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聽道德經(jīng)心得體會范文3篇

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聽道德經(jīng)心得體會范文3篇

  《道德經(jīng)》通篇潛藏的一個主題意識是,反對技巧,反對知識、反對亂為,主張靜待事務(wù)自身的發(fā)展,自然成。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)淼穆牭赖陆?jīng)心得體會,希望可以幫助大家。

  篇一:聽道德經(jīng)心得體會

  老子認(rèn)為“美與惡,善與不善“都只是我們?nèi)祟悓τ谀撤N關(guān)系和情感認(rèn)識的存在,而非事實本身,事實本身與對事實的認(rèn)識及情感反應(yīng),兩者是嚴(yán)格區(qū)分的,事實本身就是“自然”,就是“天道”,而對自然的認(rèn)識和反應(yīng),就是“人為”,就是不可靠的,甚至是自欺欺人的。當(dāng)人對某種東西“喜歡”的程度越高的時候,因此帶來的“煩惱”程度同時相應(yīng)越高,一體兩面,喜歡伴隨著煩惱,

  任何一個事物,都可以從無數(shù)的角度來理解,而任何一個角度,都有互相對立的方面,每個角度都有其存在的合理性,但每個角度都不是唯一的,永恒的,而是相對的,暫時的。這是老子道家的思維原則,可以幫助我們破除固定的思維習(xí)慣及僵化的思維模式。接下來,老子用了有無、難易、長短、高下、音聲、先后等六個排比句來說明我們使用的名詞和和概念具有相當(dāng)?shù)木窒藓拖鄬π?,這些名詞和和概念都不是真實恒定的存在,而只是取決于人類的主觀判斷,根據(jù)人心的不同,可以變出千萬種花樣,比如我們評論男人,可以說他比較高,比較黑,比較聰明,比較瘦,比較靈敏,比較善良,比較孝順,簡直有無數(shù)個角度啊!把這種多角度的認(rèn)知方法,破除固定僵化思維的高度智慧,轉(zhuǎn)用于“圣人”對國家治理原則方法論演繹,就是“無為”“無言”的道家至高無上,高度靈活和多角度多思維層次的管理境界。對真正有智慧的領(lǐng)導(dǎo)者來說,就不會隨便亂說話,亂下結(jié)論,亂做事。

  聯(lián)想到張老師講的內(nèi)家拳:老拳師的一招云手,就可以變?nèi)f招,一個招式達(dá)到渾圓的球體立體的感覺,而我們初學(xué)者最開始練云手,這個動作要內(nèi)含兩個完全不同方向的可能,接下來練含有上下左右四個方向的,再下來就是八個方向,逐步增加到一個圓形的面,達(dá)到較高的境界。

  篇二:聽道德經(jīng)心得體會

  今年寒假,我校的老師利用放假的機(jī)會,集中充電,學(xué)習(xí)了《道德經(jīng)》的后半部。

  我們知道《道德經(jīng)》分成上下兩部,上部《道經(jīng)》,下部《德經(jīng)》。下面我就自己學(xué)習(xí)的體會,談?wù)務(wù)J識。

  上部主要講道,道就是天道,就是宇宙中的自然規(guī)律。下部則主要講人之道,也就是人如何將天道應(yīng)用于人事。其實老子寫道德經(jīng)的側(cè)重點(diǎn)在下部德經(jīng)上。魯迅云: “不讀道德經(jīng)一書,不知中國文化,不知人生真諦”。對待老子這部經(jīng)典里的思想我們要古為今用,批判繼承,取其精華,去其糟粕。他的許多內(nèi)容對我們的當(dāng)政者的執(zhí)政,個人的修養(yǎng)乃至教育工作者的實際工作都有很高的指導(dǎo)及教育意義。

  下面我就我們這三天來學(xué)的德經(jīng)談?wù)勛约旱目捶?。第六十三章說:“天下之難,比作于易;天下之大作于細(xì)。是以圣人終不為大,故能成其大”。第六十四章中說道: “合抱之木。生于毫末;九層之臺,作于累土,百仞之高,始于足下”。就是說要想完成一件事必須從容易的地方做起,從細(xì)小處開始。從基礎(chǔ)做起。就我們的日常教學(xué)工作來說,我們的備學(xué)生,備教材,備多媒體;關(guān)心學(xué)生的心里、生活、學(xué)習(xí)。對其 噓寒向暖,萬事從小事做起,從細(xì)節(jié)做起,你看似無為,其實達(dá)到了無不為。比如這次家長會的成功,收學(xué)費(fèi)的成功,無不是從做小事而最終做成了大事。(我們班43人,除一人免費(fèi)外,其余全部繳齊)

  第四十章中談到:“上士聞道,勤而創(chuàng)之;中士聞道,先存若亡;下士聞道,大笑之”。意思是說“上士聽了道,勤奮的實行;中士聽了道,半信半疑;下士聽了道,哈哈大笑。道由于其玄妙,不被一般人所理解,所以不被嘲笑,反而就不夠格稱為道。結(jié)合我們目前的教學(xué)情況:目前的道到就是課改。課改就是遵循教育教學(xué)規(guī)律,就是按客觀規(guī)律辦事。“小孩要哄,老頭要請”就是這個道理。課改不就是想辦法哄著學(xué)生學(xué)習(xí)嗎?我們的課改,到杜郎口,銅都,永威,山東,推進(jìn)改革。校長就是要讓我們知道,課改道路上并不是我們匯賢一家孤軍奮戰(zhàn),還有許多兄弟學(xué)?;ハ嘀С?,互相幫助,互相激勵,學(xué)習(xí)老子就是說兩千年前的老子早給我們按客觀規(guī)律辦事指明了道路,我們要見定課改信念。目前我們的班級學(xué)生自治,學(xué)生對子互學(xué)。教師的前置研究、學(xué)生展示、學(xué)生上課、給學(xué)生過生日,給學(xué)生出書。無不是遵循教學(xué)教育的道。按這個德辦事,事實我們走對了。這幾年我們匯賢人就做了一件事:課改、課改、還是課改。

  當(dāng)然,老子還有其他的思想,比如做人要謙卑、以德抱怨、反對暴政、人貴有自知之明、勤政愛民、不擾民、不爭名奪利、待人誠信、大國之間互相尊重,對我們處事都有借鑒之處,不過也存在一些糟粕,比如他的愚民思想,希望鄰邦相望,雞犬相聞至死不相往來,我們要拋棄。

  總之我們做任何事都要處處看似無為,其實有為,按照自己的德去有為。“為之乎其未有,治之乎其未亂”。事情在沒有發(fā)生時處理它,要在形勢還沒有發(fā)生動亂時治理它。“未雨綢繆,把問題消滅在萌芽狀態(tài),時刻觀察學(xué)生思想動向,我們就好化被動為主動,把問題解決的更游刃有余。

  由于時間關(guān)系,我到此為止,謝謝,如有不足之處,請原諒!

  篇三:聽道德經(jīng)心得體會

  《道德經(jīng)》通篇潛藏的一個主題意識是,反對技巧,反對知識、反對亂為,主張靜待事務(wù)自身的發(fā)展,自然成。道家強(qiáng)調(diào)亂用知識、亂用技巧、亂用智力,是很危險的事情。不作為,無知識、無智技在道家眼里是成功者的基本特征。主張靠事物發(fā)展的根本道理,靠事物的自行演化,不勞而獲,是道家的根本思想。

  幾千年來,道家的以上思想被視為保守、落后甚至反動。我現(xiàn)在認(rèn)為這種看法可能是不識貨的體現(xiàn)。道家強(qiáng)調(diào)不作為,無知識、無智技的基礎(chǔ)是認(rèn)為大自然自身會以最合理的方式存在和發(fā)展,順著自然本有的發(fā)展事態(tài)、追隨自然的節(jié)奏是最聰明的做法。亂思、亂想、亂研究、亂動顛倒了本末,把人的參與視為自然發(fā)展的主要條件,其實事物的發(fā)展是事物的自然屬性,沒有人的干預(yù)就能自然發(fā)展下去,如果人過度干預(yù)會破壞事物最合理的自然發(fā)展。一個“有知者”在干預(yù)自然的過程中,造成的麻煩比產(chǎn)生的利益大得多!人類那點(diǎn)可憐的“智慧”在大自然的固有智慧面前往往成事不足敗事有余!我個人認(rèn)為道家的思想是非常高深的哲學(xué),對投資有強(qiáng)大的指導(dǎo)意義。

  道家強(qiáng)調(diào)知道最根本的道理、邏輯和規(guī)則后,必須要追求愚、笨、傻、呆,必須少做少為,少思少想,別求知、別發(fā)展智力、別發(fā)展技巧。嚴(yán)格來講,道家這個思想對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不是一個正確的理論指導(dǎo)。但是對投資來講,道家的這些觀點(diǎn)是最正確的。投資你想得越多,出錯的概率越大,你操作的越多,賠錢的風(fēng)險越大,掌握的知識越多,自以為是的可能性越大,你覺得自己聰明,亂為亂動的可能性越大。所以,少掌握點(diǎn)知識,能不做盡量不做,投資成績自動提高。你知道終極的總道理就可以了,你知道真正的本質(zhì)性邏輯和法則就可以,其他的東西能不知道就不知道,能不清楚就不清楚,太知道太明白是有害的。

  圣人不為大

  《道德經(jīng)》第六十三章提出了一個與巴菲特的想法一致的觀念:“圖難于其易,為大于其細(xì); 圣人不為大,故能成其大。’’意思是說,杰出的人并不直截了當(dāng)?shù)娜プ非蟠笫?,難事,而是有意識的不做大事,不做難事。他們做什么呢?他們做的是比較容易成功的小事。對大事難事的把握和控制,在于從簡單容易的方向下手,實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo),不與高難度的問題正面交鋒,主動的避開高難度的問題。從小的地方做大事,而不要直截了當(dāng)?shù)臉?gòu)建一個大的格局,大場面。這樣因為沒有難度,就沒有太大的失敗可能性,不斷的積累小的成功就能實現(xiàn)成其大的目標(biāo)。把老子挖出來進(jìn)入中國股市,會做得好,老子肯定是不懂現(xiàn)在經(jīng)濟(jì),財務(wù)經(jīng)濟(jì),金融學(xué)說,但他有大智慧,從簡單入手,從易處入手, 避開難的和大的, 從而終成其大。

  這個理念也正是巴菲特的核心理念之一,甚至也是巴菲特成功的根源之一,巴菲特:“我從不試圖跨越七英尺高的欄桿,我所尋找的,只是容我輕易跨越的一尺欄桿”。巴菲特的意思是“我不做高難度的事,只做殺雞宰羊的事! 問題的難度降低后,錯誤自然不會發(fā)生。”

  提升成功率的根本辦法是為其易,為其細(xì),為其小,不為其難,不為其大,不為其煩,逐步積累在時間的作用下能夠成其大,成其功。這其實才是根本的成功之道。

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