六月丁香五月婷婷,丁香五月婷婷网,欧美激情网站,日本护士xxxx,禁止18岁天天操夜夜操,18岁禁止1000免费,国产福利无码一区色费

學(xué)習(xí)啦>學(xué)習(xí)方法>初中學(xué)習(xí)方法>初二學(xué)習(xí)方法>八年級(jí)語(yǔ)文>

江陰市八年級(jí)語(yǔ)文第二學(xué)期期中試卷及答案

時(shí)間: 鄭曉823 分享

  面對(duì)即將到來的期中考試,教師們要如何準(zhǔn)備呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編收集整理的江陰市八年級(jí)語(yǔ)文第二學(xué)期期中試卷及答案,歡迎您的閱讀!

  江陰市八年級(jí)語(yǔ)文第二學(xué)期期中試卷:

  一、積累與運(yùn)用(共10分)

  1.下列各組詞語(yǔ)中讀音或書寫有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(2分)( )

  A.潛滋暗長(zhǎng)(qián) 秀頎(qí) 枯瘠(jí)

  B.忍俊不禁(jīn) 佇立(zhù) 芥蒂(dì)

  C.以身殉職(xún) 迸棄(bìng) 褻瀆(xiè)

  D.心無旁騖(wù) 窒息(zhì) 三棱鏡(léng)

  2.選出下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)(2分)( )

  A.小張同學(xué)為人誠(chéng)實(shí),從不計(jì)較自己的得失,胸懷坦蕩如砥,深得同學(xué)們的好評(píng)。

  B.大掃除時(shí),小張同學(xué)馬上投入到繁重的勞動(dòng)中,而有同學(xué)卻拈輕怕重、挑肥揀瘦。

  C.看到他故作幽默的滑稽樣子,王紅忍俊不禁地?fù)溥暌宦曅α顺鰜怼?/p>

  D.商場(chǎng)里,她一會(huì)兒想買職業(yè)套裝,一會(huì)兒想買休閑連衣裙,真是見異思遷。

  3.對(duì)下面文段中加點(diǎn)詞的解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(2分)( )

  魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇黃不屬。

  A. 語(yǔ):話 B. 比:挨近 C. 絕類:極像 D.屬:類似

  4.下列各句中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(   )(2分)

  A.據(jù)世界野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)的最新統(tǒng)計(jì),目前全世界的動(dòng)物園總數(shù)至少有900家以上。

  B.我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記老師耐心細(xì)致地糾正并指出我考試中的問題的情景。

  C.不管鳥兒的翅膀多么完美,如不借助空氣,鳥兒永遠(yuǎn)無法飛上藍(lán)天。

  D.在閱讀文學(xué)名著過程中,常常能夠使我們明白許多做人的道理,悟出世間人生的真諦。

  5.給下面一段文字補(bǔ)充一個(gè)結(jié)論性的句子,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(2分)( )

  閱讀文學(xué)作品可以借助字典、辭典,但不能依賴字典、辭典。例如“白日”,辭典注“太陽(yáng)”。但熟悉古典詩(shī)歌的人都會(huì)感到用“白”形容“日”,似乎強(qiáng)調(diào)了“日”的亮度。左思說“皓天舒白日,靈景耀神州”,鮑照說“白日正中時(shí),天下共明光”。“白日”是太陽(yáng),但經(jīng)過詩(shī)人反復(fù)使用后,它已帶有一種光芒萬丈的氣象。王之渙的《登鸛鵲樓》開頭說“白日依山盡”,雖然說的是夕陽(yáng),但因用了“白日”這兩個(gè)字,仍給人以輝煌燦爛的感覺。可見,        。

  A.“白日”一詞有很豐富的含義。

  B.閱讀文學(xué)作品不能看字典、辭典的解釋。

  C.我們要多閱讀文學(xué)作品,才能知道詞語(yǔ)的意思。

  D.詞語(yǔ)在文學(xué)作品中的意思比字典、辭典豐富得多。

  二、閱讀與賞析(共44分)

  (一)(10分)

  延徽,幽州人。劉守光末年衰困,遣參軍韓延徽求援于契丹,契丹主怒其不拜,使牧馬于野。

  述律后言于契丹主曰:“延徽能守節(jié)不屈,此今之賢者,奈何辱以牧圉①!宜禮而用之。”契丹主召延徽與語(yǔ),悅之,遂以為謀主。延徽始教契丹建牙開府,筑城郭,立市里,以處漢人,使各有配偶,墾藝荒田。由是漢人各安生業(yè),逃亡者益少。契丹威服諸國(guó),延徽有助焉。

  傾之,延徽逃奔晉陽(yáng)。晉王欲置之幕府,掌書記王緘疾之。延徽不自安,求東歸省母,過真定,止于鄉(xiāng)人王德明家。德明問所之,延徽曰:“今河北皆為晉有,當(dāng)復(fù)詣契丹耳。”

  契丹主聞其至,大喜,如自天而下,拊其背曰:“向者何往?”延徽曰:“思母,欲告歸,恐不聽,故私歸耳。”契丹主待之益厚?!?選自《資治通鑒•后梁記》)

  【注釋】①牧圉:到牧場(chǎng)中放牧。

  6.下列句中的“以” 與“奈何辱以牧圉” 中的“以” 的意義和用法相同的一項(xiàng)是(2分)( )

  A.我以日始出時(shí)去人近 B.策之不以其道

  C.則以一鐵范置鐵板上 D.不以千里稱也

  7.寫出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。(4分)

  ①遣參軍韓延徽求援于契丹 ②契丹主待之益厚

 ?、鄣旅鲉査?④向者何往

  8.翻譯下列句子。(2分)

  契丹主怒其不拜,使牧馬于野。

  譯:

  9.韓延徽在契丹國(guó)被重用的原因有哪些?(不少于兩點(diǎn))(2分)

  (二)(4分)

  昭君怨

  鄭域

  道是春來花未,道是雪來香異。竹外一枝斜,野人家。

  冷落竹籬茅舍,富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽,一般開。

  注:“昭君怨”為詞牌名。

  閱讀上面的詞,完成后面的問題。

  10.這首詞上闋吟誦的具體對(duì)象是什么?是從哪幾個(gè)方面來寫的?(2分)www.

  11.這首詞的下闋用了什么手法?表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情? (2分)

  (三)(4分)

  元青花之謎

  ①元代青花瓷從誕生之日起,就給后世留下了眾多的謎團(tuán)。

  ②第一個(gè)謎就是它的紋飾為什么是藍(lán)色的。蒙古人尚白尚藍(lán),是受波斯文化的影響。13世紀(jì)初,成吉思汗異軍突起,他和他的繼承者多次征服西亞、中亞,打通了中西文化交流的通道。大批阿拉伯人、波斯人和突厥人涌入中國(guó),其中包括工匠、天文學(xué)家、醫(yī)學(xué)家等,他們帶來了西域的文化。藍(lán)色是西域波斯文化的主色調(diào),今天去中東我們依然可以看見到處都是以藍(lán)色為主色調(diào)的建筑。

 ?、鄣诙€(gè)謎就是它的發(fā)展沒有初創(chuàng)期,沒有萌芽期,它是突然成熟的。你看見它的時(shí)候,它就不是襁褓中的嬰兒,而是亭亭玉立的大姑娘了。這有多種解釋:有的說元青花不是元代早期出現(xiàn)的,而是元代中晚期出現(xiàn)的,那個(gè)時(shí)候,波斯人帶來了現(xiàn)成的原材料和成熟的工藝,元青花直接受波斯文化的影響。另外一種說法是元代以后有大量北方工匠南遷,他們的繪畫能力都比較強(qiáng),他們來到南方的景德鎮(zhèn)駐扎下來,在景德鎮(zhèn)漂亮的瓷胎上重新開始作畫,就跟一個(gè)畫家到另外一個(gè)地方畫畫似的,只不過是換了紙,換了顏料而已,技藝上沒有什么區(qū)別。元青花的這種突然成熟,從學(xué)術(shù)角度講,至今還有很多問題尚待研究。

 ?、艿谌齻€(gè)謎是元青花紋飾為什么題材眾多。元青花跟其他瓷器的題材表現(xiàn)不一樣,它的題材尤其多。其實(shí)元青花早期的題材大都是花卉、鳥獸、龍鳳,后期才出現(xiàn)了人物題材。后期畫人物的第一個(gè)原因是元青花受元曲和小說的影響,注意展現(xiàn)情節(jié)。第二個(gè)原因是在元朝后期,朱元璋沒有拿下江山之前,曾長(zhǎng)時(shí)間駐扎在景德鎮(zhèn)。他對(duì)景德鎮(zhèn)的瓷器生產(chǎn)應(yīng)該有過影響,由于他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)故事的關(guān)注,以人物為紋飾題材的作品開始逐漸增多。

  ⑤第四個(gè)謎是元青花造型碩大,大件瓷器特別多,如大盤、大罐、大瓶。元青花大器特別多有一個(gè)原因,就是跟蒙古人的性格有關(guān)。蒙古人性格粗獷,不拘小節(jié)。比如江西高安出土的元青花當(dāng)中有一個(gè)“把杯”,所謂“把杯”,就是高足杯,下面的足可以用手攥著。為什么做成這樣的呢?因?yàn)樵耸邱R上民族,他騎在馬上,一只手騰出來就可以攥住這個(gè)杯子。“欲飲琵琶馬上催”就是這個(gè)感覺。高安出土的這個(gè)“把杯”,上面寫著兩句詩(shī),非常有意思:“人生百年常在醉,算來三萬六千場(chǎng)。”

 ?、菰嗷ㄗ云湔Q生之日起,就迅速繁榮起來。后來的明清兩代,瓷器都以青花為主。元青花是漢族文化、西域波斯文化、蒙古文化的結(jié)晶。

  12.本文作者從色調(diào)、發(fā)展、 四個(gè)方面介紹了元代青花瓷的四大謎團(tuán)。(2分)

  13.下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)能否刪去,為什么?(2分)

  他對(duì)景德鎮(zhèn)的瓷器生產(chǎn)應(yīng)該有過影響,由于他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)故事的關(guān)注,以人物為紋飾題材的作品開始逐漸增多。

  (四)(4分)

  人有優(yōu)良的品質(zhì),又有許多劣根性雜糅在一起,好比一塊頑鐵得在火里燒,水里淬,一而再,再而三,又燒又淬,再加千錘百煉,才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也須經(jīng)過燒煉,去掉雜質(zhì),才成純金。人也一樣,我們從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德來。

  孟于說:“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。”就是說,如要鍛煉一個(gè)做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不稱心,才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格。一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng),不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。這是我們從人生經(jīng)驗(yàn)中得到的實(shí)情。諺語(yǔ) “十磨九難出好人”;“人在世上煉,刀在石上磨”;“千錘成利器,百煉變成鋼” ;“不受苦中苦,難為人上人”都說明以上道理。

  孔子的弟子曾參,在《大學(xué)》章里記下老師二百零五字的教訓(xùn)。其中最根本的一句是“自天子以至庶人,壹是皆以修身為本”。修身,不就是鍛煉自身嗎?

  修身——鍛煉自身,是做人最根本的要求。天生的人,善惡雜糅,還需鍛煉出純正品色來,才有價(jià)值。這個(gè)苦惱的人世,恰好是鍛煉人的處所,好比煉鋼的工廠,或教練運(yùn)動(dòng)員的操場(chǎng),或教育學(xué)生的教室。這也說明,人生實(shí)苦確是有緣故的。

  (選自楊絳《 走到人生邊上》,有刪改)

  14.上面的文段闡述了一個(gè)怎樣的道理?(2分)

  __________________________________________________________________________

  15.文中劃線句用了什么論證方法,有什么作用。(2分)

  __________________________________________________________________________

  (五)(12分)

  炊 煙

  趙豐

 ?、僭S久,沒有見過鄉(xiāng)下的炊煙了,不免有些思念。

 ?、卩l(xiāng)下不會(huì)沒有炊煙,少了炊煙的鄉(xiāng)村就缺乏生氣。清晨,東方顯出魚肚白,鳥兒從窩里飛出,露珠在莊稼的葉子或草尖滾動(dòng),炊煙散淡在一座座老屋的上空,擁抱那乳白色的晨霧。農(nóng)人們扛著鋤、牽著牛走出村莊,伴著雞鳴、狗吠、蟲啼開始了一天的勞作。正午的陽(yáng)光下,炊煙似有似無,農(nóng)人頂著陽(yáng)光回村莊,一縷縷淡淡的炊煙牽動(dòng)著他們的饑腸。“老婆晌午給咱做啥好吃的?干面?攪團(tuán)?有沒有油波辣子?”這時(shí),炊煙就成為他們生活的渴望。黃昏,在玫瑰色晚霞的映襯下,炊煙有了色彩,牧歌晚唱,牛羊歡叫,鳥兒歸梁,農(nóng)人們荷鋤而歸。

  ③土墻、木門、青瓦、楊樹、炊煙。那時(shí)如果在村子里,我的目光里就呈現(xiàn)出這么幾樣?xùn)|西。把這些東西拼接在一起,就形成了記憶中鄉(xiāng)村的影像。如果遠(yuǎn)離村子,就只剩下炊煙了。我在孤坐,仰躺,眺望炊煙和風(fēng)的游戲。炊煙離開煙囪后,就成了無家可歸的流浪兒。炊煙在哪兒落腳,這是我所掛念的。我不知道詩(shī)人、畫家、音樂家之類的藝術(shù)家的靈感從何而來,我一直疑心陶淵明沒有享受過真正的鄉(xiāng)村生活,不然《桃花源記》為何沒有描寫炊煙的詩(shī)句?缺失了炊煙的桃花源,該是何等的落寞。

 ?、艽稛熢诔鞘惺且环N污染,在鄉(xiāng)下卻成為一種風(fēng)景。城市的風(fēng)景雖然對(duì)于現(xiàn)代人類有著巨大的誘惑,但城市給人類以現(xiàn)代生活享受的同時(shí)又有著諸多的弊端,噪音、污染、交通擁擠、人情淡漠… … 讓城里人厭煩和無奈。無怪乎在鄉(xiāng)村生活得久了的人過不慣城里的生活,他們嗅慣了雞鴨畜禽的屎尿味,聽?wèi)T了牛羊蟲鳥的鳴叫聲,看慣了村舍炊煙的繚繞,兩只腳板走在泥土上才覺得踏實(shí)和舒適。

 ?、荽稛煒?biāo)志著平民意識(shí)。起碼,它帶給我是淡泊的心境,還有遠(yuǎn)古的想像。原始人發(fā)明了火,從而促進(jìn)了人類文明的發(fā)展,但這“文明”卻滯留在了鄉(xiāng)下。城里人早已開始用電取暖,做飯。液化氣和煤氣雖然也產(chǎn)生火,只是沒有炊煙。鄉(xiāng)野莊稼收獲之后的秸稈、枯柴取之不盡,用之不完,成為生活在鄉(xiāng)野之人燒火的原料。這種情況可能還要持續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間,因此炊煙在鄉(xiāng)村仍然繼續(xù)充當(dāng)著風(fēng)景的角色。既然這樣,鄉(xiāng)下人對(duì)炊煙的感情還會(huì)曠日持久。

 ?、蘖魬僦l(xiāng)野炊煙的人,自然無法擺脫禁錮在身上的平民意識(shí)。如今,我生活在小城,眼中迷失了炊煙的影子,偶爾會(huì)感到失魂落魄。到了假日,我會(huì)興致勃勃地去鄉(xiāng)下欣賞炊煙的景致,清洗被玷污了的靈魂。這種感情,既有對(duì)曾經(jīng)被炊煙彌漫過的少兒時(shí)代的懷戀,更有一種對(duì)返璞歸真的人生態(tài)度的守望。

 ?、呶抑溃魬僦l(xiāng)下的炊煙,就是在堅(jiān)守著一種精神。

  16.文章第①段起什么作用?(3分)

  17.作者在第③段中為什么提到陶淵明的《 桃花源記》?( 2分)

  18.本文主要是寫鄉(xiāng)下的炊煙,為什么在第④段中還要寫城里人的生活?( 3分)

  19.怎么理解文章結(jié)尾所說的“留戀著鄉(xiāng)下的炊煙,就是在堅(jiān)守著一種精神”? ( 4分)

  (六)(10分)

  20.根據(jù)課文默寫。(10分)

 ?、倥R風(fēng)一唳思何事?____________ 。(白居易《池鶴》)

 ?、?___________,衡陽(yáng)雁去無留意。(范仲淹《漁家傲 秋思》)

 ?、劬銘岩菖d壯思飛,_________。 (李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》)

  ④________,小橋流水人家。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙 秋思》)

 ?、轃o絲竹之亂耳,_____________。 (劉禹錫《陋室銘》)

 ?、轤_________,泥香帶落花。(葛天民《迎燕》)

 ?、呋茨锨镉暌?______________ 。 (韋應(yīng)物《聞雁》)

 ?、郷________,駢死于槽櫪之間。(韓愈《馬說》)

  ⑨閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“___________”。(魏學(xué)洢《核舟記》)

  ⑩幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,____________。(白居易《錢塘湖春行》)

  三、表達(dá)與交流(共46分)

  (一)(6分)

  學(xué)校文學(xué)社擬創(chuàng)辦一份文學(xué)刊物,請(qǐng)你為這一刊物命名,并寫一段創(chuàng)刊詞,闡明刊名含義及辦刊宗旨等。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng),80字左右。

  21.刊名______________

  (二)作文(40分)

  22.根據(jù)要求作文。(40分)

  請(qǐng)以《懂你》為題作文。其中的“你” 可以是你曾經(jīng)以為逐漸疏遠(yuǎn)的親人或者朋友, 可以是你感悟的某處風(fēng)景,可以是……

  (1)文章敘述完整,富有真情實(shí)感。

  (2)文章中不得出現(xiàn)校名、人名,如必須出現(xiàn),一律用“×××”代替;

  (3)不少于600字。

看過江陰市八年級(jí)語(yǔ)文第二學(xué)期期中試卷及答案的還看了:

1.蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期期中試題

2.江蘇省八年級(jí)下學(xué)期期中考試語(yǔ)文測(cè)試題

3.八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期中試題

4.八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期中試卷

1077148