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關(guān)于誠(chéng)信的心得體會(huì)3篇

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  信是社會(huì)發(fā)展、社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。社會(huì)誠(chéng)信檔案的建立對(duì)檔案工作和社會(huì)誠(chéng)信體系都具有重要意義。下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的關(guān)于誠(chéng)信的心得體會(huì),希望大家喜歡!

  關(guān)于誠(chéng)信的心得體會(huì)范文1:

  人有許多美德,有許多寶貴的品質(zhì):善良、勤勞、謙虛……但誠(chéng)實(shí)是其中最純凈的。城市是人心靈純凈的折光,不僅可以照亮自己,也能溫暖他人。它是生命的黃金。

  一位國(guó)王要選擇繼承人,發(fā)給國(guó)中每個(gè)孩子一?;ǚN,種出最美麗的花的人就是未來(lái)的國(guó)王。到了評(píng)選當(dāng)天,只有一個(gè)端著空無(wú)一物的花盆的孩子被選中了。原來(lái),孩子們的花種都已被蒸過(guò),根本不會(huì)發(fā)芽。

  國(guó)王為什么要用這樣一個(gè)方法來(lái)選繼承人呢?其實(shí),這次測(cè)試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠,而是為了選出最誠(chéng)實(shí)的孩子。既然未來(lái)的國(guó)王都需要是非常誠(chéng)實(shí)的,由此看來(lái)誠(chéng)實(shí)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要!

  我看的《誠(chéng)實(shí)的果實(shí)》這一篇文章就為我們講述了一個(gè)關(guān)于意外收獲的故事。文中的侍從得到亞歷山大大帝的金幣后,并沒(méi)有把不屬于自己的東西占為己有,而是誠(chéng)實(shí)地坦白真相,從而獲得了意外的賞賜。那么,他意外的收獲來(lái)自哪里呢?那是來(lái)自于人內(nèi)心里的一種高貴品質(zhì)——誠(chéng)實(shí)。

  小學(xué)語(yǔ)文課本上也有一篇文章,叫做《誠(chéng)實(shí)的孩子》,講的是俄國(guó)偉大的革命家列寧小時(shí)候打碎花瓶但誠(chéng)實(shí)坦白承認(rèn)錯(cuò)誤的事。一位偉人從小就有誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。我們要做一個(gè)有作為的人,又何嘗不需要這種品質(zhì)呢?

  我九歲的時(shí)候,還是一個(gè)非常單純的小女孩兒。我明白成績(jī)不好就要挨罵的道理,卻并不明白怎樣才能讓自己進(jìn)步,超過(guò)別人。有一次考試我只考了八十多分,這對(duì)成績(jī)一直很優(yōu)秀的我可是一個(gè)不小的打擊。更別說(shuō)我媽媽會(huì)怎樣表現(xiàn)了。那時(shí)我心里還能想到什么呢?除了“隱瞞”,我腦子里一片空白。因?yàn)槲蚁氩怀鲞€有什么好辦法來(lái)逃避責(zé)罵。當(dāng)媽媽問(wèn)我的分?jǐn)?shù)時(shí),我裝出很高興的樣子說(shuō)了一句:“92分。”這樣做雖然免去了一頓責(zé)罵,卻免不了接下來(lái)同學(xué)們的冷嘲熱諷。因?yàn)槲抑蟮膸状慰荚嚩伎嫉靡凰俊?/p>

  在后來(lái)的逐漸認(rèn)識(shí)中,我慢慢明白了:我之后的失敗跟那次撒謊有關(guān)系。誠(chéng)實(shí)坦白的言行是可以幫助一個(gè)人進(jìn)步的,而不誠(chéng)實(shí),作用就剛好相反。我沒(méi)有誠(chéng)實(shí),就沒(méi)有經(jīng)歷在責(zé)罵過(guò)程中得到的教訓(xùn)。沒(méi)有了教訓(xùn),自然就沒(méi)有了前進(jìn)的動(dòng)力。誠(chéng)實(shí)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是非??少F的。

  其實(shí),一個(gè)人擁有了誠(chéng)實(shí),也就擁有了生命的黃金!

  關(guān)于誠(chéng)信的心得體會(huì)范文2:

  “三杯吐然諾,五岳倒為輕。”這是李白《俠客行》的詩(shī)句,形容承諾的分量比大山還重,極言誠(chéng)信的重要。中國(guó)是個(gè)有五千年悠久歷史的文明古國(guó),誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為豪的美德,“人無(wú)信而不立”。

  誠(chéng)實(shí)守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó),崇尚"誠(chéng)信"的文明源源流長(zhǎng),早在幾千年前,孔子就說(shuō)過(guò):“人而無(wú)信不只其可”,延伸之意就是:“信,則知其可”。千百年來(lái),人們講求誠(chéng)信,推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸淳厚。遠(yuǎn)在三國(guó)時(shí)期,劉備三顧茅廬的故事每個(gè)人可能都聽說(shuō)過(guò):諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任,正如《出師表》所言:“追先帝之遺詔,臣不勝受恩感激,今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。”一心為漢,七出祁山,耗盡畢生心血,留下千古美名。什么是誠(chéng)信?諸葛亮就是誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信,能夠履行承諾而取得他人信任。誠(chéng)信也是道德建設(shè)的根本,是一種非常寶貴的素質(zhì)。

  我國(guó)素有“一諾千金”之說(shuō):“君子一言,駟馬難追”。但在現(xiàn)在的社會(huì),有些人受西方思潮的影響,“不在乎天長(zhǎng)地久,只在乎曾經(jīng)擁有”,在生活中迷失了自己,圖一時(shí)之快,置后生于不顧,拼命透支自己已經(jīng)不多的誠(chéng)信,可想而知,這種行為的后果就是淪為成克杰之流:遺臭萬(wàn)年!在中華幾千年歷史中,有許多關(guān)于誠(chéng)信的論述,也流傳著許多誠(chéng)信的故事。這些寶貴的論述,在今天也能給我們深刻的啟示。誠(chéng)信是一切道德賴以維系的前提。失信于人,什么工作也就開展不起來(lái)。古語(yǔ)曰:索物于暗室者,莫良于火;索道于當(dāng)世者,莫良于誠(chéng)。也就是說(shuō)最好借助于光亮在黑暗中取物;而只有誠(chéng)信,才能取信于天下。“得道多助”古人尚能如此明白,而作為我們,當(dāng)代的中學(xué)生,更應(yīng)該誠(chéng)信做人!

  青少年時(shí)期,是人生的黃金時(shí)期,是人生中至真至純至美的時(shí)期。而誠(chéng)信又是最容易而又最不應(yīng)該讓人忽視的美德,我們應(yīng)該把誠(chéng)信作為人生中的一個(gè)坐標(biāo),做老實(shí)人,說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事。誠(chéng)信對(duì)人,誠(chéng)信對(duì)己,誠(chéng)信就像一輪圓月,惟有與高出的皎潔相伴,才能襯托出對(duì)待生命的態(tài)度;誠(chéng)信就像一個(gè)砝碼,在生命的天平上,放上他,搖擺不定的天平就會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地傾向他;誠(chéng)信更像是高山之水,能夠在浮動(dòng)的社會(huì)里,洗盡鉛華,洗盡虛偽,露出真誠(chéng)。所以我們應(yīng)該在全社會(huì)大力提倡誠(chéng)信,為社會(huì)風(fēng)氣的凈化,盡一份自己的責(zé)任!

  關(guān)于誠(chéng)信的心得體會(huì)范文3:

  我國(guó)有一句話叫做:“誠(chéng)信是金。”意思是:做人講誠(chéng)信,就像金子一樣寶貴。可我卻不這么認(rèn)為,我認(rèn)為誠(chéng)信比金子更沉重,更寶貴。我國(guó)悠久的文化歷史已有成百上千年了,自古都以“言行一致,表里如一。實(shí)事求是,講究信譽(yù)”為人們追求的品德和德行。如今,已是二十一世紀(jì),我深信每個(gè)人都一定會(huì)做到“言必信,行必果”的。

  “誠(chéng)是做人的核心,信是做人的根本。”從古至今就有許多這樣的例子。

  例如:孔子是春秋時(shí)期的魯國(guó)人,是我國(guó)古代著名的思想家、教育家。有一天,孔子和自己的學(xué)生到齊國(guó)去,路上看見兩個(gè)小孩正在辯論問(wèn)題。一個(gè)小孩說(shuō):“我們?cè)跔?zhēng)論太陽(yáng)什么時(shí)候離我們最近。我說(shuō)早上近,他說(shuō)中午近。你說(shuō)說(shuō)是誰(shuí)對(duì)呢?”孔子認(rèn)真聽了他們的理由,覺得他們各自的觀點(diǎn)都有道理,實(shí)在分不清誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。于是他老老實(shí)實(shí)地承認(rèn):“這個(gè)問(wèn)題我回答不了,以后我向更有學(xué)問(wèn)的人請(qǐng)教一下,再來(lái)回答你們吧。”兩個(gè)孩子聽后哈哈大笑:“人家都說(shuō)孔夫子是個(gè)圣人,原來(lái)你也有回答不了的問(wèn)題呀!”說(shuō)完就轉(zhuǎn)身跑走了??鬃拥膶W(xué)生子路很不服氣地說(shuō):“您真應(yīng)該隨便講點(diǎn)什么,就能把他們鎮(zhèn)住。”孔子說(shuō):“不能這樣做,如果不是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己不懂,怎么能聽到這番有趣的道理。在學(xué)習(xí)上,我們知道的就說(shuō)知道,不知道的就說(shuō)不知道。只有抱著這種誠(chéng)實(shí)的態(tài)度,才能學(xué)到真正的知識(shí)。”

  又比如:《商鞅“立木”》的故事。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶的時(shí)候,為了樹立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到五十金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)見見強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。

  誠(chéng)信比金重,誠(chéng)信如同一身華麗的衣服,使我們給每個(gè)人都留一個(gè)深刻的印象。誠(chéng)信比金重,誠(chéng)信如同一把大雨中的雨傘,在我們成長(zhǎng)的道路為我們擋風(fēng)遮。因此,我們每個(gè)都要“言必信,行必果。”使我們美麗的大家園被優(yōu)秀的品質(zhì)所環(huán)繞。


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