八年級(jí)歷史下冊(cè)第五單元測(cè)試題及答案
八年級(jí)歷史下冊(cè)第五單元測(cè)試題及答案
在即將到來(lái)的考試，同學(xué)們要如何提高歷史成績(jī)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于八年級(jí)歷史下冊(cè)第五單元測(cè)試題及答案，希望會(huì)給大家?guī)?lái)幫助。
八年級(jí)歷史下冊(cè)第五單元測(cè)試題：
一、選擇題(每題2分，共40分)
1.亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)都是地跨三大洲的大帝國(guó)，它們都曾統(tǒng)治過(guò)非洲的哪一國(guó)家
A.埃及 B.阿爾及利亞 C.南非 D.坦桑尼亞
2.這是一部不朽的世界文學(xué)名作，它再現(xiàn)了古代希臘社會(huì)的景，是研究早期希臘社會(huì)的重要史料。這部文學(xué)名作是
A.《荷馬史詩(shī)》 B.《俄狄浦斯王》 C.《天方夜譚》D.《馬可?波羅行紀(jì)》
3.下列文明成果屬于東方文明的是
?、侔⒗?dāng)?shù)字 ②杠桿原理和阿基米德定律 ③《幾何原本》 ④《一千零一夜》
A.①④ B.②③ C.①③ D.②④
4.樂(lè)山宗教協(xié)會(huì)準(zhǔn)備興建一座伊斯蘭教寺廟，你認(rèn)為設(shè)計(jì)者應(yīng)該參考的古建筑是
A.巴黎圣母院 B.麥加清真寺
C.印度佛塔 D.帕臺(tái)農(nóng)神廟
5.“給我一個(gè)支點(diǎn)，我將翻轉(zhuǎn)地球。”這句話反映的科學(xué)原理是下列哪位科學(xué)家的成就
A.阿基米德 B.牛頓 C.達(dá)爾文 D.愛(ài)因斯坦
6.在古代歷史上，曾有許多人對(duì)東西方文化交流起了促進(jìn)作用。其中，影響最大的是
A.印度人 B.中國(guó)人 C.阿拉伯人 D.希臘人
7.我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常用到阿拉伯?dāng)?shù)字，阿拉伯?dāng)?shù)字的廣泛使用也直接促進(jìn)了數(shù)學(xué)和自然科學(xué)的發(fā)展。對(duì)阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明創(chuàng)制作出重要貢獻(xiàn)的是
?、儆《热?②中國(guó)人 ③阿拉伯人 ④希臘人
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
8.一位意大利旅行家，曾在元朝生活十幾年后回到歐洲。他的經(jīng)歷和見(jiàn)聞激起了歐洲人對(duì)東方的向往。他是
A.亞歷山大 B.馬可?波羅 C.麥哲倫 D.利瑪竇
9.阿拉伯有一部民間故事集，真實(shí)地反映了中古時(shí)代中近東國(guó)家的社會(huì)狀況。這部故事集是
A.《天方夜譚》 B.《特洛伊婦女》
C.《荷馬史詩(shī)》 D.《馬可?波羅行紀(jì)》
10.古埃及與古巴比倫、古印度、古中國(guó)并稱(chēng)四大文明古國(guó)。研究古代埃及歷史可以閱讀
A.拉丁字母 B.楔形文字 C.甲骨文 D.象形文字
11.在世界文明的交響樂(lè)曲中，不同文明的交流與融合始終是歷史的主旋律。見(jiàn)證了東西方文明交流的作品是
A.《馬可?波羅行紀(jì)》 B.《蒙娜麗莎》
C.《最后的晚餐》 D.《神曲》
12.人類(lèi)文明的發(fā)展是從分散隔絕走向整體融合的。以下屬于人類(lèi)文明交往的主要方式有
?、賹?zhuān)制集權(quán) ②和平交往 ③暴力沖突 ④民主政治
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
13.阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播與馬可?波羅遠(yuǎn)行中國(guó)的史實(shí)，告訴我們應(yīng)具有
A.民主與法制意識(shí) B.愛(ài)國(guó)意識(shí)
C.開(kāi)放與交流意識(shí) D.歷史是非觀念
14.公元前5世紀(jì)早期，波斯帝國(guó)把矛頭指向歐洲，發(fā)動(dòng)了三次戰(zhàn)爭(zhēng)，其對(duì)象是
A.希臘 B.羅馬 C.法蘭克王國(guó) D.奧斯曼土耳其
15.如果你生活在13世紀(jì)末的歐洲，想了解東方的物產(chǎn)、文化、風(fēng)俗等情況，你應(yīng)該翻閱下面哪本書(shū)
A.《醫(yī)典》 B.《醫(yī)學(xué)集成》
C.《馬可?波羅行紀(jì)》D.《漢謨拉比法典》
16.在各個(gè)文明的交往過(guò)程中，人類(lèi)的文化也不斷得到充實(shí)和發(fā)展。下列有關(guān)古代文化的說(shuō)法，不正確的是
①象形文字的產(chǎn)生晚于楔形文字 ②《美狄亞》和《特洛伊婦女》是歐里庇得斯的代表作 ③佛教教徒都信奉“真主”安拉 ④現(xiàn)行的公元紀(jì)年就是以傳說(shuō)中的耶穌出生之年算起的
A.①②④ B.②③ C.③ D.④
17.意大利人馬可?波羅曾在歐洲掀起一股“中國(guó)熱”，他來(lái)到中國(guó)時(shí)中國(guó)處于哪一朝代
A.漢朝 B.唐朝 C.宋朝 D.元朝
18.畫(huà)文字介于畫(huà)與文字之間，是文字的初期階段。它大約產(chǎn)生于
A.1萬(wàn)年前 B.1.5萬(wàn)年前 C.2萬(wàn)年前 D.2.5 萬(wàn)年前
19.亞歷山大東征是古代歷史上文明之間沖突的典型事例，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。亞歷山大東征的影響是
①給被侵入地區(qū)帶來(lái)了巨大破壞和災(zāi)難 ②起到了傳播文化、擴(kuò)展文明的作用
?、坶_(kāi)啟了歷史上的希臘化時(shí)代 ④將阿拉伯?dāng)?shù)字傳到歐洲
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④
20.下列有關(guān)阿拉伯人的說(shuō)法，正確的是
?、侔l(fā)明了被稱(chēng)為阿拉伯?dāng)?shù)字的0～9十個(gè)數(shù)字 ②創(chuàng)立了伊斯蘭教
?、蹌?chuàng)作了文學(xué)名著《天方夜譚》④在東西方文化交流與傳播中起了積極作用
A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④
二、非選擇題(第21題14分，第22題21分，第23題l4分，第24題11分，共60分)
21.閱讀下列材料：
“亞歷山大即位時(shí)20歲，他具有膽略，善于用兵，小時(shí)候就很勇敢。當(dāng)時(shí)宮中有一匹駿馬，誰(shuí)騎上它就摔誰(shuí)。亞歷山大毫不畏懼，不但騎上馬背，而且把它馴服了。他自幼受到良好的教育和培養(yǎng)，曾經(jīng)以亞里士多德為師。他少年時(shí)候野心很大，妄想統(tǒng)治整個(gè)世界，把希臘文化傳播到世界各地。”
請(qǐng)完成：
(1)請(qǐng)談?wù)剚啔v山大是怎樣的一個(gè)國(guó)王。(3分)
(2)亞歷山大帝國(guó)先后掃蕩了哪些文明古國(guó)?(5分)
(3)亞歷山大的東征帶來(lái)了什么影響?(6分)
22.閱讀下列材料：
材料一：它認(rèn)為世間萬(wàn)物發(fā)展都有因果緣由，人的生老病死都是苦，人必須消滅欲望，刻苦修行。
材料二：“救世主”叫人忍受苦難，死后可以升入“天堂”。
材料三：號(hào)召大家信仰唯一的神“真主”安拉，說(shuō)自己是“真主”的使者。
請(qǐng)完成：
(1)上述三則材料的觀點(diǎn)分別屬于哪種宗教?其中哪一種宗教對(duì)我國(guó)影響最大?(8分)
(2)對(duì)阿拉伯半島統(tǒng)一起促進(jìn)作用的是什么宗教?(4分)
(3)4世紀(jì)時(shí)，被羅馬帝國(guó)定為國(guó)教的是什么宗教?(4分)
(4)請(qǐng)按產(chǎn)生時(shí)間的先后順序排列這三種宗教。(5分)
23.閱讀下列材料：
材料一：一天，古希臘敘拉古城，一個(gè)人光著身子從浴室中狂奔而出，高聲大喊：“我明白了，我明白了!”
材料二：古希臘是戲劇的故鄉(xiāng)，涌現(xiàn)出很多著名的戲劇家。
請(qǐng)完成：
(])材料一中的“我”是指誰(shuí)?他有哪些重要的科學(xué)成就?(8分)
(2)請(qǐng)你舉出古希臘的一位著名戲劇家及其代表作品。(6分)
24.和平是當(dāng)今世界發(fā)展的主流之一。歷史上文明交往的方式除了和平交往以外，也有暴力沖突。請(qǐng)完成：
(1)這兩種方式哪一種對(duì)文明的發(fā)展更為有利?(3分)
(2)請(qǐng)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言概括一下這兩種方式對(duì)文明產(chǎn)生的影響。(8分)
八年級(jí)歷史下冊(cè)第五單元測(cè)試題答案：
一、l.A 解析：本題需要結(jié)合地理知識(shí)思考，亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)都曾統(tǒng)治過(guò)非洲的埃及。
2.A 解析：《荷馬史詩(shī)》是西方最早的一部史書(shū)，是研究早期希臘社會(huì)的重要史料。
3.A 解析：阿拉伯?dāng)?shù)字是古印度人發(fā)明的，杠桿原理和阿基米德定律是古希臘科學(xué)家阿基米德發(fā)現(xiàn)的，《幾何原本》的作者是古希臘科學(xué)家歐幾里得，《一千零一夜》是中古阿拉伯地區(qū)的民間故事集。所以正確答案為A項(xiàng)。
4.B 解析：能夠體現(xiàn)伊斯蘭教建筑風(fēng)格的是麥加清真寺。
5.A 解析：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我將翻轉(zhuǎn)地球”反映的是杠桿原理，這是阿基米德的科學(xué)成就。
6.C 解析：中國(guó)的四大發(fā)明經(jīng)阿拉伯人傳到西方，發(fā)明于印度的阿拉伯?dāng)?shù)字也是由阿拉伯人傳到歐洲去的。
7.B 解析：印度人是阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明者，阿拉伯人是阿拉伯?dāng)?shù)字的改進(jìn)者和傳播者。
8.B 解析：意大利人馬可?波羅在元世祖忽必烈在位時(shí)來(lái)到中國(guó)，回國(guó)后口述成《馬可?波羅行紀(jì)》一書(shū)，該書(shū)介紹了繁榮富庶的東方文明，激起了歐洲人對(duì)東方的向往。
9.A
10.D 解析：拉丁字母是腓尼基人創(chuàng)造的，楔形文字是蘇美爾人創(chuàng)造的，甲骨文是中國(guó)人創(chuàng)造的，象形文字是埃及人創(chuàng)造的。
11.A 解析：意大利人馬可?波羅來(lái)華后，口述成《馬可?波羅行紀(jì)》一書(shū)，介紹了東方文明，促進(jìn)了不同文明的交流。
12.B 解析：古代區(qū)域文明交往的方式主要有兩種：暴力沖突與和平交往。
13.C 解析：馬可?波羅來(lái)華與阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播通過(guò)和平交流的方式促進(jìn)了文明的傳播與發(fā)展，所以我們應(yīng)該具有開(kāi)放與交流的意識(shí)。
14.A 解析：解答本題的關(guān)鍵是注意題目中“歐洲”這個(gè)地域限制詞。公元前6世紀(jì)，古代伊朗以波斯人為中心形成了波斯帝國(guó)。波斯帝國(guó)頻繁地出征和擴(kuò)張，先后征服埃及等國(guó)家和地區(qū)。公元前5世紀(jì)早期，波斯帝國(guó)三次出征希臘，史稱(chēng)希波戰(zhàn)爭(zhēng)。
15.C 解析：《馬可?波羅行紀(jì)》成書(shū)于13世紀(jì)末，書(shū)中介紹了東方文明。
16.C 解析：信仰“安拉”的是伊斯蘭教教徒，而不是佛教徒。所以③是錯(cuò)誤的。
17.D 解析：馬可?波羅來(lái)華時(shí)，元世祖忽必烈在位。
18.B
19.A 解析：阿拉伯?dāng)?shù)字是經(jīng)過(guò)阿拉伯人傳到歐洲去的，與亞歷山大東征無(wú)關(guān)。
20.C 解析：阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明者是古印度人，而不是阿拉伯人，所以排除含有①的選項(xiàng)便為本題正確答案。
二、21.參考答案：(1)亞歷山大是一位軍事家和政治家，善于用兵，仰慕希臘文化，有統(tǒng)治全世界的野心。
(2)先掃蕩了小亞細(xì)亞和埃及，然后占領(lǐng)兩河流域，滅波斯，又東征印度河流域，建立起地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。
(3)亞歷山大的東征給被征服地區(qū)各民族帶來(lái)破壞和災(zāi)難，但是將希臘文化傳播到東方，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)和文化交流。
解析：評(píng)價(jià)亞歷山大及亞歷山大東征要客觀、一分為二，站在當(dāng)時(shí)的歷史角度，不要單純站在今天的角度評(píng)價(jià)。
22.參考答案：(1)佛教、基督教、伊斯蘭教。佛教。
(2)伊斯蘭教。
(3)基督教。
(4)佛教、基督教、伊斯蘭教。
解析：通過(guò)材料一中的“因果緣由”“刻苦修行”可以判斷出這是佛教教義，通過(guò)材料二中的“救世主”可以判斷出這是基督教教義，通過(guò)材料三中的“真主‘安拉’”可以判斷出這是伊斯蘭教教義。
23.參考答案：(1)阿基米德。發(fā)現(xiàn)杠桿定律和浮力定律，發(fā)明螺旋式水車(chē)。
(2)索?？死?，《俄狄浦斯王》。
解析：材料一講述的是阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律的故事，材料二講述的則是古希臘戲劇，只要明確這些，后面的問(wèn)題便不難解答。
24.參考答案：(1)和平交往，。
(2)古代文明之間的交往促進(jìn)了世界文明的擴(kuò)展;暴力沖撞雖然在客觀上起到了傳播文化、擴(kuò)展文明的作用，但是它對(duì)社會(huì)和人類(lèi)生命財(cái)產(chǎn)造成的破壞和損失也很大。。
解析：暴力沖突與和平交往是人類(lèi)文明交往的兩種方式，雖然它們都促進(jìn)了文明的交流和文化的傳播，但由于暴力沖突還會(huì)給人類(lèi)造成災(zāi)難和痛苦，所以和平交往對(duì)文明的發(fā)展更有利。
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