經(jīng)常進(jìn)行復(fù)習(xí)，可經(jīng)使學(xué)習(xí)成果牢固地貯存在頭腦中,以便隨時(shí)取用。下面是小編為大家精心整理的人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)資料，僅供參考。

　　人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)資料(一)

　　《馬說(shuō)》

　　一、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)

　　1、策之不以其道 策：用鞭子打　 以：按照　　道：正確的方法

　　2、執(zhí)策而臨之 策：鞭子　　　臨：面對(duì)

　　3、其真無(wú)馬邪 其：表反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”

　　4、其真不知馬也 其：表推測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕”

　　5、一食或盡粟一石 食：餐　或：有時(shí)　　石：容量單位，十斗為一石

　　6、食之不能盡其材 食：通“飼”，喂　　材：通“才”，才能

　　7、 是馬也，雖有千里之能 是：這樣　　　雖：即使

　　8、 且欲與常馬等不可得 且：尚且　　　等：一樣，等同

　　9、 才美不外見(jiàn) 見(jiàn)：通“現(xiàn)”　表現(xiàn)出來(lái)

　　10、故雖有名馬 故：所以，因此 雖：即使

　　11、安求其能千里也 安：怎么　　　千里：日行千里

　　二、翻譯下列文言句子

　　1、故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手。 所以即使有好馬，只是屈辱在奴役的(養(yǎng)馬)人的手里。

　　2、駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 (和普通的馬)一同死在馬棚里，不能用“千里馬”(的稱號(hào))去稱呼它。

　　3、食馬者不知其能千里而食也。 喂馬的人不懂它能日行千里而(根據(jù)它的食量)喂養(yǎng)它。

　　4、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。 駕馭千里馬而不按照駕馭千里馬的方法，飼養(yǎng)它(又)不讓它吃飽以充分發(fā)揮它(日行千里的)才能，(馬)嘶叫又不懂得它的意圖。

　　5、其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。 難道真的沒(méi)有(千里)馬嗎?恐怕是真的不識(shí)(千里)馬吧!

　　人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)資料(二)

　　《小石潭記》

　　一、詞語(yǔ)：

　　1. 水尤清冽 尤：格外。 冽：涼

　　2. 伐竹取道，下見(jiàn)小潭 道：道路。見(jiàn)：出現(xiàn)。

　　3. 為坻，為嶼，為嵁 為：成為 坻：水中高地。嶼：小島。嵁：不平的巖石。

　　4. 潭中魚(yú)可百許頭 可：大約。 許：用在數(shù)詞后表示約數(shù)，相當(dāng)于“來(lái)”

　　5. 佁然不動(dòng) 佁然：呆呆的樣子。

　　6. 以其境過(guò)清，不可久居 以：因?yàn)椤Ｇ澹浩嗲?。居：停留?/p>

　　7. 隸而從者 隸：跟從。

　　8. 從小丘西行百二十步 西：向西。 行：走

　　9. 下見(jiàn)小潭 下：在下面。

　　10. 日光下澈 下：往下。

　　11. 皆若空游無(wú)所依 空：在空中。

　　12. 斗折蛇行，明滅可見(jiàn) 斗：像北斗星一樣。蛇：像蛇那樣。

　　13. 其岸勢(shì)犬牙差互 犬牙：像狗的牙齒那樣。

　　14. 似與游者相樂(lè) 樂(lè)：逗樂(lè)。

　　15. 凄神寒骨，悄愴幽邃 凄：使……凄涼。寒：使……寒冷。

　　16. 乃記之而去 乃：就 去：離開(kāi)。

　　二、句子翻譯。

　　17. 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。 從小丘向西行走一百二十步，隔著竹林，就能聽(tīng)到水聲，好象掛在身上的玉珮、玉環(huán)相互碰撞的聲音，心里很是高興。

　　18. 伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。 于是砍伐竹子，開(kāi)出一條小路，順勢(shì)往下走便可見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水特別清澈。

　　19. 青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動(dòng)低垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。

　　20. 潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上。 潭中游魚(yú)約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依靠似的。陽(yáng)光直射潭底，把魚(yú)的影子映在水底的石面上。

　　21. 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。 順著水潭向西南方向望去，溪流像北斗七星那樣曲折，又像蛇爬行那樣彎曲，或隱或現(xiàn)，都看得清楚。

　　22. 其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。 溪岸的形勢(shì)像犬牙般交錯(cuò)參差，無(wú)法看到水的源頭。

　　23. 四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。 四周有竹子和樹(shù)林環(huán)繞著，靜悄悄的沒(méi) 有人跡，使人感到心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。

　　24. 以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。 因?yàn)檫@地方過(guò)于冷清，不能長(zhǎng)時(shí)間地停留，于是就把當(dāng)時(shí)的情景記下來(lái)便離去了。

　　三、

　　25. 課文按什么順序?qū)懙? 游覽順序：發(fā)現(xiàn)小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛

　　26. 課文抓住了小石潭什么特點(diǎn)? 幽靜。

　　27. 作者對(duì)小石潭的整體感受是什么? 幽深冷寂，孤苦凄涼。悲哀深沉。

　　28. 本文通過(guò)寫(xiě)景，把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征，從不同角度描繪小石潭的石、水魚(yú)、樹(shù)，著意渲染它的寂寞、凄寒、幽愴的氣氛，借景抒發(fā)了自己寂寞處境中的悲涼、凄愴的情感。

　　29. 文中的“對(duì)比”和“烘托” 點(diǎn)撥：①為了突出魚(yú)的生動(dòng)活潑，把“佁然不動(dòng)”和“俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽”兩種情態(tài)加以對(duì)比，靜動(dòng)相對(duì)，尤顯出魚(yú)的活潑。②作者用反襯的手法寫(xiě)魚(yú)在潭中歷歷可數(shù)，使人感到像是“空”“無(wú)”，尤使水清之狀具有實(shí)感。

　　人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)資料(三)

　　《岳陽(yáng)樓記》

　　一、詞語(yǔ)：

　　1) 滕子京謫守巴陵郡 謫：封建官員降職或遠(yuǎn)調(diào)

　　2) 越明年，政通人和，百?gòu)U具興。 越：到了。明年：第二年。具：通“俱”，全，皆。

　　3) 乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制 乃：于是。制：規(guī)模。

　　4) 刻唐賢今人詩(shī)賦于其上 于：在;其：它的。

　　5) 屬予作文以記之 屬：通“囑”，囑托。予：我;以：來(lái)。

　　6) 予觀夫巴陵勝狀 夫：那。勝狀：勝景。

　　7) 銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江 銜：銜接。

　　8) 橫無(wú)際涯，朝暉夕陰 涯：邊。暉：日光。

　　9) 此則岳陽(yáng)樓之大觀也 大觀：雄偉景象。

　　10) 前人之述備矣 述：描述。備：詳盡

　　11) 然則北通巫峽，南極瀟湘 然則：既然這樣，那么……。極：盡。

　　12) 遷客騷人 遷客：降職遠(yuǎn)調(diào)的人;騷人：詩(shī)人。

　　13) 淫雨霏霏 淫雨：連綿的雨。 霏霏：雨或雪繁密的樣子。

　　14) 連月不開(kāi) 開(kāi)：放晴。

　　15) 薄暮冥冥;去國(guó)懷鄉(xiāng) ?。浩冉?。去：離開(kāi)。國(guó)：京城。

　　16) 春和景明;沙鷗翔集 景：日光。集：鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。

　　17) 岸芷汀蘭;此樂(lè)何極 芷：香草的一種;?。盒≈?。極：窮盡。

　　18) 寵辱偕忘 寵：榮耀。偕：一起。

　　19) 把酒臨風(fēng) 把：持。 臨：面對(duì)

　　20) 予嘗求古仁人之心 求：探求。古仁人：古時(shí)品德高尚的人。

　　21) 或異兩者之為 或：或許。為：指兩種心情。

　　22) 廟堂：在朝廷上做官。江湖：不在朝廷上做官。

　　23) 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) 先：在……之前。后：在……之后

　　24) 微斯人，吾誰(shuí)與歸 微：沒(méi)有;斯：這。歸：歸依。

　　25) 若夫：像那。 至若：至于。 嗟乎：唉。

　　26) 不以物喜 以：因?yàn)椤?心曠神怡 怡：愉快。

　　二、句子翻譯。

　　1) 越明年，政通人和，百?gòu)U具興。 到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。

　　2) 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。 我看那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。

　　3)遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎。 被降職外調(diào)的官員和不得志的詩(shī)人大多在這里聚會(huì)，他們觀賞景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢?

　　4)登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到誹謗和諷刺的心情，抬眼望去，盡是蕭條的景象，必將感慨橫生而十分悲傷的了。

　　5)登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外，于是在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點(diǎn)。

　　6)予嘗求古仁人之心，或異兩者之為，何哉? 我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許跟上面說(shuō)的那兩種表現(xiàn)不同，這是什么緣故呢?

　　7)不以物喜，不以己悲。 不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。

　　8) 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 在朝廷上做官就為平民百姓憂慮，退處江湖就替君主擔(dān)憂。

　　9) 其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。 大概人們一定會(huì)說(shuō)“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧。

　　三、 【通假字】(1)屬予作文以記之 屬同“囑”，囑托。 (2)百?gòu)U具興 具同“俱”，全。

　　四、中心思想：本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。

　　五、

　?、?滕子京重修岳陽(yáng)樓的原因是：政通人和，百?gòu)U具興。

　?、?作者寫(xiě)本文的原因是：屬予作文以記之。

　?、?表現(xiàn)洞庭湖“勝狀”或“岳陽(yáng)樓大觀”的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

　?、?前人之述備矣中“前人之述”指：唐賢今人詩(shī)賦。

　?、?“遷客騷人”覽物之情有兩種：悲和喜;作者認(rèn)為覽物之情應(yīng)該是：不以物喜，不以己悲。

　?、?登斯樓也中的“斯樓”是指“岳陽(yáng)樓”。

　?、?在句子“或異二者之為”中的“二者”是指：一、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者;二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者。

　?、?在句子“或異二者之為”中的“二者之為”是指：一、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲;二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。

　?、?在句子“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中，“進(jìn)”指：居廟堂之高;“退”指：處江湖之遠(yuǎn)。

　?、?在句子“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中，“進(jìn)亦憂”指：居廟堂之高則憂其民;“退亦憂”指：處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

　?、稀⒈疚闹心鼙憩F(xiàn)作者闊大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。

　?、?、本文中能表現(xiàn)作者政治抱負(fù)的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

　?、?、句子“微斯人，吾誰(shuí)與歸”中“斯人”是指：古仁人。

　?、?、寫(xiě)洞庭湖全景的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

　　⒂、《岳陽(yáng)樓記》中最能表達(dá)作者政治見(jiàn)解的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

　?、浴?ldquo;遷客騷人”抒發(fā)“覽物之情”的句子有：一、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣;二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。