觀看范仲淹家規(guī)心得體會3篇
觀看范仲淹家規(guī)心得體會3篇
范仲淹青年時期即已有以天下為己任的遠大志向,他在應天府書院勤學苦讀時,甘于清苦,有著一種從容的平常心境,對于未來充滿自信與向往。下面是學習啦帶來的觀看范仲淹家規(guī)心得體會,歡迎大家閱讀。
篇一:觀看范仲淹家規(guī)心得體會
這么多年來,我在羅江這個地方工作接觸了很多范氏的族人,不管他們是什么職業(yè)、什么崗位,他們都繼承了這個家風,做出了很好的成績。
千百年來,以“廉儉”為核心的范氏家風一脈相傳,成為中國傳統(tǒng)文化中的耀眼明珠。范家大院石柱上鐫刻的“自喜奐輪光世澤,還崇廉儉紹家風”楹聯(lián),映射的正是范氏家風中“以儉養(yǎng)廉,以儉助廉”的思想精髓。
在羅江縣,范氏家風不僅得到了實實在在的傳承,而且在一百多年的時間里,范氏后人還不斷完善,先后制定了《范氏家規(guī)》十三條,《新定家規(guī)》十條。讓一代一代身體力行。
如今的范家大院,已經(jīng)成為范氏后人的精神家園,他們遵從祖訓,默默地將“廉儉”的操守融入了他們的日常生活,他們無論身處何方,都會感到有一種力量在召喚他們,讓他們?;貋砜匆豢?,回來喝一口老井里甘甜的家鄉(xiāng)水,記住范氏血脈的源遠流長。
【孩童誦讀:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂……”】
范仲淹,一句“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,成為后世仁人志士理想人格的精神典范,今天的范家大院,也早已超越了范家的院落,成為無數(shù)有識之士的精神家園。
篇二:觀看范仲淹家規(guī)心得體會
翻開歷史的篇章,漫漫歲月,記載了多少圣賢大德的精彩和智慧;蒼茫大地,書寫了多少能人志士的雄韜武略。穿越千年時空,我們仿佛聽見了“先憂后樂”的吶喊;掀開歲月的霧幔,我們仿佛看見了“不以物喜,不以己悲”從容而優(yōu)美的身影。
范仲淹,字希文,蘇州吳縣人,謚號“文正”,世稱“范文正公”,是北宋時期著名的政治家、思想家、軍事家、文學家和教育家。南宋理學大師朱熹的評價是:“本朝唯范文正公振作士大夫之功為多。”
毛澤東同志也曾這樣評價范仲淹:“中國歷史上有些知識分子是文武雙全,不但能夠下筆千言,而且是知兵善戰(zhàn)。范仲淹就是這樣的一個典型。”是的,范仲淹就是這樣的一個典型。那么,是什么成就了范仲淹的文韜武略呢?是什么哺育了范仲淹高尚的精神品格呢?
范仲淹幼年喪父,母親因貧無依,改嫁進士朱文翰,范仲淹也改從其姓,取名朱說。因繼父為人耿直,不趨炎附勢,一生不但沒做多大的官,而且還被調來調去,范仲淹母子也就相隨游居,顛沛流離。
后來,范仲淹來到山東章丘的醴泉寺求學。“斷齏畫粥”的典故就記錄了當時的情形:范仲淹讀書心切,他把醴泉寺豐富的藏書借了出來,然后把自己關在山洞里,足不出戶,潛心閱讀,常??磿ㄏ_旦。為了解決吃飯問題,他每天晚上用糙米煮好一盆稀飯,等第二天早上凝成凍后,劃成四塊,早上吃兩塊,晚上吃兩塊,沒有菜,就切一些腌菜下飯。就這樣堅持三年,終于讀完了寺院所有的書。范仲淹曾在《齏賦》中如此描述當時的艱苦生活:“陶家甕內,腌成碧綠青黃;措大口中,嚼出宮商角徵。”
《宋史》中有這樣的記錄:“自古一代帝王之興,必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢,無愧乎此。仲淹初在制中,遺宰相書,極論天下事,他日為政,盡行其言。豪杰自知之審,類如是乎!考其當朝,雖不能久,然先憂后樂之志,海內固已信其有弘毅之器,足任斯責,使究其所欲為,豈讓古人哉!”
應天府書院,位于河南省商丘市,因規(guī)模宏大、藏書千卷,并有真宗皇帝親賜“應天書院”匾額而名滿天下,與岳麓書院、嵩陽書院和白鹿書院并稱“北宋四大書院”。應天府書院南北不到100公里的范圍內,道、墨、儒三家文化故里不約而同聚合于此。
豐厚的文化積淀自然吸引范仲淹到此求學。五年書窗生涯,“不以物喜、不以己悲”、“先憂后樂”的“擔當”精神在這里萌芽。這里是范仲淹思想起源的根本,也是他思想走向成熟的階段。他正是從這里開始踏上了實現(xiàn)人生抱負的道路。
范仲淹青年時期即已有以天下為己任的遠大志向,他在應天府書院勤學苦讀時,甘于清苦,有著一種從容的平常心境,對于未來充滿自信與向往。
大中祥符八年(1015年)春,范仲淹通過科舉考試,中榜成為進士。不久,他被任命為廣德軍(現(xiàn)安徽廣德縣一帶)的司理參軍,官從九品。接著,又調任為集慶軍(現(xiàn)安徽亳州一帶)節(jié)度推官,官從八品。隨后,他把母親接來贍養(yǎng),并正式恢復了范姓,改名仲淹,字希文,從此開始了近四十年的政治生涯。范仲淹滿懷文韜武略和治國為民的萬丈豪情進入北宋朝廷,直諫朝廷的腐敗和弊端,并積極推行自己的政治主張,這和當時的權貴集團就發(fā)生了直接的沖突。盡管他屢屢受挫但不改初衷。這些正是體現(xiàn)范仲淹作為政治家敢于擔當、敢于直言的為官之責。
北宋時期的開封是一個繁榮而復雜的地方,以宰相呂夷簡為首的權貴集團把范仲淹排擠到開封府任職,目的是讓范仲淹諸事纏身,無法顧及朝中之事。然而,范仲淹不僅把開封治理得井井有條,而且還向皇帝遞交百官圖,揭發(fā)呂夷簡等人把控官場的事實。
篇三:觀看范仲淹家規(guī)心得體會
范仲淹青少年時,冷頭沃面,劃粥為齏,刻苦攻讀,誓“以天下為己任”。入仕后,他為官一任、造福一方,殫心竭慮、鞠躬盡瘁,始終把百姓的冷暖憂樂掛在胸懷。難能可貴的是,雖官居要職,他始終嚴于律己, 注重家聲,國財民脂秋毫不犯。逝世后, 治喪無其所,“入殮無新衣”。
范仲淹二兒子范純仁,娶妻王氏。王氏為朝廷重臣王質長女,在娘家舒適享受已成習慣,到范家后很不適應清貧生活。一天范仲淹看到這位兒媳從娘家拿來優(yōu)質絲綢做帳幔,心里很不高興,指責兒子和兒媳說:這樣好的綢緞, 怎么能用來做帳幔呢? 我們家一貫講究清素節(jié)儉,你們如果把這些奢華的壞習慣帶到家里,搞亂了我的家法家規(guī),我就要在庭院里用火燒這些 綢緞!
其兄范仲溫曾要求范仲淹給自己的兒子們謀個一官半職,范仲淹在《與中舍書》回信中,著重談了對侄子們的教育問題,指出要督促二侄、三侄發(fā)奮學習,每天必令其鉆研功課,苦讀苦練,決不能讓他們得過且過,混天度日。要讓他們了解,只有等到他們學有所成,自己才能按規(guī)定向朝廷請示給他們安排職務。兩位侄子在他的教導下,學業(yè)上進,品行端正,深受鄰里鄉(xiāng)親的喜愛。后來經(jīng)范仲淹推薦,朝廷按典章慣例給予恩蔭入仕。此時范仲淹又馬上給他們寫來書信, 提出了一系列做人做官要求:“汝守官處小心,不得欺事。與同官和睦多禮,有事即與同官議……莫縱鄉(xiāng)親來部下興販, 自家且一向清心做官,莫營私利。”
范仲淹這一段語重心長教育侄子的話,得到了大理學家朱熹的贊揚, 他說:范文正公寫給侄子的信,語言樸實易懂,讓人感到親切。其要義在于“莫營私利”。
從五代起,范家世居蘇州,先人陵墓多在天平山。范仲淹曾在蘇州為官,興水利,辦府學,造福鄉(xiāng)梓。據(jù)傳,他在南園一帶曾買下一片土地,陰陽先生說,這是塊風水寶地, “居之,必世出卿相”。范仲淹本來打算建房居住, 聽后卻辦起了學宮,蘇州府學即自此開始。晚年, 他又到蘇州辦起了義莊。至今,府學、義莊舊跡 仍在。
范仲淹《嚴先生祠堂記》有云,“云山蒼蒼,江水泱泱,先生之風,山高水長”,想來,這便是他一生所追求的境界與品質。
在物欲橫流的當下,傳承范仲淹的家風和家教,尤為必要。作為人民公仆, 要勵精圖治,“公”字當頭。
范仲淹政績卓著,文學成就突出,他倡導的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”思想和仁人志士節(jié)操,對后世影響深遠。