人教版八年級(jí)政治上教案設(shè)計(jì)
人教版八年級(jí)政治上教案設(shè)計(jì)
事物是發(fā)展的,初二政治教案也是發(fā)展的。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的人教版八年級(jí)政治上教案設(shè)計(jì)，希望你們喜歡。
人教版八年級(jí)政治上冊(cè)教案設(shè)計(jì)
第十課 誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)
一、課標(biāo)的具體要求
本課依據(jù)的課程標(biāo)準(zhǔn)是“我與他人的關(guān)系”中的“交往的品德”：“懂得對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的基本要求，了解生活中誠(chéng)信的復(fù)雜性，知道誠(chéng)實(shí)才能得到信任，努力做誠(chéng)實(shí)的人”。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)
把握誠(chéng)信的含義。了解“一諾千金”的內(nèi)涵。懂得什么是“對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)”。
知道誠(chéng)信的智慧與誠(chéng)信守則。
2、能力目標(biāo)
在不同的情境中能自覺(jué)遵守誠(chéng)信守則。
能運(yùn)用誠(chéng)信的智慧解決所面臨的問(wèn)題。
3、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
誠(chéng)實(shí)做人，講究信用。
辦事盡職，實(shí)事求是。把誠(chéng)信作為立身之本。
三、學(xué)情分析
不良社會(huì)風(fēng)氣對(duì)學(xué)生的影響。盡管我國(guó)的精神文明建設(shè)在不斷地加強(qiáng)，但社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人們因道德上的迷茫導(dǎo)致弄虛作假、坑蒙拐騙、損人利己現(xiàn)象不可避免。這些現(xiàn)象對(duì)初中學(xué)生的影響不可輕視。譬如考試作弊、言行不一、借物不還、胡亂許諾等在學(xué)生身上時(shí)有發(fā)生，所以講究誠(chéng)信做人已經(jīng)成為關(guān)系到初中生健康成長(zhǎng)的一件大事。
初中生的心理特點(diǎn)容易引發(fā)誠(chéng)信問(wèn)題。初中生正處在半幼稚半成熟、半依賴(lài)半獨(dú)立、半封閉半開(kāi)放的心理發(fā)展階段。他們情緒波動(dòng)大、易沖動(dòng)，在朋友面前會(huì)輕易許諾，而難以?xún)冬F(xiàn);成人感的產(chǎn)生，使他們有愛(ài)面子的心理，為保全面子有時(shí)不惜弄假，對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)膚淺，使他們?nèi)菀妆黄垓_和欺騙人。所有這些現(xiàn)象都要求我們加強(qiáng)誠(chéng)信教育。
四、課時(shí)安排：二課時(shí)
第一課時(shí)：誠(chéng)信是金
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到誠(chéng)信是立身之本
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入：案例分析：(案例來(lái)自教材116頁(yè))
一、討論：(1)她為什么失業(yè)?(信用問(wèn)題)
(2)---7000萬(wàn)=== 7個(gè)億(誠(chéng)實(shí)問(wèn)題)
這兩個(gè)案例說(shuō)明了一個(gè)什么道理?用一句話(huà)或一個(gè)詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)案例一的教訓(xùn)，案例二的啟示!
(3)交流有關(guān)“誠(chéng)信”的案例(如：“狼來(lái)了!”“烽火戲諸侯!”)
二、走進(jìn)生活：
(1)(小品表演來(lái)展示)好朋友是這樣離開(kāi)他的!指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解編輯2――3個(gè)生活片斷，說(shuō)明因?yàn)樗牟徽\(chéng)信而最終失去了一個(gè)個(gè)好朋友。(比如：他人多找了錢(qián)給自己而不退;借書(shū)不還;做了錯(cuò)事反而栽給朋友等!)
(2)在你的生活中，有沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)他人對(duì)你不誠(chéng)信的時(shí)候或事情?他給你留下的印象是怎樣的?對(duì)你們的交往有什么影響?班級(jí)內(nèi)交流。
(3)活動(dòng)：你為什么和他(她)交朋友?請(qǐng)寫(xiě)出三點(diǎn)原因，最后全班交流。
(本問(wèn)題教師課前先作調(diào)查，實(shí)踐證明，誠(chéng)信的頻率是最高的!)
三、情景測(cè)試：出示漫畫(huà)----礦泉水瓶的背后：一個(gè)礦泉水瓶從某個(gè)教室的窗外飛出，被值日教師看個(gè)清清楚楚。
值日教師第二天告之該班班主任。班主任來(lái)到班里面向全體同學(xué)追查這一事情?？墒谴蠹叶颊f(shuō)沒(méi)有扔，也沒(méi)有看到誰(shuí)在扔。但可以肯定這個(gè)礦泉水瓶是從這個(gè)教室的窗口扔出的，所以在座至少有一個(gè)人不講誠(chéng)信，如果你是班主任，你準(zhǔn)備怎樣使同學(xué)們講真話(huà)?
四、故事續(xù)寫(xiě)：寓言——當(dāng)他把誠(chéng)信丟了之后……
五、活動(dòng)：編寫(xiě)誠(chéng)信的格言
第二課時(shí)：做誠(chéng)信的人
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：誠(chéng)信的智慧
教學(xué)思路：
導(dǎo)入：源自生活中的一個(gè)問(wèn)題：我該怎么辦?
例如：我第二天有重要的事情，今天必須要作好相關(guān)的準(zhǔn)備，可是一個(gè)遠(yuǎn)方的客人來(lái)電說(shuō)當(dāng)晚要來(lái)造訪，我該怎么回答?
一、誠(chéng)信守則：
誠(chéng)信的品德是高尚的，誠(chéng)信的要求是確定的。但講誠(chéng)信的條件又是非常復(fù)雜的，要結(jié)合具體的情境作出正確的選擇!
3、解讀生活：
(1)王婆賣(mài)瓜，該不該夸?
(2)考試作弊，已蒙混過(guò)關(guān)，合適的態(tài)度是：坦白;不坦白但下不為例;總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，下次作弊手段更高超?
(3)小明的媽媽撿到一個(gè)錢(qián)包，看看周?chē)鷽](méi)人發(fā)現(xiàn)，于是叫小明別說(shuō)，你認(rèn)為小明該怎么辦?
(4)爸爸吸毒，該不該舉報(bào)?
(5)我最好的同學(xué)告訴我，他早戀了，那么我該不該告訴老師呢?
三、誠(chéng)信的智慧：
這些謊言之所以被人們接受、提倡，最主要的原因是出自善心。
Q：通過(guò)前面的解讀，你認(rèn)為你心目中的善應(yīng)該是怎樣的?
三、情境測(cè)試：A、B、C同在一個(gè)辦公室，A出差回來(lái)，給B捎了一件禮物。C發(fā)現(xiàn)了B的禮物，問(wèn)是哪里來(lái)的?如果你是B，你將怎么回答?為什么?
是的，古人言：人之初，性本善。向善是人性的體現(xiàn)?？墒?hellip;…
討論：出示漫畫(huà)：一位長(zhǎng)者對(duì)一位年輕人說(shuō)，逢人只說(shuō)三分話(huà)，未可全拋一片心!
如果你是這位年輕人,你對(duì)長(zhǎng)者的勸告持怎樣的態(tài)度?為什么?全班討論?；厝ズ蠛透改柑接懸幌?看看父母的態(tài)度是怎樣的。
四、練習(xí)：你覺(jué)得生活中還有哪些事情或什么時(shí)候需要善意的謊言?目的是為了什么?引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合對(duì)生活的理解說(shuō)得具體一些。
試論新中國(guó)思想政治工作的歷史經(jīng)驗(yàn)
《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的若干意見(jiàn)》指出：高度重視思想政治工作，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的全部歷史證明，掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié);思想政治工作，是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線。新中國(guó)思想政治工作50年曲折發(fā)展的歷史也充分表明，能否有效發(fā)揮思想政治工作“中心環(huán)節(jié)”和“生命線”的作用，取決于對(duì)我國(guó)國(guó)情、黨的中心工作、人的思想行為活動(dòng)特點(diǎn)及思想政治工作自身規(guī)律四大要素的科學(xué)把握……
一、正確把握國(guó)情，理解思想政治工作的復(fù)雜性、艱巨性
早在民主革命時(shí)期，毛澤東就指出：“認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的依據(jù)。”(注：《毛澤東選集》第二卷，人民出版社1991年版，第633頁(yè)。)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性以及多種經(jīng)濟(jì)成分和各種利益群體的同時(shí)并存，決定了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域必然呈現(xiàn)多種思想觀念相互碰撞、矛盾斗爭(zhēng)錯(cuò)綜復(fù)雜的局面，這構(gòu)成思想政治工作的客觀前提。
其一，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域與社會(huì)存在復(fù)雜性特點(diǎn)相聯(lián)系的各種思想觀念多樣并存，人們的思想道德觀念千差萬(wàn)別。正確把握馬克思主義一元指導(dǎo)地位和各種思想多樣共存的關(guān)系，是思想政治戰(zhàn)線一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。建國(guó)初期，劉少奇就根據(jù)我國(guó)新民主主義國(guó)情，提出必須從意識(shí)形態(tài)多樣性的實(shí)際出發(fā)，既堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的領(lǐng)導(dǎo)地位和發(fā)展方向，又照顧允許其它非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想合法存在的現(xiàn)狀。十一屆三中全會(huì)后，基于我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本國(guó)情，以及人們思想活動(dòng)的新特點(diǎn)，我黨提出“從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，從廣大干部群眾的思想實(shí)際出發(fā)，把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來(lái)，”(注：《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的若干意見(jiàn)》1999.9.29。)“根據(jù)不同對(duì)象的情況，不同時(shí)期的實(shí)際，講究道德的層次性，注意工作的漸進(jìn)性，明確區(qū)分應(yīng)當(dāng)提倡的、必須做到、允許存在的和堅(jiān)決反對(duì)的，既照顧多數(shù)，又鼓勵(lì)先進(jìn)”，“努力尋求道德建設(shè)與經(jīng)濟(jì)政策的具體的歷史的統(tǒng)一”，(注：《十三大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(中)，人民出版社1991年版，第1079頁(yè)。)把思想政治教育的原則性、方向性與務(wù)實(shí)性、靈活性高度統(tǒng)一起來(lái)，徹底克服和糾正了長(zhǎng)期以來(lái)脫離我國(guó)歷史發(fā)展階段及工人思想實(shí)際的單一化、簡(jiǎn)單化、款條化的思想政治教育模式。
其二，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾始終存在，正確認(rèn)識(shí)和處理兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾是思想政治工作面臨的復(fù)雜課題。三大改造完成后，社會(huì)主義制度在我國(guó)基本建立。毛澤東一方面指出革命時(shí)期急風(fēng)暴雨式的群眾階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)基本結(jié)束，要求把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活中的主題;另一方面，他又強(qiáng)調(diào)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間在意識(shí)形態(tài)方面誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)的問(wèn)題，還沒(méi)有真正解決”，“政治戰(zhàn)線上和思想戰(zhàn)線上的階級(jí)斗爭(zhēng)還很尖銳”。(注：《毛澤東選集》第五卷，人民出版社1977年版，第417-418頁(yè)。)進(jìn)而于八屆三中全會(huì)重提兩個(gè)階段、兩條道路的矛盾是主要矛盾，要求開(kāi)展思想政治戰(zhàn)線上的社會(huì)主義革命，從而極端夸大了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域階級(jí)斗爭(zhēng)狀況，嚴(yán)重混淆了兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾，混淆了政治問(wèn)題和學(xué)術(shù)問(wèn)題的界限、政治斗爭(zhēng)、政治批判取代了說(shuō)服教育。歷史和現(xiàn)實(shí)表明：社會(huì)主義改造完成后，階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)不是主要矛盾，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在的矛盾大多數(shù)已不具有階級(jí)斗爭(zhēng)性質(zhì)，“必須正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)內(nèi)部大量存在的不屬于階級(jí)斗爭(zhēng)范圍的各種社會(huì)矛盾，采取不同于階級(jí)斗爭(zhēng)的方法來(lái)正確地加以解決”，(注：《三中全會(huì)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(下)，人民出版社1982年版，第787頁(yè)。)反對(duì)把階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的觀點(diǎn)。同時(shí)，“對(duì)敵視社會(huì)主義的分子在政治上、經(jīng)濟(jì)上、思想文化上、社會(huì)生活上進(jìn)行的各種破壞活動(dòng)，必須保持高度警惕和進(jìn)行有效斗爭(zhēng)”，(注：《三中全會(huì)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(下)，人民出版社1982年版，第787頁(yè)。)反對(duì)淡化政治、淡化意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域階級(jí)斗爭(zhēng)，忽視放棄思想斗爭(zhēng)的錯(cuò)誤傾向。在對(duì)外開(kāi)放條件下，警惕防范敵對(duì)勢(shì)力在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透與顛覆活動(dòng)，也是新時(shí)期加強(qiáng)思想政治工作“需要深入研究的重要課題。”(注：江澤民《在中央思想政治工作會(huì)議上的講話(huà)》2000.6.28。)
其三，正確開(kāi)展黨內(nèi)兩條戰(zhàn)線的思想斗爭(zhēng)，善于識(shí)別思想戰(zhàn)線的主要矛盾和主要任務(wù)，反對(duì)“左”右兩種錯(cuò)誤傾向的干擾，是我黨思想政治工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。“在建設(shè)社會(huì)主義的進(jìn)程中，從1957年起的二十年間出現(xiàn)的錯(cuò)誤，主要都是‘左’”(注：《十四大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(上)，人民出版社1996年版，第15頁(yè)。)。新時(shí)期開(kāi)始后，鑒于以往思想政治戰(zhàn)線重右輕“左”，寧“左”勿右的沉痛教訓(xùn)，鄧小平于1979年3月在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上確定了對(duì)來(lái)自“左”、右兩方面錯(cuò)誤思潮同時(shí)進(jìn)行批判的原則，中央制定了進(jìn)行兩條戰(zhàn)線思想斗爭(zhēng)的正確方針，根本扭轉(zhuǎn)了以往黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)中一種傾向掩蓋另一種傾向的片面性。從十年動(dòng)亂結(jié)束到改革開(kāi)放起步，再到建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的全過(guò)程中，我黨在兩條戰(zhàn)線的思想斗爭(zhēng)中，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，有“左”反“左”，有右反右，不搞運(yùn)動(dòng)，不隨意上“綱”，建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想政治教育，開(kāi)創(chuàng)了正確進(jìn)行黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)的健康局面。在此基礎(chǔ)上，十四大明確了社會(huì)主義初級(jí)階段“左”、右錯(cuò)誤的主要表現(xiàn)、危害和區(qū)分原則。“中國(guó)要警惕右，但主要是防止‘左’”(注：《鄧小平文選》第三卷，人民出版社1993年版，第375、237、377頁(yè)。)成為全黨的共識(shí)。
二、統(tǒng)覽社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)全局，認(rèn)識(shí)思想政治工作的戰(zhàn)略性、能動(dòng)性
明確黨在一定歷史時(shí)期的中心工作是事關(guān)革命和建設(shè)事業(yè)全局的決定性因素，才能為思想政治工作提供正確的目標(biāo)依據(jù)。中共八大對(duì)當(dāng)時(shí)我國(guó)主要矛盾的分析，實(shí)際上提出了黨和國(guó)家中心工作轉(zhuǎn)向社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的任務(wù)。但1957年后，由于黨在指導(dǎo)思想上出現(xiàn)了脫離生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)際，一味追求提高生產(chǎn)資料公有化的程度和企圖“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”來(lái)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的嚴(yán)重偏差，把政治和經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)，割裂開(kāi)來(lái)，宣揚(yáng)“政治可以沖擊一切、代替一切”，導(dǎo)致思想政治工作誤入歧途。十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)黨的工作重心轉(zhuǎn)移后，我黨“把四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)，努力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，作為壓倒一切的中心任務(wù)”，提出“發(fā)展才是硬道理”(注：《鄧小平文選》第三卷，人民出版社1993年版，第375、237、377頁(yè)。)，“經(jīng)濟(jì)工作是當(dāng)前最大的政治，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是壓倒一切的政治問(wèn)題”，“政治工作要落實(shí)到經(jīng)濟(jì)上面，政治問(wèn)題要從經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)解決。”(注：《鄧小平文選》第二卷，人民出版社1994年版，第194-195頁(yè)。)把政治和經(jīng)濟(jì)、思想政治工作和發(fā)展生產(chǎn)力有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，從而使思想政治工作在適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變中，找到了自身的位置。
為黨的中心工作服務(wù)，保證黨在社會(huì)主義時(shí)期各項(xiàng)路線方針政策的貫徹執(zhí)行，是思想政治工作能動(dòng)作用的集中體現(xiàn)。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我黨先后提出“思想戰(zhàn)線是社會(huì)主義革命中的一條極端重要的戰(zhàn)線”，“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線”，“思想工作和政治工作是完成經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作的保證”。(注：《中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治工作大事記》，學(xué)習(xí)出版社2000年版，第86、88、98頁(yè)。)改革開(kāi)放新的歷史時(shí)期，我黨從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的高度指明了思想政治工作的戰(zhàn)略地位。提出“在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，一定要努力建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明”，其中“思想建設(shè)決定著我們的精神文明的社會(huì)主義性質(zhì)”，“這是建設(shè)社會(huì)主義的一個(gè)戰(zhàn)略方針”，“將關(guān)系到社會(huì)主義的興衰成敗”。(注：《十二大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(上)，人民出版社1986年版，第25、30頁(yè)。)要求從整個(gè)世界的大局和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的大局的高度認(rèn)識(shí)加強(qiáng)與改進(jìn)思想政治工作的戰(zhàn)略意義，“這是保證我們黨始終做到代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益的必然要求。”(注：江澤民：《在中央思想政治工作會(huì)議上的講話(huà)》2000.6.28。)。
三、探索思想政治教育規(guī)律，體現(xiàn)思想政治工作的科學(xué)性、系統(tǒng)性
思想政治工作作為人們運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)，自覺(jué)改造主觀精神世界的實(shí)踐活動(dòng)，具有相對(duì)獨(dú)立和完整的科學(xué)體系及發(fā)展規(guī)律。1951年劉少奇首次提出思想政治工作的概念，直到十一屆三中全會(huì)后，思想政治工作這一特定概念才得以確認(rèn)并廣泛使用。我黨明確指出，思想政治工作主要是指思想政治教育，是黨的政治工作的重要組成部分，要求“努力摸索新形勢(shì)下思想政治工作的特點(diǎn)和規(guī)律，使思想政治工作進(jìn)一步科學(xué)化”。(注：《中國(guó)共產(chǎn)黨財(cái)貿(mào)企業(yè)基層組織工作暫行條例》1982.5。)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的若干意見(jiàn)》在深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新情況，闡明了思想政治工作的內(nèi)容、方針原則、規(guī)律和方法。從而大大深化了對(duì)思想政治工作本質(zhì)特點(diǎn)和客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)。
正規(guī)化、制度化建設(shè)是思想政治工作科學(xué)化的重要內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政后，立即著手在國(guó)家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和各級(jí)學(xué)校普遍建立黨組制度、宣傳網(wǎng)制度、高校政治工作制度。1951年初，中共中央《關(guān)于加強(qiáng)與間整各級(jí)黨委宣傳部的工作機(jī)構(gòu)的指示》、《關(guān)于加強(qiáng)理論教育的決定》，初步形成了思想政治工作運(yùn)行操作機(jī)制。六十年代調(diào)整時(shí)期，中央關(guān)于農(nóng)業(yè)、工業(yè)、科研、教育等方面一系列工作條例中，專(zhuān)門(mén)對(duì)各部門(mén)思想政治工作的方針、原則、目標(biāo)、要求、任務(wù)等內(nèi)容做出明確詳細(xì)的規(guī)定，在思想政治工作制度化探索上邁出重要一步。十年動(dòng)亂結(jié)束后，我黨制定《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，以立法的形式專(zhuān)門(mén)對(duì)黨的思想政治建設(shè)做出原則性規(guī)定。改革開(kāi)放以來(lái)，先后制訂了《國(guó)營(yíng)企業(yè)職工思想政治工作綱要》、《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村思想政治工作的通知》、《關(guān)于新時(shí)期軍隊(duì)政治工作的決定》、《關(guān)于改進(jìn)和加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治工作的決定》、《關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》等一系列文件及有關(guān)思想政治教育實(shí)施細(xì)則，形成了全國(guó)范圍的思想政治工作制度化、規(guī)范化、網(wǎng)絡(luò)化的體系，健全完善了思想政治工作制度。
思想政治工作科學(xué)的確認(rèn)和建立是新中國(guó)思想政治工作發(fā)展史上的里程碑。20世紀(jì)50年代，軍委總政治部副主任傅鐘曾提出“政治工作是科學(xué)”的命題。隨著思想政治工作的撥亂反正，80年代初期，在全國(guó)范圍掀起一場(chǎng)關(guān)于思想政治工作科學(xué)化問(wèn)題的討論，對(duì)思想政治工作的內(nèi)容、對(duì)象、規(guī)律、特點(diǎn)進(jìn)行了廣泛而深入的探討，一致確認(rèn)思想政治工作是一門(mén)科學(xué)的論斷。1983年初，中共中央書(shū)記處委托中宣部、中組部、全國(guó)總工會(huì)、婦聯(lián)、共青團(tuán)等聯(lián)合召開(kāi)全國(guó)職工思想政治工作會(huì)議，組成全國(guó)職工思想政治工作領(lǐng)導(dǎo)小組，成立中國(guó)職工思想政治研究會(huì)，創(chuàng)辦《思想政治工作研究》刊物，全面啟動(dòng)了思想政治工作科學(xué)化進(jìn)程。1983年7月，中共中央批轉(zhuǎn)《國(guó)營(yíng)企業(yè)職工思想政治工作綱要(試行)》，提出“籌辦以培養(yǎng)思想工作的領(lǐng)導(dǎo)干部為目標(biāo)政治院校”，并在有條件的大專(zhuān)院校增設(shè)政治工作專(zhuān)業(yè)。一年之后，在我國(guó)高等教育學(xué)科中誕生了思想政治教育專(zhuān)業(yè)，開(kāi)創(chuàng)了以正規(guī)化方式培養(yǎng)思想政治工作專(zhuān)門(mén)人才的辦學(xué)模式。與此同時(shí)，思想政治工作理論研究也得到空前發(fā)展，研究領(lǐng)域由具體應(yīng)用課題研究到基本理論探討;由微觀分析到宏觀指導(dǎo);由本體理論到相關(guān)學(xué)科不斷擴(kuò)展和深化，為思想政治教育學(xué)科的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的根基，使思想政治工作真正走上科學(xué)化、系統(tǒng)化、正規(guī)化的發(fā)展道路。
四、立足人的思想行為活動(dòng)規(guī)律，增強(qiáng)思想政治工作的針對(duì)性、實(shí)效性
思想政治工作本質(zhì)上是做人的工作，研究掌握人的思想認(rèn)識(shí)特點(diǎn)和行為活動(dòng)規(guī)律，是思想政治教育的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。建國(guó)初期整風(fēng)整黨運(yùn)動(dòng)中，劉少奇提出：“由于中國(guó)革命的勝利，我們還應(yīng)該注意另一些黨員情緒的變動(dòng)”，“重新給他們以革命的教育”。(注：《建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第二冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社1992年版，第150-151頁(yè)。)中央《關(guān)于加強(qiáng)理論教育的決定》按照黨員文化程度和理解能力，把理論學(xué)習(xí)劃分為初、中、高三級(jí)，循序漸進(jìn)開(kāi)展政治常識(shí)、理論常識(shí)和馬列經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)。《關(guān)于加強(qiáng)干部文化教育的指示》要求防止克服思想政治教育中“不顧工農(nóng)干部的特點(diǎn)和實(shí)際要求”的做法。在社會(huì)主義改造中，我黨把握中國(guó)農(nóng)民和民族資產(chǎn)階級(jí)的“兩種積極性”和“兩面性”特點(diǎn)，把人的思想改造同生產(chǎn)資料所有制的改造有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在徹底消滅剝削制度的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了剝削者向勞動(dòng)者的歷史轉(zhuǎn)變，成為我黨思想政治工作史上的又一偉大創(chuàng)舉。新時(shí)期開(kāi)始后，胡耀邦提出要求從思想政治工作最基本和最本質(zhì)的問(wèn)題入手，深入系統(tǒng)地研究人的思想認(rèn)識(shí)特點(diǎn)及其規(guī)律。《國(guó)營(yíng)企業(yè)職工思想政治工作綱要(試行)》突出以人為本的思想，把尊重人、理解人、關(guān)心人的原則作為“檢驗(yàn)我們?cè)谒枷胝喂ぷ髦惺欠裾嬲嘈?、依靠人民群眾的一個(gè)重要標(biāo)志”。(注：《十三大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(中)，第1088頁(yè)。)
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