八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期中檢測(cè)試題(2)
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期中檢測(cè)試題
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期中檢測(cè)試題答案：
1.C(“殼”讀qiào。)
2.A(應(yīng)對(duì)選詞填空題要有三看。一看是否熟悉。把備選詞語(yǔ)逐一放入原句中，反復(fù)讀，較為熟悉的那個(gè)詞語(yǔ)就是原詞語(yǔ)。二看是否合乎規(guī)范。每一個(gè)句子都是按一定的語(yǔ)法規(guī)范，由一個(gè)個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)組合而成的，把備選詞語(yǔ)放到句子中去，合乎語(yǔ)法規(guī)范的，念起來(lái)自然就順暢。三看是否更恰當(dāng)。有些詞語(yǔ)雖然合乎語(yǔ)法規(guī)范，但在表現(xiàn)文章內(nèi)容、刻畫人物、表情達(dá)意上不一定是最好的。此題我們可結(jié)合此法選擇答案。)
3.A(B.“防止”和“不”連用，使句子表述的意思與語(yǔ)境不符。C.語(yǔ)序不當(dāng)，“發(fā)展”和“快速”應(yīng)調(diào)換位置。D.缺少主語(yǔ)，應(yīng)去掉“隨著”。)
4.B(選項(xiàng)A中，“滿枝嫩葉”與“翩翩起舞”不是并列的句子成分，二者構(gòu)成主謂關(guān)系，把頓號(hào)刪除;選項(xiàng)C中，分號(hào)應(yīng)為逗號(hào);選項(xiàng)D是一個(gè)連續(xù)問(wèn)句，一般只在最后一個(gè)問(wèn)句后用問(wèn)號(hào)，前面的幾個(gè)都用逗號(hào)。)
5. C(C項(xiàng)中的“烽火”并非大火，而是指“戰(zhàn)爭(zhēng)”。烽火，古代邊防軍事通訊的重要手段，烽火的燃起是表示國(guó)家戰(zhàn)事的出現(xiàn)。古代在邊境建造烽火臺(tái)，通常臺(tái)上放置干柴等，遇有敵情時(shí)則燃火以報(bào)警。通過(guò)山峰之間的烽火迅速傳達(dá)信息。)
6.D(文段主要寫的事件是在車站“送別”時(shí)父親給“我”“買橘”的情節(jié)。)
7.D(眼淚是作者對(duì)父親買橘子的舉動(dòng)的感激。)
8.C(從外貌上不能判斷人的性格。)
9.D(形：形體、身體。)
10.C(A.前一個(gè)“之”是助詞，賓語(yǔ)“何陋”前置的標(biāo)志;后一個(gè)“之”是結(jié)構(gòu)助詞“的”。B.前一個(gè)“名”是名詞用作動(dòng)詞，意為“出名”;后一個(gè)“名”是動(dòng)詞，意為“說(shuō)出”。D.前一個(gè)“鮮”是副詞，意為“少”;后一個(gè)“鮮”是形容詞，意為“鮮艷”。C.兩個(gè)“而”都是轉(zhuǎn)折連詞，意為“但是、卻”。)
11.C(甲文引用孔子的話，是用了反問(wèn)的形式。)
12.(1)會(huì)當(dāng)凌絕頂 (2)存者且偷生 (3)自古逢秋悲寂寥 (4)無(wú)論魏晉 (5)山高月小 水落石出 (6)老大徒傷悲(注意不要寫錯(cuò)別字。)
13.落日故人情 氣蒸云夢(mèng)澤(注意聯(lián)系語(yǔ)境和給出的上句或下句寫出。)
14.B(A.代詞，代老父;用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。B.都是介詞，在。C.介詞，用;動(dòng)詞，認(rèn)為。D.副詞，于是，就;副詞，竟然。)
15.(1)張良感到很奇怪，隨即望著老人(離開(kāi))。 (2)哪里有(因?yàn)?年老就拋棄他的呢?(注意“殊”“目”“捐”的意思。)
16.第一問(wèn)：老父叫不認(rèn)識(shí)他的張良為他撿鞋子、穿鞋子。 第二問(wèn)：生怕自己老了以后也被兒子拋棄到野外。(回答本題，要先在心中將文言文翻譯成現(xiàn)代文，就可以很容易回答出本題。)
附文言文參考譯文：
(甲)張良曾經(jīng)有一次在下邳的橋上不慌不忙地步行，有一位穿著粗布衣裳的老人，來(lái)到張良所在的地方，故意把鞋扔到橋下，回過(guò)頭對(duì)張良說(shuō)：“孩子，下去把鞋(給我)取上來(lái)!”張良非常吃驚，想要打他。因?yàn)榭此昙o(jì)老，竭力忍住氣，走下橋去把鞋取上來(lái)。老人說(shuō)：“給我把鞋穿上!”張良(想)既然已經(jīng)替他把鞋取上來(lái)，于是挺著身子跪著給他穿上鞋。老人伸出腳穿上鞋，大笑然后離開(kāi)。張良非常吃驚，目送著他離去。老人走了將近一里路，又轉(zhuǎn)回來(lái)，(對(duì)張良)說(shuō)：“(你)這個(gè)年輕人可以把本事傳給你。五天之后天亮?xí)r，在這里跟我相會(huì)。”于是張良感到很奇怪，跪著說(shuō)：“好。”
(乙)原谷有一個(gè)祖父，年紀(jì)大了，原谷的父母厭惡他，想拋棄他。原谷十五歲，好言規(guī)勸父親說(shuō)：“祖父生兒育女，一輩子勤勞節(jié)儉，你們?cè)趺茨芤驗(yàn)樗昀暇蛼仐壦?這是違背道義的。”父親不聽(tīng)從(他的話)，做了一輛手推的小車，把原谷的祖父拋棄在郊野。原谷跟隨在(父親)后面，把小推車收了回來(lái)。父親問(wèn)：“你為什么收回這不吉利的器具?”原谷說(shuō)：“日后父母老了，不必要再做這樣的器具，因此收起它。”父親感到慚愧，后悔自己的做法，于是把祖父帶回來(lái)贍養(yǎng)。
17.①呵護(hù) ②不懈 ③驚嘆[通讀全文，理出三個(gè)“對(duì)象”的所做、所說(shuō)、所感：(1)母親把這株水仙栽在花盆里，澆水、培土，日復(fù)一日精心、細(xì)心、耐心地執(zhí)著守護(hù)著它，呵護(hù)著這個(gè)生命。(2)水仙花它并沒(méi)有因離開(kāi)家鄉(xiāng)而放棄自己的生命，而是堅(jiān)強(qiáng)、不懈地生存下來(lái)，并開(kāi)出鮮艷的花。(3)“我”一開(kāi)始對(duì)水仙不抱有能活下來(lái)的信心，更別說(shuō)開(kāi)花了。當(dāng)鮮艷的花開(kāi)在“我”面前時(shí)，“我”非常驚嘆生命的頑強(qiáng)、生命的執(zhí)著、生命的奇跡。通過(guò)理解全文，根據(jù)給出的詞語(yǔ)，結(jié)合已知內(nèi)容，選出要填的內(nèi)容。]
18.示例：①“我”與母親對(duì)待水仙的態(tài)度、言行形成對(duì)比。②“我”對(duì)水仙前后不同的認(rèn)識(shí)、理解形成對(duì)比。③春天時(shí)節(jié)打蔫的水仙與窗臺(tái)上其他郁郁蔥蔥的盆花形成對(duì)比。④水仙春天時(shí)節(jié)打蔫與最終綻放出美麗之花形成對(duì)比。⑤水仙最終開(kāi)出美麗之花與“我”所料結(jié)果形成對(duì)比。⑥“我”的養(yǎng)護(hù)和母親呵護(hù)所致水仙不同命運(yùn)形成對(duì)比。[細(xì)讀全文，找出形成對(duì)比的內(nèi)容：(1)對(duì)干枯的水仙花“我”與母親不同的態(tài)度和言行;(2)對(duì)待水仙花，“我”把它扔在窗臺(tái)一角不管，母親仍日復(fù)一日地呵護(hù)它;(3)因水仙花開(kāi)得早，水仙花到了春天就干枯了，其他的花卻郁郁蔥蔥、嬌艷欲滴;(4)水仙花在母親的精心照料下，最終開(kāi)出美麗的花，在“我”心中水仙花是不會(huì)開(kāi)花的。這些都形成了對(duì)比。只要尋找到這些對(duì)比點(diǎn)，加以歸納就能答出此題。]
19.(1)示例：①運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象地突出了水仙花出人意料地綻放及其超凡脫俗之美，同時(shí)表達(dá)出“我”的驚嘆贊美之情。②運(yùn)用擬人，用“恣意”一詞生動(dòng)形象地寫出了水仙花任意、任性的特點(diǎn)，表現(xiàn)了它要展現(xiàn)自我價(jià)值的姿態(tài)和愿望，表達(dá)了作者驚嘆贊美之情。(2)示例：①表明時(shí)間之長(zhǎng)久。②表現(xiàn)主人之執(zhí)著。③表明水仙花得以綻放來(lái)之不易。④反映了水仙在母親呵護(hù)下的不懈努力。[(1)句屬于語(yǔ)句賞析題，由“水仙花恣意地綻放”是本體，“從天而降的仙女”是喻體，“如”是喻詞，能確定是比喻的修辭。寫出了水仙花的特點(diǎn)，表達(dá)了“我”的驚嘆、喜愛(ài)、贊美之情。同時(shí)由句中“恣意”一詞可看出運(yùn)用了擬人的修辭，把水仙花賦予人的情感，形象生動(dòng)地寫出了其任意、任性的特點(diǎn)，表達(dá)了“我”的驚嘆、喜愛(ài)、贊美之情。(2)句中“日復(fù)一日年復(fù)一年”寫出了時(shí)間之長(zhǎng)久。在這里既寫出了水仙花的來(lái)之不易，也寫出了母親對(duì)水仙花呵護(hù)的執(zhí)著。]
20.示例：①“少一些抱怨，多一些坦然;少一些嫉恨，多一些珍愛(ài);少一些冷漠，多一些感動(dòng)”這一觀點(diǎn)引起了我的共鳴。因?yàn)槲矣X(jué)得現(xiàn)實(shí)生活中有不少人就因缺乏這“三少三多”而導(dǎo)致愛(ài)心的缺失。②“珍惜生命里所有的好，讓生命極致綻放，一次，又一次，再一次……”這一觀點(diǎn)引起了我的共鳴。因?yàn)橹挥姓湎?ldquo;所有的好”，才能讓自己內(nèi)心更陽(yáng)光，精神更健康，懂得珍惜，懂得感恩。③“我們的身邊是不是也有一個(gè)疼愛(ài)自己的人在守候?”讀到此句，我不由得想到，在家有細(xì)心照料的父母，在校有精心培育的老師，他們時(shí)刻呵護(hù)著我們，讓我們茁壯成長(zhǎng)，我們永遠(yuǎn)感謝他們。[文章的最后作者以抒情的方式寫出了自己的觀點(diǎn)：(1)由水仙花頑強(qiáng)地生存下去推及人應(yīng)該如何對(duì)待生活，尤其是在逆境中應(yīng)怎樣活下去;(2)由對(duì)待水仙花一事推及對(duì)待我們身邊的人，我們應(yīng)怎樣對(duì)待他們，照顧他們，呵護(hù)他們。依據(jù)文中最后提到的觀點(diǎn)，聯(lián)系生活寫出自己對(duì)某個(gè)觀點(diǎn)的共鳴及產(chǎn)生共鳴的原因。以切身感受，發(fā)表你的感想，要句句帶理，句句有情。]
21.示例①：采取單一的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)效率低。示例②：采取兩種學(xué)習(xí)方式相結(jié)合的形式，學(xué)習(xí)效率高。(言之成理即可。)
22.①被動(dòng)接受，缺乏自主實(shí)踐，缺乏指導(dǎo)，走彎路。②既有正確指導(dǎo)，又有自主實(shí)踐，學(xué)習(xí)效率會(huì)更高。(此題為開(kāi)放性試題，只要我們緊扣題目要求，言之有理即可。)
23.環(huán)境 《駱駝祥子》 老舍 祥子 (本題考查對(duì)課文相關(guān)名著的考查，平時(shí)要注意積累。)
24.示例：祥子來(lái)自農(nóng)村，是一個(gè)老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞的人，但最終在一連串的打擊下被無(wú)情的社會(huì)折磨成一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自棄的人。(《駱駝祥子》屬于中學(xué)生重點(diǎn)掌握名著篇目，我們要加強(qiáng)對(duì)此部名著的知識(shí)積累。)
25.思路點(diǎn)撥：這是一道半命題作文題。
本題可用的素材非常豐富，可反映的生活面也很廣，但要寫好此篇作文并不容易，寫作文時(shí)，我們要注意三點(diǎn)。
(1)補(bǔ)題不可太隨便。此題需填補(bǔ)的內(nèi)容是中心詞，它決定著文章的主要內(nèi)容，所以選擇要慎重。同學(xué)們應(yīng)選擇自己熟識(shí)的或有深刻認(rèn)識(shí)的、便于表達(dá)自己情感的素材入文。
(2)注意“身邊的”限制。由于題目的限制，文章內(nèi)容不可脫離“身邊的”這個(gè)定語(yǔ)，所寫內(nèi)容必須是你“身邊”的，切不可信馬由韁亂發(fā)揮。
(3)文章要有思想深度。文章最忌平淡，有深度、有內(nèi)涵的文章才能讓人回味。因此，寫作此題，需表明對(duì)人、事、物的思考，可以借助議論、抒情等方式表達(dá)你的主旨。
例文：
我身邊的誠(chéng)信
人，以誠(chéng)為本，以信為天。社會(huì)需要誠(chéng)信，我們青少年更需要誠(chéng)信。
朋友，也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地舉世矚目……朋友，你可以如此普通、平常、默默無(wú)聞，但絕不可以丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根，要讓誠(chéng)信與你同行。
如果春天沒(méi)有七彩的陽(yáng)光，就不會(huì)有蝶兒的漫山翻飛;如果人間沒(méi)有誠(chéng)信，那將是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信，如同一輪明月，普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影，她散發(fā)出了光輝，可是，她并沒(méi)有失去什么，仍然那么皎潔明麗。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重;誠(chéng)信如一束玫瑰的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求!
在中華民族五千年的歷史中，流傳著無(wú)數(shù)感人的美德故事。他們追求“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德境界，他們恪守誠(chéng)信，與人為善……今天，我們重溫我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化道德，并從這豐富的道德資源中，汲取中華民族騰飛的持久動(dòng)力。身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，將踏出一路風(fēng)光。俗話說(shuō)：“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不昌。”沒(méi)有誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，沒(méi)有誠(chéng)信的民族是民族的悲哀。誠(chéng)信，是中國(guó)古代社會(huì)人際關(guān)系的精神紐帶，也是人際關(guān)系的最高原則，是我們中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。翻開(kāi)中華民族五千年厚重的文明史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來(lái)都把“誠(chéng)信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，人人追而求之，歌而頌之。誠(chéng)信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法;臾駢不負(fù)信，獲得世人尊敬。同時(shí)，我們也看到，商紂失誠(chéng)信，加速了國(guó)家的滅亡;楚懷王失信，不但亡了國(guó)，還使一代賢臣飲恨汨羅江……故我們不但看過(guò)謳歌誠(chéng)實(shí)鞭打“無(wú)信”的故事，我們還傳頌著“寧可窮而有志，不可富而無(wú)信”之類的民間諺語(yǔ)。不難理解，誠(chéng)信是人們立身、修德、處事的根本。擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片天空;擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋。相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金。
同學(xué)們，讓我們手挽手，真心幫助每一個(gè)需要幫助的同學(xué)，讓誠(chéng)信遍布學(xué)校的每個(gè)角落，同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，拒絕考試作弊等不良習(xí)氣，讓誠(chéng)信扎根我們的心靈，銘記國(guó)旗下的誓言：努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。
“贈(zèng)人玫瑰，手留余香。”讓我們帶著誠(chéng)信，與誠(chéng)信同行吧，當(dāng)我們真正擁有誠(chéng)信時(shí)，才能告訴自己：因?yàn)槲艺\(chéng)信，所以我美麗;因?yàn)槲颐利?，所以我自?
點(diǎn)評(píng)：本文亮點(diǎn)有三：
(1)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，首尾呼應(yīng)，主題鮮明，切合題意。
(2)本文多處引用名言事例，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而有號(hào)召力，體現(xiàn)了作者較強(qiáng)的語(yǔ)言功底。
(3)文章思想立意很好，有一定深度。
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