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2017初二政治下冊知識點

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  學(xué)習(xí)八年級政治知識的時間象奔騰澎湃的急湍,它一去無返,毫不流連。下面小編給大家分享一些2017初二政治下冊知識點,大家快來跟小編一起欣賞吧。

  2017初二政治下冊知識點(一)

  維護我們的人格尊嚴

  1、人身自由權(quán)包括哪些內(nèi)容?

  答:(1)在法律允許的范圍內(nèi),公民的人身和意志完全由自己支配。

  (2)公民的身體不受非法搜查、非法禁閉、非法拘禁。

  (3)公民的住宅不受侵犯。

  (4)公民的通信自由和通信秘密受法律保護。

  2、人格尊嚴權(quán)的含義及內(nèi)容?

  答:人格尊嚴權(quán)是指每個公民依法享有的作為“人”的最起碼的社會地位和受到他人與社會最起碼尊重的權(quán)利。具體表現(xiàn)為名譽權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)等。

  3、名譽權(quán)的含義及表現(xiàn)?

  答:名譽權(quán)是人們依法享有的對自己所獲得的客觀社會評價排除他人侵害的權(quán)利。

  主要表現(xiàn)為:名譽利益支配權(quán)和名譽維護權(quán)。

  4、保護名譽權(quán)的作用和侵害名譽權(quán)的行為?

  答:(1)作用:享有良好的名譽不僅可以獲得社會更多的尊重,還可以獲得經(jīng)濟利益。

  (2)侵害名譽權(quán)的行為:①侮辱:公然謾罵他人,大庭廣眾之下諷刺、嘲笑、挖苦他人,往他人身上潑贓物等。

  ②誹謗:無中生有、捏造事實中傷他人等行為。

  5、違法犯罪分子的人格尊嚴不受法律保護,這種觀點對么?為什么?

  答:這種觀點不對。人格尊嚴權(quán)是指公民作為一個“人”所應(yīng)享有的最起碼的社會地位和受到他人和社會最起碼尊重。這種權(quán)利不受人的能力、信用等方面的影響,無論公民在社會地位、文化程度等方面存在什么差異,其人格尊嚴都是相同的,即每個人都平等地享有人格尊嚴的權(quán)利。違法犯罪分子雖因違法而受到法律制裁,但他們依然有人格尊嚴,他們的人格尊嚴也受法律平等的保護。

  6、侵害肖像權(quán)行為有哪些?

  答:(1)未經(jīng)本人同意,以營利為目的使用公民的肖像(如廣告、雜志封面、掛歷)。

  (2)惡意毀損、玷污、丑化公民肖像或利用公民肖像進行人身攻擊等。

  7、例題:辨析,凡事以營利為目的的使用公民的肖像,必須取得肖像者本人的同意,否則就構(gòu)成侵權(quán)。

  答:(1)這個觀點是正確的。

  (2)肖像是以容貌為中心的人體形象的再現(xiàn),它是每個人人體容貌的有形識別標(biāo)志,它與特定人的人格不可分離。所以,我國憲法和法律規(guī)定,公民享有肖像權(quán),即肖像制作權(quán)、使用權(quán)和獲酬權(quán)。未經(jīng)本人同意,不得以營利為目的使用公民的肖像,否則就構(gòu)成侵權(quán)。

  (3)如果不是以營利為目的,也非出于惡意使用公民的肖像,雖然未經(jīng)本人同意,但不屬于侵犯肖像權(quán)的行為。如新聞報道中的攝影、參加社會活動的照片,一般不構(gòu)成侵權(quán)。

  8、人的姓名包括那些內(nèi)容,姓名的地位是什么?

  答:(內(nèi)容)姓名包括正式姓名、曾用名、筆名和藝名。

  (地位)姓名是每個人人格的基本標(biāo)志。

  9、什么是姓名權(quán)?

  答:姓名權(quán)是指公民依法享有決定、使用、變更姓名,并且排除他人侵害的權(quán)利。

  13、辨析:我國公民都有權(quán)自主決定自己起什么名字,有權(quán)自主依法變更自己的姓名。

  答:(1)這種觀點不正確。

  (2)我國公民中只有年滿18周歲的成年人有權(quán)自主決定自己起什么名字,有權(quán)決定使用自己的姓名、筆名、藝名;有權(quán)依照規(guī)定變更姓名。但是未成年人和精神病患者的姓名權(quán)由其監(jiān)護人代為行使。

  14、侵害姓名權(quán)的行為有哪些表現(xiàn)形式?

  答:(1)干涉他人使用姓名權(quán)。

  (2)盜用他人姓名,即未經(jīng)他人同意或授權(quán),擅自以他人的名義實施某種活動,以抬高自己身價或謀取不正當(dāng)?shù)睦妗?/p>

  (3)冒用他人姓名,即使用他人的姓名,冒沖他人進行活動,以達到某種目的。

  2017初二政治下冊知識點(二)

  消費者的權(quán)益

  1.什么是消費和消費者?

  答:我們的生活離不開消費,這既包括物質(zhì)方面的消費,也包括滿足精神文化需要的消費。當(dāng)我們購買商品或享受服務(wù)時,我們便成了消費者。

  2.為什么消費者的權(quán)益需要保護?

  答:在經(jīng)營者和消費者的關(guān)系中,經(jīng)營者處于有利地位,消費者處于不利地位。市場上商品的花色品種繁多,使得消費者難以從直觀上了解商品的性能和質(zhì)量,從而在選購上處于被動地位;相對于有高度組織和強大實力的經(jīng)營者來說,消費者往往勢單力孤,容易發(fā)生“店大欺客的現(xiàn)象,這些都導(dǎo)致消費者處于不利地位。”

  個別經(jīng)營者對消費者的欺詐、坑害,使消費者在人身和財產(chǎn)上都遭受巨大的損失。

  3.保護消費者權(quán)益有什么意義呢?

  答:消費者在整個社會生產(chǎn)過程中,充當(dāng)最后購買和消費角色。保護消費者權(quán)益,有利于促進生產(chǎn)的發(fā)展,保證社會再生產(chǎn)的順利進行,維護社會的正常秩序,讓人們過上更美好的生活。

  4.我國專門保護消費者權(quán)益的法律是什么?其中規(guī)定了消費者享有哪些權(quán)利呢?

  答:《消費者權(quán)益保護法》明確規(guī)定,我國消費者享有安全權(quán)、知情權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、依法求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、獲得教育權(quán)、人格尊嚴和民族風(fēng)俗習(xí)慣獲得尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)等九項權(quán)利。

  5.根據(jù)《消費者協(xié)會保護法》的規(guī)定,消費者在購買、使用商品時,其合法權(quán)益受到損害的,可以向銷售者要求賠償。銷售者賠償后,屬于生產(chǎn)者的責(zé)任,銷售者有權(quán)向其追償。

  6.作為消費者,我們應(yīng)該履行哪些義務(wù)?

  答:維護市場秩序,做有修養(yǎng)、守秩序、道德高尚的消費者。

  7.我們在購買時商品時,是要煉就一雙“慧眼”,即增強自己的判斷能力和選擇能力。

  8.怎樣煉就一雙“慧眼”呢?

  答:煉就“慧眼”需要我們自身的努力,我們需要主動學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)消費的知識;還要掌握有關(guān)消費者權(quán)益保護的知識,如相關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定及消費者維權(quán)途徑等。

  9.如何維護消費者的權(quán)益呢?

  答:(1)消費者要具有良好的權(quán)利意識和自我保護意識,當(dāng)自己的合法權(quán)益受損時,消費者要通過正當(dāng)、合法途徑來使問題得到公證、合理的解決。

  (2)途徑有:與經(jīng)營者協(xié)商和解;請求消費者協(xié)會調(diào)解;向有關(guān)行政部門申訴;根據(jù)與經(jīng)營者達成的仲裁協(xié)議,提請仲裁機構(gòu)仲裁;向人民法院提起訴訟。

  2017初二政治下冊知識點(三)

  我們應(yīng)盡的義務(wù)

  1.辨析:在我國,人民是國家的主人,所以只應(yīng)該享受權(quán)利,不應(yīng)履行義務(wù)。

  答:在我國,人民是國家的主人,應(yīng)該享有法律規(guī)定的權(quán)利的觀點是正確的。但是認為不應(yīng)履行義務(wù)的觀點是錯誤的。

  (1)我國公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。公民既是享受權(quán)利的主體,也是履行義務(wù)的主體。公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的,它們密不可分、相互依存。沒有無義務(wù)的權(quán)利,也沒有無權(quán)利的義務(wù)。

  (2)公民權(quán)利和義務(wù)的一致性,既要求公民增強權(quán)利觀念,依法行使權(quán)利,又要求公民增強義務(wù)觀念,依法履行義務(wù)。那種只想享受權(quán)利,不愿履行義務(wù)的觀點和行為是錯誤的。

  2.怎么理解馬克思所說的“沒有無義務(wù)的權(quán)利,也沒有無權(quán)利的義務(wù)”。

  答:所謂沒有無義務(wù)的權(quán)利,是指公民享受權(quán)利,同時必須履行義務(wù),享受什么樣的權(quán)利,就應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù),不允許只有享受權(quán)利不履行義務(wù)的特殊公民存在。所謂沒有無權(quán)利的義務(wù),是指公民履行了義務(wù),就應(yīng)該享受權(quán)利,履行義務(wù)是享受權(quán)利的需要,是實現(xiàn)權(quán)利的保障,不允許只履行義務(wù)不享受權(quán)利的現(xiàn)象存在。

  3.權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系是什么?

  答:(1)權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個人既是享受權(quán)利的主體,又是履行義務(wù)的主體。在某些條件下,權(quán)利就是義務(wù),義務(wù)就是權(quán)利。比如,我國憲法規(guī)定,勞動和受教育既是公民的權(quán)利,又是公民的義務(wù)。

  (2)權(quán)利和義務(wù)具有對等性。公民所享受的權(quán)利,是通過公民為社會所盡的義務(wù)來確定的。公民所進的義務(wù)越多,即對社會的貢獻越大,他所享有的權(quán)利也就越充分??梢?,權(quán)利和義務(wù)相伴相生,二者是對等的。

  (3)權(quán)利和義務(wù)具有制約性。公民所享有的權(quán)利和自由,受義務(wù)的制約。如果不盡相應(yīng)的義務(wù),也就不能享有相應(yīng)的權(quán)利。權(quán)利和義務(wù)是密切相連、彼此制約的。

  4.法定義務(wù)與道德義務(wù)有什么關(guān)系呢?

  答:(1)法定義務(wù)與道德義務(wù)密切聯(lián)系,諸如愛護公共財產(chǎn)、遵守公共秩序、尊重社會公德等道德義務(wù)被國家認可為法律規(guī)范,即成為法定義務(wù)。

  (2)二者也有區(qū)別:法定義務(wù)是由國家法律規(guī)定的,道德義務(wù)是在社會生活中自發(fā)形成的;

  法定義務(wù)以國家強制力作后盾確保履行,道德義務(wù)靠輿論、習(xí)慣和社會成員自覺自愿來履行。

  5.積極履行道德義務(wù)有什么意義?

  答:積極履行道德義務(wù),有利于形成溫馨、和諧的人際關(guān)系,促進整個社會的文明進步;

  有利于弘揚傳統(tǒng)美德,激勵人們忠實履行義務(wù),培養(yǎng)具有高度法制觀念和高尚道德的合格公民。

  6.生活中我們應(yīng)如何履行道德義務(wù)呢?

  答:積極履行道德義務(wù),是每個人責(zé)無旁貸的責(zé)任。我們要弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德,遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范,積極履行方方面面的道德義務(wù)。

  7.簡答:我國公民應(yīng)如何忠實履行義務(wù)?

  答:我國公民應(yīng)當(dāng)自覺忠實履行法律規(guī)定的各項義務(wù)。第一,法律所鼓勵的,我們積極去做。這是忠實履行義務(wù)的重要體現(xiàn)。我們積極實施法律所提倡和鼓勵的行為,有利于弘揚社會主義道德,促進社會主義精神文明建設(shè)。第二,法律要求的,我們必須去做。第三,法律禁止做的我們堅決不做。實施法律所禁止的行為就是觸犯法律,會受到法律制裁??傊?,我們只有做到正確地行使權(quán)利,忠實地履行義務(wù),才是一個具有高度法制觀念和高尚道德的合格公民。

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