八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納大全(3)
2、余強(qiáng)飲三大白而別 2、我痛飲了三大杯，然后(和他們)道別。
3、莫說相公癡，更有癡似相公者 3、不要說相公癡迷，還有比相公更癡迷的人呢。
4、大雪三曰，湖中人鳥聲俱絕 4、大雪下了三天，湖中行人，鳥的聲音都消失了。
三、回答問題 答案
1、文中具體描寫雪景句子是哪些? 1、霧淞沆碭，天與云與山與水，下下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
2、文中在敘寫湖心亭奇遇時(shí)運(yùn)用了哪些描寫方法?表達(dá)了作者什么思想感情? 2、運(yùn)用了神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了作者喜悅之情，特別是“強(qiáng)飲”表現(xiàn)了作者豪邁的心情。
第五單元復(fù)習(xí)
一.翻譯句子
1.漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
2.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
3.阡陌交通，雞犬相聞。
4.自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
5.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
6.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
7..此中人語(yǔ)云:：不足為外人道也。
8.既出，得其船，便扶向路，處處志之。
9.太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
10.山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
11.斯是陋室，惟吾得馨。
12.苔痕上階綠，草色入簾青。
13.談笑有鴻儒，往來無白丁。
14.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
15.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
16.中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
17..菊之愛，陶后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人;牡丹之愛，宜乎眾矣。
18.罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。
19.其人視端容寂，若聽茶聲然。
20.而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。
21.蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
22.技亦靈怪矣哉!
23.選賢與能，講信修睦。
24.貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。
25.是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
二.理解運(yùn)用
《桃花源記》 陶淵明
一、綜合理解
1、作者在此文中寄托了怎樣的社會(huì)理想?這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)條件下能實(shí)現(xiàn)嗎?我們應(yīng)該怎樣看待這樣的理想?
答：寄托了建立一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的理想社會(huì)。這種社會(huì)理想在當(dāng)時(shí)只是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。作者這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義;但它又帶有一定程度的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。
2、世外桃源“是怎樣虛構(gòu)的，從哪些地方可以看出來?摘錄原文回答。
答：便扶向路，處處志之 尋向所志，遂迷，不復(fù)得路
3、桃花源是陶淵明描繪的美好的理想社會(huì)，也反映了人民群眾的愿望。請(qǐng)概括這一理想社會(huì)的特點(diǎn)。
答：①?zèng)]有壓迫，沒有剝削，社會(huì)安定;②人民安居樂業(yè)，和睦相處，平等自由;③環(huán)境優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富。
4、從《桃花源記》和《飲酒》中，你認(rèn)為作者追求的理想境界是什么?結(jié)合當(dāng)今社會(huì)實(shí)際，簡(jiǎn)要說出你對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)。(4分)
答：理想境界是：沒有戰(zhàn)亂，安定團(tuán)結(jié);相處和諧;生活富足;環(huán)境優(yōu)美。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答對(duì)其中的兩點(diǎn)即給2分;)對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)，屬于開放性答題，只要能從以上四點(diǎn)中的任意兩個(gè)方面去答題。認(rèn)識(shí)到位，表達(dá)流暢即給2分。
5、為什么“桃源人”“見漁人，乃大驚”?
答：桃源人與世隔絕久遠(yuǎn)，對(duì)陌生人到來感到很驚異。
6、簡(jiǎn)要回答：(1)文中的桃花源是作者虛構(gòu)的理想社會(huì)，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，這在文中也有暗示，請(qǐng)找出相應(yīng)得一兩處語(yǔ)句;(2)文章第二段描寫了桃花源美好的生活，表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
答：(1)①“忽逢桃花林”、“漁人甚異之”②“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”(2)表達(dá)了作者對(duì)沒有戰(zhàn)亂、寧?kù)o和平、自由和諧的理想社會(huì)(生活)的追求。
7、請(qǐng)你用自己的話,說出桃花源人與漁人的交談都涉及了哪些內(nèi)容。
答案要點(diǎn)：①桃花源人問漁人從哪里來。②挑花源人向漁人說明自己來到桃花源的原因。③桃花源人向漁人詢問外界的情況。④桃花源人囑咐漁人不要向別人提起這里的情況。
8、用原文語(yǔ)句作答：
(1)漁人“欲窮其林“的原因是：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。
(2)文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
(3)桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：避秦時(shí)亂
9.文中哪些話表明桃源人聽了漁人的話之后，仍想繼續(xù)在桃花源中生活?他們?yōu)槭裁床辉鸽x開?
答：不足為外人道也。 第二問：因?yàn)?1)源中生活安寧，(2)能安居樂業(yè)，(3)和睦相處。
10.陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時(shí)代。他筆下的“桃花源“其實(shí)并不存在。那么，陶淵明描寫這一世外桃源有什么用意呢?
答：表達(dá)詩(shī)人的理想，即追求一種沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人勞動(dòng)，和樂富足，寧?kù)o淳樸的和諧生活環(huán)境。
作者生活的時(shí)代，賦役繁重，戰(zhàn)亂紛起，但文中描繪的卻是另外一番圖景，這寄寓了他什么樣的愿望?
(圍繞“沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，生活安定富足”回答即可。)
11、陶淵明在《桃花源詩(shī)》中有“嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世”的詩(shī)句，文中哪句話與其表達(dá)的意思相近?
答：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境。
12、作者在文中勾畫了自己的理想社會(huì)，請(qǐng)你描述一下你心目中的理想社會(huì)。答：示例：沒有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒有饑餓，沒有貧窮，人與人之間和睦相處，科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)，社會(huì)文明進(jìn)步。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：(3分)內(nèi)容合理2分，語(yǔ)言表述1分。
二、課文內(nèi)容理解
1、線索：漁人的行蹤為線索。通過“發(fā)現(xiàn)——訪問——離開——再尋”，貫穿起來。
2、本文中第三段描寫了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面?(簡(jiǎn)答)：生活幸福;民風(fēng)淳樸。
3、本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)?尋向所志，遂迷，不復(fù)得路;未果，尋病終。
4、虛構(gòu)目的：描繪無剝削，壓迫，自食其力，自給自足，和平寧?kù)o，人人自得其樂的社會(huì)，同當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，表達(dá)了作者和廣大勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往和對(duì)理想社會(huì)的追求。
5、作品意義：盡管這種理想不可能實(shí)現(xiàn)，但它體現(xiàn)了人們的追求和向往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。
6、 為什么“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”? *設(shè)下懸念,使故事更加離奇
7、漁人離開桃源后，還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么?
*① 增添神秘色彩。②暗示這是一個(gè)虛構(gòu)的無法實(shí)現(xiàn)的理想世界
陋室銘 劉禹錫
一、綜合理解：
1、本文表達(dá)了作者怎樣的志趣(情懷)：表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。
2、本文的寫作手法：托物言志 (寫法上的特點(diǎn))
3、本文用反問句做結(jié)尾，有什么作用?
答：用反問句作結(jié)，作者以諸葛亮和揚(yáng)子云自比(作者以名人自況)，含蓄地表現(xiàn)了“惟吾德馨”，自己也具有他們的抱負(fù)和志趣。耐人尋味，引人深思。
4、作者的生活態(tài)度在今天有什么意義?
作者的生活態(tài)度在今天依然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，我們?cè)趧?chuàng)造良好的生活環(huán)境和諧社會(huì)氛圍的時(shí)候，依然需要追求高尚的道德操守，依然需要提高自己的精神境界。
5、 “談笑有鴻儒，往來無白丁”，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法?
(開放性試題，言之成理即可。示例①：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識(shí)有學(xué)問的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。示例②：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。)
6、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，涉及的都是“交朋友”的話題。在“交朋友”方面你有怎樣的個(gè)性化感悟?請(qǐng)聯(lián)系文段內(nèi)容自選角度具體談?wù)勀愕目捶ā?/p>
(例一：我認(rèn)為對(duì)象的選擇是需要慎之又慎的，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，我們要選擇那些可以給予我們幫助的朋友，在潛移默化中，達(dá)到人格的自我完善。
例二：交朋友應(yīng)交有品位、有追求的人，與這樣的人相處自己便能不斷受到好的影響而不斷提高。這就是所謂的近朱者赤。
例三：要保持君子本色，除了自身的修養(yǎng)之外，朋友的影響也是很重要的，所謂“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多與“善人”、“鴻儒”交往，有助于修身養(yǎng)性。)
7、“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或稱功頌德的文字，后成為一種文體。人們經(jīng)常用“座右銘”來激勵(lì)鞭策自己。請(qǐng)你從平時(shí)積累的古詩(shī)文中寫出一則有關(guān)學(xué)習(xí)方面的“座右銘”。
(示例：①學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ②少壯不努力，老大徒傷悲。)
8.后人常用“芝蘭之室”來喻指賢士居所?！堵毅憽分械?ldquo;陋室”以及文中提到的“ 諸葛廬(南陽(yáng)諸葛廬)”和“ 子云亭(西蜀子云亭)”都稱得上是“芝蘭之室”。
9.作者筆下的居室寧?kù)o、雅致。請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言描述“苔痕上階綠，草色人簾青”、“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”展示給你的畫面。
答：連片的青苔蔓延上臺(tái)階，階上一片碧綠;芳草的顏色映人簾里，簾內(nèi)滿目青蔥。在簡(jiǎn)陋的屋子里，有人在盡情地彈奏古樸的琴，有人在吟誦著佛經(jīng)。(每句按照原句翻譯只能得1分，加上一定修飾語(yǔ)得2分)
二、填空：
?、佟堵毅憽芬晃淖髡哒J(rèn)為陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨
?、谖闹忻鑼?quot;陋室"環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。 ③文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
④表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。
⑤用比喻贊美"陋室"的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
?、蕖堵毅憽芬晃闹袨橥怀鲋髦级每鬃拥囊痪湓捠牵嚎鬃釉疲汉温?
⑦作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比的一句是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
《愛蓮說》 (宋)周敦頤
綜合理解：
1.從文章中可以看出，人們對(duì)不同花的喜愛，表明了他們不同的生活態(tài)度，如陶淵明獨(dú)愛菊，表明了他 追求隱逸(不慕名利、潔身自好)的生活態(tài)度;世人甚愛牡丹，表明了世人貪慕富貴的生活態(tài)度。
2.“水陸草木之花，可愛者甚蕃。”你喜歡哪種花?并請(qǐng)你說說喜歡的理由。(3分)
示例：我喜歡桂花。在秋季，桂花小小的淡黃色花朵散布在綠葉中，散發(fā)出沁人心脾的香味，令人陶醉，而它卻絲毫不張揚(yáng)。
我喜歡蘭花，蘭花無論候于何處都是默默無聞的綻放，默默散發(fā)出幽香，具有純樸高雅，不張揚(yáng)、不媚俗的品質(zhì)。
我喜歡梅花，“梅花香自苦寒來”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奮進(jìn)、戰(zhàn)勝困難的精神。
3.許多同學(xué)喜歡“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。因?yàn)樗隽松彽母邼?、質(zhì)樸，比喻君子既不與惡濁的世風(fēng)同流合污也不孤高自許。你還喜歡本文中描寫蓮的那些語(yǔ)句?為什么
例：我喜歡“香遠(yuǎn)益清”這句話，因?yàn)檫@句寫出了蓮的芬芳，比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
4.本文主要寫的是“蓮之愛”，為什么還要寫“菊之愛”、“牡丹之愛”呢?
以“菊之愛”、“牡丹之愛”襯托“蓮之愛”，突出蓮之高潔，賦予蓮花美好的品質(zhì)，同時(shí)表達(dá)作者潔身自好，不慕名利，正直偉岸的高尚情操。
5.出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是千古流傳的名句，請(qǐng)從其象征意義入手談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
示例：象征身處污濁環(huán)境而不同流合污，莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵的品質(zhì)。在當(dāng)今社會(huì)，學(xué)習(xí)這一品質(zhì)尤其重要
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