有關(guān)臉譜象征性特征

　　戲曲臉譜主要突出人物的性格特征，具有“寓褒貶，別善惡”的藝術(shù)功能。從中可以看出對人物的道德評價(jià)，使觀眾能目視外表，窺其內(nèi)心。戲曲臉譜象征性特征具體可以從“形”和“色”兩個方面來看。下面是小編為大家收集有關(guān)臉譜象征性特征，歡迎借鑒參考。

　　臉譜特征

　　戲曲臉譜主要突出人物的性格特征，具有“寓褒貶，別善惡”的藝術(shù)功能。從中可以看出對人物的道德評價(jià)，使觀眾能目視外表，窺其內(nèi)心。戲曲臉譜象征性特征具體可以從“形”和“色”兩個方面來看。

　　1、先從“形”看。臉譜中的“取形”，就是為了象征。取某些自然形態(tài)的東西來象征、寓意，表達(dá)人物特點(diǎn)。如在臉上勾畫出動物形態(tài)像蝴蝶等;也有把人物的生理形態(tài)勾畫出來的;也有把使用的兵器畫到臉上的;還有直接把字勾畫到臉上的等等。這些形態(tài)都經(jīng)過了圖案化、裝飾化的變形處理用來突出人物的最大特征。

　　2、再從“色”看。顏色是臉譜藝術(shù)的另一重要方面。中國人有自己的獨(dú)到理解，戲曲臉譜的用色自然與我們民族的文化傳統(tǒng)、生活習(xí)慣有密切關(guān)系，臉譜中每種設(shè)色都具有特定的象征意義。比如：紅色表示赤膽忠心;黑色表示忠誠正直;白色表示陰險(xiǎn)奸詐。

　　服裝

　　傳統(tǒng)戲曲劇目大多取材于歷史故事，反映各個朝代的生活，表現(xiàn)的人物有帝王將相、才子佳人和三教九流各式人物。不同朝代和不同地位的人，他們的服飾各不相同，扮演不同的角色這就逼得戲曲藝人在戲裝的穿戴上制定出一套規(guī)矩。

　　戲裝的樣式，是表現(xiàn)角色社會地位的重要標(biāo)志。以頭盔來說，大體可分冠、帽、盔、巾四類。帝王戴王冠，文官戴紗帽，武將戴盔頭，窮書生戴方巾。同授帽，翅子的樣式又分向上、平直、向下三種。向上的叫朝天翅，為帝王和高級臣僚所戴;一般文官的紗帽為平直翅;向下的翅子都為焚員所戴。同樣戴一頂紗帽，插上金花的是狀元，加上套翅的便是駙馬。戲衣分蟒(包括官衣)、靠、披、褶等。一般規(guī)律是帝王和文官穿蟒袍，武將穿靠衣，平民百姓多穿褶衣。

　　戲衣的色彩很有講究，一是表現(xiàn)等級，帝王穿黃色，一品至四品官穿緋色，五品以下官員穿青、綠色;二是表現(xiàn)風(fēng)俗，喜慶場面穿華貴的顏色，刑場上犯人穿紅色，哀悼之服為白色;三是表現(xiàn)情景，林沖夜奔穿黑色，突出一個“夜”;四是表現(xiàn)精神氣質(zhì)，關(guān)羽紅臉綠袍，表現(xiàn)出能文能武、亦智亦勇;五是表現(xiàn)舞臺整體美，元帥升帳，一群大將分穿紅、綠、白、黑色的靠衣。

　　紋樣在戲裝中，不僅是美飾，也具有象征意義?；始液痛蟪嫉姆b多用龍紋圖案，它是封建權(quán)威和尊嚴(yán)的象征;武將的開氅多用虎豹圖案，象征勇猛;文生的褶子描繪梅、蘭、竹、菊，與他們的性格氣質(zhì)有關(guān);而謀士的戲裝用極圖、八卦來象征智慧和道術(shù)。

　　戲裝的不同著法，也體現(xiàn)了不同的情景。一件腰裙，系在衣服外面，走路時兩手拈著裙角，表現(xiàn)了奔波凄慘的情境;文生的巾后垂的兩條飄帶，系到巾子邊上，在左側(cè)打個結(jié)，也可以表現(xiàn)出行色匆匆;元帥出征前，扎靠、披蟒,就給人戎馬倥傯的感覺。

　　臉譜

　　臉譜藝術(shù)的發(fā)展與中國戲曲的發(fā)展是密不可分的。大約在十二至十三世紀(jì)的宋院本和元雜劇的演出中，就出現(xiàn)了面部中心有一大塊白斑的丑角臉譜。為適應(yīng)露天演出，所勾臉譜一般只用黑、紅、白三種對比強(qiáng)烈的顏色，強(qiáng)調(diào)五官部位、膚色和面部肌肉輪廊，如粗眉大眼、翻鼻孔、大嘴岔等。這種原始的臉譜是簡單粗糙的，隨著戲曲藝術(shù)的發(fā)展逐漸裝飾化了。

　　到十八世紀(jì)末和十九世紀(jì)初，京劇逐漸形成相當(dāng)完整的藝術(shù)風(fēng)格和表演方法后，京劇臉譜也在吸收各地方劇種臉譜優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)幾代著名演員和戲劇藝術(shù)家的不斷探索研究，加工提高，創(chuàng)新改革，得到充分的發(fā)展。圖案和色彩愈來愈豐富多彩，各種不同人物性格的區(qū)分也越加鮮明，并創(chuàng)造出許許多多歷史和神話人物的臉譜，形成了一套完整的化妝譜式。

　　臉譜的作用，是通過臉譜的色彩、圖案來表現(xiàn)角色的性格、品質(zhì)、身份、特長、相貌等。表現(xiàn)這樣豐富的內(nèi)容大體上是采用兩種手法：一是顏色的變化組合，二是圖案的構(gòu)成。

　　從色彩上說，現(xiàn)在的京劇臉譜有紅、紫、黑、白、藍(lán)、綠、黃、老紅、瓦灰、金、銀等色，這是從人物自然膚色的夸張描寫，發(fā)展為性格象征的寓意用色。一般說來，紅色描繪人物的赤膽忠心，義勇無儔;紫色象征智勇剛義;黑色體現(xiàn)人物富有忠耿正直的高貴品格;水白色暗寓人物生性奸詐、手段狠毒的可憎面目;油白色則表現(xiàn)自負(fù)跋扈的性格;藍(lán)色喻意剛強(qiáng)勇猛;綠色勾畫出人物的俠骨義腸;黃色意示殘暴;老紅色多表現(xiàn)德高望重的忠勇老將;瓦灰色寓示老年梟雄;金、銀二色，多用于神、佛、鬼怪，以示其金面金身，象征虛幻之感。

　　京劇臉譜的構(gòu)圖多種多樣，加上五彩繽紛，裝飾性很強(qiáng)的各種圖案，容易使人眼花潦亂，產(chǎn)生神秘感。其實(shí)，歸納起來也不過有十幾個類型，由于相互借鑒，相互變化，就派生出許許多多的譜式。這些譜式都是以各種人物的形貌、性格特征為依據(jù)的，即使是同一類型的譜式，因人物性格不同，各部位的線條勾畫與色彩處理也就各異，使每個人物都富有各自的個性，而絕不雷同。

　　臉譜的構(gòu)圖大體有這樣幾種：整臉，基本上以一種顏色為主體把臉涂滿，然后再用一種顏色勾畫出五官。三塊瓦臉，用線條勾出眉、眼窩和鼻窩，在額部和兩頰呈現(xiàn)出三塊明顯的主色。十字門臉，這種畫法大都是從鼻梁向上畫一條色柱并與左右眼窩相連，在臉部中間形成十字形。碎花臉，正額有一完整主色，其余部位用輔色添勾花紋，色彩種類豐富，構(gòu)圖形式多樣，線條復(fù)雜而細(xì)碎。象形臉，這種臉譜大部分是神話中的精靈神怪，它是用額頭案勾出裝飾性的鳥、獸、魚、蟲等圖案，表明它是由什么動物化為人形的。歪臉，一般表現(xiàn)心術(shù)不正的歹徒或面部受過傷的人，所以五官歪曲變形。

　　京劇劇目中，還有不少以神話、傳說為題材的，這些戲中的角色多為神妖，他們臉譜的門類，屬于“神仙臉”或“象形臉”。其中最著名的角色莫過于孫悟空。他是一只從石頭中迸出的猴子，后得道成精，武藝高強(qiáng)，神通廣大。他保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上降妖伏魔，歷經(jīng)磨難，終取回真經(jīng)，修成正果，位列仙班。他的臉譜屬“象形臉”，圖案表現(xiàn)出猴子的面部特征;但他后來又成了神，所以又具有“神仙臉”的特征，即眼窩處涂成金色。額上的珠光表示他乃佛門弟子。除以上例舉的臉譜門類外，還有“太監(jiān)臉”、“英雄臉”、“小妖臉”等。

　　關(guān)于京劇臉譜，還有一些特例不妨一述。旦角一般不勾臉譜，但也不盡然，鐘離春就是一例。此女傳說為戰(zhàn)國時齊國無鹽(今山東東平)人，故又稱鐘無鹽，她能征慣戰(zhàn)，頗具男子氣，且又生得貌丑，所以在劇中采用了勾畫臉譜的處理方法。而無鹽畢竟是位女杰，故額上繪有蓮花一朵，示其女性身份。