八年級下冊語文12課羅布泊消逝的仙湖
八年級語文課本《羅布泊，消逝的仙湖》消失的羅布泊位于塔克拉瑪干沙漠邊緣。小編整理了關(guān)于xx，希望對大家有幫助!
八年級下冊語文12課羅布泊消逝的仙湖原文
塔克拉瑪干沙漠邊緣有個羅布泊。自20世紀初瑞典探險家斯文·赫定闖入羅布泊，它才逐漸為人所知。
1980年，我國著名的科學(xué)家彭家木在那里進行科學(xué)考察失蹤;16年后，探險家余純順又在那里遇難，更給羅布泊增添了幾分神秘色彩。
羅布泊.一望無際的戈壁灘，沒有一棵草，一條溪，夏季氣溫高達70℃。羅布泊，天空中不見一只鳥，沒有任何飛禽敢于穿越。
可是，從前的羅布泊不是沙漠。在遙遠的過去，那里卻是牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲。
羅布泊，“泊”字左邊是三點水啊!
翻開有關(guān)西域的歷史書籍，你會驚異于羅布泊的熱鬧繁華。
《漢書·西域傳》記載了西域36國在歐亞人陸的廣闊腹地畫出的綿延不絕的綠色長廊，夏季走人這里與置身江南無異。昔日塔里木盆地豐富的水系滋潤著萬頃綠地。當(dāng)年張騫肩負偉大歷史使命西出陽關(guān)，當(dāng)他踏上這片想像中荒涼蕭瑟的大地時，卻被它的美麗驚呆了。映人張騫眼中的是遍地的綠色和金黃的麥浪，從此，張騫率眾人開出了著名的絲綢之路。
另據(jù)史書記載，在4世紀時，羅布泊水面超過20萬平方公里。到了20世紀還有l(wèi) OOO多平方公里水域。斯文·赫定在20世紀30年代進羅布泊時還乘小舟。他坐著船饒有興趣地在水面上轉(zhuǎn)了兒圈，他站在船頭四下遠眺，感嘆這里的美景?；貒螅刮?middot;赫定在他那部著名的《亞洲腹地探險8年》一書中寫道：羅布泊使我驚訝，羅布泊像座仙湖，水面像鏡子一樣，在和煦的陽光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不遠處幾只野鴨在湖面上玩耍，魚鷗及其他小鳥歡娛地歌唱著……
被斯文·赫定贊譽過的這片水域于20世紀70年代完全消失，羅布泊從此成了令人恐怖的地方。
羅布泊的消亡與塔里木河有著直接關(guān)系。
塔里木河全長1321公里，是中國第一、世界第二大內(nèi)陸河。據(jù)《西域水道記》記載，20世紀20年代前，塔里木河下游河水豐盈，碧波蕩漾，岸邊胡楊叢生，林木茁壯。1925年至1927年，國民黨政府一聲令下，塔里木河改道向北流入孔雀河匯入羅布泊，導(dǎo)致塔里木河下游干旱缺水，3個村莊的310戶村民逃離家園，耕地廢棄，沙化擴展。解放后的1952年，塔里木河中游因修筑輪臺大壩，又將塔里木河河道改了過求。塔里木河下游生態(tài)環(huán)境得以好轉(zhuǎn)，胡楊枝重吐綠葉，原來廢棄的耕地長出了青草，這里變成牧場。
問題出在近30多年。塔里木河兩岸人口激增，水的需求也跟著增加。擴大后的耕地要用水，開采礦藏需要水，水從哪里來?人們拼命向塔里木河要水。幾十年間塔里木河流域修筑水庫130多座。任意掘堤修引水口138處，建抽水泵站400多處.有的泵站一天就要抽水萬多立方米。
盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、旨日掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像個巨大的吸水鬼，終于將塔罩木河抽干了，使塔里木河的長度由60年代的1 321公里急劇萎縮到現(xiàn)在的不足1000公里，320公里的河道干涸，以致沿岸5萬多市耕地受到威脅。斷了水的羅布泊成了一個死湖、干湖。羅布泊干涸后，周邊生態(tài)環(huán)境馬上發(fā)牛變化，草本植物全部枯死，防沙衛(wèi)士胡楊林成片死亡，沙漠以每年3米至5米的速度向湖中推進。羅布泊很快與廣闊無垠的塔克拉瑪干大沙漠渾然一體。
羅布泊消失了。
金秋十月，我站到了位于新疆巴音郭楞自治州的塔里木河的大橋上。
放眼望去，塔里木河兩岸的胡楊林似一道綠色的長城。
胡楊，維吾爾語稱做“托克拉克”，意為“最美麗的樹”。胡楊林是牲畜天然的庇護所和棲息地，馬、鹿、野駱駝、鵝喉羚、鷺鷥等百余種野生動物在林中繁衍生息，林中還伴著甘草、駱駝刺等多種沙生植物，它們共同組成了一個特殊的牛態(tài)體系，營造了一個個綠洲，養(yǎng)育著南疆750余萬各民族兒女。
如此重要的胡楊林因塔里木河下游的干涸而夫面積死亡。1%8年，塔甲木河流域有胡楊林780萬畝，現(xiàn)在已減少到420萬市。伴隨著胡楊林的銳減，塔里小河流域土地沙漠化面積從66%上下到84%。“沙進人退”在塔里木河下游變成現(xiàn)實，至羅布莊一帶的庫魯克庫姆與世界第二大沙漠塔克拉瑪干沙漠合攏，瘋狂地吞噬著夾縫中的綠色長城，從中穿過的218國道已有197處被沙漠掩埋。
我們沿塔里木河向西走出200公里后，綠色長城突然從眼中消失。塔里木河兩岸的胡楊林與兩邊的沙地成了一個顏色。由于缺水，長達數(shù)百公里的綠色長城在干渴中崩塌。
號稱千年不死的胡楊林啊，在忍受了20余年的干渴后終于變成了干枯的“木乃伊”。那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時刻的掙扎與痛苦，又像是向誰伸出求救之手!
再向前，我們到了羅布泊的邊緣。同來的同志告訴我，再也不能向前走了。若想進入羅布泊，至少要有兩輛汽車，必須備足食品和水。我們只得鉆出汽車，將目光投向近在咫尺的羅布泊。
站在羅布泊邊緣，會突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地住這里已脫盡了外衣，露出自己的肌膚筋骨。站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈。
羅布泊還能重現(xiàn)往日的生機嗎?我問自己。
此時此刻，我們停止了說笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個個心情沉重。30年在歷史的長河中只是一瞬。30年前那片胡楊茂密、清水盈盈的湖面就在這瞬間從我們的眼中消失。
這出悲劇的制造者又是人!
悲劇并沒有止住。同樣的悲劇仍在其他一些地方上演。
世界著名的內(nèi)陸湖青海湖，50年問湖水下降8.8米，平均每6年下降l米，陸地已向湖中延伸了10多公里;數(shù)千年風(fēng)沙未能掩埋的甘肅敦煌月牙泉，近年來卻因當(dāng)?shù)爻傻叵滤蚨e從50年代的1.1652萬半方米縮小至5397平方米，水深只剩尺余，大有十涸之勢……這一切也都是人為的!
救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方!
八年級下冊語文12課羅布泊消逝的仙湖教學(xué)反思
《羅布泊，消逝的仙湖》是一篇報告文學(xué)，也是臺州學(xué)院鄭友霄教授定位的實用文。所謂實用文，“大致相當(dāng)于與文學(xué)對舉時所稱的‘說明性’文章”，因此，實用文閱讀的性質(zhì)也根本區(qū)別與文學(xué)閱讀，“文學(xué)閱讀著于作品的藝術(shù)性，閱讀是鑒賞，重點放在語言的品味和感悟。實用文閱讀是為了獲取文章的意思，閱讀是理解，就像我們讀報紙、讀信、百科知識那樣。”一句話，實用文閱讀的任務(wù)就是簡簡單單的四個字——“獲取意思”，知道它“說了什么”，直接汲取知識營養(yǎng)!實用文教學(xué)就是幫助學(xué)生“獲取意思”、提取知識信息以及掌握提取知識信息的方法。
但我并不十分贊同這樣的說法。一方面，這類文章的意思都比較簡單的，學(xué)生通過預(yù)習(xí)就能基本把握住的。另一方面，就算以掌握意思為任務(wù)，我們完全可以向?qū)W生提供一個說明性的材料，也許可讀性不強，但對意思的把握還是比大段抒情描寫要來得快捷而有效的，那我們何必要多余的去化時間刪除信息呢?再則，將一篇文筆優(yōu)美的報告文學(xué)就只發(fā)揮獲取意思的作用是不是有點可惜啊?
因此，我在教學(xué)《羅布泊，消逝的仙湖》一文的時候，就設(shè)計了兼顧兩者的方式。課前預(yù)習(xí)的時候，我布置了幾個任務(wù)：一、積累字詞字音，包括四個字的詞語。二、句子積累。一些比喻句，一些自己覺得好的句子。三、文章分段，梳理大意。四、寫100字以上的感悟。目的是通過這四個方面，學(xué)生能夠?qū)α_布泊有一個基本的了解，并能做好一定的積累。從學(xué)生的作業(yè)來看，他們對文章的意思已經(jīng)有所把握了，并且也形成了自己的感悟。
那么，我課堂上講授什么呢?
如果只是讓學(xué)生重復(fù)書上的信息，記住幾個數(shù)據(jù)或者分析破壞的原因，最后呼吁環(huán)保，學(xué)生興趣是沒了的。于是，我嘗試從學(xué)生不知道的地方入手，那就是這篇文章的寫作手法了。在教學(xué)設(shè)計中，第一步亮出題目，問學(xué)生假如這個題目我們來寫會怎么寫?學(xué)生提到了羅布泊的過去美景和現(xiàn)實的丑陋，那就順勢亮出羅布泊過去的圖片和未來的圖片，讓學(xué)生針對每一幅圖片說上幾句，做句子接龍的游戲，最后將所有的句子連成一段文字，成了學(xué)生當(dāng)場寫作的《羅布泊，消逝的仙湖》。緊接著跟課文進行比較，先找出課文中有，而我們自己沒有寫到的，找出來讀一讀，加入這些有什么好處?比如文章中有作者的抒情、有對比描寫、有排比句的運用，有歷史資料的引用，有許多數(shù)據(jù)的說明。順便有許多的字詞進行正音、分析。
最后出示羅布泊世紀老人的照片，設(shè)置情境，假如你是這樣一位老人會對后備子孫說什么呢?
縱觀整節(jié)課，自我感覺課堂氣氛還是不錯的，主要的遺憾在于兩篇文章進行比較的時候，沒有很好的講透。再則如果能夠再出示一段平實的文章，讓學(xué)生運用課文中的手法進行改寫的話，效果會更好，這樣就是從外進入文本，又從文本走向外面，在比較中完成文本的解讀。
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