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毛筆書法基礎(chǔ)教程:練習(xí)草書字體正確的握筆方法

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毛筆書法基礎(chǔ)教程:練習(xí)草書字體正確的握筆方法

  毛筆書法教程本篇介紹練習(xí)草書字體正確的握筆方法,正確的握筆方法根據(jù)練習(xí)不同的字體,正確的握筆高低,應(yīng)有所區(qū)別。我們一起來學(xué)習(xí)一下毛筆的書法書寫吧。

  毛筆書法

  篆書、隸書、正書字字分開,筆可斷而復(fù)起。行書與章草,先后筆畫,與上下字之間,連綿顧盼,一氣呵成,不容停頓。而在連綿之中,又要求點畫與往來牽絲,輕重絕然分明。所以在運筆時,不掌握使筆鋒能隨時作大幅度起落的技能,就難以做到。故作行書、草書,除具備懸腕工夫外,執(zhí)管應(yīng)比正書為高,才能發(fā)揮協(xié)助運腕的作用。

  說草書--草書分章草、今草和狂草三種。章草盛行于兩漢至西晉,由于章草使用于日常生活中的簡札簿書,不書碑刻石,因而書跡罕傳。唐人假托西晉索靖書《月儀帖》,及王羲之《奴帖》,明人所刻《皇象書急就章》中的章草,其實都是把今草字體,去其上下字之間連綿顧盼的筆勢,加上筆勢波磔而成,是后人所作的章草。直至近代,埋藏地下的兩漢魏晉竹木簡冊,不斷發(fā)現(xiàn)。當(dāng)時通用的章草字跡,始再現(xiàn)于世。

  從中可以看出,章草是草隸的發(fā)展,是進(jìn)一步化成今草的過渡字體。初期的章草,不過在原有的草隸基礎(chǔ)上,略微參入使轉(zhuǎn)筆畫,逐步發(fā)展成為成熟的章草。漢許慎《說文解字·序》中說:“漢興,有草書?!本褪侵高@種行將發(fā)展成章草的草隸。章草字體的成熟和登上藝術(shù)高峰,見于《公輔》一簡。

  羅振玉在《流沙墜簡考釋》中考定此簡書于始建國五年(公元一三年),當(dāng)時西漢之末,王莽執(zhí)政執(zhí)政期間。并云:“此簡章草精絕,雖寥寥不及二十字,然使過江十紙(指張芝書)猶在人間,不足貴也?!?/p>

  下及東漢西晉與隋朝人所書章草書跡,本叢帖要選印,使初學(xué)者略窺各階段章草字體之變,和它進(jìn)而發(fā)展為今草的過程。其中特別要指出的,是《史孝山出師頌》。黃庭堅贊為:“筆短意長”。前人有附會此書出于西晉索靖。宋米友仁定為“隋賢書”,是較可靠的。此頌臨古,屬后期的章草,隸書筆法全淹,使轉(zhuǎn)圓熟,已與王羲之今草《十七帖》漸漸接近。

  一般所稱草書字體,即指今草。此體盛行于東晉。故流傳王羲之的書跡,多數(shù)是草書。如《十七帖》和宋人刻入《淳化閣帖》、《大觀帖》等叢帖子內(nèi)的王羲之草書,僧智永所書真草二體《千字文》中的草書,《孫過庭書譜》、《懷素小草千字文》等都不能是此體。其特點比章草流暢,上下字間,可有牽絲顧盼,但不若狂草的連綿不絕。狂草起自唐張旭,是突破了原有今草的規(guī)范,運筆放縱連綿,專從藝術(shù)角度上盡情發(fā)揮。因此千變?nèi)f化,引人矚目。

  杜甫詩詠張旭狂草:“揮毫落紙如云煙”。當(dāng)時其它詩人形容懷素狂草者有:“奔蛇走虺,驟雨旋風(fēng)”、“輕煙淡古松,山開萬仞峰”;“寒猿飲水撼枯藤,壯士拔山伸勁鐵”;“筆下唯看激電流,字成只畏盤龍走”等句。狂草貌雖狂放,但其點畫之間,必須每筆周到,具備堅實的正書基礎(chǔ)。

  今傳張旭的正書《郎官石記》應(yīng)規(guī)合矩,大似王羲之《黃庭經(jīng)》。黃庭堅贊為“唐人正書,無出其右。”黃氏特長狂草,所書《花氣詩帖》,作草如真?!独钐着f游詩卷》最為奇崛多變,細(xì)察其運筆回環(huán)提按,到處分明,絕無草率不周之病。這些地方,都是學(xué)草者應(yīng)該著重注意的。怎樣學(xué)習(xí)草書--任何一種文字處理的產(chǎn)生,無不為了實用,因而文字首先要使人能認(rèn)識。

  草書字體是在漢字的實用中,力求書寫便捷而形成,其目的仍不脫離實用。如果單求書寫便捷,任筆為體,破壞了草書字體的約定俗成的規(guī)范,甚至連自己寫的字,事后好不能辯認(rèn),拋棄了書法藝術(shù)憑藉文字而生存的基礎(chǔ),則這種書跡,既無實用價值,亦根本談不上書法藝術(shù)。因而學(xué)草書,必須在草書字體的結(jié)構(gòu)----草法上,下一番功夫。

  前人為了使學(xué)者辯識草書,防止隨意亂造,自漢代起,即有將蒙童必讀的字書,寫成正草兩體,以示規(guī)范。如在西北發(fā)現(xiàn)的西晉前人書《急就章》殘紙,就以早期的真書與章草兩體分段書寫。至蕭梁以后,把周興嗣次韻的《千字文》作為蒙童識字之書,王羲之七代孫僧智永曾寫《真草千字文》,兩體對照,為初學(xué)草書的范本。此帖今傳有唐人臨墨跡本及西安石刻本。從此入門,可進(jìn)而學(xué)習(xí)王羲之其它草書與《孫過庭書譜》、《懷素小草千字文》等。

  《孫過庭書譜》:“伯英不真,而點畫狼藉?!笔菍懞萌魏我环N草書的基本原則。懷素以狂草擅長,所書《苦荀帖》雖寥寥兩行十四字,其點畫,無不周到,中鋒運筆,呈立體感;其點畫和纖絲,重輕分明,毫不紊亂??癫葑罴煽駚y不羈,故學(xué)狂草者,必先從今草入手,使行筆留得住、提得起、按得下,進(jìn)而吸收狂草結(jié)字布置多變之意,心手相應(yīng),自能寫出合度的狂草。

  章草是草隸的發(fā)展,是形成今草的過渡字體。漢晉人手書的章草真跡極少,只可在簡牘殘紙中探其遺。上述《公輔漢簡》,乃藝術(shù)高超成熟的早期章草,實不多見。西陲出士漢晉殘紙中《濟(jì)白》一紙,深合《孫過庭書譜》所稱“章務(wù)簡而便”的藝術(shù)要求。它波磔全消,是后期成熟的章草。與《隋賢出師頌》頌先后相繼。學(xué)章草者,可從《出師頌》入手,上推殘紙與漢晉簡牘。其次可參考《松江本急就章》及趙孟俯、宋克等后人所書章草,求其古不乖今。


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