學(xué)習(xí)《論語》心得體會大全
學(xué)習(xí)《論語》心得體會大全
《論語》是重要的儒家經(jīng)典,在長期的歷史發(fā)展中,從一本言行錄變?yōu)榻?jīng)學(xué)教材,通過教育活動影響了無數(shù)學(xué)子。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)淼?,希望大家喜歡。
篇1:學(xué)習(xí)《論語》心得體會
《論語》以語錄體的形式,記載了孔子及其弟子們的言行,說理深入淺出、言簡意賅。通篇以當(dāng)時(shí)的群眾語言為基礎(chǔ),兼借書面語言典雅精粹之風(fēng)格,在先秦諸子散文中獨(dú)創(chuàng)一體、自成一派。
《論語》雖非純粹的文學(xué)作品,然其大量文句卻逐漸演變成了格言、成語和典故,至今仍然保持著強(qiáng)盛不衰的生命力,充分說明了它有強(qiáng)大的思想內(nèi)涵和鮮明的文學(xué)特色。本文擬從語言使用的靈活性,塑造人物形象的飽滿性和記敘事情的洗練性三方面入手,對《論語》一書的文學(xué)特色作一淺析。
篇2:學(xué)習(xí)《論語》心得體會
孔子關(guān)于仁的思想,已內(nèi)在地包容了中國古代社會的血緣關(guān)系和階級關(guān)系。仁學(xué)包含了道德上的人格平等和尊嚴(yán)等內(nèi)容,這一點(diǎn)在“己所不欲,勿施于人”這一命題中表現(xiàn)的很明顯。他既承認(rèn)人是目的,且承認(rèn)人在道德上是平等的,人人都有道德上的尊嚴(yán)。這里并無貴賤、高下之分,只有君子、小人之分。而這同當(dāng)代社會的人權(quán)思想有著共同的契合點(diǎn)??鬃訉ψ酉恼f,“汝為君子儒,無為小人儒” ,就是從道德實(shí)踐上說的,并不是從地位或職業(yè)上說的。
篇3:學(xué)習(xí)《論語》心得體會
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”(《論語》?為政第二)
這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個(gè)理科的學(xué)生,我覺得我對這個(gè)問題有相對深入的理解。只學(xué)而不思,不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤,也不容易有自己的思想。就像讀《論語》,買一本書回來,刷刷幾下讀完,即使過目不忘,學(xué)到的也是別人的東西。
思而不學(xué),則會進(jìn)展緩慢,而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法,則很可能會有豁然開朗的感覺。荀子也說過“吾常終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。”所以,孔子告訴他的弟子,在學(xué)習(xí)中要把握好“學(xué)”和“思”這對矛盾。
篇4:學(xué)習(xí)《論語》心得體會
孔子主張以禮治國。春秋時(shí)期禮崩樂壞,所謂僭越的事情不斷發(fā)生??鬃訄?jiān)決維護(hù)周禮,大夫季平子私自用天子禮樂“八佾舞于庭”,孔子聞之大發(fā)脾氣道:“是可忍,孰不可忍也。”他要求正名分,“君君、臣臣、父父、子子”,企圖通過正名分來匡正每個(gè)人的行為,建立一個(gè)和諧而有秩序的社會??鬃右?ldquo;為國以禮”,也是德政思想的一種體現(xiàn)。
他反對以高壓手段維護(hù)統(tǒng)治,主張好的政治是“以德”、“以禮”來引導(dǎo)民眾,形成一種和諧的社會氛圍:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”對普通民眾施以禮,突破了奴隸社會“禮不下大夫”的限制,具有進(jìn)步的歷史意義。
篇5:學(xué)習(xí)《論語》心得體會
最近我讀了一本書那就是論語?!墩撜Z》是儒家的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。我這書讓我讀的費(fèi)飲忘食。
其中最讓我印象深刻的就是“子曰:溫故而知新,可以為師矣。”這句話的意思就是溫習(xí)舊的知識,進(jìn)而懂得新的知識,這樣的人可以做老師了。
我覺得孔子說的實(shí)在是太對了!這句話告訴我們,我們平時(shí)學(xué)的知識通常過了一到兩個(gè)月就會不記得,讓我想起了學(xué)完之后要復(fù)習(xí)。如果不復(fù)習(xí),獲得了再多的知識也沒用,到了畢業(yè)后,就差不多忘光了。
有一次,我考試時(shí)忘記了復(fù)習(xí),結(jié)果考出來的成績不太理想,這件事不就是孔子說的“溫故而知新,可以為師矣”嗎?
學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持,“溫故而知新”不可半途而廢,要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,才能通過“溫故”學(xué)到新的知識。
論語這本書讓我們懂得了非常多的道理,讓我們后代的影響非常大。