隸書(shū)為什么叫隸書(shū)
隸書(shū)為什么叫隸書(shū)
隸書(shū)是相對(duì)于篆書(shū)而言的，隸書(shū)之名源于東漢。隸書(shū)的出現(xiàn)是中國(guó)文字的又一次大改革，使中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的境界，是漢字演變史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，奠定了楷書(shū)的基礎(chǔ)。隸書(shū)結(jié)體扁平、工整、精巧。到東漢時(shí)，撇、捺等點(diǎn)畫(huà)美化為向上挑起，輕重頓挫富有變化，具有書(shū)法藝術(shù)美。風(fēng)格也趨多樣化，極具藝術(shù)欣賞的價(jià)值。我們一起來(lái)欣賞一下吧。
隸書(shū)的發(fā)展
隸書(shū)相傳為秦未程邈在獄中所整理，去繁就簡(jiǎn)，字形變圓為方，筆劃改曲為直。改“連筆”為“斷筆”，從線(xiàn)條向筆劃，更便于書(shū)寫(xiě)。隸人不是囚犯，而指胥吏，即掌管文書(shū)的小官吏，所以在古代，隸書(shū)被叫做佐書(shū)。隸書(shū)盛行于漢朝，成為主要書(shū)體。作為初創(chuàng)的秦隸，留有許多篆意，后不斷發(fā)展加工。打破周秦以來(lái)的書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)，逐步奠定了楷書(shū)的基礎(chǔ)。在“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想統(tǒng)一下，是漢代隸書(shū)逐步發(fā)展定型，成為占統(tǒng)治地位的書(shū)體，同時(shí)，派生出草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)各書(shū)體，為藝術(shù)奠定基礎(chǔ)。
過(guò)去一般相信隸書(shū)之由來(lái)為“奏事繁多，篆字難成，即令隸人佐書(shū)，曰隸字”。但近來(lái)指出“隸”字亦有“附屬”的含意，可能意旨其為篆字之衍生。
相傳秦朝有一個(gè)叫程邈的徒隸，因?yàn)榈米锪饲厥蓟?，被關(guān)在監(jiān)獄里。程邈看到當(dāng)時(shí)獄官的么牌用篆書(shū)寫(xiě)很麻煩，就作了改革，化繁為簡(jiǎn)，化圓為方，又創(chuàng)立一種新的字體。秦始皇看了很欣賞，不僅赦了他的罪，還封他為御史，并將這種字體規(guī)定在官獄中應(yīng)用。因?yàn)槌体闶莻€(gè)徒隸，起初又專(zhuān)供隸役應(yīng)用，所以把這一書(shū)體稱(chēng)之為隸書(shū)。這個(gè)故事可能有很大附會(huì)的成分。實(shí)際上正像書(shū)法的產(chǎn)生一樣，隸書(shū)也是靠日積月累許多人共同創(chuàng)造的，程邈所作的大概是整理工作。
從考古發(fā)掘出來(lái)的材料來(lái)看，戰(zhàn)國(guó)和秦代一些木牌和竹簡(jiǎn)上的文字，已有簡(jiǎn)化篆體，減少筆劃，字形轉(zhuǎn)為方扁，用筆有波勢(shì)的傾向。這是隸書(shū)的萌芽。西漢時(shí)，書(shū)法中隸體的成分進(jìn)一步增加。長(zhǎng)沙馬王堆出土的西漢帛畫(huà)《老子》已有了明顯的隸意。隸書(shū)成熟于東漢。漢桓帝(147—167)、漢靈帝(168—189)時(shí)代，是隸書(shū)的盛期。
隸書(shū)的出現(xiàn)，是書(shū)法史乃至文字史上的一次重大變革。從此，書(shū)法告別了延續(xù)三千多年的古文字而開(kāi)端了今文字，字的結(jié)構(gòu)不再有古文字那種象形的含義，而完全符號(hào)化了。隸書(shū)承上啟下，上承篆書(shū)，下啟楷書(shū)，是一個(gè)質(zhì)的轉(zhuǎn)變和過(guò)渡。作為書(shū)法藝術(shù)，它打破了原來(lái)篆書(shū)單一用筆的局限，而有了十分豐富的變化。前人稱(chēng)篆書(shū)筆法為“玉箸”，即玉作成的筷子，橫平豎直，均勻圓潤(rùn)。字的結(jié)體規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn)，較少變化。隸書(shū)則不然，它的點(diǎn)劃分明，粗細(xì)有致，波畫(huà)有蠶頭燕尾，一波三折。用筆有方有圓，或方圓兼濟(jì)。結(jié)體或險(xiǎn)峻跌宕，堅(jiān)挺雄健，或秀麗工整，圓靜嫵媚，或堅(jiān)守中宮，凝重端莊，或大開(kāi)大合，意氣飛揚(yáng)，可謂千變?nèi)f化，各臻其極。這真是書(shū)法史上瑰麗的一章。近人康有為極力推崇漢隸，他在《廣藝舟雙楫》中寫(xiě)道：“書(shū)莫盛于漢，非獨(dú)氣體所高，亦其變制最多，皋牢百代。杜度作草，蔡邕作飛白，劉德升作行書(shū)，皆漢人也。晚季變真楷，后世莫能外。蓋體制至漢，變已極矣。”