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初二政治誠信是金教案

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  初二政治上冊誠信是金教案

  誠信是金

  教學目標

  把握誠信的含義;了解“一諾千金”的內(nèi)涵;懂得“對人守信,對事負責”;引導學生體會到誠信是立身之本。

  教學重點;把握誠信的含義,懂得“對人守信,對事負責”。

  教學難點:引導學生體會到誠信是立身之本。

  導入新課:用引言中曾參的故事導入。

  一、誠信是金(板書)

  1、言而有信 一諾千金(板書)

  (1)、誠信的含義(板書)

  學生閱讀教材115頁第二自然段,初步了解“誠”、就誠實無欺、誠實做人、誠實做事,實事求是。“信”,即有信用、講信譽、守信義,不虛假。

  探究交流教材115頁的問題。廢石主人的決定表明了什么?你如何看待他的決定?進一步理解誠信。

  教師小結:廢石主人的決定表明了一個道理就是為人處世、與人交往,要做到誠實守信。廢石主人的決定沒有因“廢石”變成了“寶石”而改變自己原來做出的決定,這種不因利益而放棄自己的承諾的舉動是值得人尊重的。

  學生自由閱讀教材115頁相關鏈接內(nèi)容,明確“一諾千金”的由來。

  (2)、“君子一言,駟馬難追”的內(nèi)涵(板書)

  指定一名學生朗讀教材115頁倒數(shù)一自然段,學生明確其內(nèi)涵。

  (3)、不講信用,害人害己(板書)

  師生探究交流教材116頁——日本餐飲業(yè)有條行規(guī)

  目的:通過不誠信的案例,使我們認識不講誠信的后果。

  要求:(1)閱讀故事內(nèi)容。(2)討論主人公的遭遇及其原因。(3)讓學生積極列舉日常生活中類似的例子。(4)在自己的本子上寫下表示不誠信的詞語。(5)相互交流閱讀。

  教師強調(diào):生活經(jīng)驗告訴我們,不講誠信的人可以欺人一時,但不能欺人一世,一旦被人識破,他就難以在社會上立足,其結果既傷害別人,也傷害自己。為人誠實,言而有信,能得到別人的信任,也是自身道德的升華。

  2、對人守信 對事負責(板書)

  (1)、做老實人,辦老實事(板書)

  師生探究交流教材117頁活動——在我們周圍常常看到一些不負責任的行為

  共識:(1)對“責任重與泰山”的理解:對人守信、對事負責是誠信的基本要求,更是做人的基本準則之一。重承諾、守信用的人把責任看得比自己的生命還重要。實實在在做事是個人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。敷衍了事、弄虛作假,只能騙人一時,無法欺人一世,最終將一事無成。(2)對人負責與對人守信是統(tǒng)一的,不是兩會事。對人守信落實到行動上,就是一種對事負責的態(tài)度;對事負責是對人守信的具體表現(xiàn)。只有對人守信的人,才能對事負責;只有做到對事負責,才使對人守信得以真正落實,而不是一句空話。(3)抄襲作業(yè)、考試作弊,反映出我們沒有遵守誠信準則,沒有以負責任的態(tài)度來對待自己的學習和工作。如果總是弄虛作假、敷衍了事,雖然暫時能騙人一時,無法欺人一世。長此以往,將影響我們未來的發(fā)展和事業(yè)的成功。所以,這決不是無關緊要的小事,必須加以改正。

  (2)、不要輕易許諾(板書)

  探究交流教材117頁活動——一家旅館門前

  目的;讓學生知道承諾是一件嚴肅的事,一旦有所承諾,就應該實現(xiàn)。

  要求:(1)閱讀賣火柴的小男孩的故事。(2)討論賣火柴的小男孩是怎樣4實現(xiàn)自己的諾言的,他為什么要這樣做?(3)進一步討論人為什么要踐約守信?(4)教師做適當總結。(賣火柴男孩兒實現(xiàn)了他的承諾,是誠實守信的品質(zhì)使他這樣做的。踐約守信是誠實做人的核心,是個人在社會立足的基本要求。

  (3)、做人無大事小事之分(板書)

  探究交流教材118頁活動——你贊成“小節(jié)無害論”嗎?

  目的:讓學生認識的無論是大事、小事都要認真對待,在做人方面實質(zhì)上無大事小事之分。

  要求:(1)教師簡單說明什么是“小節(jié)無害論”。(2)讓學生討論是否贊成“小節(jié)無害論”,說說各自的理由。(3)反思自己的行為,自己是否有過不太誠信的“小節(jié)”,談談自己的體會。(4)教師做簡單小結。(“小節(jié)無害論”是錯誤的。因為生活本身就是點點滴滴的小事構成的,生活中的每一件事都需要我們認真面對。人的道德水平如何往往就是在小節(jié)中體現(xiàn)出來的,誠信做人也是體現(xiàn)在一點一滴的小事之中。所以“小節(jié)無害論”的觀點是錯誤的。不利于我們的健康成長。)

  學生齊讀教材118頁最后一段,再一次體會:我們做大事的同時也要拘小節(jié),把做事與做人有機地統(tǒng)一起來。

  課堂小節(jié):現(xiàn)在的社會是講誠信的社會,只有我們?nèi)巳酥v誠信,我們的社會才會有誠信,我們中國才會有誠信。在經(jīng)濟生活中,我們說時間就是金錢,效率就是生命,而現(xiàn)在,我要和各位同學說:信用是金,誠信無價!愿我們周圍的每一個人都是一個講誠信的人!

  課堂練習:

  見練習冊。

  政治經(jīng)濟學教育思想的探討

  眾所周知,在知識經(jīng)濟時代,知識信息的創(chuàng)造、加工、傳播與應用是經(jīng)濟增長最重要的源泉,集教學、科研和社會服務三項基本功能于一身的大學將對我國今后的各項事業(yè)的發(fā)展起到舉足輕重的作用。為此,高校應培養(yǎng)大量有創(chuàng)新精神和能力的人才,以適應當前及未來新形勢的需要已是當務之急。面對當前的新形勢,本人根據(jù)多年從事政治經(jīng)濟教學的體會,總結了幾點經(jīng)驗,但愿能對同行有所啟發(fā)。……

  確立要培養(yǎng)學生能力的教學理念。教育特別是大學教育,要圍繞以培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力為中心這個宗旨,此種理念現(xiàn)已為大眾所接受。但在實際的操作中,無論是在中、小學還是在大學,又因升學率高低的評價的客觀存在,最終還是陷入了人人厭倦而又人人不得不去應對的應試教育中。先前人們還不認為大學有升學的壓力,但現(xiàn)在大學分明在評價各個高校研究生的考取率,并作為這所大學教學水平高低的衡量標準之一。這就給我們的高校培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的人才帶來一定的壓力?;趯W生要參加各種考試(包括考研),我們在政治經(jīng)濟學的教學中確曾把眼光只放在考試的需要上,為考概念而講概念,為考原理而講原理。這樣做的結果,學生可以理解教師的煞費苦心,卻提不起學習興趣,更少去關注教材以外的經(jīng)濟現(xiàn)象。更讓我們做教師感到迷惑的是反復講解的許多基本概念、基本原理,學生們?nèi)允撬阑罾斫獠涣?,考試自然是只有死記硬背了。?jīng)過與學生的廣泛交流及自己的思考后,從而認識到政治經(jīng)濟學教學中固然少不了要以教材中列舉的經(jīng)典為教學內(nèi)容,要從經(jīng)典中援引思想資源,但也不應忽略現(xiàn)實問題。不斷發(fā)展的現(xiàn)實生活,會產(chǎn)生各種各樣的新問題,帶著這些問題去重新審視經(jīng)典,自然會使學生有新的感受、新的理解,獲取新的思想資源。有些現(xiàn)實問題,只要善于發(fā)現(xiàn),加以提煉,就會引發(fā)出學生學習、研究的話題,甚至會激發(fā)大學生們早一些走向?qū)W術領域。這樣既有利于學生理解原有理論體系,又豐富了學生們的思想,提高了學習興趣。反之,把教學內(nèi)容僅局限于純而又純、玄而又玄的經(jīng)典中,于學生、教師、社會,均無益處。因而教學中改革傳統(tǒng)的經(jīng)典闡釋的教學觀念,著重于培養(yǎng)學生的理解問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,應成為當前政治經(jīng)濟教學的基本理念。

  選擇能啟發(fā)學生思維的教學模式。長期以來,我們的大學教學也常常是遵循一套固定的模式:先復習舊課,列出1、2、3幾個概念或問題,然后是導入新課,板書要講的章、節(jié)等內(nèi)容,并在相當程度上很注意“板書”這一教學環(huán)節(jié)。多年的教學經(jīng)驗使我感到板書固然很重要,但也時常覺得普遍為大家所接受的條理清晰、重點難點突出的板書對大學生的思維能起到一定程度的啟發(fā)思考作用的同時,往往更多的起到的是相反的抑制思考的作用。特別是在政治經(jīng)濟學的教學中,許多概念、原理還沒等教師在黑板上寫完,學生馬上就會產(chǎn)生這樣的意識:高中時學過了,誰不知道。其后的教學活動我們可以想象會是什么情景。因而,我認為在教學中教師要著重從現(xiàn)實經(jīng)濟生活中挖掘好的素材,引到課堂教學中來,通過介紹、分析、講解,啟發(fā)、調(diào)動、吸引學生思考,并在學生積極思考的過程中,把他們原來有所接觸但實際并未掌握好的經(jīng)典概念予以生動的解釋。在這個前提下再板書必要的綱目,我覺得比為板書而板書更能引起學生的注意。

  傳統(tǒng)的教學以傳播經(jīng)典文化知識為主,教師是教學活動的絕對主體,學生往往是教學活動的受動者。教材安排什么,教師就講什么;教師講什么,學生就聽什么;教師怎么講,學生就怎么聽。在這樣的教育模式下,學生除了有高分未必有高能力之外。往往還會讓學生覺得所學的東西玄而且空,一旦面對現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的問題又總感到茫然、不知所措。殊不知,文化是多元交織的復合體,教材中所列經(jīng)典只是豐富的文化知識中相對凝固了的部分,是對以往生活的總結與升華。而現(xiàn)實生活又是經(jīng)典得以不斷更新、充實、發(fā)展的動力和源泉,并且現(xiàn)實問題又極有可能成為經(jīng)典問題。我們的教學的確不應只在經(jīng)典上“討飯吃”,而是應該拓展視野,把現(xiàn)實也納入對象范疇。

  布置能引發(fā)學生學習、思考的作業(yè)題。學生的學習觀念的先進、正確、合理與否,也應主要由現(xiàn)實生活來引導。教師及家長的說教、干預,遠不如現(xiàn)實的說服力強。為提高學生學習的興趣,擴大學生學習的自主權,我在布置作業(yè)方面和學生取得了共識:一是看教材,因為教師在講課的過程中,肯定會對教材內(nèi)容的多寡進行增、刪或順序的前后進行調(diào)整等方面的處理,學生只有通過閱讀教材才能更好地理解并把握主要精神;二是做相關內(nèi)容的練習思考題,一定內(nèi)容的練習題可以采取名詞解釋的形式,可以采取簡答的形式,也可以采取辨析的形式來思考、回答,使學生在學習方面有更大的自由度;三是做最能引起學生興趣的“摘抄”。我要求學生每周摘抄能說明一定問題的、可長可短的經(jīng)濟文章,若能予以簡短評論則更好。本以為學生會認為既要去查找、又要去抄寫的“摘抄”作業(yè),學生會反感,沒想到卻成了最為學生所歡迎的作業(yè)。學生普遍認為,通過這種作業(yè)形式,他們開始關注經(jīng)濟生活、經(jīng)濟現(xiàn)象,他們學習經(jīng)濟理論、經(jīng)濟知識的興趣也有了很大提高。并且,由于這種作業(yè)形式,他們必須閱讀大量相關的報紙、雜志、書籍。結果學生們既感到教材里的基本概念、基本理論必須搞懂,又感到再學習教材時也很容易理解了。通過“摘抄”作業(yè),我認識到學生的興趣不只限于打球、唱歌、下棋,關鍵在引導;學生思考問題的能力并不弱,關鍵在培養(yǎng);學生學習積極性、主動性也很高,關鍵在調(diào)動。

  提高教師自身綜合素質(zhì)。當今大學生,面對科學技術的發(fā)展與世界市場的形成,面對知識經(jīng)濟的到來,面對新事物不斷產(chǎn)生,親歷了人們的衣食住行等物質(zhì)生活的巨大變化,社會的經(jīng)濟體制構成及其運作等經(jīng)濟形態(tài)的重大調(diào)整,世人的價值體系及市場觀念、經(jīng)營理念等生活的重大轉折,難免會產(chǎn)生思想的沖突與困惑。而學生們的思想困惑則需要教師進行必要的解析、慰藉,提供積極的對策。這就要求我們的教師要認清形勢,結合各種學習工具、手段、方法,不斷學習新的經(jīng)濟理論,不斷提高自己的人文素養(yǎng),不斷探索適應改革開放的教學方法,以高度的責任感和嚴謹?shù)慕虒W態(tài)度爭取做學生的良師益友。從而引導學生積極探討現(xiàn)實生活中的問題,這樣既加深了他們對所學理論的理解,又提高了他們的審美情趣,進而引導他們加快知識積累的節(jié)奏。

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