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魏書(shū)生教育思想心得體會(huì)3篇

時(shí)間: 劉麗666 分享

  魏書(shū)生是我國(guó)當(dāng)代著名的教育改革家,他自教書(shū)伊始,便開(kāi)始進(jìn)行教學(xué)改革,在語(yǔ)文教學(xué)、班級(jí)管理、教書(shū)育人等方面,下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)?lái)的魏書(shū)生教育思想心得體會(huì),希望可以幫助大家。

  魏書(shū)生教育思想心得體會(huì)范文1:

  久聞魏書(shū)生思想席卷中國(guó)教育界,假期讀了有關(guān)他的教育理念這方面的著作。從中我發(fā)現(xiàn)書(shū)中他寫(xiě)到的并不是純理論的東西,而更多的事那些特別實(shí)實(shí)在在的,在他從事教師這個(gè)職業(yè)時(shí)的一些具體教育方法。拜讀了以后,我從書(shū)上真實(shí)體會(huì)到了魏書(shū)生的人格魅力。在這教育改革的年代中,魏書(shū)生的教育理論無(wú)疑就是一盞啟明燈,為教育大潮的師者們指明了航向!

  魏書(shū)生的教育思想精辟地歸納為:一句話(huà);兩本書(shū);三個(gè)魅力;四字精髓;五點(diǎn)啟示;六步教學(xué)法;七個(gè)一分鐘。全面且簡(jiǎn)潔明了地涵概了魏書(shū)生的基本教育思想。其中的“三個(gè)魅力”讓我的內(nèi)心募然升騰起一種前所未有的清新,魏書(shū)生的人格魅力、知識(shí)魅力、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強(qiáng)而更加卓越,他以自己的經(jīng)歷勉勵(lì)著取經(jīng)者要做到“天人合一,解放自我”,正是這種解放才使魏書(shū)生有能力有勇氣去創(chuàng)造一般人難以創(chuàng)造出來(lái)的奇跡。

  作為一個(gè)師者,不能用狹隘的人與人之間權(quán)與利爭(zhēng)禁錮自己的內(nèi)心世界,作自己的心靈主人,胸懷坦蕩,淡泊名利,發(fā)揚(yáng)光大自己內(nèi)心的大智慧,真正的將生命付于教育事業(yè),真正地做到燃燒的蠟燭,在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考、學(xué)習(xí)與進(jìn)步,自強(qiáng)不息,真真做到博學(xué)為師,厚德為范。

  通過(guò)閱讀,我深刻體會(huì)到作為一名教育工作者肩負(fù)的光榮與責(zé)任。老師就是給孩子提供服務(wù),要給不同的孩子提供不同的服務(wù),要以孩子為中心,牢固樹(shù)立服務(wù)的觀念。“沒(méi)有壞孩子,只有不會(huì)教的老師。”教育是一門(mén)藝術(shù),我們要琢磨怎樣才能發(fā)揮它的藝術(shù)性,我們要把能走上講臺(tái)培育下一代,能傳授自己的所學(xué)所知而感到自豪和榮耀。

  書(shū)中我也非常欣賞的魏書(shū)生老師的一句話(huà),“當(dāng)你每做一件極小的事,都能做的如詩(shī)如歌,有滋有味,你就能夠享受快樂(lè)!”?,F(xiàn)在讓我們也這樣想:我正在從事著快樂(lè)的事業(yè),也正在享受快樂(lè)!

  魏書(shū)生教育思想心得體會(huì)范文2:

  為師當(dāng)學(xué)魏書(shū)生,三尺講臺(tái),魏老師做得有聲有色,有滋有味,并以高尚的人格、崇高的師德成為當(dāng)代教師學(xué)習(xí)的楷模。他以豐厚的人生積淀、深厚的文化底蘊(yùn)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、精湛的教學(xué)藝術(shù)深深折服了我,更以對(duì)學(xué)生細(xì)致入微的關(guān)愛(ài)深深感染啟迪著我,促使我不斷地去學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他關(guān)愛(ài)學(xué)生,對(duì)工作與生活的無(wú)比熱愛(ài)和執(zhí)著追求。

  一、熱愛(ài)生活,敬業(yè)樂(lè)業(yè),提高素質(zhì),超越自我。每個(gè)人在生活和工作中都會(huì)有許多的不盡人意的事情,人生中太多的事情都是自己不情愿的,我們只有調(diào)整好心態(tài),用一顆平常心去對(duì)待,熱愛(ài)生活,別怨天尤人,無(wú)論身處怎樣的委屈與不幸的環(huán)境,都讓自己的精神處于強(qiáng)者的狀態(tài),然后以一個(gè)幸運(yùn)者自居,不斷努力,就能充滿(mǎn)進(jìn)取精神,就能?chē)L到生活之水的甘甜。

  二、快樂(lè)教書(shū),享受育人。在此教育理念的引領(lǐng)下,我會(huì)在自己崗位上盡職盡責(zé),雖苦猶甜。在教學(xué)過(guò)程中,我們會(huì)遇到形形色色的學(xué)生,或許他們的起點(diǎn)有著很大的差距,但當(dāng)我們經(jīng)過(guò)精心的呵護(hù)與培養(yǎng)后,他們都在原有的基礎(chǔ)上取得了進(jìn)步。這不僅是學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)的希望,更是我們這些特殊教育工作者的使命,莫大的光榮。也許別人不能體會(huì),但我們能體會(huì)教學(xué)過(guò)程的艱辛和漫長(zhǎng)。在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)有很多的突發(fā)事件襲來(lái)。然而,當(dāng)我們撥開(kāi)云霧,看到學(xué)生進(jìn)步了,那時(shí)候,所有的苦楚都被成功的喜悅所替代。學(xué)生收獲了成績(jī),我們收獲了喜悅,收獲了真摯的感情。世界上哪有一種職業(yè)能像我們特殊教育學(xué)校教師這樣終身淳樸、善良、真誠(chéng)的和殘疾孩子們?cè)谝黄鹣硎茇S富多彩的生活呢?所以,我們是辛苦的,更是是幸運(yùn)的。

  在我的班級(jí)里,每個(gè)小朋友都是天使,單純快樂(lè)。來(lái)到學(xué)校進(jìn)行正規(guī)的課堂學(xué)習(xí),他們有的很不適應(yīng),而屢屢犯錯(cuò)。魏老師說(shuō)過(guò),學(xué)生的錯(cuò)誤從自覺(jué)不自覺(jué)的角度來(lái)分析有兩類(lèi),第一類(lèi)是不自覺(jué)的錯(cuò)誤,第二類(lèi)是自覺(jué)但又不能自制的錯(cuò)誤。所以,在很多時(shí)候,我們都是包容學(xué)生,關(guān)愛(ài)學(xué)生,訓(xùn)練他們養(yǎng)成好的行為習(xí)慣,減少與重復(fù)的錯(cuò)誤。教師必須永遠(yuǎn)相信自己的學(xué)生,不管多么笨的學(xué)生,腦子里其實(shí)都有著自己的一片天。

  魏書(shū)生教育思想心得體會(huì)范文3:

  從教幾年來(lái),所教學(xué)生不少,形形色色,五花八門(mén),什么樣的都遇到了,作為教師的酸甜苦辣也盡一一體會(huì),總結(jié)過(guò)去,甚感工作越來(lái)越難做,學(xué)生越來(lái)越不好管,工作壓力越來(lái)越大,苦和累成了每天的必修課,有時(shí)真想不明白,為何有人對(duì)教育卻還津津樂(lè)道,珍愛(ài)有加,師生關(guān)系如此融洽,每天工作得如此瀟灑和輕松,自己的認(rèn)真和負(fù)責(zé)為何就不能起到與別人相同的結(jié)果呢,這成了長(zhǎng)時(shí)間來(lái)的不解之迷。

  近來(lái)聽(tīng)了有關(guān)魏書(shū)生教育、教改新觀念,教育經(jīng)驗(yàn),方式、方法等報(bào)告會(huì),看了魏書(shū)生教育思想的有關(guān)書(shū)籍,思緒萬(wàn)千,感慨不已,既感嘆其教育思想的時(shí)代性和切實(shí)性,又佩服其教育方式和方法的針對(duì)性、多樣性,回顧自己幾年的教育生涯,深感慚愧和內(nèi)疚。“同為人師,為何一些簡(jiǎn)單不過(guò)的道理在自己身上就不能運(yùn)用,起不到好的效果”成為看魏書(shū)生書(shū)的同時(shí)時(shí)常徘徊在腦海中的疑問(wèn)。

  古人云:知已知彼,百戰(zhàn)不殆。搞教育同樣如此,只有了解學(xué)生才能教好書(shū),育好人??追蜃咏逃龑W(xué)生成效卓著,重要原因之一,在于他對(duì)顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長(zhǎng)、思想狀況了如指掌,在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)。綜觀古今中外凡有成就的教師,教育家,都有一個(gè)共同的特點(diǎn):有知人之明,能察覺(jué)學(xué)生思想深處的奧秘,能觸摸到學(xué)生感情的脈搏,他們的心和被教育者相通相印,息息相關(guān),只有這樣的教學(xué),教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種幸福和享受。反思過(guò)去,自認(rèn)為責(zé)任心強(qiáng)的自己對(duì)自己的學(xué)生又了解多少呢,是否真和學(xué)生打成了一片,是否常與學(xué)生聊天、談心,是否關(guān)心到了每一個(gè)學(xué)生,無(wú)論其成績(jī)好壞,行為習(xí)慣好壞,是否走進(jìn)了學(xué)生的心靈,學(xué)生是否真愿意同自己作心與心的交流,是否自己真成了良師益友。

  我想,以上這些除某些在每學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃和工作總結(jié)中偶有提及外,真正落到實(shí)處的還相差太遠(yuǎn),每個(gè)教師都希望自己的學(xué)生聽(tīng)話(huà)、懂事,上課認(rèn)真聽(tīng)講,下課認(rèn)真完成作業(yè),期末考試考個(gè)好成績(jī),如此,教師、學(xué)生、家長(zhǎng)皆大歡喜,所以“很有責(zé)任心”的自己會(huì)在班上制定出許許多多的“不準(zhǔn)”和“禁止”,有時(shí)還用相互監(jiān)督的方法來(lái)檢查不準(zhǔn)和禁止的落實(shí)情況,結(jié)果卻與想象中的相差甚遠(yuǎn)??傮w看,這個(gè)班的紀(jì)律似乎被管好了,可同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣卻大大減退了,熱情少了,積極性沒(méi)有了,總體成績(jī)也不見(jiàn)上漲,學(xué)生在課外活動(dòng)時(shí)的好奇、好動(dòng)、好玩、好積極思維的特點(diǎn)不見(jiàn)了,而作為教師的教學(xué)難度也就更大了,上課不活躍,死氣沉沉,有問(wèn)題也不問(wèn)了,這種課上得實(shí)在難受,是誰(shuí)讓他們變成了這樣子,是我們自己,無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們,要教育學(xué)生,首先必須了解學(xué)生,這就如同園丁養(yǎng)花,首先必須了解花的習(xí)性,醫(yī)生治病首先必須了病人的病情一樣。

  在了解學(xué)生方面,我們往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡(jiǎn)單的了解和簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)學(xué)生,長(zhǎng)期以來(lái),辯證法已在對(duì)待學(xué)生身上不起作用了。教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)理論,是在總結(jié)先進(jìn)教師的工作經(jīng)驗(yàn)和少年兒童的心理變化過(guò)程的基礎(chǔ)上提示出來(lái)的教育規(guī)律和心理變化規(guī)律。教師憑借這些理論的顯微鏡,常常能發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)不到的學(xué)生心靈上的閃光點(diǎn)。教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律,而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律,不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上,更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問(wèn)題上,從而提高教育工作的效率。

  而自己在過(guò)去幾年的教學(xué)生活中,多為一點(diǎn)論,把后進(jìn)學(xué)生看得一無(wú)是處,師生互相埋怨,甚至和自己對(duì)著干,學(xué)了魏書(shū)生的有關(guān)理論,現(xiàn)在漸漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體,好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非,好壞排列的順序及比例不同而已。正是因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃,有的常常被壓在石頭下,才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識(shí),上期在具體教育過(guò)程中加以運(yùn)用,果然效果明顯,某些平時(shí)不聽(tīng)話(huà)的同學(xué),調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過(guò)一期的努力,都有了較大的進(jìn)步,師生關(guān)系也不如以前,與學(xué)生的友誼加深了。

  俗話(huà)說(shuō)得好,“要得公道,打個(gè)巔倒”,幾年來(lái),我常覺(jué)得教師在地位上就是與學(xué)生不一樣,教師就要高一層,就是權(quán)威,所以教師說(shuō)的,學(xué)生就得無(wú)條件的服從,無(wú)條件的執(zhí)行老師的安排,不得頂撞和不滿(mǎn),如有違反,那就是對(duì)老師的無(wú)理,就是不聽(tīng)話(huà)。所以師生平等很難在現(xiàn)實(shí)中體現(xiàn),殊不知,老師也是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的,學(xué)生的今天就是老師的昨天,學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)的心情,老師通過(guò)回憶自己當(dāng)年犯的錯(cuò)誤時(shí)的心情就能認(rèn)識(shí)更真切一些。這就是魏書(shū)生說(shuō)的“用回憶的方法去感知”。

  讀魏書(shū)生的書(shū)是一種享受,讀魏書(shū)生的思想是對(duì)自身思想、靈魂的提升和升華,讀了魏書(shū)生的書(shū)才知道什么是教書(shū)育人,什么是為人師表。就單從魏書(shū)生“育人先知人”這一節(jié)的收獲來(lái)看已是受益匪淺,經(jīng)過(guò)一期在教學(xué)上的應(yīng)用效果也是有目共睹。讀完魏書(shū)生的書(shū),我相信,往后的教學(xué)生涯將不再是枯燥無(wú)味,更不會(huì)是苦與累的集合,正如他所說(shuō),應(yīng)該是一種幸福和享受。

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