魏書(shū)生把自強(qiáng)放在第一位，育人放在第二位，教書(shū)放在第三位。下面是學(xué)習(xí)啦帶來(lái)的魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)，希望可以幫到大家。

　　篇一：魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)

　　八八年在安師院進(jìn)修時(shí)，學(xué)到了“六步教學(xué)法”，了解了魏書(shū)生。聽(tīng)同班的懷寧藉陳同學(xué)說(shuō)，有一年安慶市教育局邀請(qǐng)魏書(shū)生來(lái)講課，陳同學(xué)參加了，當(dāng)時(shí)教室里聽(tīng)課的老師爆滿(mǎn)，下課時(shí)，教室里爆發(fā)出熱烈的掌聲，給出的評(píng)價(jià)是：完美無(wú)缺，滴水不留，精彩絕倫。

　　想不到，今年暑假前接到縣教育局的通知，說(shuō)暑假期間魏書(shū)生來(lái)我縣做學(xué)術(shù)報(bào)告。我很興奮，分給我校四個(gè)名額，我與校長(zhǎng)商量后把初一初二七個(gè)班的班主任名單全報(bào)上，自己也放棄了一次旅游的機(jī)會(huì)等待魏書(shū)生的到來(lái)。

　　7月9日，東至曙光酒樓(一招)四樓會(huì)議室，到會(huì)的，有教育局領(lǐng)導(dǎo)，有各校校長(zhǎng)主任，有老師，他們?cè)陟o靜地等待魏書(shū)生的蒞臨。8點(diǎn)35分，62歲的魏書(shū)生在吳運(yùn)鈿局長(zhǎng)陪同下出場(chǎng)了。中等個(gè)兒，瘦瘦的身材，面帶微笑，神采奕奕，步伐輕快。走到臺(tái)前，面向大家深深鞠了一躬，然后就用略帶沙啞的聲調(diào)開(kāi)始演講。

　　魏老師單腿獨(dú)立站在臺(tái)上，一站就是六個(gè)小時(shí)，他幽默風(fēng)趣，手舞足蹈，妙語(yǔ)連珠;臺(tái)下座無(wú)虛席，聽(tīng)眾如癡如醉，不時(shí)爆發(fā)出陣陣掌聲與滿(mǎn)堂歡笑聲，會(huì)場(chǎng)洋溢著令人愉悅和振奮的氣息。這是中國(guó)當(dāng)代最偉大的教育改革家之一——魏書(shū)生老師受邀在東至講學(xué)的場(chǎng)景。我情緒澎湃立馬掏出筆寫(xiě)下詩(shī)句：“鶴立講臺(tái)魏書(shū)生/六個(gè)小時(shí)講不停/手舞神巔逗著樂(lè)/儒道哲理催人醒”;“ 博古通今魏書(shū)生/談笑風(fēng)趣教做人/會(huì)場(chǎng)群歡掌聲起/茅舍頓開(kāi)心里明”

　　我作為一名普通的教師，既不追星也不崇拜達(dá)官貴人，但卻發(fā)自?xún)?nèi)心仰視魏書(shū)生老師。魏老師四十年來(lái)在教壇一枝獨(dú)秀，其講學(xué)足跡遍及國(guó)內(nèi)外，專(zhuān)場(chǎng)報(bào)告近三千場(chǎng)，上公開(kāi)課一千五百多次，在中國(guó)及東南亞地區(qū)被譽(yù)為“當(dāng)代孔子”，可謂德高望重，備受敬仰。魏書(shū)生的成功不在于他的業(yè)績(jī)，而在于他無(wú)窮的人格魅力。他以出世的精神灑脫做人，以入世的情懷傳播高尚理想。他的博大與無(wú)私，令人可望不可即。

　　魏書(shū)生今天沒(méi)有講他著名的“六步教學(xué)法”， 整個(gè)演講概括為一小點(diǎn)，兩大點(diǎn)。

　　一小點(diǎn)，即：心靈體操。他概括為四個(gè)字：“松”、“靜”“勻”、“樂(lè)”。他認(rèn)為做學(xué)問(wèn)，必須放松全身，呼吸均勻，心平氣和，守住心靈的寧?kù)o;堅(jiān)守自己真善美的陣地，面對(duì)各種誘惑決不動(dòng)搖，面對(duì)人生的挫折、坎坷、誤會(huì)、指責(zé)，樂(lè)觀向上，才能學(xué)有所成。講到這里，先生用了一個(gè)絕妙的比喻：“當(dāng)心靈的湖泊平靜下來(lái)時(shí)，花草樹(shù)木的影子才會(huì)倒映到心靈的湖泊”。

　　他說(shuō)在這個(gè)物欲橫流的經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，我們每個(gè)人要守住自己內(nèi)心的那份寧?kù)o，先要學(xué)會(huì)放松，學(xué)會(huì)真正的快樂(lè)，要時(shí)時(shí)刻刻放松自己的神經(jīng)。接下來(lái)他講到放松的二十字秘訣：“雙目微閉、內(nèi)視鼻尖、以鼻對(duì)口、以口問(wèn)心、氣沉丹田?！蔽矣∠蠛苌畹赜浀?，他每說(shuō)完一個(gè)字，就加一句：“豈不快哉!”最后，他突然語(yǔ)速快起來(lái)，說(shuō)，于是，領(lǐng)導(dǎo)分配任務(wù)的時(shí)候——“松、靜、勻、樂(lè)”;回家掃地洗碗做家務(wù)——“松、靜、勻、樂(lè)”;跟人家因?yàn)橐稽c(diǎn)摩擦——“松、靜、勻、樂(lè)”包括在這講座，大家看，我是用一條腿在站著的。眾人的目光滑到魏老師的下身，這時(shí)候魏老師非常有意思，他“啪”地一拍大腿，練太極拳般地把左腿踢上來(lái)，然后嘿嘿一笑：“我這條腿正“松、靜、勻、樂(lè)”呢!大家顯然被魏老師的幽默感染了，哈哈一笑。但是，在開(kāi)心的笑聲里，我們真的體會(huì)了四字箴言的重要，人生難道不正需要這樣的放松和從容么?這時(shí)我又情不自禁地寫(xiě)道：“專(zhuān)家席上魏書(shū)生/神情飛揚(yáng)點(diǎn)迷津/松靜勻稱(chēng)找快樂(lè)/談經(jīng)說(shuō)理鑄靈魂”?！笆刈∷伸o勻樂(lè)/人生心寬氣和/任憑風(fēng)吹雨打/經(jīng)歷方知對(duì)錯(cuò)”

　　接著又講兩大點(diǎn)，即：一靠民主，二靠科學(xué)。他首先說(shuō)：“懂事兒”的領(lǐng)導(dǎo)不會(huì)盛氣凌人，“懂事兒”的教師同樣不會(huì)壓制學(xué)生。由此，他希望每一位教育工作者必須樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想，建立互助的師生關(guān)系，班級(jí)事務(wù)的決策

　　在談教育改革時(shí)，他從自己的切身體會(huì)談，非常真誠(chéng)坦白，像一個(gè)要好的老朋友向我們講他的心事，講他的肺腑之言。縱觀近三十年的教改，他有牢騷、也有不滿(mǎn)、他語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡大家：要守住!守住那些傳統(tǒng);守住常規(guī);守住長(zhǎng)處優(yōu)點(diǎn)。

　　民主和科學(xué)是老師教育教學(xué)的法寶，民主就是老師要千方百計(jì)地使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，而科學(xué)，就是從管理的角度組織教學(xué)，減少無(wú)效勞動(dòng)。幫助每一個(gè)學(xué)生都成為管理者。接著他運(yùn)用了大量的例子，一一進(jìn)行剖析和論證。后來(lái)講一小點(diǎn)，他說(shuō)那就是領(lǐng)著全校師生練氣功，強(qiáng)身健體。魏老師沒(méi)講課之前，看上去文文弱弱、書(shū)生意氣，可一旦講起他的學(xué)生、他的教育事業(yè)來(lái)，真是妙語(yǔ)連珠、口吐蓮花，聽(tīng)之如沐春風(fēng)，如臨其境。他帶我們走入一個(gè)由他開(kāi)辟的教育新天地，那里有漫山遍野的丁香花，有清澈見(jiàn)底的小溪河流，有山川湖泊，日月星辰。有生動(dòng)的學(xué)生，濃厚的文化，教育的傳奇……他制造了一個(gè)強(qiáng)大的氣場(chǎng)，你卷入了這個(gè)氣場(chǎng)，無(wú)從拒絕、無(wú)從躲閃，以致你屏氣凝神不敢放松一下神經(jīng)，脖子酸了，眼睛澀了，可是你仍然能夠津津有味，那些見(jiàn)解深刻的、發(fā)人深省的、奪人耳目的言辭，真似普羅米修斯從奧林匹克山上取來(lái)的圣火，照亮了深處教改大潮中迷茫的人們。我再一次展箋寫(xiě)道：“經(jīng)驗(yàn)常識(shí)長(zhǎng)處守住/根生葉茂方成大樹(shù)/課改反思謹(jǐn)慎胡鬧/教學(xué)順應(yīng)規(guī)律行進(jìn) ”

　　魏老師讓我佩服的地方很多，尤其重要的一點(diǎn)，他相信共產(chǎn)主義在將來(lái)的一日必將實(shí)現(xiàn)，他肯定了改革開(kāi)放三十年教育所取得重要成就，對(duì)海歸派無(wú)視中國(guó)國(guó)情肆意污蔑和否定中國(guó)的教育業(yè)績(jī)給予批評(píng)，并且指出了因不深諳中國(guó)教育的現(xiàn)狀而盲目改革而犯下的種種錯(cuò)誤。他用了一段精彩的話(huà)：“縱觀人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河，無(wú)論是怎樣的邪惡勢(shì)力，即使當(dāng)時(shí)不可一世，興風(fēng)作浪，可是從歷史的角度看，都不過(guò)是幾朵微不足道的浪花而已，轉(zhuǎn)瞬淹沒(méi)在這無(wú)聲的長(zhǎng)河中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系將永遠(yuǎn)推動(dòng)人類(lèi)歷史向最高最文明的方向發(fā)展?？慈松?，更為短暫，唯其渺小，唯其短暫，個(gè)人才應(yīng)將自己的這一滴水溶進(jìn)為實(shí)現(xiàn)人人平等的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的滾滾洪流中，多做實(shí)事，快做事實(shí)，去求得生存的幸福。”

　　魏書(shū)生先生就離開(kāi)了東至。

　　我一直在深思一個(gè)問(wèn)題：魏書(shū)生給我們留下了什么?

　　我想，他的到來(lái)，也許不一定是“六步教學(xué)法”，而是讓人們更加堅(jiān)定地相信，教育是一個(gè)可以為之奮斗一生的事業(yè)，只要認(rèn)真做，就一定會(huì)有成績(jī)。他留下更多的的，是一種啟發(fā)、一種堅(jiān)定、一種信仰、是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的一種覺(jué)醒，醍醐灌頂般的暢然。是的，就是這樣，這就是魏書(shū)生的價(jià)值。

　　篇二：魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)

　　“用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作?！边@次報(bào)告讓我感受較深的是魏書(shū)生老師的那顆平常心。生活是瑣碎的、平凡的，工作也如此。如果我們?nèi)绻皇怯靡活w平常心去看待生活，去對(duì)待工作，那么生活和工作給我們的便是無(wú)盡的煩惱。

　　聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)之感。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有空洞說(shuō)教，從容中蘊(yùn)含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價(jià)值觀與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái)，是心與心的交流，也是一首愛(ài)國(guó)敬業(yè)的頌歌。魏書(shū)生老師是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。魏書(shū)生老師提出了“課堂教學(xué)的六個(gè)步驟”，即定向、自學(xué)、討論、答疑、自測(cè)、自結(jié)。⑴定向：確定這節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。每節(jié)課的重點(diǎn)既從本節(jié)課的角度看，更重要的是從單元、從整冊(cè)書(shū)，以致從學(xué)科總體指示的角度看，從期末復(fù)習(xí)的角度看。⑵自學(xué)：目標(biāo)明確，學(xué)生可以駕駛著自己思維的汽車(chē)向目標(biāo)行駛。⑶討論：經(jīng)過(guò)自學(xué)，大部分難點(diǎn)可解決，不能解決的，4個(gè)人一組，研究自學(xué)過(guò)程中各自遇到的疑難問(wèn)題。⑷答疑：分組討論，仍沒(méi)解決的問(wèn)題，則提交全部同學(xué)。學(xué)生會(huì)，學(xué)生解答，學(xué)生不會(huì)，由老師解答。⑸自測(cè)：自我檢測(cè)，測(cè)驗(yàn)方式不同，學(xué)生可以根據(jù)學(xué)習(xí)重點(diǎn)自己出題，自己答自己出的題，可以請(qǐng)一名同學(xué)出題，大家答，也可以每組出一道題，其他組搶答，⑹自結(jié)：學(xué)生自己回憶總結(jié)這節(jié)課學(xué)習(xí)重點(diǎn)，學(xué)習(xí)過(guò)程有幾個(gè)主要環(huán)節(jié)，知識(shí)掌握情況如何。

　　魏書(shū)生老師的“六步教學(xué)法”的出發(fā)點(diǎn)就是學(xué)生，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，所以從制定教學(xué)目標(biāo)要分層，到學(xué)生自己總結(jié)每節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和收獲，無(wú)不體現(xiàn)課堂活動(dòng)教學(xué)的服務(wù)對(duì)象是學(xué)生。在教學(xué)目標(biāo)的制定上，包括作業(yè)，都要考慮到全體學(xué)生，分出高、中、低三個(gè)層次，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)既可以讓優(yōu)等生“吃得飽”，也可以讓后進(jìn)生“吃得好”，使每個(gè)學(xué)生都有一定程度的提高。在這方面我反思我自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，有時(shí)候?yàn)榱耸∈?，在教學(xué)目標(biāo)的層次制定上沒(méi)有做到每課分層，也就不能達(dá)成照顧到全體學(xué)生的宗旨。

　　從學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)重點(diǎn)自學(xué)，到互相討論、答疑，再到自測(cè)、自結(jié)，處處都體現(xiàn)了學(xué)生的自主性，完全摒棄了教師霸占課堂、搞一言堂的傳統(tǒng)舊習(xí)，充分把課堂交給學(xué)生，相信自己的組織、策劃能力，也相信學(xué)生的自控、自主學(xué)習(xí)能力。

　　從我個(gè)人來(lái)講，學(xué)習(xí)魏老師的“六步教學(xué)法”后，使我茅塞頓開(kāi)，受益匪淺，對(duì)改進(jìn)自己的課堂教學(xué)活動(dòng)有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

　　總之.魏書(shū)生魏老師的報(bào)告深入淺出、平實(shí)幽默，聽(tīng)后真是受益非淺。

　　篇三：魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)

　　看了魏書(shū)生講座的錄像，我感受頗深，感覺(jué)他就像在跟你面對(duì)面談心，他不講高深的大道理，也不用華麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默有趣，很有一番見(jiàn)地，讓我深受感動(dòng)和啟發(fā)。

　　我認(rèn)為魏書(shū)生教育改革成功的一條經(jīng)驗(yàn)就是幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。首先營(yíng)造師生互助的氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生“我要學(xué)習(xí)，而不是老師要我學(xué)”的意識(shí);學(xué)生有了主動(dòng)學(xué)習(xí)的想法后，及時(shí)給學(xué)生具體的方法指導(dǎo) ，如閱讀方法、寫(xiě)作 方法;學(xué)生掌握了方法后，緊接著是一系列的自檢、互檢、他檢、師檢的檢查系統(tǒng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行監(jiān)督，起到及時(shí)督促學(xué)生成為主人的作用。

　　1.教師要樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想

　　為學(xué)生服務(wù)，就不能強(qiáng)迫學(xué)生適應(yīng)自己，而應(yīng)努力研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、原有的知識(shí)水平，接受能力，以使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要。教師要善于在教學(xué)大綱要求與學(xué)生的心靈實(shí)際之間架橋，要努力防止離開(kāi)學(xué)生心理的此岸世界而只在大綱、教材的彼岸世界動(dòng)腦筋，做文章的傾向。

　　2.以人為本的科學(xué)手段

　　在魏老師的教育思想中科學(xué)與民主是制勝的法寶，曾深深的牽動(dòng)過(guò)我的心跡，但曾一時(shí)還不能消化吸收，可這次聽(tīng)完報(bào)告 ，在我心底好像豁然開(kāi)朗，以人為本的教育思想就貫穿在魏老師的教育理念始終?？茖W(xué)的手段是以人為本，魏老師做的是人師而不是經(jīng)師，授人以漁而不是授人以魚(yú)，魏老師是把培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和自育能力放在教育的第一位，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與過(guò)程，這就是科學(xué)，并且是最最普通而樸實(shí)的科學(xué)。

　　魏書(shū)生把自強(qiáng)放在第一位，育人放在第二位，教書(shū)放在第三位。他認(rèn)為，教師必須要自強(qiáng)，要管理好自己。通過(guò)管理自己的心，才能了解學(xué)生的心;通過(guò)走進(jìn)自己的心靈世界，才能走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。并且要正確處理好人和自己的關(guān)系。人管理好自己，處理好自己的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)自己的上進(jìn)心、事業(yè)心、責(zé)任感、良好的行為習(xí)慣，讓這些種子萌芽，通過(guò)澆灌、扶持、讓它長(zhǎng)粗、長(zhǎng)大、長(zhǎng)壯，成為你自己心靈世界的主旋律，你就有了自己的精神家園，你就守住了自己的快樂(lè)陣地，這是非常有意義的事。

　　一個(gè)人內(nèi)心的境界修煉得這么高，能把這么多人生道理想通想透，真是不簡(jiǎn)單。他對(duì)教師職業(yè)的由衷熱愛(ài)，辛勤耕耘，敢于創(chuàng)新，更值得我學(xué)習(xí)。可以這么說(shuō)，經(jīng)過(guò)這場(chǎng)洗禮，讓我凈化了自己，重新認(rèn)識(shí)了自己，找到了自己人生的坐標(biāo)。我會(huì)以積極樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)不斷充實(shí)自我，磨練自我，超越自我!