書法學(xué)習(xí):草書的學(xué)習(xí)
書法學(xué)習(xí):草書的學(xué)習(xí)
行草書法主要是介于行書和草書之間的一種字體,也可以算是行書的草化或者草書的行化。行草書法有哪些特點(diǎn)?行草書法既不會像楷書那樣刻板規(guī)范,也不會似草書那般潦草和難以辨認(rèn),可謂是集合了兩大書體的優(yōu)點(diǎn)于一身。下面我們來具體介紹一下行草書法有哪些特點(diǎn)?
古人眼中的草書
古人曾這樣概括草書“匆匆不暇草書”。今人對這句話也有多種理解,可謂仁者見仁,智者見智。有人認(rèn)為這是在匆匆忙忙的速度下而書寫草書,有人則認(rèn)為是匆匆忙忙是寫不了草書的。我以為,對于掌握草書特有書寫規(guī)律而言,是要認(rèn)真仔細(xì)鉆研,而不可匆匆不暇的。而一旦掌握了這種規(guī)律,成竹在胸時(shí),在書寫的時(shí)候總的節(jié)奏應(yīng)該是匆匆不暇的,這樣才便于體現(xiàn)草書特有的飛動氣勢,尤其是狂草。
古人這句話,對于我們分析草書的點(diǎn)畫特點(diǎn),加深理解點(diǎn)畫的處理內(nèi)涵,是大有好處的??癫莸狞c(diǎn)畫猶如天馬行空,又如飛花散雪,某些點(diǎn)畫則如枯藤老樹,瀉瀑鳴泉,其神韻無窮。
宋代姜夔《讀書譜》中有這樣一段話:“‘古人作草’如今人作真,何嘗茍且。其相連處,特是引帶。嘗考其字,是點(diǎn)畫處皆重,非點(diǎn)畫處,偶相引帶,其筆皆輕。雖復(fù)變化多端,未嘗亂其法度。張顛懷素,最號野逸,而不失此法?!?/p>
這里很清楚地說明了草書的點(diǎn)畫和引帶游絲的關(guān)系。今草和狂草都不例外。孫過庭關(guān)于草書的點(diǎn)畫也有很精辟的見解:“草以使轉(zhuǎn)為形質(zhì),點(diǎn)畫為性情?!?孫過庭《書譜》。)
在草書中,沒有筆直的豎畫和橫畫,在轉(zhuǎn)角時(shí)圓筆較多,鉤畫筆變化較多,撇和捺都可以處理成點(diǎn)。點(diǎn)畫相連也可以處理為堅(jiān)畫和橫畫。
現(xiàn)將孫過庭《書譜》中的一些字作為例字加以講解。孫過庭草書直接取法王羲之,而且是墨跡本,便于我們體會了解點(diǎn)、畫和筆法動用及其變化。
臨帖和讀帖
學(xué)習(xí)書法的重要途徑就是對于古代優(yōu)秀書法遺跡――傳本碑帖的臨摹的學(xué)習(xí)。書法藝術(shù)是有著數(shù)千年悠久歷史的傳統(tǒng)藝術(shù),要想學(xué)會并掌握它,沒有任何捷徑可走,認(rèn)真地、科學(xué)地對古代碑帖進(jìn)行臨摹,是學(xué)習(xí)書法的惟一正確的道路。