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粵教版初二政治下冊教案

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粵教版初二政治下冊教案

  教案也是初二政治教師上好課的前提,下面是學習啦小編為大家整編的粵教版初二政治下冊教案,大家快來看看吧。

  粵教版初二政治下教案

  5.2公民的權(quán)利和義務(wù)

  二課時

  一、教學目標:

  知識和能力:

  1、理解公民基本權(quán)利和義務(wù)的含義,了解我國憲法規(guī)定的公民享有的基本權(quán)利和義務(wù),

  2、理解公民基本權(quán)利和義務(wù)相輔相成、密不可分的關(guān)系。懂得如何才能依法享有權(quán)利,如何才能依法行使權(quán)利,懂得尊重他人的合法權(quán)利。

  3、能夠以具體的行動維護權(quán)利、擔負責任、履行義務(wù)。

  情感、態(tài)度與價值觀

  1、感受公民權(quán)利的重要性。懂得珍惜、享受、捍衛(wèi)自身權(quán)利,體會公民權(quán)利的神圣不可侵犯,對他人的權(quán)利有發(fā)自內(nèi)心的尊重,在別人權(quán)利遭受侵犯的時候有發(fā)自內(nèi)心的同情和提供幫助的意愿。

  2、增強履行法定義務(wù)是自覺性,增強公民權(quán)利意識和社會責任感,提高法律意識,有依法維權(quán)的強烈愿望和勇氣,有履行義務(wù)的積極性、主動性和持之以恒的耐性。

  3、樹立權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一意識,增強“做國家未來主人翁”的愿望和信心。

  二、教學重點、難點:

  重點:權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的,公民依法維護權(quán)利,自覺履行義務(wù);

  難點:培養(yǎng)學生的權(quán)利意識和義務(wù)意識。

  三、教學方法:

  情境研討與講授結(jié)合

  四、課時安排: 二課時

  五、教學過程:

  第一課時 公民的基本權(quán)利與義務(wù)

  1、導入:

  某校女生徐某、蔡某去商場購物,商場工作人員懷疑她倆偷了一瓶化妝品,便對她倆進行責問、盤查、搜包,但未發(fā)現(xiàn)“贓物”,繼而又要搜身,被兩名女生嚴詞拒絕。工作人員將她們非法扣留達一個多小時。事后,兩名女生向人民法院狀告該商場侵權(quán)。

  運用法律知識回答:

  (1)商場工作人員的行為侵犯了兩名女生的哪些權(quán)利?人身自由權(quán)利、名譽權(quán)

  (2)兩名女生向人民法院狀告該商場侵權(quán),人民法院會不會受理,并簡述理由?

  (1)你從這一案例中受到了什么啟示?

  啟示:公民的人身自由權(quán)利受法律保護。

  2、活動:情境認知——權(quán)利義務(wù)找一找

  (1)學生欣賞探究園中的圖文內(nèi)容,了解需要探究的問題;

  (2)教師指導學生閱讀法律導航中的“公民的基本權(quán)利與義務(wù)”與“公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一”兩部分內(nèi)容,引導學生結(jié)合課本的照片和馬克思語錄理解正文內(nèi)容;

  (3)學生回答問題:

  問題一:上述情景表明公民享有什么權(quán)利?需要履行什么義務(wù)?

  問題二:你還能列舉出我國公民享有的其他權(quán)利和需要履行的其他義務(wù)嗎?

  問題三:上述情景中哪些既是權(quán)利又是義務(wù)?這些情景說明了什么?

  (4)學生分組討論,代表發(fā)言;

  (5)教師歸納:

  3、教師總結(jié)分析:

  (1)什么是公民的權(quán)利?什么是公民的義務(wù)?

  權(quán)利:是指憲法和法律規(guī)定公民享有的權(quán)利和利益。

  義務(wù):是指憲法和法律規(guī)定的公民必須履行的責任。

  (2)公民的權(quán)利和義務(wù)是以什么形式規(guī)定的?其中,憲法規(guī)定的是公民的什么權(quán)利和義務(wù)?

  (3)公民的基本權(quán)利有哪些?

  一、 公民的平等權(quán)利

  二、公民的政治權(quán)利和自由

  1、選舉權(quán)和被選舉權(quán)

  2、言論、出版、集會、結(jié)社、游行示威的自由

  三、公民的人身自由權(quán)利

  四、公民的社會生活權(quán)利

  1、教育科學文化權(quán)利和自由

  2、婦女兒童權(quán)利

  五、公民的社會經(jīng)濟權(quán)利

  勞動權(quán)和休息權(quán)等

  (4)結(jié)合案例進一步深化:

  案件透視:1997年8月24日晚,河南省鄭州市發(fā)生了一起令人發(fā)指的惡性交通肇事逃逸案件。肇事人為鄭州市二七區(qū)公安分局局長張金柱,他在酒后逆行駕駛的情況下,不但把一個11歲的少年蘇磊撞倒軋過腰部導致死亡,而且將蘇磊的父親蘇東海撞倒后,與自行車一起卷到汽車底部,在路人一片“停車”的呼喊聲中,以每小時60千米的速度拖出1600米,造成蘇東海重傷。此案在全國引起極大反響。1998年1月12日,張金柱因惡性交通肇事逃逸罪被判處死刑。

  思考:①張金柱的行為是一種什么行為?

 ?、谇址噶斯竦氖裁礄?quán)利?

 ?、鬯袚鯓拥暮蠊?

  結(jié)合案例加以說明,明確公民的權(quán)利手法律保護,侵犯公民權(quán)利的行為要承擔相應(yīng)的法律責任。

  (5)公民的基本義務(wù)有哪些?

  一、公民對國家履行的義務(wù)

  1、維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)

  2、維護國家安全、榮譽和利益

  3、依法服兵役

  4、依法納稅等

  二、公民對社會履行的義務(wù)

  1、遵守社會們公共秩序

  2、遵守社會公德

  3、愛護公共財物等

  三、公民對家庭履行的義務(wù)

  1、夫妻雙方實行計劃生育

  2、父母撫養(yǎng)教育未常年子女

  3、贍養(yǎng)父母等

  (6)結(jié)合案例進一步深化:

  據(jù)《半月談》報道,2002年7月24日,經(jīng)北京人民檢察院批準,劉曉慶因涉嫌偷稅罪被依法逮捕。劉曉慶及其所辦公司涉稅案最近調(diào)查終結(jié),自1996年以來,共偷逃稅款1458.3萬元。除追繳稅款外,同時加收滯納金573.4萬元。司法機關(guān)將依法審理此案。

  結(jié)合案例加以說明,拒不履行義務(wù)的行為是違法行為,要受到法律的制裁。

  3、小結(jié):珍惜權(quán)利,履行義務(wù)。

  4、課堂作業(yè):

  (1)什么是公民權(quán)利?什么是公民義務(wù)?

  (2)公民的基本權(quán)利有哪些?

  (3)公民的基本義務(wù)有哪些?

  5、板書設(shè)計:

  一、公民的基本權(quán)利與義務(wù)

  1、含義

  2、類型

  (1)基本權(quán)利

  (2)基本義務(wù)

  6、課后思:學生對身邊存在的權(quán)利與義務(wù)缺乏認識。

  (第二課時)

  二、公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一

  談?wù)摲治?有人這樣認為“享受權(quán)利的我的事,履行義務(wù)是別人的事”。你是如何評價這種看法的?為什么?

  1、權(quán)利和義務(wù)是相互依存、密不可分的

  思考:大家聽說過丁曉兵這個人嗎?(學生如果知道就讓學生介紹他的事跡,否者,由教師簡單介紹他的事跡)國家為什么給了他這么多的榮譽?(學生分析回答)

  2、公民的權(quán)利和義務(wù)是相輔相成、互相促進的

  討論:有人說“受教育是公民的基本權(quán)利,所以,我想上學就上學,不想上學就不上學。”(學生分析)

  3、公民的某些權(quán)利和義務(wù)是相互結(jié)合的

  小李同學,因為家庭經(jīng)濟困難,書讀到初二就輟學了,家長送他到工廠做工,以便增加家庭收入。對這件事,你是持什么態(tài)度?(學生分析討論回答,教師簡要小結(jié):我們每個公民都應(yīng)該懂得法律,依法維護自己的合法權(quán)利,同時,也要履行義務(wù))

  三、維護權(quán)利 履行義務(wù)

  1、維護權(quán)利:依法享有權(quán)利,依法行使權(quán)利,尊重他人的權(quán)利。

  思考分析:春節(jié)期間,有些群眾在家里進行娛樂活動,吵吵鬧鬧,嚴重影響了鄰居的休息,而且還理直氣壯地說:“娛樂活動是公民的權(quán)利,誰也關(guān)不著。”對此,你是怎么看的?

  2、自覺履行義務(wù):(怎樣做到自覺履行義務(wù)?)學生回答

  (1)法律鼓勵做的積極去做

  (2)法律要求做的必須去做

  (3)法律禁止做的堅決不做

  課堂總結(jié):提問:通過這節(jié)課的學習,你懂得了哪些道理?今后,你會怎么做?

  課堂作業(yè):1、如何理解權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的?2、怎樣依法維護權(quán)利,履行義務(wù)?

  板書設(shè)計:

  二、公民的權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一

  1、權(quán)利和義務(wù)是相互依存、密不可分的

  2、公民的權(quán)利和義務(wù)是相輔相成、互相促進的

  3、公民的某些權(quán)利和義務(wù)是相互結(jié)合的

  三、維護權(quán)利 履行義務(wù)

  思想品德課教學誤區(qū)舉隅

  國家教育部發(fā)出《關(guān)于小學開設(shè)思想品德課的通知》至今,小學思想品德課教學已經(jīng)過十六、七載探索, 期間有寶貴經(jīng)驗的積累,也有實踐誤區(qū)的困惑。歸結(jié)起來,有三個方面的問題應(yīng)引起特別重視。

  其一,學科教學觀念的陳舊。

  小學思想品德課具有鮮明的方向性和時代特征,其教學內(nèi)容既有優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承,也有時代精神的體現(xiàn)。 思想品德課教學是“編、教、學”的理念的綜合體現(xiàn),思想品德課教師,必須樹立“編、教、學三位一體”的 學科教學觀,在掌握課程論、教學論、學習論基本原理的基礎(chǔ)上,深刻領(lǐng)會《小學思想品德課程標準》及教材 的特點和要求,準確把握思想品德課的教學規(guī)律,真實了解學生學習本學科的意愿,并以此為依據(jù)來設(shè)計課堂 教學。首先,要理解教學內(nèi)容的連貫性與漸進性、思想品德教育的時代性與針對性、規(guī)范方式的實效性與可操 作性等,這是教師優(yōu)化使用教材的基本要求和前提。第二,在傳統(tǒng)教學中,思想品德課一直固守“明理——激 情——導行”三環(huán)節(jié)教學模式,這種模式固然有它的明顯優(yōu)勢,但過于單一的模式必然會導致學生學習積極性 銳減。80年代以來,我國教學模式研究發(fā)展迅速,僅1993年馮克誠主編的《實用課堂教學模式與方法改革全書 》就收集了近六百種教學模式,其中有不少對思想品德課教學具有重要的指導意義。第三,受社會發(fā)展大環(huán)境 的影響,小學生對思想品德課的學習愈來愈呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的心態(tài),因人施教的難度也愈來愈大,真實了解學 生學習的共性和個性,已經(jīng)成為教師課前準備的重要內(nèi)容。然而,在教學實踐中,不少教師教學觀念還未得到 根本轉(zhuǎn)變,以偏概全,以抽象代具體,以經(jīng)驗代現(xiàn)實,不重視課程理論和學習理論的現(xiàn)象依然存在。課程論、 教學論、學習論等基本理論缺乏和“編、教、學三位一體”教學意識淡薄,直接導致了思想品德課教學目標的 狹隘性、教學過程的單一性和課堂教學價值的短效性。

  其二,教學主體的失落。

  思想品德課的教學過程,實質(zhì)上是通過教育因素的有效影響,促進小學生將思想品德規(guī)范逐步內(nèi)化為自覺 性的過程。這一內(nèi)化過程的核心是主體自主性、能動性和創(chuàng)造性的激發(fā)和發(fā)展。因此,思想品德課教師必須樹 立主體教育思想,深入研究主體性水平發(fā)展策略,并以此為突破口,帶動課堂改革向縱深發(fā)展。思想品德課教 學應(yīng)有三個主體,即教師、學生、班級集體,這三個主體分別居于課堂教學的不同層面,共同構(gòu)成以實現(xiàn)教學 目標為中心的立體結(jié)構(gòu)。教師主體在最高層面,在整個教學過程中發(fā)揮主導作用;學生主體在基礎(chǔ)層面,在整 個教學過程中發(fā)揮主動作用;班級集體在中間層面,發(fā)揮主力作用。構(gòu)建教師、學生、班級集體三主體相互作 用、彼此互動的協(xié)調(diào)運行機制,將教師主導作用、學生主動作用、班級集體主力作用有機融合,必將形成思想 品德課教學強大的內(nèi)驅(qū)力,充分激發(fā)思想品德教學的生命活力。然而,在教學行為中,有的思想品德課教師主 體意識相對淡薄。重視教師主體,卻有意無意夸大教師主體作用,在教學行為上,把學生生動的理解變?yōu)榇舭?的灌輸,把師生雙向互動變?yōu)榻處焼蜗騻鬟f,把課堂變?yōu)?ldquo;一言堂”,把教學簡化為教的實施而忽略學的引導 ;在教學評價上,不是關(guān)注學生學得怎么樣,而是關(guān)注教師教得怎么樣。口頭上重視學生主體、實踐上則把學 生變成抽象的主體,視教學中學生活動為點綴,把激發(fā)學生主體作為“配合”教師完成教學任務(wù)的手段。漠視 班級集體對學生個體的凝聚力、驅(qū)動力和同化力,忽視對班級集體良好主體精神的培育,把“面向主體、面向 發(fā)展”變成一句空洞的口號。思想品德課堂教學中真實主體的失落,必將導致課堂教學價值的失落。

  其三,教學價值觀的偏差。

  思想品德作為學校德育的重要構(gòu)成,其課堂教學價值主要體現(xiàn)在兩個方面:一是系統(tǒng)的、整體的思想道德 知識、觀點、行為規(guī)范和能力要求;二是蘊含于知識、觀點、行為規(guī)范、能力要求等的思想方法。一般情況下 ,我們把思想道德知識、觀點的掌握和行為、能力的養(yǎng)成視為思想品德課堂教學的顯性價值,而把思想方法的 啟蒙和奠基視為思想品德課堂教學的隱性價值。成功的思想品德教學,應(yīng)該是雙重價值的發(fā)展。然而,在教學 實踐中,人們卻更多的把目光投向顯性價值的發(fā)掘,片面地追求明理、激情、導行的效度,以達到“認知”、 “行為”兩個層次的要求為終極目標。對于思想方法的啟蒙和奠基,對于隱性價值的發(fā)掘,思想品德課教師既 缺乏足夠的研究,也缺乏足夠的重視。思想品德課堂教學價值的偏差,是教育功利思想的一種表現(xiàn);對近期顯 性效益的熱情關(guān)注與長期隱性效益的相對淡薄,則構(gòu)成了深化教學改革的又一道障礙。

  小學思想品德教材編寫要求實、求新、求活,小學思想品德課教學也要求實、求新、求活。樹立科學的學 科教學觀念、建構(gòu)以發(fā)展為主體的學生觀和完整的教學價值觀應(yīng)該引起深刻的思考。

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