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蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元基礎(chǔ)卷

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蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元基礎(chǔ)卷

  狠抓基礎(chǔ)是成功的基礎(chǔ)持之以恒是勝利的保證。接下來(lái)是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元基礎(chǔ)卷,希望會(huì)給大家?guī)?lái)幫助。

  蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元基礎(chǔ)卷:

  一、積累與運(yùn)用(12分)

  1.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。(4分)

  shū( )然 bèi( )論 jūn( )裂 愚méng( )

  2.補(bǔ)全下列成語(yǔ)空缺的字。(4分)

  司空見(jiàn)( ) 毛骨( )然 閑情( )致 ( )次櫛比

  3.想想看,下面一段文字中甲、乙、丙、丁四處應(yīng)填入的詩(shī)句各是什么?選擇答案,將其字母寫(xiě)在相應(yīng)的橫線上。(4分)

  古往今來(lái),青青翠竹吸引了無(wú)數(shù)詩(shī)人和畫(huà)家,成為我國(guó)詩(shī)畫(huà)傳統(tǒng)題材。早在《詩(shī)經(jīng)》中就有提到竹子的詩(shī):“(甲)”到了唐代,竹詩(shī)竹畫(huà)大為興盛。蕭悅工于畫(huà)竹,有雅趣,白居易曾為之題《畫(huà)竹歌》:“(乙)”寫(xiě)竹子的詩(shī),名篇佳句頗多,如孟浩然的《夏日南亭懷辛大》:“(丙)”韓翃的《秋齋》:“(丁)”等,都生動(dòng)地表現(xiàn)了竹子的聲音和動(dòng)態(tài)。

  A.荷風(fēng)送香氣,竹露滴清音。

  B.山月皎如晝,霜風(fēng)時(shí)動(dòng)竹。夜半鳥(niǎo)驚棲,窗前人獨(dú)宿。

  C.舉頭忽看不似畫(huà),低耳靜聽(tīng)疑有聲。

  D.秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如竹茂矣。

  甲___________ 乙___________ 丙___________ 丁___________

  二、現(xiàn)代文閱讀(42分)

  (一)(16分)

  蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)?;蛘呤侵貛n疊嶂,或者是幾座小山配合著竹子花木,全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷,胸中有丘壑,才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市,只覺(jué)得身在山間。①至于池沼,大多引用活水。②有些園林池沼寬暢,就把池沼作為全園的中心,其它景物配合著布置。③水面假如成河道模樣,往往安排橋梁。④假如安排兩座以上的橋梁,那就一座一個(gè)樣,決不雷同。⑤池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸,總是高低屈曲任其自然。⑥還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭,或者種些花草:這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果。⑦池沼里養(yǎng)著金魚(yú)或各色鯉魚(yú),夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開(kāi)放,游覽者看“魚(yú)戲蓮葉間”,又是入畫(huà)的一景。

  4.這段文字說(shuō)明的對(duì)象是 ,其中又以 為主。(2分)

  5.首句的“假山和池沼”能否換成“池沼和假山”?為什么?(2分)

  6.蘇州園林假山和池沼的共同特征是 。(2分)

  7.文中概括假山特點(diǎn)的句子是 。(2分)

  8.“生平多閱歷,胸中有丘壑”與“ ”相呼應(yīng),說(shuō)明了假山堆疊的藝術(shù)美。(2分)

  9.畫(huà)線句子中的“藝術(shù)”與“技術(shù)”的順序能否顛倒?為什么?(3分)

  10.這段文字中標(biāo)出序號(hào)的八個(gè)句子是說(shuō)明池沼特點(diǎn)的,用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言指出這些句子說(shuō)明的側(cè)重點(diǎn)。(每處限10個(gè)字)(3分)

  (二)(11分)

  現(xiàn)在,在北京,連烏鴉都久違了。幾十年前,我小的時(shí)候,老鴰是北京一景。清晨,成群飛向城外,在鄉(xiāng)下地里覓食;黃昏,成群飛回城里,在城里類(lèi)似萬(wàn)壽寺這種多樹(shù)少人的深宮大院里過(guò)夜。數(shù)量之多,達(dá)到遮天的地步,一飛就是黑壓壓的一大片,總是幾百上千只,叫著鬧著,給清冷的天際增添了一點(diǎn)無(wú)序的伴奏。它們很準(zhǔn)時(shí),人們按著它們飛進(jìn)飛出的鐘點(diǎn)勞作休息,倒真能起到生物鐘的作用。我常為現(xiàn)在我院中的那兩只大呆鳥(niǎo)感到難過(guò),它們似乎已經(jīng)沒(méi)有了日升飛出日落飛回的習(xí)慣,大白天都蹲在城里無(wú)所事事,而且也不敢肆無(wú)忌憚地大叫,老鴰不老呱了,怪可憐的。

  以鳥(niǎo)來(lái)說(shuō),麻雀、老鴰、燕子,是北京的最大眾化的鳥(niǎo)類(lèi),多少年來(lái),它們都陪伴著北京人生活,是北京人生活中不可缺少的空中伙伴。如今,老鴰和燕子在北京已經(jīng)很稀有了,麻雀經(jīng)過(guò)大圍巢也元?dú)獯髠?,都?gòu)不成北京的景致了,實(shí)在是非常的可惜。

  11.作者回憶小時(shí)候“老鴰是北京一景”的情形,有什么用意?(2分)

  12.“肆無(wú)忌憚”這個(gè)詞語(yǔ)本來(lái)含有貶義色彩。聯(lián)系上下文,說(shuō)說(shuō)在這里作者賦予了它什么樣的新意?“老鴰不老呱了”,作者為什么會(huì)覺(jué)得“怪可憐的”?(4分)

  13.作者為什么常為現(xiàn)在院中的那兩只大呆鳥(niǎo)感到難過(guò)?用文中的有關(guān)語(yǔ)句回答。(2分)

  14.聯(lián)系上下文,談?wù)勀銓?duì)下面這句話(huà)的理解。(3分)

  其實(shí),每座城市都應(yīng)該有每座城市鐘愛(ài)的小動(dòng)物,而且形成傳統(tǒng),是它的一種標(biāo)志和象征。

  (三)(15分)

  我忽然覺(jué)得,這只鴿子絕非偶爾落腳,它分明是大自然派來(lái)的一位使者,那“咕咕”的叫聲,那帶血的翅膀不正在向我們傾吐著什么嗎?多少年了,我們太習(xí)慣去探尋大自然的意義,而往往忽略了大自然本身的敘說(shuō)。其實(shí),那咆哮的洪峰,那焚毀的山林,那流失的水土,那龜裂的農(nóng)田,分明是大自然向人類(lèi)發(fā)出的一次次吶喊,一聲聲哭訴!

  我決定明天先不封陽(yáng)臺(tái)了,為了可愛(ài)的鴿子不受到驚擾,為了兒子能有一個(gè)新結(jié)識(shí)的“朋友”,也為了它帶給我的那一片恬淡和諧的思緒。這思緒如同一片白云,飄浮在我心靈的天空上,使之變得寧?kù)o而高遠(yuǎn)……

  15.聯(lián)系課文內(nèi)容,理解上面畫(huà)線句子的含義,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(  )。(3分)

  A.在作者的感覺(jué)中,這只鴿子不是偶然間來(lái)到這里的,而是成了人類(lèi)呼喚寧?kù)o、和諧、和平的使者。

  B.那“咕咕”的叫聲、帶血的翅膀在向我們傾吐:人對(duì)自然的剝奪與破壞已太多,早點(diǎn)醒悟,還自然本來(lái)的面目與生機(jī)吧!

  C.作者運(yùn)用擬人修辭,賦鴿子以使者的身份與感情,體現(xiàn)出作者對(duì)鴿子、對(duì)一切生靈的命運(yùn)的關(guān)注之情。

  D.“那帶血的翅膀不正在向我們傾吐著什么嗎?”運(yùn)用了反問(wèn)句式,產(chǎn)生強(qiáng)烈的諷刺效果,諷刺人們可悲的下場(chǎng)。

  16.聯(lián)系上下文及自己的生活實(shí)際,說(shuō)說(shuō)你對(duì)“多少年了,我們太習(xí)慣去探尋大自然的意義,而往往忽略了大自然本身的敘說(shuō)”這句話(huà)的理解,你認(rèn)為人和自然應(yīng)該有一種怎樣關(guān)系呢?(3分)

  17.“這思緒如同一片白云,飄浮在我心靈的天空上,使之變得寧?kù)o而高遠(yuǎn)……”中的“之”指什么?又是什么使它變得寧?kù)o而高遠(yuǎn)的?(4分)

  18.作者決定明天先不封陽(yáng)臺(tái)了,僅僅是“為了可愛(ài)的鴿子不受到驚擾,為了兒子能有一個(gè)新結(jié)識(shí)的‘朋友’,也為了它帶給我的那一片恬淡和諧的思緒”嗎?為什么?(3分)

  19.上面第二段文字也是課文《明天不封陽(yáng)臺(tái)》的結(jié)尾,這樣的結(jié)尾有什么作用?理解有誤的一項(xiàng)是(  )(2分)

  A.點(diǎn)明主旨,與課文開(kāi)頭相呼應(yīng)。

  B.作者通過(guò)讓鴿子落腳而不封陽(yáng)臺(tái)這件事,表現(xiàn)了自己對(duì)待人與自然的態(tài)度。

  C.表明了作者今后再也不封陽(yáng)臺(tái)的決心。

  D.闡述了明天不封陽(yáng)臺(tái)的幾個(gè)理由。

  三、文言文閱讀(16分)

  治水之法,既不可執(zhí)一,泥于掌故,亦不可妄意輕信人言。蓋地有高低,流有緩急,潴有淺深,勢(shì)有曲直,非相度不得其情,非咨詢(xún)不窮其致,是以必得躬?dú)v山川,親勞胼胝。

  昔海忠介治河,布袍緩帶,冒雨沖風(fēng),往來(lái)于荒村野水之間,親給錢(qián)糧,不扣一厘,而隨官人役亦未嘗橫索一錢(qián)。必如是而后事可舉也。如好逸惡勞,計(jì)利而忘義,遠(yuǎn)嫌而避怨,則事不舉而水利不興矣。

  20.解釋下列加點(diǎn)的字。(4分)

 ?、倌嘤谡乒? ) ②妄意輕信人言( )

 ?、凵w地有高低( ) ④潴有淺深( )

 ?、莘亲稍?xún)不窮其致( ) ⑥是以必得躬?dú)v山川( )

 ?、呶艉V医橹魏? ) ⑧必如是而后事可舉也( )

  21.文中提出的治水要注意的問(wèn)題是什么?(用原文回答)(2分)

  22.作者認(rèn)為“事舉”“水利興”的必要條件是什么?(2分)

  23.下面句子朗讀節(jié)奏停頓不正確的是(  )。(2分)

  A.治水/必躬親   B.泥于/掌故

  C.昔/海/忠介治河   D.而隨官人役/未嘗/橫索一錢(qián)

  24.海瑞是一個(gè)廉潔奉公的清官,也是一個(gè)身體力行、操勞奔忙、造福百姓的實(shí)干家。下面這些句子,分別表現(xiàn)了海瑞哪些方面的品質(zhì)?(4分)

 ?、俨寂劬弾В坝隂_風(fēng),往來(lái)于荒村野水之間……

  ②親給錢(qián)糧,不扣一厘……

  25.《治水必躬親》選自《      》,作者,代江蘇金匱人。文章論述了 的道理。(2分)

  四、寫(xiě)作(30分)

  26.閱讀下面的材料,按要求作文。

  巴勒斯坦有兩片相距不遠(yuǎn)的海,一片是活水,魚(yú)兒在水里游,鳥(niǎo)兒在海邊唱,充滿(mǎn)了勃勃生機(jī);另一片是死水,沒(méi)有游動(dòng)的魚(yú)兒,沒(méi)有鳥(niǎo)兒的鳴囀,更沒(méi)孩子們的歡笑。注入這兩片海的約旦河水是一樣的,為什么差距如此大?原來(lái)活海接納河水但并不保守,海里每流進(jìn)一滴水就流出一滴水,接受與付出以同樣的速度進(jìn)行。死海則小氣地把河水儲(chǔ)存起來(lái),一滴不放。懂得付出的,活著;只知接受的,死了。自然界如此,人類(lèi)社會(huì)又何嘗不如此呢?

  請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際,以“接受與付出”為話(huà)題,寫(xiě)一篇文章。

  要求:①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話(huà)題范圍之內(nèi)。試題所引用的材料,在文章中可用也可不用。②除詩(shī)歌外,文體不限。④題目自擬(不得直接以話(huà)題為題)。⑤不少于550字。

  蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元基礎(chǔ)卷答案:

  一、1.倏;悖;龜;氓 2.慣;悚;逸;鱗 3.甲:D 乙:C 丙:A ?。築

  二、(一)4.假山和池沼;池沼 5.不能。這是一個(gè)段首中心句,它規(guī)定了下文展開(kāi)的先后順序。 6.有從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果。 7.假山的堆疊,可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。 8.蘇州園林假山池沼的配合著意于圖畫(huà)美。 9.不能。因?yàn)橐粚?duì)調(diào),就變成了強(qiáng)調(diào)技術(shù)而把建設(shè)藝術(shù)放到了次要的地位,這與本段說(shuō)明蘇州園林藝術(shù)的中心不一致。 10.引用活水;寬暢的池沼作中心;橋梁不雷同;邊沿高低屈曲,任其自然;魚(yú)戲蓮葉間

  (二)11.作者回憶小時(shí)候“老鴰是北京一景”的情形,意在突出現(xiàn)在老鴰在北京已經(jīng)很稀有這樣一個(gè)事實(shí),它已構(gòu)不成北京的景致,作者為此感到非常的可惜。 12.“肆無(wú)忌憚”在這里含有“沒(méi)有拘束,沒(méi)有顧忌,充滿(mǎn)生命活力”的含義。“老鴰不老呱了”,是因?yàn)槔哮幨チ怂緫?yīng)有的響亮的叫聲,失去了它本應(yīng)有的活力,作者因此覺(jué)得“怪可憐的”?!?3.因?yàn)?ldquo;它們似乎已經(jīng)沒(méi)有了日升飛出日落飛回的習(xí)慣,大白天都蹲在城里無(wú)所事事,而且也不敢肆無(wú)忌憚地大叫,老鴰不老呱了”等等?!?4.從上下文的內(nèi)容中可以看出,作者欣賞的是一個(gè)有著很好生態(tài)環(huán)境、充滿(mǎn)活力的城市,這樣的城市,必然有著自己鐘愛(ài)的小動(dòng)物和人類(lèi)和諧相處,并形成一種特色保留下來(lái),從而成為這個(gè)城市的“標(biāo)志和象征”。

  (三)15.D  16.說(shuō)明人們長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)慣于用自己的智慧去探尋大自然的奧秘,挖掘大自然財(cái)富,卻常常忽略了自然本身的法則。人和自然應(yīng)和諧相處,懂得保護(hù)環(huán)境,尊重自然?!?17.指“我心靈的天空”;是“那一片恬淡和諧的思緒”使它變得寧?kù)o而高遠(yuǎn)的?!?8.不僅僅是為了這些,其實(shí)它還表明了作者希望人們親近自然、為人類(lèi)自己留一片寧?kù)o和平的天空的愿望?!?9.C

  三、20.略 21.既不可執(zhí)一,泥于掌故,亦不可妄意輕信人言 22.躬親、清廉(用原文“冒雨沖風(fēng),親給錢(qián)糧,不扣一厘”也行) 23.C 24.①為真實(shí)、全面地了解情況,不辭勞苦、事必躬親。②廉潔奉公、造福百姓。 25.履園叢話(huà);錢(qián)泳;清;治水必躬親


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