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蘇教版八年級語文下冊第一單元提高卷

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蘇教版八年級語文下冊第一單元提高卷

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  蘇教版八年級語文下冊第一單元提高卷:

  一、積累與運(yùn)用(24分)

  1.給下列加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字(12分)

  殉職( ) 狹隘( ) 熱忱( ) 鄙薄( )

  旁騖( ) 佝僂( ) 褻瀆( ) 駢進(jìn)( )

  強(qiáng)聒( ) 摒棄( ) 芥蒂( ) 嫉妒( )

  派qiǎn( ) 實(shí)jiàn( ) 滿qiāng( ) 解pōu( )

  功dé( ) 秘jué( ) zhí( )筆 姑qiě( )

  yōu( )思 杜jué( ) 胸jīn( ) 恩yuàn( )

  2.成語填空(8分)

  以身( )職 ( )輕怕重 不( )萬里 精( )求精

  見( )思遷 自私自( ) ( )不關(guān)心 麻木不( )

  ( )章取義 不( )法門 ( )業(yè)樂群 和衷共( )

  安( )樂業(yè) 海( )百川 心懷坦( ) ( )往( )來

  3.修改下面句子的畫線部分,使它和未畫線部分形成對偶。(2分)

  石間細(xì)流脈脈,如線如縷;水塘中閃閃的碧波,就像錦緞一樣。

  4.根據(jù)下面的內(nèi)容擬一則新聞標(biāo)題。(2分)

  《揚(yáng)子晚報》10月11日消息 記者昨天獲悉,南京棲霞山風(fēng)景區(qū)在桃花澗源頭天開崖建造一座水域面積比“明鏡湖”大兩倍的“楓林湖”,以調(diào)節(jié)景區(qū)的生態(tài)環(huán)境,進(jìn)一步恢復(fù)該景區(qū)原有的山水勝景。據(jù)悉,該工程將于今冬明春動工,總投資約400萬元左右。由于該湖位于萬楓聚集的楓嶺和天開崖之間,故暫定名為“楓林湖”。

  標(biāo)題:

  二、現(xiàn)代文閱讀(37分)

  (一)雅量(9分)

  朋友買了一件衣料,綠色的底子帶白色方格,當(dāng)她拿給我們看時,一位對圍棋十分感興趣的同學(xué)說:“啊,好像棋盤似的。”

  “我看倒有點(diǎn)像稿紙。”我說。

  “真像一塊塊綠豆糕。”一位外號叫“大食客”的同學(xué)緊接著說。

  我們不禁哄堂大笑,同樣的一件衣服,每個人卻有不同的感覺。那位朋友連忙把衣料用紙包好,她覺得衣料就是衣料,不是棋盤,也不是稿紙,更不是綠豆糕。

  人人的欣賞觀點(diǎn)不盡相同,那是和個人的性格與生活環(huán)境有關(guān)。

  如果經(jīng)常逛布店的話,便會發(fā)現(xiàn)很少有一匹布沒有人選購過;換句話說,任何質(zhì)地或花色的衣料,都有人欣賞它。一位鞋店的老板曾指著櫥窗里一雙樣式毫不漂亮的鞋子說:“無論怎樣難看的樣子,還是有人喜歡,所以不怕賣不出去。”

  就以“人”來說,又何嘗不是如此?也許我們看某人不順眼,但是在他的男友或女友心中,往往認(rèn)為他如“天仙”或“白馬王子”般地完美無缺。

  人總會去尋求自己喜歡的事物,每個人的看法或觀點(diǎn)不同,并沒有什么關(guān)系,重要的是——人與人之間,應(yīng)該有彼此容忍和尊重對方的看法與觀點(diǎn)的雅量。

  如果他能從這扇門望見日出的美景,你又何必要他走向那扇窗去聆聽鳥鳴呢?你聽你的鳥鳴,他看他的日出,彼此都會有等量的美的感受。人與人偶有摩擦,往往都是由于缺乏那份雅量的緣故;因此,為了減少摩擦,增進(jìn)和諧,我們必須努力培養(yǎng)雅量。

  5.在本文中,對于同一件衣料的圖案,為什么大家會有不同的看法?(2分)

  6.除了減少摩擦,增進(jìn)和諧以外,你認(rèn)為具有雅量還有什么益處?(2分)

  7.你認(rèn)為應(yīng)該怎樣培養(yǎng)雅量?(2分)

  8.請舉出一兩個形容雅量的成語來。(3分)

  (二)垂釣(14分)

  去年夏天我與妻子買票參加了一個民間旅行團(tuán),從牡丹江出發(fā),到俄羅斯海參崴游玩。海參崴的主要魅力在于海,我們下榻的旅館面對海,每天除了在陽臺上看海,還要一次次下到海岸的最外沿,靜靜地看。海參崴的海與別處不同,深灰色的迷蒙中透露出巨大的恐怖。我們瞇縫著眼睛,把脖子縮進(jìn)衣領(lǐng),立即成了大自然凜冽威儀下的可憐小蟲。其實(shí)豈止是我們,連海鷗也只在岸邊盤旋,不敢遠(yuǎn)翔,四五條獵犬在沙灘上對著海浪狂叫,但才吠幾聲又縮腳逃回。逃回后又回頭吠叫,嗚嗚的風(fēng)聲永遠(yuǎn)夾帶著這種凄惶的吠叫聲,直到深更半夜。

  在一個小小的彎角上,我們發(fā)現(xiàn),端坐著一胖一瘦兩個垂釣的老人。

  胖老人聽見腳步聲朝我們眨眼算是打個招呼,他回身舉起釣竿把他的成果朝我們揚(yáng)了一揚(yáng),原來他的釣繩上掛了六個小小的釣鉤,每個釣鉤上都是一條小魚。他把六條小魚摘下來放進(jìn)身邊的水桶里,然后再次下釣,半分鐘不到他又起竿,又是六條掛在上面。就這樣,他忙忙碌碌地下釣起鉤,我妻子走近前去一看,水桶里已有半桶小魚。

  奇怪的是,只離他兩米遠(yuǎn)的瘦老人卻紋絲不動。為什么一條魚也不上他的鉤呢?正納悶,水波輕輕一動,他緩緩起竿,沒有魚,但一看釣鉤卻碩大無比,原來他只想釣大魚。在他眼中,胖老人忙忙碌碌地釣起那一大堆魚,根本是在糟踐釣魚者的取舍標(biāo)準(zhǔn)和堂皇形象。偉大的釣魚者是安坐著與大海進(jìn)行談判的人類代表,而不是在等待對方瑣碎的施舍。

  胖老人每次起竿都要用眼角瞟一下瘦老人,好像在說:“你就這么熬下去吧,偉大的談判者!”而瘦老人只以泥塑木雕般的安靜來回答。

  兩個都在嘲諷對方,兩個誰也不服誰。

  過了不久,胖老人起身,提起滿滿的魚桶走了,快樂地朝我們扮了一個鬼臉,卻連笑聲也沒有發(fā)出,腳步如勝利凱旋。瘦老人仍然端坐著,夕陽照著他倔強(qiáng)的身軀,他用背景來鄙視同伴的淺薄。暮色蒼茫了,我們必須回去,走了一段路回身,看到瘦小的身影還在與大海對峙。此時的海,已經(jīng)更加猙獰昏暗。狗吠聲越來越響,夜晚開始了。

  妻子說:“我已經(jīng)明白,為什么一個這么胖,一個這么瘦了。一個更加物質(zhì),一個更加精神。人世間的精神總是固執(zhí)而瘦削的。對嗎?”

  我說:“說得好。但也可以說,一個是喜劇美,一個悲劇美。他們天天在互相批判,但加在一起才是完整的人類。”

  確實(shí),他們誰也離不開誰。沒有瘦老人,胖老人的豐收何以證明?沒有胖老人,瘦老人的固守有何意義?大海中多的是魚,誰的豐收都不足掛齒;大海有漫長的歷史,誰的固守都是一瞬間。因此,他們的價值都是由對手來證明。可以設(shè)想,哪一天,胖老人見不到瘦老人,或瘦老人見不到胖老人,將會是何等惶恐。在這個意義上,最大的對手也就是最大的朋友,很難分開。

  兩位老人身體都很好,我想此時此刻,他們一定還坐在海邊, 像兩座恒久的雕塑,組成我們心中的海參崴。

  9.談?wù)勀銓ψ髡咂拮?ldquo;我已經(jīng)明白,為什么一個這么胖,一個這么瘦了。一個更加物質(zhì),一個更加精神”這句話的理解。(3分)

  10.胖老人和瘦老人的取舍標(biāo)準(zhǔn)有什么不同?請各舉一例說明。(2分)

  11.下列對這篇散文的理解與賞析,不正確的兩項(xiàng)是( )(2分)

  A. 本文的景物描寫,渲染了一種凝重肅殺的氣氛,襯托了兩位垂釣者的形象。

  B. 文章認(rèn)為,正確的垂釣法應(yīng)該像胖老人那樣,多掛釣鉤,大小魚都要,而不能像瘦老人那樣自命清高,執(zhí)著固守,只想調(diào)大魚。

  C. 胖老人與瘦老人盡管在釣魚時相互嘲諷,但在生活中他們是親密無間的好朋友,很難分開。

  D. 本文作者沒有否定胖老人的豐收,也沒有否定瘦老人的固守,而是認(rèn)為這兩位垂釣者代表了人生追求的兩個方面。

  E. 本文借對兩位垂釣者的描寫,闡發(fā)了一個深刻的哲理:完整和諧的世界,必須有差異的存在,必須對異己者寬容,因?yàn)橛胁町惒艜袑κ郑袑κ植拍茏C明自身的價值。

  12.你贊同作者“最大的對手也就是最大的朋友,很難分開”的認(rèn)識嗎?請舉一例來說明。(3分)

  13.有的讀者從本文中看出了“抗?fàn)幍拿罹?rdquo;,一胖一瘦兩位老人所象征的物質(zhì)與精神的抗?fàn)?有的讀者得出了“任何一個事物的整體,都是由許多對立的方面構(gòu)成”的結(jié)論;有的讀者領(lǐng)悟了“對手”即是“朋友”的哲理。讀完全文,說說你有怎樣的感悟?(2分)

  14.“兩位老人……像兩座恒久的雕塑,組成我們心中的海參崴”,結(jié)合全文,說說你對結(jié)尾的理解。(2分)

  (三)寬容是美德(13分)

 ?、倏吹竭@個題目,不禁想起了周恩來的一個故事:一次,理發(fā)師給周刮臉,咳嗽了一聲,刀子把臉刮破了,理發(fā)師十分緊張,不知所措。周和藹地說:“這不能怪你,我咳嗽前沒有向你打招呼,你怎么知道我要動呢?”這樁小事,使我們看到了身上的美德——寬容。

 ?、趯捜菔且环N美德。留心一下,不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中,凡能做到寬以待人者,一般都深受眾人的歡迎。像周恩來這樣的好,待人寬容,平易近人,當(dāng)然受到全國人民的愛戴與尊敬。人與人交往,難免會有些小摩擦。只要是無惡意的,就應(yīng)該設(shè)身處地為他人著想,像周恩來那樣主動承擔(dān)責(zé)任,嚴(yán)以律己,寬以待人。由于各種主客觀原因所致,每個人都會有這樣那樣的過錯,如果在日常的相處中,對別人的過錯能以寬容對待,就等于給對方提供改過的機(jī)會。在中國歷史上,李世民在一定意義上就是依靠這一點(diǎn)得到眾臣鼎力相助的,從而開創(chuàng)了唐代盛世。在唐朝王室爭權(quán)中,魏征曾鼓勵太子李建成殺掉李世民,李世民發(fā)動玄武門政變奪取帝位后,不計(jì)舊惡,量才重用,使魏征覺得“喜逢知己之主,竭其力用”,為唐朝盛世的開創(chuàng)立下了汗馬功勞。再說秦王贏政,若不是聽取了李斯“海河不擇細(xì)流,故能成其深”的喻諫,收回逐客令,實(shí)行不計(jì)前怨,廣納賢才的政策,恐怕就會失去李斯等一大批客臣的支持,難以順利完成統(tǒng)一天下的大業(yè)??v觀歷史與今天,如果沒有“海納百川”的寬宏氣度,不具備寬容的美德,開創(chuàng)一方事業(yè)只能是一句空話。

  ③有的人就不具備寬容的美德,他們心胸狹隘,凡事斤斤計(jì)較,不肯吃虧。如慈禧太后,僅因?yàn)榕c一大臣下棋時,對方無意中說了一句:“我殺老佛爺?shù)鸟R。”就勃然大怒而起:“你殺我的馬,我殺你全家”,于是這位大臣被滿門抄斬,慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸,這樣的暴行,又怎會不遭人唾棄呢?當(dāng)今社會上有一些人,也是這樣,你不小心碰了他一下,他就會破口大罵,甚至大打出手,還有的人對別人的過失總是耿耿于懷,時時想著揪別人的小辮。這樣的人,典型的“小肚雞腸”,心胸狹隘,待人刻薄,根本沒有一點(diǎn)寬容之心,這種人還能談什么成大器,立大業(yè)呢?

 ?、芸傊?,寬容是一種美德,只要我們本著“和為貴”的原則,決不斤斤計(jì)較別人的過失,又多為別人考慮,就能確立起友善的人際關(guān)系,營造良好的社會風(fēng)氣。

 ?、莓?dāng)然,對于那些蓄意冒犯他人的違法犯罪行為,或是破壞人民安定生活的破壞分子及人民的敵人,就不能盲目地寬容,以致重演“農(nóng)夫救蛇”的悲劇。一定要利用法律力量予以重錘打擊,決不心慈手軟。

 ?、迣捜菔敲赖拢?dāng)今社會大有發(fā)揚(yáng)之必要。讓我們大家都來講一點(diǎn)寬容,使我們的社會變得更美!

  15.本文的中心論點(diǎn)是:__________________________________(2分)

  16.文章開頭講述周的故事,有何作用?(2分)

  17.文中用實(shí)例說明周恩來、李世民、秦始皇寬容的美德,請根據(jù)實(shí)例,分別用8個字概括他們的美德。(3分)

  周恩來:_____________________________________________________

  李世民:____________________________________________________

  秦始皇:______________________________________________________

  18.你認(rèn)為在生活中還有哪些事情表現(xiàn)了寬容的美德,請用概括的語言,寫在下面。

  19.第③段中為什么舉慈禧太后的例子?(2分)

  20.第⑤段中提到的“農(nóng)夫救蛇”的故事給人們的啟示是什么?作者用這個故事要說明什么?(2分)

  三、文言文閱讀(10分)

  山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲?ldquo;何陋之有?”

  21.解釋下列加點(diǎn)字詞。(2分)

  (1)惟吾德馨 (2)談笑有鴻儒

  (3)可以調(diào)素琴 (4)無絲竹之亂耳

  22.“苔痕上階綠,草色入簾青”表現(xiàn)出一種怎樣的景象?(1分)

  23.“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。”劉禹錫在這里為什么特別強(qiáng)調(diào)“素琴”?(1分)

  24.作者為什么說“可以調(diào)素琴”,卻又說“無絲竹之亂耳”?(2分)

  25.本文特別提到“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”有什么用意?(2分)

  26.用現(xiàn)代漢語翻譯畫線的句子。(2分)

  四、作文(30分)

  讀下面的小故事,以“誠實(shí)守信”為話題寫一篇作文。

  5月2日,是美國威斯康星州的誠實(shí)節(jié)。這里聳立著一個男孩子的塑像。到了這一天,大人們都要帶著孩子來到塑像前,獻(xiàn)上一束束鮮花。紀(jì)念碑上寫著:“懷念為真理而屈死的人,他在天堂永生!”誠實(shí)節(jié)就是為紀(jì)念這個男孩子而設(shè)立的。男孩子叫埃默紐。五歲那年,爸爸媽媽死了,他成了孤兒。后來,他被一對開小酒店的夫婦收養(yǎng)了。養(yǎng)父母殺一個寄宿的小販,被孩子發(fā)現(xiàn)。為了不讓他把真相說出去,養(yǎng)父母對他利誘、威脅,把他吊在屋梁上用柳條抽打,但他始終堅(jiān)持:“我不能說謊呀!”

  埃默紐死后,市政府為這位寧死不說謊的埃默紐建造了塑像和紀(jì)念碑,把5月2日定為誠實(shí)節(jié),每年到這一天,全州的人民都要與孩子一起過這個節(jié)日。

  要求:(1)題目自擬;(2)文體自定;(3)不少于600字。

  蘇教版八年級語文下冊第一單元提高卷答案:

  一、積累與運(yùn)用1.-2略3.塘中碧波閃閃,似錦似緞4.棲霞山擬建“楓林湖”(或棲霞山將建“楓林湖”)

  二、現(xiàn)代文閱讀(一)5.因?yàn)槊總€人的欣賞觀點(diǎn)不盡相同。6.可以增長學(xué)識,可以收獲愉悅等。7.多注意他人的長處,常常站到他人的立場上,感受、思考、行事等。8.大度能容、海納百川。(二)9.妻子的意思是,物質(zhì)的追求容易得到收獲,而精神的追求往往消耗多余獲取,滿足不易。10.胖老人追求物質(zhì)收獲的數(shù)量,不在意“質(zhì)”的高下;瘦老人則相反,他追求高質(zhì)量的收獲,而漠視“多數(shù)量”的損失。前者追求物質(zhì)的快樂,后者追求精神的滿足。11.B C12.可以贊同,正是因?yàn)閷κ值膹?qiáng)大,才能使自身的能力提高。從某種意義上講,對手又好像是促使自己進(jìn)步的朋友。13.圍繞“對立中又有統(tǒng)一”陳述,言之成理即可。14.“我們”在游覽海參崴時,領(lǐng)悟了“對手又是朋友”這一道理,兩位老人的對抗成為這種象征,成為海參崴的特別一景,這種啟迪也永遠(yuǎn)留在我們心里。(三)16.寬容是美德。17.生動的引出話題——寬容。18.1)嚴(yán)于律己,寬以待人2)不計(jì)舊惡,量才重用3)不計(jì)前怨,廣納賢才19.略20.從反面論述不寬容的人遭人唾棄,從而證明寬容的人可以立大業(yè)。

  21.不能憐憫像蛇一樣的惡人。說明寬容不是對所有的人,對違法犯罪行為不能寬容,述更嚴(yán)密。

  三、文言文閱讀22.(1)本意是散發(fā)很遠(yuǎn)的香氣,這里是指品德高尚(2)知識淵博的大學(xué)士(3)調(diào)弄,這里是彈奏的意思(4)指琴瑟之類的弦樂器和簫笙之類的管樂器23.說明陋室所在環(huán)境清幽,生意盎然。而從臺階上長滿綠苔,以及門前滿是鮮翠的青草,也可看出陋室地處偏僻,人跡罕至。24.素琴是不加修飾的琴,可看出作者不喜歡華麗的裝飾,而喜歡樸素的事物,可見作者的淡泊心境。作者以琴自娛,更流露出知音的難尋。25.“絲竹”暗指官場上聚會、酬宴時助興的音樂。而“無絲竹之亂耳”與下句“無案牘之勞形”相互對照配合,顯示作者對官場上的種種虛偽已心灰意懶。26.“諸葛廬”和“子云亭”是當(dāng)年諸葛亮與楊雄隱居之所,作者一方面表示對兩位古人的推崇,另一方面他也以此自詡,用“諸葛廬”和“子云亭”比“陋室”,暗示陋室不陋。27.(1)苔蘚痕跡碧綠,長到臺階上,草色青蔥,映入竹簾里。(2)孔子說:“有什么簡陋的呢?”

  四、作文提示

  觀點(diǎn):誠實(shí)重于生命。內(nèi)容:誠實(shí)受人敬仰(類比聯(lián)想);說謊遭人鄙棄(對比聯(lián)想) 材料:曾子殺豬(正面事例);“謊言重復(fù)一千次就會變成真理”(反面言論,須批判)。奇思妙想:說謊者巧遇埃默紐。


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