魏書(shū)生報(bào)告心得3篇
魏書(shū)生報(bào)告心得3篇
魏書(shū)生是我國(guó)當(dāng)代著名的教育改革家,下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)?lái)的魏書(shū)生報(bào)告心得，希望可以幫助大家。
魏書(shū)生報(bào)告心得范文1：
聽(tīng)魏書(shū)生的報(bào)告，如同聆聽(tīng)一位智者的心靈獨(dú)白，舉手投足、字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。聽(tīng)了他的報(bào)告，我感受頗多，受益終身。
魏老師的語(yǔ)言，就像他的為人，樸實(shí)無(wú)華，幽默風(fēng)趣。對(duì)環(huán)境，他知足長(zhǎng)樂(lè)，隨遇而安。他曾經(jīng)是一名工人，同時(shí)出任幾個(gè)班的班主任，同時(shí)擔(dān)任很多職務(wù)，是稱(chēng)職的丈夫和父親，每一個(gè)角色都能很好的適應(yīng)壞境，而且做得井井有條，優(yōu)秀出色;對(duì)工作，以小為大，講究方法……不管干什么事，沒(méi)有空洞說(shuō)教，在從容中、在平實(shí)中卻蘊(yùn)含著巨大的凝聚力與感染力，使人覺(jué)得親切，拉近了心靈的距離，仿佛是心與心的交流。聽(tīng)他的每一句話(huà)，我都是這樣的感受：魏老師是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
那么，我們到底該向他學(xué)習(xí)些什么呢?我認(rèn)為，他踏踏實(shí)實(shí)地工作，踏踏實(shí)實(shí)地做人，至少這一點(diǎn)，就堪為各行各業(yè)以及各階層人的典范。
“在教育方面，我沒(méi)有什么新辦法，都是老辦法，‘民主加科學(xué)’。”一個(gè)當(dāng)老師的，要牢牢地樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想，最要緊的還是這種出發(fā)點(diǎn)。服務(wù)就得研究被服務(wù)對(duì)象的起點(diǎn)、能力、可接受性。
魏書(shū)生民主教育思想的基本立場(chǎng)是“以人為本”。在教育中，教師要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人;管理中，校長(zhǎng)要讓教師成為管理的主人。魏書(shū)生說(shuō)：“教與學(xué)的關(guān)系，絕不是教師居高臨下，我講你聽(tīng)，我管理你服從的關(guān)系，而應(yīng)該是互助的平等關(guān)系。一方面，教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí);另一方面，學(xué)生幫助教師教學(xué)。這種關(guān)系能夠促進(jìn)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。”他說(shuō)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，就必須引導(dǎo)學(xué)生多參與教學(xué)。其中最重要的是讓學(xué)生參與決策，即“教什么”、“怎么教”等重大問(wèn)題讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，充分發(fā)揚(yáng)民主后按少數(shù)服從多數(shù)的原則實(shí)施。
“我們教書(shū)育人，就是要不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰。要守住守住再守住。”魏老師說(shuō)到教學(xué)中我們必須學(xué)習(xí)新理論，學(xué)習(xí)外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，我們經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，聽(tīng)完專(zhuān)家、名師的報(bào)告，會(huì)感動(dòng)、激動(dòng)，但最后怎么行動(dòng)，魏書(shū)生強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)千萬(wàn)不能離開(kāi)自己的實(shí)際，全盤(pán)照搬先進(jìn)校長(zhǎng)、教師的經(jīng)驗(yàn)。照搬的結(jié)果，會(huì)成為一輪又一輪的折騰，既傷害了自己，又給先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)?zāi)撕?，既要學(xué)習(xí)又要防止折騰，怎么辦，魏書(shū)生告訴我們要堅(jiān)持三個(gè)守?。菏紫龋瑘?jiān)守民族的傳統(tǒng)常識(shí)，根植幾千年中華文明的土壤。先賢先哲說(shuō)的“明德新民，止于至善”、“有教無(wú)類(lèi)”、“因材施教”、“寓教于樂(lè)”“教學(xué)相長(zhǎng)”……古代如此，現(xiàn)在亦然，再過(guò)一萬(wàn)年都用不著改變。其次，堅(jiān)守新中國(guó)以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，根植于社會(huì)主義建設(shè)的土壤——熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、以人為本、德育為先、注重實(shí)踐、尊重個(gè)性、全面發(fā)展。再次，就是要堅(jiān)守自身的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，根植于自己心靈真善美的土壤。根莖深了，充滿(mǎn)生命活力，再?gòu)V泛吸收國(guó)內(nèi)外有利于自己抽新枝、長(zhǎng)新葉的理論和經(jīng)驗(yàn)。把人家的理論與經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成自己的營(yíng)養(yǎng)和水分去吸收。既守住發(fā)展了自己，又贊揚(yáng)、肯定別人。
教育就是要解決為什么教?教什么?怎樣教?為人和和社會(huì)的全面發(fā)展而教，教人追真、向善、求美。怎么教?有教無(wú)類(lèi)、因材施教、寓教于樂(lè)、教學(xué)相長(zhǎng)。怎么學(xué)?學(xué)以致用、學(xué)而時(shí)習(xí)、循序漸進(jìn)、持之以恒。
什么叫教育?教育就是就是培養(yǎng)人的好習(xí)慣。魏書(shū)生老師的學(xué)生都要養(yǎng)成8個(gè)好習(xí)慣：1. 定計(jì)劃。2. 預(yù)習(xí)的習(xí)慣。3. 適應(yīng)老師的習(xí)慣。4. 自留作業(yè)的習(xí)慣。5. 整理錯(cuò)題集。6. 互相出考試題。7. 篩選信息的習(xí)慣。8. 大事做不來(lái)，小時(shí)趕快做的好習(xí)慣。
魏老師評(píng)價(jià)一節(jié)課的標(biāo)準(zhǔn)是：1. 教案要公開(kāi)。2. 至少有三類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)。3. 講課不超過(guò)20分鐘。4. 發(fā)言不少于10人次。5. 動(dòng)筆練不少于10分鐘。6. 處理偶發(fā)事件不超過(guò)20秒。7. 至少留三類(lèi)不同的作業(yè)。8. 學(xué)生做課堂總結(jié)、提建議。9. 課間十分鐘別離開(kāi)學(xué)生。10. 這堂課成功快樂(lè)在何處?
用魏老師的話(huà)說(shuō)自己的思想都是長(zhǎng)胡子的思想，是老生常談，30年前這么做，30年后還這么做，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，管他教育屆刮南風(fēng)還是刮北風(fēng)，他是“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”。
是呀，有些東西豈止要守住30年，也許一萬(wàn)年都不算長(zhǎng)。聽(tīng)完魏老師的報(bào)告，心里特別踏實(shí)，更熱愛(ài)自己的工作崗位。
魏書(shū)生報(bào)告心得范文2：
魏書(shū)生雖然曾經(jīng)如日中天，卻被教育界一些人批判得體無(wú)完膚。說(shuō)實(shí)話(huà)，我對(duì)魏書(shū)生不了解，也沒(méi)有興趣?，F(xiàn)在，教育名人走馬燈似地更換，真讓人目不暇接。不過(guò)，中國(guó)出不了真正的教育家，這是政治體制決定了的。
今天，由于校方的安排，我還是“有幸”聽(tīng)了魏書(shū)生的報(bào)告。報(bào)告會(huì)場(chǎng)的橫幅上赫然寫(xiě)著：“中國(guó)著名的教育改革家魏書(shū)生報(bào)告會(huì)”?？戳T，我啞然失笑，不知魏先生今天能講些什么呢?
報(bào)告一開(kāi)始，魏先生便講起自己的身世，這花了大約一個(gè)小時(shí)，后來(lái)才慢慢涉及教育教學(xué)。不過(guò)，魏先生的報(bào)告沒(méi)有什么思想火花。除了用語(yǔ)文教師的口才講些“常識(shí)”外，根本談不上有什么思想。當(dāng)然，會(huì)場(chǎng)中的教師們也平庸之極，聽(tīng)到魏先生的幾句俏皮話(huà)，便樂(lè)得不可開(kāi)交。
報(bào)告中，魏先生講到了共產(chǎn)主義。他說(shuō)他在馬來(lái)西亞講學(xué)時(shí)(不知魏先生有何學(xué)可講?)，曾大肆宣揚(yáng)共產(chǎn)主義。只是我心里想，如果有機(jī)會(huì)當(dāng)面問(wèn)魏先生什么是共產(chǎn)主義，魏先生肯定是答不了的。我相信，以他的學(xué)術(shù)功底，根本不可能回答這個(gè)問(wèn)題。
魏先生聲稱(chēng)他非常討厭理論，說(shuō)理論的宗旨是把淺顯的東西變得繁雜，其根本目的只是忽悠人。魏先生的報(bào)告，也只是講了一些教育故事，沒(méi)有任何理論性或?qū)W術(shù)性的東西。像魏先生這樣的人，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)學(xué)術(shù)的洗禮，大概也只能講點(diǎn)這類(lèi)東西了。
既然是給大家作報(bào)告，魏先生最終還是“故弄玄虛”了一番。魏先生沒(méi)有忘記，一定要給大家來(lái)點(diǎn)高深的東西，好讓大家覺(jué)得自己有點(diǎn)水平。于是，魏先生更說(shuō)哲學(xué)，“哲學(xué)有五大流派，其中一個(gè)是分析哲學(xué)，你們知道嗎?”坦誠(chéng)地講，我很想聽(tīng)聽(tīng)魏先生講講，看看他的學(xué)術(shù)水平到底如何。不過(guò)，魏先生馬上說(shuō)，“你們不懂沒(méi)有關(guān)系。由于時(shí)間關(guān)系，我們不講這個(gè)。”不喜歡理論的魏先生，怎么提到了分析哲學(xué)?既然提到了，怎么會(huì)不講呢?想來(lái)想去，我明白了一點(diǎn)：一點(diǎn)有學(xué)術(shù)修養(yǎng)的人，是不會(huì)徹底否定理論的，也不會(huì)用“由于時(shí)間關(guān)系”作來(lái)借口來(lái)對(duì)理論避而不談。
魏先生提倡教師要愛(ài)學(xué)生，說(shuō)什么“誰(shuí)不愛(ài)學(xué)生，范跑跑也愛(ài)學(xué)生!”先生的潛臺(tái)詞是說(shuō)，連范跑跑這種敗壞師德的教師也愛(ài)學(xué)生。范跑跑不在場(chǎng)，沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。不過(guò)，他也不可能來(lái)聽(tīng)先生的報(bào)告，因?yàn)樗麑?duì)先生一直持批判態(tài)度。范跑跑真若是在場(chǎng)，恐怕先生的臉面會(huì)掃地——他的思想深度和認(rèn)識(shí)深度，是先生永不可及的。范跑跑還有一個(gè)“怪癖”，敢跳上主席臺(tái)搶麥克風(fēng)，與主講人當(dāng)場(chǎng)辯論一通。所以，建議先生少指名道姓地對(duì)他人進(jìn)行道德指責(zé)。先生若要進(jìn)行學(xué)術(shù)辯論，范跑跑是求之不得的。他這種人，就喜歡學(xué)術(shù)上的較真。
魏先生自稱(chēng)，現(xiàn)在是教育局長(zhǎng)兼黨委書(shū)記。當(dāng)然，我不懷疑先生的處事能力，否則先生也不會(huì)混到“十大杰出青年”的殊榮。不過(guò)正因?yàn)槿绱?，我不認(rèn)為先生是教育家。教育家應(yīng)該是有學(xué)術(shù)的，而先生的報(bào)告中沒(méi)有絲毫的學(xué)術(shù)成分，只是講了一些經(jīng)驗(yàn)故事。
魏先生的報(bào)告，我只聽(tīng)了二三十分鐘，然后就坐在會(huì)場(chǎng)自己讀書(shū)。聽(tīng)魏先生的報(bào)告，不如讀一本好書(shū)。當(dāng)然，魏先生還是有點(diǎn)市場(chǎng)——一方面依靠官方的支持，另一方面依靠教師的崇拜情結(jié)。崇拜情結(jié)，始于教師的不成熟。隨著教師們不斷成熟，魏先生注定是會(huì)被拋棄的。
總之，把魏先生視為優(yōu)秀的教書(shū)匠，我是可以認(rèn)同的。但是，魏先生竟然打著“教育改革家”的旗號(hào)出來(lái)招搖撞騙，未免有點(diǎn)言過(guò)其實(shí)了。在我看來(lái)，作為一個(gè)“家”，沒(méi)有一點(diǎn)學(xué)術(shù)味，沒(méi)有一點(diǎn)“思想高度和認(rèn)識(shí)深度”，怎么讓人信服?看來(lái)，中國(guó)弄出這么多“家”，竟都是這樣廉價(jià)!
魏書(shū)生報(bào)告心得范文3：
“用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作。”這次報(bào)告讓我感受較深的是魏書(shū)生老師的那顆平常心。生活是瑣碎的、平凡的，工作也如此。如果我們?nèi)绻皇怯靡活w平常心去看待生活，去對(duì)待工作，那么生活和工作給我們的便是無(wú)盡的煩惱。
聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)之感。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有空洞說(shuō)教，從容中蘊(yùn)含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價(jià)值觀與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái)，是心與心的交流，也是一首愛(ài)國(guó)敬業(yè)的頌歌。魏書(shū)生老師是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。魏書(shū)生老師提出了“課堂教學(xué)的六個(gè)步驟”，即定向、自學(xué)、討論、答疑、自測(cè)、自結(jié)。⑴定向：確定這節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。每節(jié)課的重點(diǎn)既從本節(jié)課的角度看，更重要的是從單元、從整冊(cè)書(shū)，以致從學(xué)科總體指示的角度看，從期末復(fù)習(xí)的角度看。⑵自學(xué)：目標(biāo)明確，學(xué)生可以駕駛著自己思維的汽車(chē)向目標(biāo)行駛。⑶討論：經(jīng)過(guò)自學(xué)，大部分難點(diǎn)可解決，不能解決的，4個(gè)人一組，研究自學(xué)過(guò)程中各自遇到的疑難問(wèn)題。⑷答疑：分組討論，仍沒(méi)解決的問(wèn)題，則提交全部同學(xué)。學(xué)生會(huì)，學(xué)生解答，學(xué)生不會(huì)，由老師解答。⑸自測(cè)：自我檢測(cè)，測(cè)驗(yàn)方式不同，學(xué)生可以根據(jù)學(xué)習(xí)重點(diǎn)自己出題，自己答自己出的題，可以請(qǐng)一名同學(xué)出題，大家答，也可以每組出一道題，其他組搶答，⑹自結(jié)：學(xué)生自己回憶總結(jié)這節(jié)課學(xué)習(xí)重點(diǎn)，學(xué)習(xí)過(guò)程有幾個(gè)主要環(huán)節(jié)，知識(shí)掌握情況如何。
魏書(shū)生老師的“六步教學(xué)法”的出發(fā)點(diǎn)就是學(xué)生，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，所以從制定教學(xué)目標(biāo)要分層，到學(xué)生自己總結(jié)每節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和收獲，無(wú)不體現(xiàn)課堂活動(dòng)教學(xué)的服務(wù)對(duì)象是學(xué)生。在教學(xué)目標(biāo)的制定上，包括作業(yè)，都要考慮到全體學(xué)生，分出高、中、低三個(gè)層次，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)既可以讓優(yōu)等生“吃得飽”，也可以讓后進(jìn)生“吃得好”，使每個(gè)學(xué)生都有一定程度的提高。在這方面我反思我自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，有時(shí)候?yàn)榱耸∈?，在教學(xué)目標(biāo)的層次制定上沒(méi)有做到每課分層，也就不能達(dá)成照顧到全體學(xué)生的宗旨。
從學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)重點(diǎn)自學(xué)，到互相討論、答疑，再到自測(cè)、自結(jié)，處處都體現(xiàn)了學(xué)生的自主性，完全摒棄了教師霸占課堂、搞一言堂的傳統(tǒng)舊習(xí)，充分把課堂交給學(xué)生，相信自己的組織、策劃能力，也相信學(xué)生的自控、自主學(xué)習(xí)能力。
從我個(gè)人來(lái)講，學(xué)習(xí)魏老師的“六步教學(xué)法”后，使我茅塞頓開(kāi)，受益匪淺，對(duì)改進(jìn)自己的課堂教學(xué)活動(dòng)有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
總之.魏書(shū)生魏老師的報(bào)告深入淺出、平實(shí)幽默，聽(tīng)后真是受益非淺。
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