堅定理想信念體會范文4：

堅定理想信念是踐行“三嚴三實”的重要途徑和堅實根基，基層干部只有解決好人生觀、價值觀這個總開關(guān)問題，補足精神之鈣，才能以實際行動造福于民。

堅定理想信念，要做到修身律己?！叭龂廊龑崱敖沂镜膬?nèi)核首要便是要勤于修身律己，實實在在的做人謀事創(chuàng)業(yè)。作為基層干部，首先要做到主動閱讀。要知道，閱讀不僅能開闊視野、增強才干，更能讓人靜心、凝神。在強調(diào)“全民閱讀”的今天，對黨員領(lǐng)導干部而言，閱讀更應(yīng)成為修身律己的重要載體，使自我教育、終身教育真正“內(nèi)化于心、外化于行”，變成黨員干部的自覺行為。其次要從小事做起，防微杜漸。所有大錯都是小錯的日積月累，所有大問題都從小問題引發(fā)，有權(quán)力的地方必然有誘惑。明知懸崖危險，我們不能寄望于最后的懸崖勒馬，最好的辦法是不去走那條通往懸崖的小路，凡事按制度和規(guī)定走，用權(quán)皆做到于法有據(jù)，如此方可行行經(jīng)在康莊正道上。第三是要做到每日躬身自省。自省，就是和自己對話，是一個人思想再成長的前提。時時有內(nèi)省之心，有了錯誤就能夠及時發(fā)現(xiàn)，就有改正的可能。否則，就是溫水煮青蛙，在渾然不覺中量變而后質(zhì)變。最后要做到謹慎交友，砥礪同行。朋友圈就是小環(huán)境，選擇和誰同行，就選擇了行走的方向，所謂 “近朱者赤、近墨者黑”。因此，君子之交雖淡如水，實則是為潔身自律樹立了廉潔籬笆。在肅清朋友圈的同事，基層黨員干部也有必要主動拓展另一類朋友圈。比如，多結(jié)交專家學者朋友，就讓自己有“智庫”可以學習討教;多結(jié)交忘年之友，或增長智慧，或感染活力;多結(jié)交田間地頭之友，感知百姓疾苦，樹立宗旨意識。

堅定理想信念，要做到公正用權(quán)。我黨的性質(zhì)和宗旨要求我們樹立正確的權(quán)力觀，堅持公正用權(quán)。如果一個黨員忘記了自己的使命、宗旨，用人民給予的權(quán)力去謀私利，必然要受到黨紀國法的懲處，被人民所唾棄。堅持公正用權(quán)，必須加強政治修養(yǎng)。信念的喪失、道德的墮落往往是公權(quán)私用的根源。當前，我國經(jīng)濟正處在深化改革的關(guān)鍵時期，各種誘惑紛至沓來，基層干部身處各種矛盾關(guān)系的中心和交匯處,只有堅定理想信念，堅持自重、自省、自警、自勵，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，用理性控制私欲，才能自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，真正做到公正用權(quán)清正廉潔。堅持公正用權(quán)，必須做到不徇私情?？春米约旱拈T、管住自己的人，基層黨員干部的家屬、身邊的工作人員都有可能成為利益牟求者的通道,腐敗“家庭化”已成為一種不容忽視的現(xiàn)象。常言道“籬牢犬不入”，領(lǐng)導干部管好身邊人就等于扎緊了離自己最近的那道“籬笆”。堅持公正用權(quán)，必須心系群眾造福于民。在群眾的眼里，無論職位高低或權(quán)力大小，哪怕一個普通的辦事人員，都代表著黨和國家行使權(quán)力。大到一方經(jīng)濟發(fā)展或者設(shè)施項目建設(shè)，小到一戶拆遷戶的補償或者一個低保名額的審批，都要求基層干部把公權(quán)力使用的著力點放在造福一方、福及子孫的高度，出于公心、出于民意，真正服務(wù)群眾、惠及民生。如此，方能在最廣闊的基層造就風清氣正的政治生態(tài)。

堅定理想信念，要做到勤懇務(wù)實?；鶎由鐣亲詈玫恼n堂，而工作實踐則是最好的老師。在工作中，基層干部要勇于干事創(chuàng)業(yè)，與時俱進，大膽創(chuàng)新，敢于和善于把黨的路線方針政策同具體情況結(jié)合起來，創(chuàng)造性地開展工作;要按照“說真話，鼓真勁，做實事，收實效”的要求，做到襟懷坦白，表里如一，不唯書、不唯上，堅持實事求是;要堅持從實際出發(fā)，深入實際，調(diào)查研究，傾聽群眾的意見，了解群眾的疾苦，切實幫助人民群眾解決實際問題。“干部腳上有泥土，群眾心中才不堵”,基層工作就是要多些泥土味兒，多些家長里短的考量，多些是否符合民意的左右權(quán)衡，拒絕虛化走樣和敷衍了事。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，基層干部敢于擔當，善于吃苦、攻堅破難，群眾就會少吃苦、多受益，少憂慮，多福祉。

“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。作為基層干部的工作準則和職業(yè)目標，“三嚴”當頭，“三實”站立，各級黨員干部只有堅定理想信念，主動適應(yīng)新形勢和新常態(tài)，著眼新實踐與新發(fā)展，堅持以學促用、知行合一，才能真正實現(xiàn)決策形成在一線、問題解決在一線、作風轉(zhuǎn)變在一線、能力錘煉在一線的基層政治新風尚，才能幫助廣大黨員干部在廣闊的基層實現(xiàn)為民務(wù)實清廉的人生價值，也讓廣大群眾從振興發(fā)展中享受到改革發(fā)展的真正實惠。

堅定理想信念體會范文5：

干部的理想信念和道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象，關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，關(guān)系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。共產(chǎn)黨人堅定正確的理想信念，純潔高尚的道德情操，源自嚴以修身。

修身即修德。做事先做人，做人重修身，修身德為本。德者，就個人而言，是一個人的品行，品質(zhì)，俗稱德性;就社會而言，就是道德，即人們共同生活及行為的準則和規(guī)范。

做事先做人。是因為事是人做的，故曰人事;而成人需要修身養(yǎng)性，以德為本、以德為先。德之所以如此重要，原因在于：一是德作為一種超越性的追求，即人類對理想的追求和向往，是人之為人的根本。大哲學家、德國古典哲學的開創(chuàng)者康德認為，人的本性就在于知其不可為而為之，有沒有這種精神和追求，是人之為人而區(qū)別于動物之所在。也就是說，人與動物之不同，就在于人有理想、有道德、有精神追求。道德追求的是一種超出自身狹隘利益的關(guān)注他人、關(guān)注人類整體和長遠利益的理想信念。雖然我們并不一定能完全做到這一點，但我們一定要努力朝這個方向去做，要不斷地向上向善，由此把人和動物區(qū)別開來。二是德作為一種自律性行為規(guī)范，是人類社會和睦相處、有序生活必不可少的一種自覺性。擺脫動物界弱肉強食的叢林法則，以同情心為基礎(chǔ)，悲天憫人、關(guān)愛弱者，是社會文明的基本規(guī)則。健康有序的社會生活，除了法律規(guī)范的硬約束之外，同樣也離不開道德規(guī)范的軟約束。所以，自古至今，我們都把修身養(yǎng)性，作為立身處世之基礎(chǔ)、安身立命之根本。

做人先修德。正心誠意，修齊治平，是儒家培養(yǎng)君子人格、建功立業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華文明一以貫之的基本要求。但新形勢下在繼承這一優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時，我們共產(chǎn)黨人今天的嚴以修身，有著嶄新的豐富內(nèi)涵、鮮明的時代特色、高尚的道德追求，正如明確界定的：“嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣?！?/p>

具體而言，有以下7個方面的重要內(nèi)容：一是深入學習馬克思主義理論，真正領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，堅定對馬克思主義的信仰，補足共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。二是深入學習黨史國史、社會主義發(fā)展史和世界歷史，了解黨和國家事業(yè)發(fā)展的來龍去脈，深刻認識共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，堅定共產(chǎn)主義必勝的信念。三是深入開展國情世情教育，學會在不同社會制度、不同發(fā)展道路的比較中鑒別優(yōu)劣、看清趨勢，深化對中國特色社會主義的政治認同、思想認同和感情認同，增強“三個自信”。四是進行政治品質(zhì)教育，做到對黨和人民忠誠老實、言行一致，對上對下講真話，面對大是大非能夠挺身而出，面對歪風邪氣敢于進行斗爭。五是開展社會主義核心價值觀教育，引導人們追求高尚情操，維護公平正義，忠實履行職責，堅守道德底線，遠離低級趣味。六是進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，繼承和弘揚傳統(tǒng)美德，捍衛(wèi)國家和民族的精神獨立性，增強文化自覺自信，防止成為西方道德價值的“應(yīng)聲蟲”。七是按照《黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》有關(guān)規(guī)定要求，保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的作風，反對鋪張浪費、奢華攀比。

堅定理想信念，提升道德境界。黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，是社會主義道德的示范引領(lǐng)者。遵照關(guān)于“嚴以修身”的要求，在“三嚴三實”專項教育中，從以下幾個方面著手，不斷加強自身的黨性修養(yǎng)。

認識自我是基礎(chǔ)?！罢J識你自己”，是古圣先賢一以貫之的教誨。嚴以修身，就是要正確認識自己，按照共產(chǎn)黨員的黨性要求，對照黨規(guī)黨紀，認真查找在思想作風上存在的“不嚴不實”的問題，比如，對黨的基本理論學習動力不足、興趣不濃導致理想信念的動搖和迷失;私心作怪，政績觀扭曲，要么急功近利、盲目蠻干; 要么膽小怕事、為官不為，缺乏干事創(chuàng)業(yè)的擔當精神;境界不高、情趣低下，意志薄弱，迷戀于奢靡享樂，抵不住歪風邪氣的誘惑等等。只有清醒地認識到自身的不足，找準問題、深挖根源，才能痛下決心，努力改進。

提升自我是關(guān)鍵。黨的報告明確提出，全黨要增強緊迫感和責任感，全面加強黨的建設(shè)，增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，保持黨的先進性和純潔性。嚴以修身，提升自我，就是要改造自我，踐之于行。認真學習馬克思列寧主義，毛澤東思想，用中國特色社會主義創(chuàng)新理論武裝頭腦，堅定共產(chǎn)主義理想信念和“三個自信”，忠誠于黨，忠誠于人民。提高思想覺悟，克服私心雜念，以人民利益為重，樹立正確的政績觀，敢于擔當，奮發(fā)有為，攻堅克難，深化改革，推進社會主義現(xiàn)代化。修身律己，自我凈化，追求高尚情操，脫離低級趣味，堅定意志品質(zhì)，自覺抵制不良風氣，堂堂正正做人，干干凈凈做事。

超越自我是方向。理想是對未來的一種美好的向往和追求。我國古代的志士仁人，追求君子人格的“三不朽”，通過“立德、立功、立言”克服人生時空的局限，實現(xiàn)奉獻社會的永恒。以實現(xiàn)美好的共產(chǎn)主義為最終目標，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的中國共產(chǎn)黨人，是最具有超越性追求的政黨。馬克思指出，無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最終解放自己。共產(chǎn)黨人沒有自身的特殊利益，以人民的利益為最高利益。這種超越自身，代表人民利益、融入到人民群眾之中，與人民同呼吸共命運，是我們黨的力量所在，也是我們黨崇高的理想與高尚的道德相一致的根源。嚴以修身，追求超越，融個人的“小我”于人民的“大我”之中，是我們共產(chǎn)黨人的高尚精神追求。革命戰(zhàn)爭年代，革命烈士“砍頭不要緊，只要主義真”，視死如歸的氣概是這種追求的體現(xiàn);社會主義建設(shè)時期，雷鋒同志“人的生命是有限的，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”，平凡崗位上的奉獻也是這種價值追求的生動顯現(xiàn)。立足崗位，胸懷祖國，放眼世界，像張思德那樣做人，像老愚公那樣奮斗。像白求恩那樣工作。超越自我，奉獻社會，正如毛澤東所言：“一個人能力有大小，只要有這一點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”