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菜根譚心得體會(huì)3篇

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菜根譚心得體會(huì)3篇

  《菜根譚》讓你樂(lè)觀豁達(dá),正如有句格言所形容:閑看庭前花開(kāi)花落,靜觀天上云卷云舒。下面是學(xué)習(xí)啦帶來(lái)的菜根譚心得,希望可以幫到大家。

  篇一:菜根譚心得

  夜深了,靜得可以聽(tīng)見(jiàn)葉落的聲音,柔柔的音樂(lè)聲繞于耳際,青花瓷杯中茶葉隨水的沉浮漸漸變成綠色,晶瑩而清澈,杯子里的光影閃爍著水的靈動(dòng),那一刻心兒會(huì)明亮清新,恰是林間澗溪緩緩流淌,一日的蕪雜,此刻只有一份久違的寧?kù)o縈繞于心。靜靜讀著《菜根譚》,品味一代偉人毛澤東說(shuō)的話:“嚼得菜根者百事可做”?!恫烁T》是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世等學(xué)問(wèn)的語(yǔ)錄體文集,共分前后兩集、三百六十則,他以道德格言的形式,將儒釋道三家精髓于一爐,娓娓道出中國(guó)式的處世建業(yè)之方和修身養(yǎng)性之學(xué)。其中積極進(jìn)取的入世精神、福民治國(guó)的宏遠(yuǎn)志向、親近自然的隱逸之趣,既富于生活氣息,又充滿詩(shī)情畫(huà)意。讀著細(xì)細(xì)回味,如茶在口,潤(rùn)澤清新。

  書(shū)的有句話,講的是:“待小人不難于嚴(yán),而難于不惡。”對(duì)這句話,我理解為:對(duì)品德不好的人報(bào)以嚴(yán)格的態(tài)度并不困難,困難的是對(duì)待他們不討厭他們,要做到對(duì)事不對(duì)人?!恫烁T》中有一句名言,“威宜先嚴(yán),恩宜后濃”,它的意思是說(shuō),我們對(duì)待別人應(yīng)該從嚴(yán)到寬,如果先寬厚再轉(zhuǎn)至嚴(yán)格,別人就會(huì)憎恨你冷酷無(wú)情,而恩惠則要從淡轉(zhuǎn)濃,否則別人容易忘掉你的恩惠。這句話講的雖是修身方面的問(wèn)題,但用到教育孩子上來(lái),同樣適用。它提示我們對(duì)待孩子應(yīng)該一開(kāi)始就嚴(yán)格要求,時(shí)時(shí)關(guān)注他(或她)身上出現(xiàn)的各種小問(wèn)題,防患于未然,只有孩子將各種規(guī)范轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的自覺(jué)行為準(zhǔn)則之后才能由嚴(yán)轉(zhuǎn)寬,否則極易產(chǎn)生一種“破窗”現(xiàn)象而引發(fā)一系列問(wèn)題。

  美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)家詹巴斗曾進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)有趣的試驗(yàn):他將兩輛一模一樣的汽車(chē)分別停放在中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)帕羅阿爾托和相對(duì)貧困雜亂的布郎克斯街區(qū),停在布郎克斯街區(qū)的那一輛,摘掉車(chē)牌、打開(kāi)頂棚,結(jié)果那輛車(chē)在一天之內(nèi)就被人偷走了。而停在帕羅阿爾托的那一輛,擺了一個(gè)星期也完好無(wú)損。后來(lái)詹巴斗用錘子把那輛車(chē)玻璃敲碎了,結(jié)果呢,僅僅幾個(gè)小時(shí),它就不見(jiàn)了?;诖隧?xiàng)試驗(yàn),政治學(xué)家威爾遜和犯罪學(xué)家凱琳提出了一個(gè)“破窗理論”,該理論認(rèn)為,如果有人打壞了某個(gè)建筑物的一塊玻璃,而這扇窗戶又得不到及時(shí)維修,別人就可能受到某些暗示性的縱容,去打碎更多的玻璃,結(jié)果在這種公眾麻木不仁的氛圍中,犯罪就會(huì)滋生。

  我們提倡對(duì)孩子寬容,那是指允許他們有不同的想法,允許他們犯錯(cuò),但并不是孩子犯了原則性錯(cuò)誤也不該得到批評(píng),甚至還不適當(dāng)?shù)孬@得激勵(lì)。青少年時(shí)期是是非觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期,教師和家長(zhǎng)得體的嚴(yán)厲是完全必要的。如果一味的“寬待”孩子的那些因?yàn)橹饔^意識(shí)導(dǎo)致的錯(cuò)誤,就會(huì)助長(zhǎng)出現(xiàn)更多的“破窗”,使許多本來(lái)完好的玻璃也難以“幸免”。 我們教育孩子不僅要及時(shí)更換“被打破的玻璃”,同時(shí)對(duì)出現(xiàn)細(xì)微裂縫的“玻璃”亦采取恰當(dāng)?shù)难a(bǔ)救措施,從而在日常的嚴(yán)謹(jǐn)教育中獲得應(yīng)有的效益。比如學(xué)習(xí)上,有某一個(gè)人懈怠了,往往會(huì)影響周?chē)钠渌瑢W(xué),繼而那一塊學(xué)生在學(xué)習(xí)上都有所放松。

  篇二:菜根譚心得

  者閑暇的時(shí)候喜歡翻翻書(shū),或是在網(wǎng)站上讀讀書(shū),特別是喜歡讀些有關(guān)修身立業(yè)的書(shū)。修身,在專(zhuān)業(yè)上增進(jìn)知識(shí)是立業(yè)的基礎(chǔ);而立業(yè)又為修身增進(jìn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)提供可靠的保障。

  《菜根譚》是一本關(guān)于修身立業(yè)的書(shū),借這次談讀書(shū)心得體會(huì)的機(jī)會(huì),筆者想說(shuō)說(shuō)自己讀過(guò)這本書(shū)后的一些個(gè)人感受。

  《菜根譚》的作者是明朝洪應(yīng)明,字自誠(chéng),號(hào)還初道人?!恫烁T》是一本格言體寫(xiě)成的集子,關(guān)于書(shū)名的由來(lái),有人認(rèn)為語(yǔ)出“性定菜根香”,有人認(rèn)為由宋代儒者汪信民“人能咬得菜根,則百事可做”這句話化用出來(lái),另外也還有一種說(shuō)法,明朝孔兼為《菜根譚》所作的題詞中有這么一句話:“譚以菜根名,固自清歷練中來(lái),亦自栽培灌溉里得,其顛頓風(fēng)波,備嘗險(xiǎn)阻可想矣。”這句話大概意思說(shuō):這本書(shū)以“菜根”命名,是因?yàn)樽髡咴谌松蹇鄽v練中悟出道理來(lái),而且悟出的這道理是作者經(jīng)歷風(fēng)波、坎坷的體現(xiàn)。“菜根”是一種清苦的東西,而菜葉的苦味卻全由菜根提供、生長(zhǎng)出來(lái),可見(jiàn)人生的樂(lè)境由苦境出來(lái)。

  《菜根譚》這本書(shū)包含儒家、道教、佛教三家的思想,但主要還是儒家思想,特別是儒家的中庸思想。所謂中庸思想,就是要提倡中正平和、通融豁達(dá)的精神。比如其中說(shuō)道“攻人之惡,毋太嚴(yán),要思其堪受;教人以善,毋過(guò)高,當(dāng)使其可以。”就是要求我們要有理解包容的精神。再比如“家人有過(guò),不宜暴怒,不宜輕棄。此事難言,借他隱諷之;今日不悟,候來(lái)日再警之,如春風(fēng)解凍,如和氣消冰,才是家庭的型范。”也是要求我們要有豁達(dá)、大度、平和的精神。

  《菜根譚》自20世紀(jì)80年代以來(lái)不僅在中國(guó),而且在日本影響深遠(yuǎn)。因?yàn)樵谥腥A民國(guó)時(shí),日本就有對(duì)這本書(shū)不斷刊刻的先例。到了20世紀(jì)80年代,伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,日本企業(yè)界人士認(rèn)為,在企業(yè)管理、用人制度、業(yè)務(wù)銷(xiāo)售、市場(chǎng)開(kāi)發(fā)、員工自律諸多方面,菜根譚都有很大鞭策、警示作用。

  當(dāng)你在苦惱郁悶事業(yè)不得意的時(shí)候,不妨靜下心來(lái)讀一讀《菜根譚》。它會(huì)讓你有豁達(dá)開(kāi)朗的感覺(jué),苦惱煩悶的感覺(jué)也伴隨著你領(lǐng)略體會(huì)書(shū)中內(nèi)容時(shí)而消散。

  當(dāng)你隨心所欲放縱自己的時(shí)候,不妨靜下心來(lái)讀一讀《菜根譚》。它會(huì)讓你對(duì)事業(yè)前途有更清醒的認(rèn)識(shí),伴隨你走向人生更輝煌的一個(gè)臺(tái)階。

  《菜根譚》讓你樂(lè)觀豁達(dá),正如有句格言所形容:閑看庭前花開(kāi)花落,靜觀天上云卷云舒。

  總的說(shuō)來(lái),《菜根譚》在本質(zhì)上是一本有關(guān)安身立命的書(shū)。正如《菜根譚》序文里頭講的一個(gè)故事:乾隆年間,有一個(gè)處于官宦仕途的人,在朝廷里邊居于要職。他經(jīng)歷了許多人生世象,在不斷的升遷與貶官過(guò)程中,得了一場(chǎng)重病。在病難中,回想往事,無(wú)論是人生險(xiǎn)境,還是人生樂(lè)境,世事總是匆匆忙忙,最后悟通自己在人生追逐當(dāng)中,總是隨著外在事情的變化或高興或愁?lèi)?,心事總被外物牽拌,不免心神疲勞,所以?dǎo)致重病一場(chǎng)。這說(shuō)明我們需要有一種達(dá)觀甚至有些超脫的思想,常言說(shuō)“計(jì)劃總趕不上變化”。我們要做好計(jì)劃,但當(dāng)計(jì)劃無(wú)法在經(jīng)過(guò)努力后實(shí)現(xiàn),我們當(dāng)然需要反省;同時(shí),我們還應(yīng)有一種豁達(dá)從容的態(tài)度。

  讀一本好書(shū),雖不花多少錢(qián),也不花多少時(shí)間,但書(shū)讀過(guò)之后,我們對(duì)于人生、事業(yè)、家庭會(huì)有更多獨(dú)到見(jiàn)解,因而生活也更豐富多彩。

  篇三:菜根譚心得

  教育以育人為本,育人以育德為先。作為一名教師首先應(yīng)該有崇高的師德,為人師表、身正為范。這樣才能更好地教書(shū)育人。通過(guò)對(duì)《菜根譚》的學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn)能在這本書(shū)中找到自己的影像,同時(shí)也能找到一種人生的寧?kù)o。見(jiàn)其文字就如同與他本人對(duì)話,一句話,一輩子。有時(shí)候書(shū)中的一句話就能夠改變你命運(yùn)中的很多東西。這就是《菜根譚》,好書(shū)《菜根譚》。她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼,這是一部讓歷史永遠(yuǎn)不能忘卻的奇書(shū)。培訓(xùn)中提到,明代洪應(yīng)明所著的這本書(shū),被后人翻印過(guò)無(wú)數(shù)次,可見(jiàn)喜歡此書(shū)的人之多。新中國(guó)的創(chuàng)始人——毛澤東也喜歡此書(shū),他對(duì)此書(shū)的評(píng)價(jià)是,“嚼得菜根者,百事可做。”可見(jiàn)這本書(shū)給人的教益,非同一般。

  《菜根譚》全書(shū),上至治國(guó)、平天下,下至修身、治家,人世中的大道無(wú)所不包。政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國(guó)的謀略。比如“議事者,身在事外,宜悉利害之情;任事者,身居事中,當(dāng)忘利害之慮。”商人可以找到機(jī)智,一種進(jìn)退的機(jī)智,一種以仁取勝的機(jī)智;僧侶則會(huì)發(fā)現(xiàn)博大和寬柔,喜歡它的更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。比如,“子生而母危,鏹積而盜窺,何喜非憂也?貧可以節(jié)用,病可以保身,何憂非喜也?”有了這樣的辨證,就有了柔度,在生活中才會(huì)適可而止,才不至于被逆境擊得粉碎。用這樣透視的眼光去看人生歷史,人才不至于輕得像一顆纖塵,隨世風(fēng)飛揚(yáng),而是始終保持一顆冷靜的心。面對(duì)權(quán)貴呢?他是這樣說(shuō)的,“趨炎附勢(shì)之禍,甚慘亦甚速;棲恬守逸之味,最淡亦最長(zhǎng)。”何謂真君子?他告訴我們,“君子處患難而不憂,當(dāng)宴游而惕慮,遇權(quán)豪而不懼,對(duì)煢獨(dú)而驚心。”

  我決定在暑期里好好讀懂《菜根譚》,體味人生的百種滋味,做到“風(fēng)斜雨急處,立得腳定?;饬G處,著得眼高。路危徑險(xiǎn)處,回得頭早。”

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