對于初二語文的學(xué)習(xí)，做好每個閱讀題的訓(xùn)練是很有必要的。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的初二語文議論文閱讀訓(xùn)練題以供大家學(xué)習(xí)。

　　初二語文議論文閱讀訓(xùn)練(一)

　　人說話的目的，大都是為了表情達(dá)意，與他人溝通，說的話就要使人理解。令人遺憾的是，有些人故意制造語言差異，為溝通造成新的屏障。除了要瞞過圈外人的黑話、行話之外，這些話大多是為了表明其身份地位的“酸話”。

　　什么叫“酸話”呢?大體上說是指不自然的話。自然的話屬于五味調(diào)和一類，不自然的話矯揉造作，令人倒胃。試想，一位東北歌星，臺下她還用大大咧咧的東北話"侃山"，一到臺上，馬上換了一副嬌滴滴的港臺腔，裝模作樣地向觀眾致謝。您聽了有什么感覺?非“酸”無以名之。歌星追逐港臺腔是為了虛榮夸飾，標(biāo)明其品位流行，流行則價格自高。讀書人的身份標(biāo)志就是“書”，在書生看來，“書”是“不可須臾離”的護(hù)身符。那些讀書入魔者時時流露出“腹有詩書氣自華”的氣派，令人望而皺眉。五代南唐有位叫彭利用的書生，即使與家人奴仆講話也要引經(jīng)據(jù)典，咬文嚼字。鄰居失火，烈焰沖天，他還對仆人說：“煌煌然，赫赫然，不可向邇(不可逼近)，自鉆燧以降(燧人氏鉆木取火以來)，未有若斯(如此)之盛，其可撲滅乎?”像這樣酷好“酸話”不考慮溝通的人，真是應(yīng)該燒死了事。

　　明朝趙南星撰的《笑贊》里有位秀才到市上買柴，叫道：“荷薪者過來!”賣柴人聽不懂“荷薪”之類，但“過來”二字還是明白的，于是把柴禾挑到秀才面前。秀才問：“其價幾何?”賣柴的只聽懂了“價”字，便說了價錢。秀才翻了翻柴禾，搖頭晃腦地說：“外實(shí)而內(nèi)虛，煙多而焰少，請損之。”賣柴的只見他口中嘟囔，卻一句也聽不懂，便挑著柴走了。

　　這位秀才是一個“酸話”愛好者，就是買柴這種普通小事，他也要通過“酸話”賣弄。未達(dá)到砍價的目的，反而把賣柴的氣跑了。他竭力拉長說話人與聽話人的距離，其語言不僅成不了溝通的工具，反而成了一種屏障。趙南星在評論《秀才買柴》時說，這位秀才喜歡“咬文嚼字”。其實(shí)不然，秀才之所以要把書面語言用在日常口語之中，就是為了擺讀書人的架子，因?yàn)闀f這些“酸話”是他們身份地位的標(biāo)志。

　　這等堅(jiān)持說“酸話”的讀書人，其經(jīng)濟(jì)與社會地位已接近或不如平頭百姓了，但他們又要與平頭百姓“劃清界限”，在不具備“劃清界限”的物質(zhì)手段的情況下，只好借助于把書面語搬入現(xiàn)實(shí)生活的做法，自己覺得高于平民百姓，從而得到一些心理補(bǔ)償，即使妨礙溝通也在所不計(jì)。老百姓看慣了這種現(xiàn)象，稱這類人“窮酸”，把這類行為叫“酸文假醋”。

　　(選自《中國人的幽默》，有刪改)

　　15.下列對文章的理解，正確的一項(xiàng)是 ( )(3分)

　　A作者認(rèn)為像彭利用那樣酷好“酸話”、不考慮溝通的人，應(yīng)該立法燒死。

　　B.作者通過舉例論證，認(rèn)為堅(jiān)持說“酸話”的全都是讀書入魔的古代書生。

　　C.作者認(rèn)為老百姓對那些妨礙溝通的“酸文假醋”的行為早已見慣不怪了。

　　D.從全文可以推斷：當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中，喜歡說“酸話”的現(xiàn)象早已絕跡了。

　　16.從全文看，有些人熱衷說“酸話”的目的主要有哪些?(3分)

　　17.對“秀才賣柴”的分析，作者和趙南星的觀點(diǎn)一致嗎?寫出理由。(3分)

　　初二語文議論文閱讀訓(xùn)練（二）

　　①在中國夢的豐富內(nèi)涵中，“人”無疑是關(guān)鍵要素。“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。”主席的重要講話，闡明了中國夢的核心價值，也指明了中國夢的動力源泉。

　?、趪腋粡?qiáng)、民族振興、人民幸福，中國夢勾勒出的美好圖景，最終統(tǒng)一于人民夢的歷史語境。近代中國的百年奮斗，不斷證明著一個樸素道理，國家好，民族好，大家才會好。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的征程中，唯有將個人之夢寄托于國家之夢、民族之夢，夢想才有成真的可能。

　?、墼谥袊鴫舻男蹓呀豁懼?，無論是實(shí)現(xiàn)國家民族的繁榮富強(qiáng)，還是追求普通個體的幸福生活，實(shí)現(xiàn)“人的全面發(fā)展”始終是最催人奮進(jìn)的旋律。從站起來，到富起來，再到強(qiáng)起來;從實(shí)現(xiàn)總體達(dá)到小康水平，到躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體，再到構(gòu)建覆蓋13億人的保障體系……國泰則民安，民富則國強(qiáng)，偉大的中國夢，使個人夢想有了廣闊空間。

　?、茉谶@個意義上，“宏大敘事”的國家夢，也是“具體而微”的個人夢，中國夢，最終是由一個個鮮活生動的個體夢想?yún)R聚而成。更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境……人民對美好生活的向往，對人生出彩機(jī)會的渴望，正是中國夢最富生命力的構(gòu)成。

　　⑤人人都有追夢的權(quán)利，也都是夢想的筑造者。如果說，(1)“_____”闡明的是命運(yùn)共同體邏輯;(2)“______”，則揭示了發(fā)展進(jìn)步的動力機(jī)制。正如同志指出的，中國夢的實(shí)現(xiàn)，“必須緊緊依靠人民”。每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件，個體夢想的實(shí)現(xiàn)，正是國家夢想實(shí)現(xiàn)的重要前提和必備條件。

　?、抟磺袨榱巳嗣瘢瑝粝氡阌辛死喂痰母??；春?zhàn)役戰(zhàn)場上一望無際的手推車，見證了人民戰(zhàn)爭的偉力;安徽鳳陽小崗村18個鮮紅的手印，標(biāo)注著人民改革的精神。人民群眾的創(chuàng)造實(shí)踐，是創(chuàng)造歷史不竭的源動力。正是得到了人民的擁護(hù)支持，尊重了人民的首創(chuàng)精神，激發(fā)出人民的無窮力量，我們才在披荊斬棘的奮斗中，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)增長的奇跡，釋放了社會發(fā)展的活力，開辟出一條生機(jī)勃勃的復(fù)興之路。

　　⑦歷史證明，個人的前途與國家命運(yùn)息息相關(guān)，而每一個人的奮斗努力，都是中國夢的組成部分。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵階段，最大程度吸納人民群眾參與改革發(fā)展，最大程度促進(jìn)全面小康的共建共享，最大程度動員全體人民同心共筑中國夢，就能激發(fā)每個中國人的進(jìn)取心和創(chuàng)造力，就能在逐 夢之路上始終有眾志成城的民意支撐，始終有破浪前行的不竭動力。

　　1.本文的論點(diǎn)是____________________。

　　2.下面兩個句子是從第⑤段抽出來的，請將其還原于原文。(在橫線上填寫句子序號)

　　A. 小河有水大河滿 B. 大河沒水小河干

　　3.用“每一個人的‘人生出彩’，是實(shí)現(xiàn)‘中國夢’的條件;所謂‘中國夢’，就是每一個人‘人生出彩’的總和”替代文中下面的句子，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：( )

　　A. 在中國夢的豐富內(nèi)涵中，“人”無疑是關(guān)鍵要素。

　　B. “宏大敘事”的國家夢，也是“具體而微”的個人夢，中國夢，最終是由一個個鮮活生動的個體夢想?yún)R聚而成。

　　C. 人人都有追夢的權(quán)利，也都是夢想的筑造者。

　　D. 一切為了人民，夢想便有了牢固的根基。

　　4.文章運(yùn)用舉例論證的方法有兩種情況，一是概括擺事實(shí)，如________________________;二是具體舉例，如____________________。加強(qiáng)了文章的說服力。

　　5.我們每個人的前途和國家的命運(yùn)是緊密相連的。在全國人民實(shí)現(xiàn)中國夢的雄壯交響中，你將如何實(shí)現(xiàn)你的夢?試用精彩而流暢的語言談一談。

　　初二語文議論文閱讀訓(xùn)練(三)

　　一個青年向法國昆蟲學(xué)家法布爾請教，說他每天都不知疲倦地把全部精力用在自己愛好的事業(yè)上，可是收效甚微，這是因?yàn)樽约旱湍?，還是成才之路太難走呢?法布爾贊許地說：“看來你是一位立志獻(xiàn)身科學(xué)的有為青年。”

　　青年的答復(fù)卻是：“我不只是熱愛科學(xué)，還很喜歡文學(xué)，我還愛好音樂和美術(shù)。就是這么多的興趣和愛好，占用了我的全部時間。”

　　“噢，是這么回事。”法布爾找到了這個青年事倍功半的癥結(jié)所在。他從口袋里拿出一只放大鏡，給青年示范，說：“把他的精力集中到一個焦點(diǎn)去試試，就像這塊透鏡一樣。”

　　在人才學(xué)中，“聚焦成才”是一個重要的規(guī)律。它的含義是，要在認(rèn)識自己的最佳才能，選準(zhǔn)成才目標(biāo)的前提下，集中精力去作重點(diǎn)突破。就像通過凸透鏡把眾多光束集中到一個焦點(diǎn)，從而引起燃燒一樣，人的智慧和 力量也可以在“聚集效應(yīng)”作用下形成成才所需的必要能量。實(shí)踐表明，“人的思維是了不起的，只要專注于某一項(xiàng)事業(yè)，那就一定會做出使自己都感到吃驚的成績來。”(馬克·吐溫語)

　　“聚焦”，這是治學(xué)的需要。任何一門學(xué)問都不可能一蹴而就。清代詩人曾世霖說：“學(xué)問尚精專，研摩貴純一”，“專力則必精，分途恐兩失”。一些青年人精力充沛，求知欲強(qiáng)，興趣廣泛，這是正?，F(xiàn)象。但是，由于思想缺乏穩(wěn)定性，往往控制不住自己，貪多旁騖，淺嘗輒止，今天學(xué)習(xí)這個，明天鉆研那個，造成注意力不斷地轉(zhuǎn)換，這是很難跨上成功的彼岸的。

　　(A )古往今來，除了少數(shù)具有特殊才能的人物可以在眾多領(lǐng)域同時做出杰出的貢獻(xiàn)以外，絕大多數(shù)人的智力常態(tài)，都要靠“聚焦效應(yīng)”來取得一定的成果。有些人可能在幾個方面表現(xiàn)出一定的才能，但并不等于在這些方面都能達(dá)到平均水準(zhǔn)以上的高度，更不要說尖端水平了。目___標(biāo)分散，四面出擊，___固有的某些優(yōu)勢得不到充分發(fā)揮，___會暴露出更多的缺陷，以致捉襟見肘，窮于應(yīng)付。

　　(B)世路無窮，人生有限。每條事業(yè)與學(xué)問之路，又都是“漫漫其修遠(yuǎn)兮”，不付出畢生的精力去探求，很難窺其堂奧。而任何人都不是千手千眼佛和掌握“分身法”的孫悟空，面對著千支萬派的學(xué)問，只能嘗其一臠。如果撒網(wǎng)太寬，胃口過大，硬要去一手抓十個跳蚤，最終可能一個也抓不到。

　　明代著名科學(xué)家宋應(yīng)星有一首《憐愚》詩，講的正是這種情況，語重心長，發(fā)人深省。

　　一個渾身有幾何，學(xué)書不就學(xué)兵戈。

　　南思北想無安著，明鏡催人白發(fā)多。

　　當(dāng)然，法布爾說的把精力集中到一個焦點(diǎn)上，并不意味著主攻方向之外絕不涉及其他事物。知識的偏枯，同樣是治學(xué)的大忌。一切知識都是互相聯(lián)系，互相影響的。問題的關(guān)鍵在于，應(yīng)該主次分明，重點(diǎn)突出，而不要目標(biāo)分散，平均使用力量。專與博是相輔相成的。無博，專則孤立無依;無專，博則泛濫無歸。兩者結(jié)合起來，才能相得益彰。許多人的成才實(shí)踐證明，在確定一項(xiàng)專業(yè)之后，再按照專業(yè)的需要去鉆研與涉獵其他各種知識，這樣，專中有博，博而能專，就可以收到更好的效果。

　　1.寫出本文的中心論點(diǎn)。

　　2.填入文章空白處恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語是( )

　　___目標(biāo)分散，四面出擊，___固有的某些優(yōu)勢得不到充分發(fā)揮，___會暴露出更多的缺陷，以致捉襟見肘，窮于應(yīng)付。

　　A. 雖然 但是 不僅 B. 雖然 不但 就

　　C. 由于 不僅 就 D. 由于 不但 而且

　　3.如果用以下材料作為本文論據(jù)，你認(rèn)為放在文章哪一處(A或B)最合適?請簡述理由。

　　我國古代的思想家莊周說過：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已!”

　　放在___處。理由：____________________________

　　4.《憐愚》一詩主要表達(dá)了什么內(nèi)容?讀了此詩，你有怎樣的感想?