毛筆書法入門：楷書、行書怎么“擇帖”

　　關(guān)于楷書和行書的應(yīng)該選擇什么樣的字帖最好，學(xué)習(xí)卡小編整理關(guān)于這部分的內(nèi)容方法，希望大家喜歡。

　　一、楷書(真書)的“擇帖”。

　　“言楷必崇唐(歐、顏、柳)”這是外行人的說法，但也不無道理?！疤瓶?，筆筆有規(guī)矩，字字皆要端正。這是“唐楷”法度嚴(yán)正表現(xiàn)。但就因為這過嚴(yán)的法度，才使它們“規(guī)正有余，而靈動不足”，略顯呆滯。

　　姜夔《續(xù)書譜》中說“真書以正為普，此世俗之論、唐人之失也”。馮班《鈍吟書要》中講“結(jié)字，普人用理，唐人用法。用理則‘從心所欲不逾矩’，唐法因晉人之理而立，法寶則字有常格，不及晉人矣”。姜夔又說“古今真書之神妙，無出鐘元常，(鐘繇)其欠則王逸少。王羲之)觀二家密密層層上，皆瀟酒縱橫，何拘平正?黃庭堅《山谷題跋》中說“右軍筆法如孟子道性善、莊周談自然，縱說橫說，無不自然”。劉熙載《書概》中說“右軍書以二語評之曰：力屈萬夫，韻高千古”。袁昂《古今書評》中說“王右軍書如謝家子弟，縱復(fù)不端正者，爽爽有一種風(fēng)氣”。由此可見，鐘繇、王羲之的楷書在書法家心目中的地位。鐘繇的代表作有《宣示表》、《賀捷帖》、《薦季直表》，王羲之楷書代表有《黃庭堅》、《曹娥》、《樂毅論》。

　　二、行書的“擇帖”。

　　從古到今，具有代表性的行書作品，無出以下幾種：首先是王羲之的《蘭亭序》、《圣教序》。

　　方孝孺《遜志齋集》中說“學(xué)書家視《蘭亭》，猶學(xué)道者之于《論語》、《孟子》。獻余書非不佳，唯此得其自然，而兼具眾美。非免強求工者所及也”。米芾《書史》中說“《行書帖》真跡，天下法書第二，右軍行書第一也。濃淡如云煙，變怪多態(tài)。右軍暮年，書老而逸”。

　　其次是顏真卿的《祭侄文稿》，蘇東坡的《黃州寒食帖》，米芾的《蜀素帖》、《沼溪詩卷》。當(dāng)然，在以后的書家中，也出現(xiàn)了像黃庭堅的《松風(fēng)閣》、蔡襄《詩稿》等一些各領(lǐng)風(fēng)騷的書家和作品，但其影響卻不能與上述各帖相抗衡在“擇帖方面”，還有一種說法叫“隨性而選”，就是根據(jù)自己的個性、愛好選帖。這固然有其可取之處，但我以為對于初學(xué)者，特別是少年兒童還沒有穩(wěn)定的“個性”，隨著審美水平的不斷提高和不斷深刻是書法進步，用高妙的范帖陶冶自己，會使自己的審美水平逐漸提高