學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，與教育實(shí)踐活動(dòng)的主題是高度契合的。以下是弘揚(yáng)焦裕祿精神踐行三嚴(yán)三實(shí)的心得，歡迎大家閱讀。
　　弘揚(yáng)焦裕祿精神踐行三嚴(yán)三實(shí)心得一：

　　習(xí)在河南省蘭考縣考察時(shí)，焦裕祿這個(gè)名字重新帶回公眾的視野。在安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)，習(xí)又提出"既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)"的重要論述。其實(shí)，焦裕祿精神與"三嚴(yán)三實(shí)"存在著天然的聯(lián)系，讓我們?cè)谥販亟乖５摼袷论E的同時(shí)，高山仰止，以" 三嚴(yán)三實(shí)"的作風(fēng)完成本職工作。

　　焦裕祿精神的精髓是"親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)"。焦裕祿同志曾說(shuō)："感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。請(qǐng)組織上放心，不改變蘭考的面貌，我絕不離開(kāi)這里。"

　　這種迎難而上的氣魄和踏實(shí)謀事的決心讓人不得不敬佩。在工作中，他激情滿懷，掀起除"三害"高潮，身先士卒，以身作則，奮斗在挖河排澇、封閉沙丘、根治鹽堿的第一線。在個(gè)人生活中，他艱苦樸素，不搞特殊化，并親自起草《干部十不準(zhǔn)》文件。這正是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律已的真實(shí)寫照。

　　一切思想問(wèn)題都可以歸結(jié)為情感上的問(wèn)題，脫離群眾的領(lǐng)導(dǎo)干部，焦裕祿精神到今天也彰顯光彩，重點(diǎn)在于焦裕祿同志對(duì)于人民群眾懷著深厚的感情和熱情。面對(duì)蘭考實(shí)際，他帶領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)干部、廣大群眾一起改造災(zāi)害現(xiàn)狀，不好高騖遠(yuǎn)，真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題。這正是"三實(shí)"的真實(shí)寫照。

　　現(xiàn)在，黨推行群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，及時(shí)且必要，沒(méi)有一批發(fā)揚(yáng)焦裕祿精神的領(lǐng)導(dǎo)干部和認(rèn)真履行"三嚴(yán)三實(shí)"的黨員干部，活動(dòng)很難收到實(shí)效，群眾對(duì)待這樣的教育實(shí)踐活動(dòng)很難不嗤之以鼻。

　　從微觀個(gè)體來(lái)說(shuō)，作為一名黨員，不見(jiàn)賢思齊，以先進(jìn)黨員為鏡時(shí)常反省自身，嚴(yán)于律己，做老實(shí)人，干老實(shí)事，肩負(fù)起自己的使命和責(zé)任，又如何能稱得上是一名共產(chǎn)黨員?

　　現(xiàn)如今，環(huán)境改變了，人民物質(zhì)生活水平越來(lái)越好，可是矛盾也越來(lái)越多了--貧富差距，高企的房?jī)r(jià)，愈發(fā)惡劣的生態(tài)環(huán)境……很多問(wèn)題，都需要一步一個(gè)腳印且盡快的解決。

　　黨員干部和群眾是同呼吸共命運(yùn)的，要發(fā)揚(yáng)焦裕祿精神，把為民服務(wù)當(dāng)回事，把群眾的事放在心上，堅(jiān)定理想信念，抱著當(dāng)年焦裕祿改造重災(zāi)區(qū)蘭考縣的決心去解決問(wèn)題，以"三嚴(yán)三實(shí)"的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，真抓實(shí)干，做實(shí)事，解決了問(wèn)題、矛盾。

　　黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從實(shí)際出發(fā)，想群眾之所想、急群眾之所急。面對(duì)困難，緊繃為民服務(wù)這根弦，發(fā)揚(yáng)光大焦裕祿精神，踐行三嚴(yán)三實(shí)，不要讓霧霾繼續(xù)傷害我們的呼吸道，不要讓高房?jī)r(jià)使我們中太多人稱為房奴，不要讓貧富差距打擊哪些甘于為基層、為社會(huì)美容的勞動(dòng)者純潔的信念……

　　弘揚(yáng)焦裕祿精神踐行三嚴(yán)三實(shí)心得二：

　　在第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)全面鋪開(kāi)之際，提出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí);在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)又指出，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終，教育引導(dǎo)黨員干部深學(xué)、細(xì)照、篤行，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，為深入推進(jìn)教育實(shí)踐活動(dòng)指明了方向。

　　黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主題，是為民務(wù)實(shí)清廉。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，與教育實(shí)踐活動(dòng)的主題是高度契合的。開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，目的在于通過(guò)深入查擺和切實(shí)解決作風(fēng)上存在的突出問(wèn)題，促使黨員、干部真正做到為民務(wù)實(shí)清廉，密切黨群干群關(guān)系，帶領(lǐng)群眾把改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)推向前進(jìn)。如果說(shuō)反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”，是抓作風(fēng)建設(shè)的切入點(diǎn)，那么學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，則是更好地固本培元。

　　焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)，就是為民務(wù)實(shí)清廉。焦裕祿同志是人民的好公仆，是縣委書記的好榜樣，也是全黨學(xué)習(xí)的榜樣。焦裕祿同志從1962年擔(dān)任蘭考縣委書記，到1964年5月逝世，以475天的短暫工作鑄就了精神上的永恒。5年前，時(shí)任中共中央政治局、國(guó)家副主席的就專程來(lái)過(guò)蘭考，在干部群眾座談會(huì)上把焦裕祿精神概括為“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”。這次在蘭考調(diào)研時(shí)又指出，焦裕祿精神過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富。他強(qiáng)調(diào)，從貫徹黨的群眾路線的角度看，要重點(diǎn)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。習(xí)的重要論述，深刻闡明了什么是焦裕祿精神、為什么要弘揚(yáng)焦裕祿精神、如何弘揚(yáng)焦裕祿精神，具有很強(qiáng)的理論性和指導(dǎo)性，為深入開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)提供了基本遵循。

　　“三嚴(yán)三實(shí)”的實(shí)質(zhì)，同樣是為民務(wù)實(shí)清廉?，F(xiàn)在作風(fēng)方面存在的種種問(wèn)題，都與修身、用權(quán)、律己不嚴(yán)，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人不實(shí)有關(guān)。焦裕祿同志就是“三嚴(yán)三實(shí)”的榜樣。他生活簡(jiǎn)樸、勤儉辦事，總是吃苦在前、享受在后，衣帽鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。他嚴(yán)守黨規(guī)黨紀(jì)，從不利用手中權(quán)力為自己和親屬謀取好處。他親自起草非常有針對(duì)性的《干部十不準(zhǔn)》，立規(guī)矩，嚴(yán)執(zhí)行，真正做到了嚴(yán)于律己、潔身自好。他面對(duì)蘭考自然災(zāi)害肆虐和貧窮落后的面貌，一開(kāi)始就立下“拼上老命大干一場(chǎng)，決心改變蘭考面貌”的雄心壯志，靠一輛自行車和一雙鐵腳板走遍蘭考、深入調(diào)研，短時(shí)間內(nèi)就基本掌握了內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿的規(guī)律，作出并實(shí)施了治理“三害”的正確決策。他走到哪里，就把實(shí)干苦干的標(biāo)桿樹(shù)到哪里，強(qiáng)忍病痛工作，直到生命的最后一刻。對(duì)照焦裕祿同志捫心自問(wèn)，我們是不是應(yīng)該感到臉紅心跳?

　　為民務(wù)實(shí)清廉，應(yīng)該成為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值觀。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是為推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”樹(shù)立新的標(biāo)桿，更好地讓為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為各級(jí)干部的實(shí)際行動(dòng)。

　　在教育實(shí)踐活動(dòng)中，首要任務(wù)是學(xué)習(xí)教育，打牢思想基礎(chǔ)至關(guān)重要。各級(jí)黨組織要把學(xué)習(xí)教育擺在突出位置，把學(xué)習(xí)貫穿活動(dòng)始終。當(dāng)前，要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹重要講話精神，把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”貫穿第二批教育實(shí)踐活動(dòng)全過(guò)程，使活動(dòng)高起點(diǎn)開(kāi)局、高質(zhì)量開(kāi)展、高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)。在學(xué)習(xí)教育、聽(tīng)取意見(jiàn)中，要密切聯(lián)系焦裕祿精神和“三嚴(yán)三實(shí)”要求，開(kāi)展集中學(xué)習(xí)研討，在深化認(rèn)識(shí)中觸動(dòng)思想靈魂。在查擺問(wèn)題、開(kāi)展批評(píng)中，要以焦裕祿等先輩先進(jìn)為鏡，緊緊圍繞“三嚴(yán)三實(shí)”要求，對(duì)照檢查思想境界、素質(zhì)能力和作風(fēng)形象等方面存在的不足，找準(zhǔn)“四風(fēng)”方面的突出問(wèn)題，認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。在整改落實(shí)、建章立制中，要堅(jiān)持思想上嚴(yán)起來(lái)、整改上嚴(yán)起來(lái)、正風(fēng)肅紀(jì)上嚴(yán)起來(lái)，既立足當(dāng)前，從現(xiàn)在改起、從具體事改起，又著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，建立健全相關(guān)制度，推動(dòng)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”長(zhǎng)效化。同時(shí)，以學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”為載體深化第一批教育實(shí)踐活動(dòng)整改工作，從嚴(yán)從實(shí)推進(jìn)深化整改。通過(guò)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，進(jìn)一步搞好教育實(shí)踐活動(dòng)，為推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大正能量。

　　搞好教育實(shí)踐活動(dòng)，關(guān)鍵在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)履行雙重責(zé)任，既當(dāng)指揮員又當(dāng)戰(zhàn)斗員，充分發(fā)揮自身示范作用。要按照的要求，把焦裕祿同志作為立身立行立言立德的標(biāo)桿和榜樣，帶頭學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，在深學(xué)、細(xì)照、篤行上下功夫，學(xué)深悟透、深查細(xì)照、篤行實(shí)改。就深學(xué)而言，就是要讓焦裕祿精神充盈我們的內(nèi)心，從思想深處感受他在漫天風(fēng)雪中為群眾送救濟(jì)糧款的公仆情懷，思考他“一輛自行車和一雙鐵腳板”走訪調(diào)研的求實(shí)作風(fēng)，領(lǐng)悟他迎難而上帶領(lǐng)干部群眾治“三害”的奮斗精神，體會(huì)他對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待生命、對(duì)待同志、對(duì)待親屬、對(duì)待自己的高尚情操，不斷增強(qiáng)貫徹黨的群眾路線的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。就細(xì)照而言，就是要見(jiàn)賢思齊，把焦裕祿精神作為一面鏡子來(lái)好好照一照自己，捫心自問(wèn)有沒(méi)有像焦裕祿那樣在群眾最困難的時(shí)候出現(xiàn)在群眾面前?有沒(méi)有像焦裕祿那樣艱苦奮斗、廉潔奉公?有沒(méi)有像焦裕祿那樣生命不息、奮斗不止?只有照出差距，才能明確努力方向。深學(xué)、細(xì)照的目的全在于篤行。要著眼于真抓實(shí)干，向焦裕祿同志看齊，帶頭踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，從嚴(yán)上要求，向?qū)嵦幹?，以模范行?dòng)帶動(dòng)黨員干部轉(zhuǎn)作風(fēng)，讓各環(huán)節(jié)工作落地有聲，以實(shí)際成效取信于民。

　　作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，榜樣的力量是無(wú)窮的。讓我們?cè)诮逃龑?shí)踐活動(dòng)中大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，切實(shí)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，常修為政之德，不移公仆之心，補(bǔ)精神之鈣、祛行為之垢、練健康之體，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

　　弘揚(yáng)焦裕祿精神踐行三嚴(yán)三實(shí)心得三：

　　在今年“兩會(huì)”期間，提出了“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的重要論述;在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)又指出，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終，教育引導(dǎo)黨員干部深學(xué)、細(xì)照、篤行，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，為深入推進(jìn)教育實(shí)踐活動(dòng)指明了方向。

　　黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主題，是為民務(wù)實(shí)清廉。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，與教育實(shí)踐活動(dòng)的主題是高度契合的。焦裕祿精神是“三嚴(yán)三實(shí)”的生動(dòng)寫照，“三嚴(yán)三實(shí)”是踐行焦裕祿精神的路徑、方法、措施。焦裕祿在工作中，激情滿懷，掀起除“三害”高潮，身先士卒，以身作則，奮斗在挖河排澇、封閉沙丘、根治鹽堿的第一線。在個(gè)人生活中，他艱苦樸素，勤儉節(jié)約，不搞特殊化。這正是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律已的真實(shí)寫照;焦裕祿同志對(duì)人民群眾懷著深厚的感情和熱情，面對(duì)蘭考實(shí)際，他帶領(lǐng)干部、群眾一起改造災(zāi)害現(xiàn)狀，不好高騖遠(yuǎn)，真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題。這正是“三實(shí)”的真實(shí)寫照。

　　大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿那樣，嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升道德境界。“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，來(lái)自群眾，密切聯(lián)系群眾，一切為了群眾，這就是焦裕祿精神之所以感人至深的恒久魅力所在。我們要從信念深處感受焦裕祿在漫天風(fēng)雪中為群眾送救濟(jì)糧款的公仆情懷;在靈魂深處思考焦裕祿“一輛自行車和一雙鐵腳板”走訪調(diào)研的求實(shí)作風(fēng);向思想深處領(lǐng)悟焦裕祿迎難而上帶領(lǐng)干部群眾治“三害”的奮斗精神;往境界深處體悟焦裕祿從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處的道德情操。

　　弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求， 首先必須“嚴(yán)以修身”，要從思想源頭上筑牢思想作風(fēng)建設(shè)的根基，確保在錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)中能夠始終堅(jiān)定政治立場(chǎng)、保持清醒頭腦、保持高尚的道德操守。當(dāng)前，要做到“嚴(yán)以修身”，就要讓焦裕祿精神充盈我們的內(nèi)心，讓為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值理念扎根我們的心靈，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念;站穩(wěn)政治立場(chǎng)，增強(qiáng)政治定力;提升道德境界，追求高尚情操;崇尚節(jié)儉美德，提高健康生活情趣;充實(shí)精神家園，抵制歪風(fēng)邪氣。用科學(xué)理論武裝頭腦，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論，增強(qiáng)抵御各種錯(cuò)誤思潮的免疫力，練就“金剛不壞之身”，經(jīng)得起各種考驗(yàn)。

　　大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿那樣，嚴(yán)于律己，不為私利之所誘，不為人情世故所困。焦裕祿嚴(yán)格要求自己，在艱苦的環(huán)境中，始終不忘共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持權(quán)為民所用，從來(lái)不用權(quán)力為自己和家人謀取任何利益。焦裕祿在病情惡化時(shí)仍堅(jiān)守崗位，反復(fù)強(qiáng)調(diào)工作離不開(kāi)不去醫(yī)院;躺在病床上，仍在思考如何改變蘭考面貌;在生命的最后一息，他仍然惦記著張莊的沙丘封住了沒(méi)有，趙家樓的莊稼淹了沒(méi)有，秦寨的鹽堿地上麥子長(zhǎng)得怎么樣，老韓陵地里的泡桐樹(shù)栽了多少……這是何等的愛(ài)民為民情懷，他心中裝著全體人民，卻唯獨(dú)沒(méi)有自己。焦裕祿嚴(yán)于律己、廉潔奉公、秉公為民，無(wú)私奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)贏得了人民的支持和愛(ài)戴。

　　弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，就是要嚴(yán)以律己，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。始終記著“不以惡小而為之”，不該做的事情堅(jiān)決不做，自覺(jué)拒腐蝕、永不沾，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。

　　大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿那樣，謀事要實(shí)，堅(jiān)定理論聯(lián)系實(shí)際的辯證統(tǒng)一。焦裕祿篤信“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”，為了改變蘭考的落后面貌，他在蘭考的470天中，靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對(duì)全縣當(dāng)時(shí)149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的120多個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)進(jìn)行了走訪和蹲點(diǎn)調(diào)研。正是這種深入、系統(tǒng)、全面的調(diào)查研究，使焦裕祿同志能夠在較短時(shí)間內(nèi)基本掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，作出和實(shí)施了治理“三害”的正確決策。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。

　　弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，就是要謀事要實(shí)，“要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際” 不搞形式主義的花架子，不搞勞民傷財(cái)?shù)摹罢?jī)工程”，讓人民群眾從我們的決策中得到實(shí)實(shí)在在的利益。

　　大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿那樣，嚴(yán)以用權(quán)，按規(guī)則辦事、按制度行使權(quán)力。焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。他親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化。他堅(jiān)持生活簡(jiǎn)樸、勤儉辦事，堅(jiān)持吃苦在前、享受在后。他的衣、帽、鞋、襪都是補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。焦裕祿同志以他的一言一行對(duì)艱苦奮斗、清廉為民做了生動(dòng)的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛(ài)戴的重要原因。

　　弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，就是要“嚴(yán)以用權(quán)”?！皣?yán)以用權(quán)”的要旨是堅(jiān)持權(quán)為民所用。馬克思主義權(quán)力觀認(rèn)為：一切權(quán)力屬于人民;黨員干部的權(quán)力是人民賦予的;權(quán)只能為民所用，不允許搞任何形式的以權(quán)謀私。堅(jiān)持“嚴(yán)以用權(quán)”，就是要向焦裕祿那樣堅(jiān)持權(quán)為民所用，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，牢記人民重托，自覺(jué)接受監(jiān)督，任何時(shí)候都不搞特權(quán)，不以權(quán)謀私。

　　大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿那樣，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于克難制勝，敢于奮勇?tīng)?zhēng)先。面對(duì)當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，焦裕祿同志沒(méi)有被困難所嚇倒，他以共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法。在宏偉的藍(lán)圖上，始終保持一種敢做善成的勇氣，保持一種逆勢(shì)而上的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇?tīng)?zhēng)先。

　　弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，就是要?jiǎng)?chuàng)業(yè)要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)的基點(diǎn)在于真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī);創(chuàng)業(yè)要實(shí)的前提是必須尊重人民群眾的主體地位，發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神;創(chuàng)業(yè)要實(shí)的目的就是要真正給人民帶來(lái)實(shí)惠。任何急功近利、短期行為，都不是真正的創(chuàng)業(yè)。不堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，即使一時(shí)搞得轟轟烈烈，最終也干不出黨和人民需要的事業(yè)來(lái)。

　　大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿那樣，做人要實(shí)，牢記對(duì)黨和人民忠誠(chéng)老實(shí)，堅(jiān)持襟懷坦白，公道正派。焦裕祿緊緊依靠群眾，帶領(lǐng)群眾治理三害，面對(duì)困難局面，他從來(lái)不搞什么花架子，而是出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效。他拖著帶病的身軀兢兢業(yè)業(yè)，夙興夜寐地真干、實(shí)干、苦干、巧干，最終被肝癌奪取了年僅42歲的生命。

　　弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，就是要做人要實(shí)，做到對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派，做人做事要實(shí)實(shí)在在，老老實(shí)實(shí)，不搞形式花架子，以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)給人民群眾帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的利益。

　　弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求 是黨員干部的立身之本、立德之本、立言之本、立功之本，是對(duì)作風(fēng)建設(shè)發(fā)出的新的動(dòng)員令。焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，就要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁。切實(shí)從“嚴(yán)”上要求自己、向“實(shí)”處謀事著力，把弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求內(nèi)化于心、外化于行，善始善終、善作善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中譜寫新篇章。