初二政治誠(chéng)信是金教案
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初二政治上冊(cè)誠(chéng)信是金教案
誠(chéng)信是金
教學(xué)目標(biāo)
把握誠(chéng)信的含義;了解“一諾千金”的內(nèi)涵;懂得“對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)”;引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到誠(chéng)信是立身之本。
教學(xué)重點(diǎn);把握誠(chéng)信的含義，懂得“對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)”。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到誠(chéng)信是立身之本。
導(dǎo)入新課：用引言中曾參的故事導(dǎo)入。
一、誠(chéng)信是金(板書(shū))
1、言而有信 一諾千金(板書(shū))
(1)、誠(chéng)信的含義(板書(shū))
學(xué)生閱讀教材115頁(yè)第二自然段，初步了解“誠(chéng)”、就誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是。“信”，即有信用、講信譽(yù)、守信義，不虛假。
探究交流教材115頁(yè)的問(wèn)題。廢石主人的決定表明了什么?你如何看待他的決定?進(jìn)一步理解誠(chéng)信。
教師小結(jié)：廢石主人的決定表明了一個(gè)道理就是為人處世、與人交往，要做到誠(chéng)實(shí)守信。廢石主人的決定沒(méi)有因“廢石”變成了“寶石”而改變自己原來(lái)做出的決定，這種不因利益而放棄自己的承諾的舉動(dòng)是值得人尊重的。
學(xué)生自由閱讀教材115頁(yè)相關(guān)鏈接內(nèi)容，明確“一諾千金”的由來(lái)。
(2)、“君子一言，駟馬難追”的內(nèi)涵(板書(shū))
指定一名學(xué)生朗讀教材115頁(yè)倒數(shù)一自然段，學(xué)生明確其內(nèi)涵。
(3)、不講信用，害人害己(板書(shū))
師生探究交流教材116頁(yè)——日本餐飲業(yè)有條行規(guī)
目的：通過(guò)不誠(chéng)信的案例，使我們認(rèn)識(shí)不講誠(chéng)信的后果。
要求：(1)閱讀故事內(nèi)容。(2)討論主人公的遭遇及其原因。(3)讓學(xué)生積極列舉日常生活中類(lèi)似的例子。(4)在自己的本子上寫(xiě)下表示不誠(chéng)信的詞語(yǔ)。(5)相互交流閱讀。
教師強(qiáng)調(diào)：生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被人識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。
2、對(duì)人守信 對(duì)事負(fù)責(zé)(板書(shū))
(1)、做老實(shí)人，辦老實(shí)事(板書(shū))
師生探究交流教材117頁(yè)活動(dòng)——在我們周?chē)３？吹揭恍┎回?fù)責(zé)任的行為
共識(shí)：(1)對(duì)“責(zé)任重與泰山”的理解：對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的基本要求，更是做人的基本準(zhǔn)則之一。重承諾、守信用的人把責(zé)任看得比自己的生命還重要。實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。敷衍了事、弄虛作假，只能騙人一時(shí)，無(wú)法欺人一世，最終將一事無(wú)成。(2)對(duì)人負(fù)責(zé)與對(duì)人守信是統(tǒng)一的，不是兩會(huì)事。對(duì)人守信落實(shí)到行動(dòng)上，就是一種對(duì)事負(fù)責(zé)的態(tài)度;對(duì)事負(fù)責(zé)是對(duì)人守信的具體表現(xiàn)。只有對(duì)人守信的人，才能對(duì)事負(fù)責(zé);只有做到對(duì)事負(fù)責(zé)，才使對(duì)人守信得以真正落實(shí)，而不是一句空話(huà)。(3)抄襲作業(yè)、考試作弊，反映出我們沒(méi)有遵守誠(chéng)信準(zhǔn)則，沒(méi)有以負(fù)責(zé)任的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己的學(xué)習(xí)和工作。如果總是弄虛作假、敷衍了事，雖然暫時(shí)能騙人一時(shí)，無(wú)法欺人一世。長(zhǎng)此以往，將影響我們未來(lái)的發(fā)展和事業(yè)的成功。所以，這決不是無(wú)關(guān)緊要的小事，必須加以改正。
(2)、不要輕易許諾(板書(shū))
探究交流教材117頁(yè)活動(dòng)——一家旅館門(mén)前
目的;讓學(xué)生知道承諾是一件嚴(yán)肅的事，一旦有所承諾，就應(yīng)該實(shí)現(xiàn)。
要求：(1)閱讀賣(mài)火柴的小男孩的故事。(2)討論賣(mài)火柴的小男孩是怎樣4實(shí)現(xiàn)自己的諾言的，他為什么要這樣做?(3)進(jìn)一步討論人為什么要踐約守信?(4)教師做適當(dāng)總結(jié)。(賣(mài)火柴男孩兒實(shí)現(xiàn)了他的承諾，是誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)使他這樣做的。踐約守信是誠(chéng)實(shí)做人的核心，是個(gè)人在社會(huì)立足的基本要求。
(3)、做人無(wú)大事小事之分(板書(shū))
探究交流教材118頁(yè)活動(dòng)——你贊成“小節(jié)無(wú)害論”嗎?
目的：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)的無(wú)論是大事、小事都要認(rèn)真對(duì)待，在做人方面實(shí)質(zhì)上無(wú)大事小事之分。
要求：(1)教師簡(jiǎn)單說(shuō)明什么是“小節(jié)無(wú)害論”。(2)讓學(xué)生討論是否贊成“小節(jié)無(wú)害論”，說(shuō)說(shuō)各自的理由。(3)反思自己的行為，自己是否有過(guò)不太誠(chéng)信的“小節(jié)”，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。(4)教師做簡(jiǎn)單小結(jié)。(“小節(jié)無(wú)害論”是錯(cuò)誤的。因?yàn)樯畋旧砭褪屈c(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成的，生活中的每一件事都需要我們認(rèn)真面對(duì)。人的道德水平如何往往就是在小節(jié)中體現(xiàn)出來(lái)的，誠(chéng)信做人也是體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中。所以“小節(jié)無(wú)害論”的觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的。不利于我們的健康成長(zhǎng)。)
學(xué)生齊讀教材118頁(yè)最后一段，再一次體會(huì)：我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。
課堂小節(jié)：現(xiàn)在的社會(huì)是講誠(chéng)信的社會(huì)，只有我們?nèi)巳酥v誠(chéng)信，我們的社會(huì)才會(huì)有誠(chéng)信，我們中國(guó)才會(huì)有誠(chéng)信。在經(jīng)濟(jì)生活中，我們說(shuō)時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命，而現(xiàn)在，我要和各位同學(xué)說(shuō)：信用是金，誠(chéng)信無(wú)價(jià)!愿我們周?chē)拿恳粋€(gè)人都是一個(gè)講誠(chéng)信的人!
課堂練習(xí)：
見(jiàn)練習(xí)冊(cè)。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教育思想的探討
眾所周知，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)信息的創(chuàng)造、加工、傳播與應(yīng)用是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最重要的源泉，集教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)三項(xiàng)基本功能于一身的大學(xué)將對(duì)我國(guó)今后的各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展起到舉足輕重的作用。為此，高校應(yīng)培養(yǎng)大量有創(chuàng)新精神和能力的人才，以適應(yīng)當(dāng)前及未來(lái)新形勢(shì)的需要已是當(dāng)務(wù)之急。面對(duì)當(dāng)前的新形勢(shì)，本人根據(jù)多年從事政治經(jīng)濟(jì)教學(xué)的體會(huì)，總結(jié)了幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，但愿能對(duì)同行有所啟發(fā)。……
確立要培養(yǎng)學(xué)生能力的教學(xué)理念。教育特別是大學(xué)教育，要圍繞以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力為中心這個(gè)宗旨，此種理念現(xiàn)已為大眾所接受。但在實(shí)際的操作中，無(wú)論是在中、小學(xué)還是在大學(xué)，又因升學(xué)率高低的評(píng)價(jià)的客觀(guān)存在，最終還是陷入了人人厭倦而又人人不得不去應(yīng)對(duì)的應(yīng)試教育中。先前人們還不認(rèn)為大學(xué)有升學(xué)的壓力，但現(xiàn)在大學(xué)分明在評(píng)價(jià)各個(gè)高校研究生的考取率，并作為這所大學(xué)教學(xué)水平高低的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。這就給我們的高校培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的人才帶來(lái)一定的壓力?；趯W(xué)生要參加各種考試(包括考研)，我們?cè)谡谓?jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中確曾把眼光只放在考試的需要上，為考概念而講概念，為考原理而講原理。這樣做的結(jié)果，學(xué)生可以理解教師的煞費(fèi)苦心，卻提不起學(xué)習(xí)興趣，更少去關(guān)注教材以外的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。更讓我們做教師感到迷惑的是反復(fù)講解的許多基本概念、基本原理，學(xué)生們?nèi)允撬阑罾斫獠涣?，考試自然是只有死記硬背了。?jīng)過(guò)與學(xué)生的廣泛交流及自己的思考后，從而認(rèn)識(shí)到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中固然少不了要以教材中列舉的經(jīng)典為教學(xué)內(nèi)容，要從經(jīng)典中援引思想資源，但也不應(yīng)忽略現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。不斷發(fā)展的現(xiàn)實(shí)生活，會(huì)產(chǎn)生各種各樣的新問(wèn)題，帶著這些問(wèn)題去重新審視經(jīng)典，自然會(huì)使學(xué)生有新的感受、新的理解，獲取新的思想資源。有些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，只要善于發(fā)現(xiàn)，加以提煉，就會(huì)引發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)、研究的話(huà)題，甚至?xí)ぐl(fā)大學(xué)生們?cè)缫恍┳呦驅(qū)W術(shù)領(lǐng)域。這樣既有利于學(xué)生理解原有理論體系，又豐富了學(xué)生們的思想，提高了學(xué)習(xí)興趣。反之，把教學(xué)內(nèi)容僅局限于純而又純、玄而又玄的經(jīng)典中，于學(xué)生、教師、社會(huì)，均無(wú)益處。因而教學(xué)中改革傳統(tǒng)的經(jīng)典闡釋的教學(xué)觀(guān)念，著重于培養(yǎng)學(xué)生的理解問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，應(yīng)成為當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)教學(xué)的基本理念。
選擇能啟發(fā)學(xué)生思維的教學(xué)模式。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的大學(xué)教學(xué)也常常是遵循一套固定的模式：先復(fù)習(xí)舊課，列出1、2、3幾個(gè)概念或問(wèn)題，然后是導(dǎo)入新課，板書(shū)要講的章、節(jié)等內(nèi)容，并在相當(dāng)程度上很注意“板書(shū)”這一教學(xué)環(huán)節(jié)。多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)使我感到板書(shū)固然很重要，但也時(shí)常覺(jué)得普遍為大家所接受的條理清晰、重點(diǎn)難點(diǎn)突出的板書(shū)對(duì)大學(xué)生的思維能起到一定程度的啟發(fā)思考作用的同時(shí)，往往更多的起到的是相反的抑制思考的作用。特別是在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，許多概念、原理還沒(méi)等教師在黑板上寫(xiě)完，學(xué)生馬上就會(huì)產(chǎn)生這樣的意識(shí)：高中時(shí)學(xué)過(guò)了，誰(shuí)不知道。其后的教學(xué)活動(dòng)我們可以想象會(huì)是什么情景。因而，我認(rèn)為在教學(xué)中教師要著重從現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中挖掘好的素材，引到課堂教學(xué)中來(lái)，通過(guò)介紹、分析、講解，啟發(fā)、調(diào)動(dòng)、吸引學(xué)生思考，并在學(xué)生積極思考的過(guò)程中，把他們?cè)瓉?lái)有所接觸但實(shí)際并未掌握好的經(jīng)典概念予以生動(dòng)的解釋。在這個(gè)前提下再板書(shū)必要的綱目，我覺(jué)得比為板書(shū)而板書(shū)更能引起學(xué)生的注意。
傳統(tǒng)的教學(xué)以傳播經(jīng)典文化知識(shí)為主，教師是教學(xué)活動(dòng)的絕對(duì)主體，學(xué)生往往是教學(xué)活動(dòng)的受動(dòng)者。教材安排什么，教師就講什么;教師講什么，學(xué)生就聽(tīng)什么;教師怎么講，學(xué)生就怎么聽(tīng)。在這樣的教育模式下，學(xué)生除了有高分未必有高能力之外。往往還會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得所學(xué)的東西玄而且空，一旦面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的問(wèn)題又總感到茫然、不知所措。殊不知，文化是多元交織的復(fù)合體，教材中所列經(jīng)典只是豐富的文化知識(shí)中相對(duì)凝固了的部分，是對(duì)以往生活的總結(jié)與升華。而現(xiàn)實(shí)生活又是經(jīng)典得以不斷更新、充實(shí)、發(fā)展的動(dòng)力和源泉，并且現(xiàn)實(shí)問(wèn)題又極有可能成為經(jīng)典問(wèn)題。我們的教學(xué)的確不應(yīng)只在經(jīng)典上“討飯吃”，而是應(yīng)該拓展視野，把現(xiàn)實(shí)也納入對(duì)象范疇。
布置能引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、思考的作業(yè)題。學(xué)生的學(xué)習(xí)觀(guān)念的先進(jìn)、正確、合理與否，也應(yīng)主要由現(xiàn)實(shí)生活來(lái)引導(dǎo)。教師及家長(zhǎng)的說(shuō)教、干預(yù)，遠(yuǎn)不如現(xiàn)實(shí)的說(shuō)服力強(qiáng)。為提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，擴(kuò)大學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)，我在布置作業(yè)方面和學(xué)生取得了共識(shí)：一是看教材，因?yàn)榻處熢谥v課的過(guò)程中，肯定會(huì)對(duì)教材內(nèi)容的多寡進(jìn)行增、刪或順序的前后進(jìn)行調(diào)整等方面的處理，學(xué)生只有通過(guò)閱讀教材才能更好地理解并把握主要精神;二是做相關(guān)內(nèi)容的練習(xí)思考題，一定內(nèi)容的練習(xí)題可以采取名詞解釋的形式，可以采取簡(jiǎn)答的形式，也可以采取辨析的形式來(lái)思考、回答，使學(xué)生在學(xué)習(xí)方面有更大的自由度;三是做最能引起學(xué)生興趣的“摘抄”。我要求學(xué)生每周摘抄能說(shuō)明一定問(wèn)題的、可長(zhǎng)可短的經(jīng)濟(jì)文章，若能予以簡(jiǎn)短評(píng)論則更好。本以為學(xué)生會(huì)認(rèn)為既要去查找、又要去抄寫(xiě)的“摘抄”作業(yè)，學(xué)生會(huì)反感，沒(méi)想到卻成了最為學(xué)生所歡迎的作業(yè)。學(xué)生普遍認(rèn)為，通過(guò)這種作業(yè)形式，他們開(kāi)始關(guān)注經(jīng)濟(jì)生活、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，他們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)知識(shí)的興趣也有了很大提高。并且，由于這種作業(yè)形式，他們必須閱讀大量相關(guān)的報(bào)紙、雜志、書(shū)籍。結(jié)果學(xué)生們既感到教材里的基本概念、基本理論必須搞懂，又感到再學(xué)習(xí)教材時(shí)也很容易理解了。通過(guò)“摘抄”作業(yè)，我認(rèn)識(shí)到學(xué)生的興趣不只限于打球、唱歌、下棋，關(guān)鍵在引導(dǎo);學(xué)生思考問(wèn)題的能力并不弱，關(guān)鍵在培養(yǎng);學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性也很高，關(guān)鍵在調(diào)動(dòng)。
提高教師自身綜合素質(zhì)。當(dāng)今大學(xué)生，面對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與世界市場(chǎng)的形成，面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，面對(duì)新事物不斷產(chǎn)生，親歷了人們的衣食住行等物質(zhì)生活的巨大變化，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)體制構(gòu)成及其運(yùn)作等經(jīng)濟(jì)形態(tài)的重大調(diào)整，世人的價(jià)值體系及市場(chǎng)觀(guān)念、經(jīng)營(yíng)理念等生活的重大轉(zhuǎn)折，難免會(huì)產(chǎn)生思想的沖突與困惑。而學(xué)生們的思想困惑則需要教師進(jìn)行必要的解析、慰藉，提供積極的對(duì)策。這就要求我們的教師要認(rèn)清形勢(shì)，結(jié)合各種學(xué)習(xí)工具、手段、方法，不斷學(xué)習(xí)新的經(jīng)濟(jì)理論，不斷提高自己的人文素養(yǎng)，不斷探索適應(yīng)改革開(kāi)放的教學(xué)方法，以高度的責(zé)任感和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度爭(zhēng)取做學(xué)生的良師益友。從而引導(dǎo)學(xué)生積極探討現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，這樣既加深了他們對(duì)所學(xué)理論的理解，又提高了他們的審美情趣，進(jìn)而引導(dǎo)他們加快知識(shí)積累的節(jié)奏。
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3.初二政治上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃怎么寫(xiě)