12星座雙魚座的性格分析大全

一種性格決定一個習慣，一個習慣養(yǎng)成一種方式，一種方式造就一種人生。那么你對你自己的性格是否了解?下面小編帶來的12星座雙魚座的性格分析，希望大家喜歡！

12星座雙魚座的性格分析

星座：雙魚座(陰性、水象星座，守護行星：海王星

★雙魚座多半有濃密的棕色頭發(fā)，而其溫和、敏感的特質則全都顯現在橢圓型的臉孔上。有弧形優(yōu)美的額頭、一雙大而溫潤的眼睛、小巧的鼻子、豐滿的雙頰、尖型的下巴和充滿感性的嘴唇以及優(yōu)美的頸項，四肢勻稱而纖細。

★雙魚座的生日(2月19日)：害羞、勤學而堅貞之天性，應隨時克制妒羨的傾向，愛好文學、音樂和藝術，盡量利用你的智力和商業(yè)訓練，應培養(yǎng)自信心和了解別人觀點之能力。感情不穩(wěn)定，有時很難了解。

★雙魚座代表“奇跡”法則，星座的格言是：“生命的誕生和運作就是奇跡，但要人類相信奇跡卻比奇跡發(fā)生還困難”。

★雙魚座自我推薦時會說：我愿意隨著公司的成長，給我一個機會，我一定付出我的奉獻、犧牲。

★喜歡一切與水有與關的事，尤其水路旅行和長途的海上航行。 天生就有顆藝術心，舉凡繪畫、設計、文字、攝影、音樂等與藝術相關的項目，既是興趣也可當成工作，兩兩相乘使得成績更是斐然。

雙魚座的傳說：

雙魚的浪漫

魚也有眼淚，只因在水中哭泣，我們看不見罷了。

愛神丘比特也有自己的愛情。只不過，那是一段很遠很遠的往事了，沒有人記得，也沒有人提起。

故事要從美神維納斯說起。當維納斯還很年輕的時候，她愛上了大衛(wèi)——這個古羅馬傳說中最美的男子。大衛(wèi)是完美的，而維納斯是殘缺的，她是一個斷臂美女，她的殘缺在大衛(wèi)眼中卻是如此的完整。他們的結合是神界里最偉大的愛情，正因如此上天賜給他們一件最能象征愛情的禮物，那就是他們的孩子丘比特。

丘比特是一個長著雙翼的可愛男孩， 他有一把玲瓏的神弓，凡是被他的箭射中的人們都會相愛，而且會永遠幸福。但是，同樣渴望愛情的丘比特卻不能帶給自己幸福，因為他無法用箭射中自己。

就在那次神的宴會上，維納斯帶著心愛的兒子丘比特去參加，一個神情特別的女孩闖進了丘比特的心。這個女孩很漂亮，卻一臉的黯然神傷，丘比特走上前詢問原因，原來這個女孩是預言家所羅門的女兒，所羅門曾經預言這是一場災難的宴會，而她，血石，將成為這場災難的祭獻。丘比特聽后非常的傷心，因為他不僅同情女孩的遭遇，而且已經不知不覺間愛上了她。

就在這個時候，可怕的百眼怪出現了!它呼風喚雨，將宴會攪得一塌糊涂。百眼怪是專門與眾神為敵的，它本領很大，眾神拿它都沒有辦法，除了拼命的逃離。血石說：“不能再這樣下去了，我們終究要除掉這個惡魔。”她似乎忘記了父親的預言，勇敢的沖向了怪物。而丘比特萬分擔心血石的情況下，竟慌亂的朝怪物射了一箭，他只想擊退他，卻忘了他自己的箭是做什么用的。不幸的是這只箭不僅射中了怪物，還射中了奔向怪物的血石!與此同時，維納斯找到了心愛的兒子，拉起他跳進河里，他們變成兩條魚來脫險。丘比特無法掙脫母親的手，他含淚回頭望著，望著血石和怪物一起離開，消失在茫茫的宇宙中……

后來，天上就有了一個星座叫雙魚，可是丘比特不在上面，他一個人孤獨的坐在木星上，有的時候會向著地球的方向射上一箭。 于是，浪漫的雙魚座女孩就會在世界末日與陌生人共舞，愛上他，然后移民到另一個星球去結婚生子……

雙魚座的性格：

雙魚座位於黃道十二宮的最後一宮，集十一個星座的優(yōu)點於一身，當然也匯集了十一種缺點，因此其復雜性和人格分裂性在十二星座中也位居第一。此外，雙魚座在所有星座中，也最容易受到外界的影響，他們生性敏感、思想脫俗但不切實際，常有逃避現實的傾向。出生圖中其他行星的位置對這種與生俱有的弱點有正面或負面的影響。

具有溫柔浪漫的個性，富直覺和藝術性， 有自我犧牲的精神，但性格多變，不易下正確的判斷。有點像小孩，充滿著冒險和狂妄的夢想，顯得有些沖動和急進，雖然幸運女神常眷顧此星座，但若一旦將好運視為理所當然，則危險性將大為增加，應自我修正。舌燦蓮花，有著和雙子座不相上下的靈巧辯才，但只在其感覺受威脅時才會展露，和雙子那種為辯而辯的個性大不相同。

有過份浪漫的傾向，在他(or她)迷蒙的眼中看到其夢想的國度，如果夠聰明的魚座人應該將自己的缺點化為優(yōu)點，展露於藝術當中，小說、戲劇、詩歌或舞蹈所需要的正是這種夢幻的特質。不幸的是許多人為了逃避現實而對藥物過度依賴，結果陷於沉淪而難以自拔。由於意志薄弱加上優(yōu)柔寡斷，不懂得該如何拒絕別人是很大的弱點，應該隨時警惕自己切勿著迷於外界的誘惑，而缺乏原則的個性則可能使自己總是活在別人的陰影下。從優(yōu)點來說，雙魚座的人有豐富的同情心，能夠以悉心的看護、祈禱或是冥思的方式療護朋友心靈的創(chuàng)傷，但總缺乏面對現實的勇氣。

雙魚座容易讓人聯(lián)想到「水」。他們的性格確實和海有許多相似之處：深沉、突然的風暴，及翻騰起伏的潮流。魚座人的感情就像洶涌的波濤，深刻而強烈，因而備嘗為情所苦的折磨。世界上許多著名的藝術家，出生圖中均顯示了強烈的雙魚座傾向，就是善於將這份波瀾壯闊的情感加以升華，移情於藝術當中，因而產生了無數傳世佳作。

極度浪漫的魚座無法忍受機械化的生活方式，嚴肅的紀律和一成不變的例行公事，正好和他羅曼蒂克的天性相背而行。他天生善解人意、坦誠而迷人，能夠讓朋友有充分溫情的感受。雙魚座的多情與瓶座人的博愛不相上下，在一般世俗的眼光看來，或許會被譏為濫情，但事實上他對朋友的關懷和義氣，卻是目前世態(tài)炎涼的社會所應大力發(fā)揚的。

常常是身在此山望向他山，總認為在另一個地方一定有更好玩的事情發(fā)生，總是毫無目標地由一件事情游移到另一件事情;從這個目標轉移到另一個目標，很容易厭倦，要學習專心致志才行。

雙魚座的優(yōu)缺點：

★優(yōu)點★

天真、清純、溫柔而富於直覺、謙虛、敏感、善解人意、感情豐富、脫俗、適應力強、仁慈、富有同情心、多才多藝。

★缺點★

粗心、浮躁、缺乏自信而意志薄弱、優(yōu)柔寡斷、散漫、不切實際。

雙魚座的神話故事

“告訴我你內在那哪怕只有一半的歡愉，讓它在我的唇間綻放出一段和美的瘋狂，讓世界如我此時一般去聆聽它...”

《Shelly 對云雀說》

雙魚座可以說是一個徹底沉浸在神話里的星座，與獸帶上大部分其它星座不同的是，最后這個星座的血統(tǒng)很明顯地比希臘人早好幾個世紀。雙魚座也是最令人驚訝的星座之一，因為通過關于它與神話相關聯(lián)的研究后，我們會發(fā)現它除了傳統(tǒng)理念里所說的“敏感的心”所導致的酗酒、音樂細胞以及保姆作風以外的另外一些面孔。最后一個星座也是第一個星座，因為它也代表著新的一輪的起始，當我們把視角轉向這一點的同時，也就不奇怪它會和海王Neptune以及其它男性神明有所牽連，但同時也不奇怪會在這里遇到“遠古母神”的形象，這個形象我們已經在講解巨蟹座的時候提到過了，而巨蟹座也是一個水相星座。

魚的符號象征可以說是古老且多樣的。這個形象的象征意義可以從耶穌的升天的身體一直追溯到原始的豐產女神。與白鴿相同，不但象征了伊斯塔爾(Ishtar)與阿弗蘿蒂特(Aphrodite)之鳥，同時也象征著“圣靈”?！棒~”不但是一個異教符號，同時也是一個__的符號，總而言之，是一個象征著陰性自然面的符號。如果我們試圖去解析故事傳說以及神明間多方面的相關資料，那么我們將發(fā)現，最終這個符號都會定位在同一個題材上面。古埃及與巴比倫的故事中關于天魚的傳說，與敘利亞的“Atargatis圣魚崇拜”有著不可分割的關系，在講到處女座神話的時候，我們已經提到過Atargatis這個形象。在她的神廟中往往有一個水池祭養(yǎng)著圣魚，任何人都不能動它們。在神廟中經常儀式性地服用“魚肉粉”，而女神本身，在偶爾某些時候也表現成魚的形態(tài)，而她的祭祀們則身披魚鱗。Atargatis女神有一個兒子，名叫Ictio，也是一條魚。之后，Ictio的形象則轉化成了巴比倫的神明Ea，與摩羯座(羊魚)緊密相聯(lián)。Atargatis與Ictio實際上也是伊斯塔爾(Ishtar)與Tammuz，Cibeles與Atis，阿弗蘿蒂特

(Aphrodite)與Adonis。根據巴比倫神話，兩條魚在幼發(fā)拉底河中產下一個巨卵，并將巨卵推上河岸。一只白鴿啄破了蛋殼，幾天之后，蛋中誕生了Atargatis女神。正因為如此，加上女神的請求，兩條魚才在天空中有了一席之地。在希臘版本中，愛神阿弗蘿蒂特與其子依洛絲(Eros)為了躲避妖物Tifon的襲擊，化身成魚逃入水底。另一個版本則說是兩條魚救了他們，并因此得到了回報，升入天庭，這兩條魚的尾巴是連在一起、永遠不能分開的。

如果我們能夠理解“魚”這個形象的神話象征，也就不奇怪為什么“古老的母神”與她那“短暫的情人兼儀式性犧牲了的兒子”往往也由魚來表示了。榮格曾經做過以下精細的描寫：

“神話中的母神對她的兒子來說往往是個很大的威脅。Jeremias曾經提到過一個__之前的古燈，上面刻畫著一條魚正在吞噬另一條魚的形象。與此相似的，則來自我們所認識的“南魚座”，其中一顆主要恒星的名字就是 Fomalhaut：“魚嘴”。當人們把魚這個形象聯(lián)系在野心、淫蕩、貪婪、吝嗇等“邪念”上的時候，也代表著同樣的事物，也就是塵世的浮華虛幻與大地上的所有欲望、享受(Voluptas Terrena)。雙魚的這個負面因素正是起源于他們與母神-情人-Ishtar女神，Astarte，Atargatis或Aphrodite(阿芙羅迪特)之間的“互相連接”。所以在金星的形態(tài)下出現的母神，也將“曜升”于雙魚座。”(不知道我們會不會想起，Ishtar在巴比倫時期也曾被視作是戰(zhàn)神祭祀)。

這兩條魚，一條是富饒的女神，另一條則是她的兒子。她是毀滅者，代表著一個原始的天性世界。而他則是救世主，是Ictio，是。兩者永遠都被他們之間的那條絲帶所連接，誰也不能逃避誰。古代宗教符號學中有關“魚”的那種模棱兩可的行為，正好向我們反射了這種兩極性。一方面它被視作是仇恨的標志與失敗的象征，而另一方面則被作為供奉的對象。最具有諷刺性的就是，風暴之怪提豐-Tifon(Τυφ?ν Typh?n)，這個令女神和她的兒子聞風喪膽并化成雙魚遁走的妖物，也曾經是一條“圣魚”。于是我們在這個神話中可以看到數個重復的形象，追蹤者和逃亡者用同樣的形態(tài)得到表達，救世主與罪人有著同一張面孔。或許我們所看到的，只是一個暫時性的形象，雖然神圣，雖然是一個代表著“獨立心靈”的生命體，但它出生于“母神”也同時套上了回歸于母親的枷鎖，因為母神使大地肥沃，創(chuàng)造那些短暫的生命并以死亡來更新它們，但說到底，這些生命都是母神的一部分。

雙魚座的神話與“母神及其情人兒子”緊密相連，尤其是當我們說到她兒子的夭折，以及后期重生的時候，這種聯(lián)系則顯得更加緊密。作為“救世主”的兒子，往往會被自己的母親或母神的象征性代表親手肢解，這些象征性代表中包括各種圖騰型的動物：野豬，蛇，公牛，狼，等等。在獅子座與摩羯座中，我們已經遇到過了這個“救世主”，但是，在那里的“救世主”指的是“父親的兒子”(陽性之子)。在雙魚座，我們遇到的則是“母親的兒子”(陰性之子)，這個傳說中命短的孩子和他那感人的故事之后則被__稍微做了些扭曲并傳入了我們的耳中。占星紀元說中的“雙魚紀元”與“__間存在的關系是非常明顯的。《福音書》中也充滿了相關的話題：“人類的漁夫”中的漁夫，指的是耶穌最早的幾個弟子;將面包和魚的數量倍增的奇跡等，這個象征符號學在我們面前將耶穌與他的信奉者比作“魚”。在一年中的某個時間段，信奉者們應該吃的食物就是魚?！笆芟础眲t是沉浸在一個盛滿圣水的“貝殼”中，等等。耶穌的圣體是食物，他的圣血則是飲品。從這里我們看得出，耶穌實際上就是Atis，Tammuz和Adonis的繼承者，年輕的他死于一個木制的十字架之上，“木”或者“樹”，這個象征著母神的符號，既不是羅馬人的定義，也不是猶太人的理論，而是她本身所攜帶的一種屬性。

“受害的救世主”，是雙魚座的一個中心題材。一個雙魚座的人可以把自己看成一個受害者，一個被人生毀滅的人，也可以把自己當作是解救痛苦的人。其實，上述的兩種作風內在是相同的，它們只不過是一枚硬幣的兩面，既可以是狼吞虎咽的魚，女神，追逐者，也可以是那個必須犧牲自己的救世主，并通過自己的魚肉來拯救世人。這三個形象：“救世主”，“受害者”和“毀滅性的妖物”，可以被稱作是“同一個神話動機的不同部分”。我們經常會聽到這種說法，那就是《雙魚座的人可以將“苦楚”與“救贖”這兩個概念形象化或人性化》，在某種意義上來說，這句話是正確的，因為“只有自己經歷過苦難的人，才會懂得什么是真正的同情”。黃道上的其它星座沒有任何一個可以像雙魚座這樣無畏地把自己表達成一個生命中的受害者，也沒有任何一個星座會如此純正地去親近“痛苦”并時刻準備著將自己投入令人恐懼的“混沌”之中。它們無節(jié)制的放縱與融合，化身成了放縱的女神Atargatis，而女神所象征的水元素，在可蘭經中也正是“生命的起源”。