粵教版初二上冊(cè)思想品德教案
粵教版初二上冊(cè)思想品德教案
教案是教學(xué)設(shè)計(jì)的文本表現(xiàn)形式，是初二政治教師在整個(gè)教學(xué)過程中用來支撐課堂實(shí)踐的理論基礎(chǔ)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的粵教版初二上冊(cè)思想品德教案，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
粵教版初二上思想品德教案
善良是一顆真誠廣博的愛心
【教學(xué)目標(biāo)】：
知識(shí)與能力：理解善良是美好道德的基石，是博大無私的愛心;認(rèn)識(shí)助人為樂為快樂之本，培養(yǎng)與人為善的品質(zhì)需要付諸于助人和奉獻(xiàn)的實(shí)際行動(dòng)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生形成對(duì)善良、仁愛、理解、寬容等高尚品質(zhì)的共鳴和認(rèn)同，對(duì)自私狹隘、冷酷無情、損人利己行為的否定和拒絕;使學(xué)生懂得與人為善是做人的基本道德原則，提高助人為樂的精神境界。
【教學(xué)重點(diǎn)】：善良是美好道德的基石，是博大無私的愛心
【教學(xué)難點(diǎn)】：培養(yǎng)學(xué)生形成對(duì)善良、仁愛、理解、寬容等高尚品質(zhì)的共鳴和認(rèn)同
【教學(xué)方法】：自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究、模擬情境、啟發(fā)、引導(dǎo)、創(chuàng)設(shè)情境、
【教學(xué)課時(shí)】：1課時(shí)
【教學(xué)課型】：新授課
【教學(xué)過程】
●導(dǎo)課：招聘善良大使
活動(dòng)目的：通過活動(dòng)，使學(xué)生明確善良的內(nèi)涵
出示某愛心網(wǎng)站尋找“善良大使”的廣告，并請(qǐng)學(xué)生先談?wù)勊麄冃哪恐械?ldquo;善良大使”需要具備哪些條件?老師總結(jié)：善良是美好品德的基石。
在明確了善良大使需要具備的條件之后，讓我們來一起來尋找我們身邊與人為善的善良大使。
●誰可擔(dān)任善良大使
活動(dòng)一：誰是真正的助人為樂?
活動(dòng)目的：學(xué)生通過對(duì)幫助他人的種種心態(tài)的討論和評(píng)價(jià)，反省和擺正自己幫助他人時(shí)的心態(tài)，明確幫助他人時(shí)應(yīng)該有端正的時(shí)機(jī)，是真心誠意的與人為善的行為。
小欣、小軍和小云是同學(xué)。一天，他們看見一個(gè)老奶奶想過馬路，但車很多，老奶奶猶猶豫豫，很害怕。于是他們?nèi)酥鲃?dòng)上前，小心翼翼地?cái)v扶老奶奶過了馬路。老師知道后表揚(yáng)了他們，號(hào)召同學(xué)們向他們學(xué)習(xí)，并讓他們談?wù)劗?dāng)時(shí)的看法。
小欣說：“老師號(hào)召我們學(xué)雷鋒做好事，并要統(tǒng)計(jì)誰做的多，我不想落后。”
小軍說：“這老奶奶是我們家鄰居，她家里有許多好看的圖書。我想和她搞好關(guān)系，以后能經(jīng)常去她家看書。”
小云說：“我什么也沒想，只是看著老奶奶一個(gè)人過馬路很危險(xiǎn)，所以上去扶她一把。
問：誰是真正的助人為樂，你如何看待助人為樂?
活動(dòng)二：東郭先生能評(píng)為“善良大使”嗎?
活動(dòng)目的：使學(xué)生明確我們所倡導(dǎo)的善良并不是善惡不辨、是非不分，對(duì)壞人、壞事一味放縱、寬容的那種毫無原則的“愚善”。
播放flash《東郭先生》
問：為何導(dǎo)演說東郭先生是視力正常卻是色盲，并授予他有眼無珠獎(jiǎng)項(xiàng)?你如何看待東郭先生的行為?
活動(dòng)三：一只手套的故事：
設(shè)計(jì)目的：通過故事讓學(xué)生感受主人公女老板的心理變化，從而領(lǐng)會(huì)與人為善、幫助他人是快樂之本。讓學(xué)生進(jìn)一步討論生活中的類似事例，形成與人為善品質(zhì)的認(rèn)同、向往。
過程：學(xué)生閱讀書本故事，小組討論：(1)作為生意人，女老板不肯賣一只手套，可以理解嗎?
(2)你怎樣看待女老板轉(zhuǎn)變的原因?
(3)你怎么評(píng)價(jià)女老板這個(gè)人，你認(rèn)為她可以推選為“善良大使”嗎?
●故事感悟：
活動(dòng)目的：使學(xué)生明白“送人玫瑰，手留余香”的道理，從而投身助人的行動(dòng)。
有一個(gè)人想看看天堂和地獄的區(qū)別。他首先來到地獄。地獄的人們正在吃飯，但奇怪的事，他們一個(gè)個(gè)面黃肌瘦，餓的嗷嗷直叫 。原來，他們用的筷子有一米長(zhǎng)，雖然個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后夾著食物往自己嘴里送，但因?yàn)榭曜颖仁珠L(zhǎng)，就是吃不著。
這人嘆道：“地獄真是太悲慘了。”
他又來到了天堂，這里的人正好也在吃飯，他們用的筷子也有一米長(zhǎng)，卻一個(gè)個(gè)容光煥發(fā)，處處歡聲笑語。
請(qǐng)學(xué)生先來猜這是知道什么原因，老師再公布答案：他們?cè)诨ハ辔箤?duì)方!
問：“天堂和地獄有一樣的食物，一樣的工具，一樣的環(huán)境，但為什么結(jié)果卻大不相同?”
天壤之別在于天堂的人學(xué)會(huì)了給予和幫助他們?cè)诟冻龅耐瑫r(shí)，也得到了回報(bào);而地獄的人只會(huì)以自己為中心畫圓。
●做個(gè)快樂善良人
(1)請(qǐng)學(xué)生講述自己助人的事例，并分享快樂。
(2)出示我市在海棠侵襲中受災(zāi)地區(qū)的圖片，以及熱心人士開展捐贈(zèng)活動(dòng)的資料，或出示“喚醒善良??2003年最震撼的網(wǎng)絡(luò)照片”，呼吁每個(gè)學(xué)生都來擔(dān)任善良大使，幫助身邊需要幫助的人，因?yàn)榕c人為善者，不僅要善待親人、朋友，而且應(yīng)該善待其他人。而且，善良需要我們付諸行動(dòng)。
播放歌曲《愛的奉獻(xiàn)》
【教師小結(jié)】：
同學(xué)們，今天我們討論，善良是美好道德的基石，是博大無私的愛心;助人為樂為快樂之本，培養(yǎng)與人為善的品質(zhì)需要付諸于助人和奉獻(xiàn)的實(shí)際行動(dòng)。
【后記】：
1本節(jié)課以學(xué)生活動(dòng)為主，教學(xué)內(nèi)容比較豐富
2學(xué)生掌握知識(shí)情況良好，課前準(zhǔn)備充分，課堂表現(xiàn)良好。
“體驗(yàn)——感悟”教學(xué)模式的探索
一、模式的提出
體驗(yàn)與感悟是時(shí)刻伴隨人的認(rèn)識(shí)的兩種生活形式。就學(xué)習(xí)而言，體驗(yàn)和感悟是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對(duì)教學(xué)內(nèi)容消化后的內(nèi)心反省、內(nèi)在反應(yīng)或內(nèi)在感受，是學(xué)生的認(rèn)知、情感、態(tài)度、價(jià)值觀綜合作用的結(jié)果。學(xué)生的童年生活是伴隨認(rèn)知的動(dòng)態(tài)的活動(dòng)過程，這一過程始終貫穿著學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活世界的體驗(yàn)和對(duì)可能生活的感悟?？梢姡w驗(yàn)現(xiàn)實(shí)、感悟生活的真諦，是現(xiàn)代課程設(shè)計(jì)的基本要求。
傳統(tǒng)的品德課程教學(xué)往往強(qiáng)調(diào)認(rèn)知，忽視學(xué)生的體驗(yàn)和感悟，使課程失去了對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，影響了德育的實(shí)效。在新課程理念的指導(dǎo)下，通過一系列學(xué)習(xí)研究，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，我探索了一條“體驗(yàn)——感悟”品德與生活教學(xué)模式的路子。
二、模式的理論基礎(chǔ)
1、建構(gòu)主義理論
《品德與生活》課堂倡導(dǎo)動(dòng)態(tài)的、建構(gòu)性、過程性的知識(shí)觀，這個(gè)知識(shí)觀是以建構(gòu)主義為基礎(chǔ)的。“建構(gòu)主義基本的前提是把知識(shí)作為一種關(guān)系體系來建構(gòu)。兒童通過重復(fù)、反應(yīng)和再現(xiàn)來組織他們?cè)趶V泛的關(guān)系體系中一次次經(jīng)歷所獲得的體驗(yàn)。”美國(guó)教育理論家布朗等人認(rèn)為，在非概念水平上，活動(dòng)和感知比概括化具有更為重要的、認(rèn)識(shí)論意義上的優(yōu)越性，人們應(yīng)當(dāng)把更多的注意力放在活動(dòng)和感悟上。
2、品德心理學(xué)基礎(chǔ)
意大利教育家蒙臺(tái)梭利提出“實(shí)踐是最好的老師”教育思想。她形象地解釋說：“一件事，我聽到了，隨后就忘;看到了，也就記得了;做了，很自然地理解了。”對(duì)小學(xué)生來說，聽到的容易忘記，看到的記憶不深，只有親身實(shí)踐和體驗(yàn)到的才刻骨銘心，終身難忘。研究表明，首先學(xué)習(xí)是以體驗(yàn)為核心的知情意行整合學(xué)習(xí)，品德建構(gòu)是在現(xiàn)實(shí)的人際互動(dòng)中通過道德的體悟?qū)W習(xí)實(shí)現(xiàn)的。從“體驗(yàn)”入手是解決品德知行脫節(jié)問題的關(guān)鍵。
3、課程標(biāo)準(zhǔn)理念
課標(biāo)指出：道德寓于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的“純道德的生活。”兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)。認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)，才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德、體驗(yàn)和道德認(rèn)知。
基于以上幾種教育理論，我們根據(jù)教育目標(biāo)在課堂上的創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教育環(huán)境，使教育因素情境化，采用“體驗(yàn)——感悟”式教學(xué)，使學(xué)生在積極主動(dòng)參與活動(dòng)的過程中體驗(yàn)、感悟、發(fā)展道德能力，實(shí)現(xiàn)課標(biāo)提出的“健康、安全地生活，愉快、積極地生活，負(fù)責(zé)任、有愛心地生活，動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活”課程框架。
三、模式的建構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)
1、著眼學(xué)生的發(fā)展
課堂的總目標(biāo)是培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，必須擯棄傳統(tǒng)的語言說教式教學(xué)方法，緊密聯(lián)系、學(xué)生的生活，確定教學(xué)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生通過自主活動(dòng)豐富自己的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在學(xué)習(xí)生活的過程中，逐步成長(zhǎng)為熱愛生活的兒童。
“江山易改，本性難移”，如果不注重啟蒙教育，一旦形成不良的認(rèn)識(shí)行為，重新塑造就非常困難。低年級(jí)是品德、生活能力形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，必須立足生活，為學(xué)生一生的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
2、指導(dǎo)教育活動(dòng)
傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)不同程度地存在著重傳授、輕體驗(yàn)，重知識(shí)、輕活動(dòng)，重結(jié)論、輕過程等傾向。不利于兒童的身心發(fā)展。本課程以兒童自主參與的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)活動(dòng)形式，本模式強(qiáng)調(diào)寓教育于活動(dòng)之中，在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)體悟式學(xué)習(xí)。一方面，在現(xiàn)實(shí)生活的美好聽體驗(yàn)積極愉快的情緒，培養(yǎng)良好的生活態(tài)度;另一方面引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐生活中發(fā)展能力，學(xué)會(huì)動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活。
3、傾注人文關(guān)懷
每次說起身邊的事情，學(xué)生很感興趣，也容易明辯。生活是第一性的?！镀返屡c生活》課程來源于生活，又回歸于生活。課程的性質(zhì)是通過學(xué)習(xí)過有道德的社會(huì)生活，體現(xiàn)以了育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向。課堂上，教師必須傾注情感因素，以教師的真情實(shí)感、調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，注意通過學(xué)習(xí)活動(dòng)挖掘?qū)W生對(duì)生活的感受，豐富學(xué)生的情感，幫助學(xué)生形成對(duì)人、對(duì)事的正確態(tài)度。
三、模式的操作程序
1、課前提示
課前，教師要根據(jù)主題的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)開展教育活動(dòng)的環(huán)境與條件，設(shè)計(jì)出具體可行的活動(dòng)方案。同時(shí)，要利用好學(xué)生的生活。如讓學(xué)生事先搜集與活動(dòng)有關(guān)的資料，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。也可鼓勵(lì)學(xué)生把即將要學(xué)的內(nèi)容在家與家長(zhǎng)進(jìn)行討論，讓學(xué)生帶著問題進(jìn)入課堂，活動(dòng)時(shí)就會(huì)產(chǎn)生更深的體驗(yàn)。
2、課中引導(dǎo)
根據(jù)體悟式教育思想、理論，可構(gòu)建如下課堂“體驗(yàn)——領(lǐng)悟”教學(xué)模式
導(dǎo)入活動(dòng)
體驗(yàn)感悟
實(shí)踐提升
背景提示，喚起感受
進(jìn)入情境，引發(fā)觀點(diǎn)
激活經(jīng)驗(yàn)，嘗試體驗(yàn)
討論交流，感悟內(nèi)化
回歸生活，鞏固導(dǎo)行
正確引導(dǎo)，促進(jìn)提升
3、課后延伸
品德課堂的延伸活動(dòng)是幫助學(xué)生把道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為的有效手段，也是知行達(dá)到統(tǒng)一的有效途徑。課后必須加強(qiáng)實(shí)踐，讓學(xué)生用課堂上獲得的情感態(tài)度、價(jià)值觀去實(shí)踐，去深入體驗(yàn)，從而把活動(dòng)引向縱深。
根據(jù)以上基本程序，下面以一年級(jí)下冊(cè)《小心，別傷著》一課為例，對(duì)本模式的具體操作過程作如下分析：
(一)導(dǎo)入活動(dòng)
引入是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，教師以激情的語言手勢(shì)提示活動(dòng)背景，以喚起學(xué)生的最初感受。如《小心，別傷心》一課，課始，利用課件讓學(xué)生觀看一段錄像，拍自于班級(jí)，畫面是××值日生擦黑板時(shí)因夠不著高處而踩在椅子上擦，結(jié)果導(dǎo)致身子傾斜，失去重心快要摔下來的情景。此時(shí)，觀看的同學(xué)中響起一陣驚慌，教師及時(shí)揭示本課主題：小心，別傷著。一幕由于大意，險(xiǎn)些造成傷害的情景強(qiáng)烈地刺激著學(xué)生的感官。由此引出的課題實(shí)則成了學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心和提醒。
(二)體驗(yàn)感悟
教師把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生在有限的時(shí)間里擁有多種形式的活動(dòng)、思維的時(shí)間和空間，讓教學(xué)煥發(fā)生命活力，體現(xiàn)課程的價(jià)值。
1、進(jìn)入情境，引發(fā)觀點(diǎn)
在產(chǎn)生導(dǎo)入課題的真切感受后，教師以課題為突破口，引導(dǎo)學(xué)生更進(jìn)一步地進(jìn)入情境，來激發(fā)學(xué)生此刻的情感。《小心，別傷著》一課，揭示課題后，教師馬上追問：“看到這個(gè)情景，你心里有什么想法，想對(duì)××說些什么?”然后馬上把錄像中的那位同學(xué)叫起來進(jìn)行對(duì)話，本人的害怕，同學(xué)的擔(dān)憂，都會(huì)通過對(duì)話交流傳達(dá)出來。從而讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到如果遇到意外傷害，于己于人都會(huì)帶來痛苦和煩惱。
2、激活經(jīng)驗(yàn)，嘗試體驗(yàn)
課標(biāo)倡導(dǎo)的是與學(xué)習(xí)者的實(shí)際生活有血肉聯(lián)系的學(xué)習(xí)過程。在教學(xué)中，必須關(guān)注學(xué)生當(dāng)下即刻的真實(shí)生活，努力調(diào)動(dòng)他們?cè)械纳罱?jīng)驗(yàn)，通過自身的觀察、表演等活動(dòng)，在活動(dòng)中互動(dòng)交流，擴(kuò)大他們的經(jīng)驗(yàn)，深化他們對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)。為促進(jìn)體驗(yàn)，我在《小心，別傷著》這課教學(xué)中，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)歷或平時(shí)的觀察所得，讓學(xué)生說說在學(xué)校生活或居家生活中容易發(fā)生的傷害，教師相機(jī)出示相關(guān)圖片，給學(xué)生提供情境。然后，讓學(xué)生回憶以前曾有的傷害經(jīng)歷，與其他學(xué)生自由組合，模擬表演自己受到意外傷害后，自己的痛苦和家人的表現(xiàn)，以及當(dāng)時(shí)的處理方式。通過角色體驗(yàn)和教師小結(jié)，讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到各種意外活動(dòng)無論大小都會(huì)給自己和他人帶來痛苦，還會(huì)給家人帶來不必要的麻煩。因此，在進(jìn)行各活動(dòng)時(shí)，應(yīng)盡量避免傷害，確保安全。
像這樣，給孩子們創(chuàng)設(shè)一個(gè)虛擬的情境，動(dòng)一動(dòng)，演一演，引起學(xué)生對(duì)痛苦滋味的回味，這遠(yuǎn)比教師數(shù)遍說教更令學(xué)生印象深刻，有助于加強(qiáng)下步學(xué)習(xí)活動(dòng)的必要性。
3、討論交流，感悟內(nèi)化
討論是一種多向的信息傳遞，能使學(xué)生積極參與，對(duì)多種信息作創(chuàng)造性的加工組合，學(xué)生在聽取不同意見時(shí)，可進(jìn)行比較，取長(zhǎng)補(bǔ)短，集思廣益，共同提高。學(xué)生經(jīng)過討論，憑借對(duì)情境體驗(yàn)的直感，產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)化為自我的感悟，內(nèi)化為個(gè)性化的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)?！缎⌒?，別傷著》這課中，在學(xué)生體驗(yàn)到意外傷害所帶來的種種不愉快之后，教師出示各種學(xué)生常見的容易受到傷害的情境(校園走廊拐彎處奔跑，上下樓梯跳格子，邊做作業(yè)邊用鉛筆打鬧，放學(xué)一下車不看來往車輛就橫穿馬路，用濕的手去插電源開關(guān)……)讓學(xué)生小組合作，選取一至二幅情境，對(duì)圖中的行為進(jìn)行討論，提供幫助。在交流中感悟正確的做法，內(nèi)化為引導(dǎo)生活的自覺的行為表現(xiàn)。
(三)實(shí)踐提升
1、回歸生活，鞏固導(dǎo)行
通過讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行操作實(shí)踐來鞏固活動(dòng)的成效。更有利于解決一些實(shí)際的生活問題，增強(qiáng)品德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。如《小心，別傷著》一課，盡管通過體驗(yàn)、感悟，學(xué)生內(nèi)心都產(chǎn)生了要保護(hù)自己，避免受傷的強(qiáng)烈的愿望?？墒窃谏钪杏蛛y免出現(xiàn)這樣那樣的磕磕碰碰，萬一受傷了，怎么辦?所以了解一些常見的醫(yī)藥常識(shí)，學(xué)習(xí)一些小傷口處理辦法也是十分必要的。教師在這一環(huán)節(jié)中選出幾種常見藥，向?qū)W生作一介紹，演示其使用方法，并讓學(xué)生在課上當(dāng)場(chǎng)練習(xí)操作，既學(xué)會(huì)了自療方法，又增加了一份體驗(yàn)。
2、正確引導(dǎo)，促進(jìn)提升
課的結(jié)尾，教師針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)心理所存在一些偏差進(jìn)行化解導(dǎo)向，以激勵(lì)性的語言提出希望，用以引導(dǎo)學(xué)生的生活實(shí)際。《小心，別傷著》結(jié)尾時(shí)，提出問題：萬一不小心受了傷，能不能因害怕大人的責(zé)備而隱瞞情況?經(jīng)過師生、生生對(duì)話，讓有隱瞞傾向的學(xué)生明白：為了安全，一定要及時(shí)告知老師或家長(zhǎng)。最后教師送上祝愿，愿所有的學(xué)生都平安、健康快樂地生活。
五、模式的教學(xué)策略
1、真切的情境體驗(yàn)
根據(jù)低段學(xué)生直觀形象性思維占優(yōu)勢(shì)和年齡小、好模仿的特點(diǎn)，在教學(xué)情境中以學(xué)生的生活為切入點(diǎn)，引入錄像、投影、音樂等多媒體進(jìn)行，有利于讓學(xué)生迅速產(chǎn)生感受，引起情感共鳴，進(jìn)入體驗(yàn)狀態(tài)。本模式中，教師的主要任務(wù)也由以往的講授教材變?yōu)榫膭?chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境，選擇合理的組織形式，引導(dǎo)學(xué)生步步深入體驗(yàn)，產(chǎn)生師生雙方體驗(yàn)感悟的融合，達(dá)成預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。如《我和動(dòng)物交朋友》一課的教學(xué)，課始，教師給學(xué)生觀看一段自然界中各種動(dòng)物的一些精彩的生活鏡頭，像兇猛的老虎、悠閑的大象、可愛的企鵝……這些動(dòng)態(tài)的情景能很快地吸引學(xué)生的注意，對(duì)學(xué)習(xí)充滿興趣。教學(xué)中，還可以通過講故事、演小品來打動(dòng)學(xué)生的心靈，使他們從體驗(yàn)中感受道德沖突，感悟道德選擇，實(shí)現(xiàn)自我的、主動(dòng)的教育過程，學(xué)會(huì)自我發(fā)展。
2、鮮活的實(shí)踐體驗(yàn)
相對(duì)于情境體驗(yàn)而言，實(shí)踐體驗(yàn)更為學(xué)生的發(fā)展提供了無比寬廣的空間。在新課程理念指導(dǎo)下的課堂，已不僅指教室。校園、家庭、社區(qū)、商場(chǎng)、大自然，生活的每一個(gè)角落都是學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂。如教學(xué)《花草樹木點(diǎn)頭笑》一課正值春天，不妨把學(xué)生帶到校園，讓學(xué)生尋找掛在植物上的“名片”。引導(dǎo)學(xué)生從“名片”的說明介紹中獲得更多的植物類知識(shí)，還可以讓學(xué)生每人領(lǐng)養(yǎng)校園里的一棵植物，在平時(shí)用自己的行動(dòng)去課堂關(guān)愛它、照顧它，讓它和學(xué)生一起健康地成長(zhǎng)。這里，學(xué)生所獲得的直接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生實(shí)實(shí)在在體驗(yàn)過的。感悟到的。這是無論多么精彩的課堂教學(xué)都無法超越的。
3、豐富的課程資源
開放性是品德與生活課程的一個(gè)基本性質(zhì)。教育的內(nèi)容必須與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，這既是品德教育的優(yōu)點(diǎn)傳統(tǒng)，更是新課程下需發(fā)揚(yáng)光大的教學(xué)理念。教師應(yīng)從教材、師生、環(huán)境等途徑開發(fā)課程資源，創(chuàng)造性地使用教材，才能讓教學(xué)成為學(xué)生喜愛的、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展品德的活動(dòng)。
(1)教材資源
開發(fā)課程資源應(yīng)建立在密切聯(lián)系學(xué)生的生活大環(huán)境前提下。就教材而言，為調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在感受，教師如果照本宣科地看圖講話是起不到多大作用的。只有努力尋求切合本地、本班學(xué)生的內(nèi)容，讓教材厚起來、活起來。如《秋天的收獲》一課，可以組織學(xué)生把秋天成熟的各類水果、干果及各類作物帶入課堂，尤其應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本地區(qū)常見的一些收獲物，如南方的稻子、柿子等。讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)、分類等活動(dòng)中獲得經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)，從而發(fā)展認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)能力。
(2)師生資源
教學(xué)活動(dòng)是教師教與學(xué)生學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一。本課程要求教師既是活動(dòng)的指導(dǎo)者又是參與者，同時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)地位也較傳統(tǒng)教學(xué)有了很大的轉(zhuǎn)變。師生自身就是一個(gè)極大的資源庫。挖掘這類資源，貼近學(xué)生的生活，能讓學(xué)習(xí)產(chǎn)生強(qiáng)大的親和力，極易使學(xué)生產(chǎn)生積極的情緒反應(yīng)，迅速進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心世界。如教學(xué)《認(rèn)識(shí)新朋友》時(shí)，教師可用猜一猜的形式，請(qǐng)學(xué)生看看老師小時(shí)候的照片，聽一段老師自我介紹小時(shí)侯的我的錄音，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，形成自由、開放的教學(xué)氣氛，豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)情感表達(dá)的能力。
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