2017人教版八年級(jí)下政治提綱
2017人教版八年級(jí)下政治提綱
學(xué)習(xí)八年級(jí)政治提綱中經(jīng)常取得成功可能會(huì)導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣，這是學(xué)習(xí)啦小編整理的2017年的人教版八年級(jí)下學(xué)期的政治提綱，希望你能從中得到感悟!
人教版八年級(jí)下政治提綱第一單元：權(quán)利義務(wù)伴我行
第一課 國(guó)家的主人 廣泛的權(quán)利
1.公民和人民的區(qū)別和關(guān)系?
答：(1)二者性質(zhì)不同。人民是政治概念，是與“敵人”相對(duì)而言的，是劃分?jǐn)澄业母拍?公民是法律概念，是指具有某國(guó)國(guó)籍并依據(jù)該國(guó)憲法和法律規(guī)定，享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。
(2)兩者范圍不同。在我國(guó)，人民是國(guó)家的主人，而公民則是指具有中國(guó)國(guó)籍的所有社會(huì)成員。公民的范圍要比人民的范圍廣，公民既包括人民，也包括具有我國(guó)國(guó)籍的被剝奪政治權(quán)利的人。
(3)在押犯人是公民但不是人民。他享有一些基本的人身權(quán)利，如生命健康權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)。但不一定享有公民的全部權(quán)利，如選舉權(quán)、被選舉權(quán)、也不能履行服兵役等光榮的義務(wù)。
2.公民應(yīng)如何正確行使權(quán)利?
答：(1)公民在行使權(quán)利時(shí)要尊重他人的權(quán)利;(2)公民在行使權(quán)利時(shí)，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益;(3)要在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利;(4)要以合法方式行使權(quán)利。
3.制造或傳播謠言，是言論自由么?
答：(1)這種行為不屬于公民行使言論自由，而是違法行為。
(2)言論自由不是無(wú)限制的絕對(duì)自由，濫用言論自由是法律不允許的。言論自由受到法律兩方面的限制：第一，公民不得利用言論自由來(lái)侮辱、誹謗他人。第二，公民不得利用言論自由教唆、煽動(dòng)他人實(shí)施危害國(guó)家安全、破壞民族團(tuán)結(jié)、破壞社會(huì)公德、擾亂社會(huì)秩序的行為。
4.2003年11月15日，中國(guó)女排時(shí)隔17年后重新登上世界杯冠軍的寶座，人們欣喜若狂，一些球迷打算當(dāng)即上街游行，以示慶祝。他們這種做法正確么?
答：不正確。公民行使權(quán)利必須采取合法的方式，依據(jù)法律規(guī)定的程序進(jìn)行。在我國(guó)，公民雖然有集會(huì)、游行、示威的自由，但是必須按照集會(huì)游行示威法規(guī)定的程序進(jìn)行，而不是隨意行使這些權(quán)利。否則，不僅會(huì)破壞國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定，而且違法行使權(quán)利的人還會(huì)受到法律的懲處。
第二課 我們應(yīng)盡的義務(wù)
1.辨析：在我國(guó)，人民是國(guó)家的主人，所以只應(yīng)該享受權(quán)利，不應(yīng)履行義務(wù)。
答：在我國(guó)，人民是國(guó)家的主人，應(yīng)該享有法律規(guī)定的權(quán)利的觀(guān)點(diǎn)是正確的。但是認(rèn)為不應(yīng)履行義務(wù)的觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
(1)我國(guó)公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。公民既是享受權(quán)利的主體，也是履行義務(wù)的主體。公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的，它們密不可分、相互依存。沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。
(2)公民權(quán)利和義務(wù)的一致性，既要求公民增強(qiáng)權(quán)利觀(guān)念，依法行使權(quán)利，又要求公民增強(qiáng)義務(wù)觀(guān)念，依法履行義務(wù)。那種只想享受權(quán)利，不愿履行義務(wù)的觀(guān)點(diǎn)和行為是錯(cuò)誤的。
2.怎么理解馬克思所說(shuō)的“沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)”。
答：所謂沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，是指公民享受權(quán)利，同時(shí)必須履行義務(wù)，享受什么樣的權(quán)利，就應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)，不允許只有享受權(quán)利不履行義務(wù)的特殊公民存在。所謂沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)，是指公民履行了義務(wù)，就應(yīng)該享受權(quán)利，履行義務(wù)是享受權(quán)利的需要，是實(shí)現(xiàn)權(quán)利的保障，不允許只履行義務(wù)不享受權(quán)利的現(xiàn)象存在。
3.權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系是什么?
答：(1)權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個(gè)人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。在某些條件下，權(quán)利就是義務(wù)，義務(wù)就是權(quán)利。比如，我國(guó)憲法規(guī)定，勞動(dòng)和受教育既是公民的權(quán)利，又是公民的義務(wù)。
(2)權(quán)利和義務(wù)具有對(duì)等性。公民所享受的權(quán)利，是通過(guò)公民為社會(huì)所盡的義務(wù)來(lái)確定的。公民所進(jìn)的義務(wù)越多，即對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大，他所享有的權(quán)利也就越充分?？梢?jiàn)，權(quán)利和義務(wù)相伴相生，二者是對(duì)等的。
(3)權(quán)利和義務(wù)具有制約性。公民所享有的權(quán)利和自由，受義務(wù)的制約。如果不盡相應(yīng)的義務(wù)，也就不能享有相應(yīng)的權(quán)利。權(quán)利和義務(wù)是密切相連、彼此制約的。
4.法定義務(wù)與道德義務(wù)有什么關(guān)系呢?
答：(1)法定義務(wù)與道德義務(wù)密切聯(lián)系，諸如愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)、遵守公共秩序、尊重社會(huì)公德等道德義務(wù)被國(guó)家認(rèn)可為法律規(guī)范，即成為法定義務(wù)。
(2)二者也有區(qū)別：法定義務(wù)是由國(guó)家法律規(guī)定的，道德義務(wù)是在社會(huì)生活中自發(fā)形成的;
法定義務(wù)以國(guó)家強(qiáng)制力作后盾確保履行，道德義務(wù)靠輿論、習(xí)慣和社會(huì)成員自覺(jué)自愿來(lái)履行。
5.積極履行道德義務(wù)有什么意義?
答：積極履行道德義務(wù)，有利于形成溫馨、和諧的人際關(guān)系，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步;
有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，激勵(lì)人們忠實(shí)履行義務(wù)，培養(yǎng)具有高度法制觀(guān)念和高尚道德的合格公民。
6.生活中我們應(yīng)如何履行道德義務(wù)呢?
答：積極履行道德義務(wù)，是每個(gè)人責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。我們要弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，積極履行方方面面的道德義務(wù)。
7.簡(jiǎn)答：我國(guó)公民應(yīng)如何忠實(shí)履行義務(wù)?
答：我國(guó)公民應(yīng)當(dāng)自覺(jué)忠實(shí)履行法律規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)。第一，法律所鼓勵(lì)的，我們積極去做。這是忠實(shí)履行義務(wù)的重要體現(xiàn)。我們積極實(shí)施法律所提倡和鼓勵(lì)的行為，有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。第二，法律要求的，我們必須去做。第三，法律禁止做的我們堅(jiān)決不做。實(shí)施法律所禁止的行為就是觸犯法律，會(huì)受到法律制裁。總之，我們只有做到正確地行使權(quán)利，忠實(shí)地履行義務(wù)，才是一個(gè)具有高度法制觀(guān)念和高尚道德的合格公民。
人教版八年級(jí)下政治提綱第二單元：我們的人身權(quán)利
第三課 生命健康權(quán)與我同在
1.人身權(quán)利是公民最基本、最重要的權(quán)利，公民的人身權(quán)利包括人格權(quán)和身份權(quán)。
2.有些超市保安懷疑顧客偷東西而將其帶至辦公室搜身，這種做法合法么?
答：這種做法是違法行為，因?yàn)檫@侵犯了公民的人身自由權(quán)。在法律允許的范圍內(nèi)，公民的人身和意志應(yīng)完全由自己支配，人身自由權(quán)是公民參加各種活動(dòng)，充分享受其他各種權(quán)利的基本保障。沒(méi)有人身自由，其他的自由也難以享受。任何組織和個(gè)人都不得都不得侵害公民的人身自由，類(lèi)似非法搜身、非法禁閉、非法拘禁等限制或剝奪公民人身自由的行為，都為法律所禁止。
3.為什么要保護(hù)我們的生命健康權(quán)呢?
答：我國(guó)法律規(guī)定，公民享有生命健康權(quán)，不容他人侵犯。生命健康權(quán)是公民參加一切社會(huì)活動(dòng)、享有其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)。生命一旦喪失，任何權(quán)利都失去了意義。生命健康權(quán)是公民最根本的人身權(quán)利。
4.法律為什么對(duì)未成年人的生命健康給予特殊的保護(hù)?
答：未成年人是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，由于年幼、能力欠缺和經(jīng)驗(yàn)不足，生命健康較容易受到侵害。保護(hù)未成年人的生命健康是全社會(huì)的共同責(zé)任。所以，未成年人的健康成長(zhǎng)離不開(kāi)社會(huì)的呵護(hù)，離不開(kāi)法律的特殊保護(hù)。
5.法律禁止使用童工，對(duì)于保護(hù)未成年人健康成長(zhǎng)有什么意義?
答：法律禁止使用童工有利于保護(hù)未成年人的 生命健康;有利于保護(hù)未成年人的受教育權(quán)，促進(jìn)義務(wù)教育的實(shí)施;有利于未成年人素質(zhì)的提升，為祖國(guó)未來(lái)的社會(huì)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)作貢獻(xiàn)。
6.我國(guó)法律如何對(duì)未成年人的生命健康給予了特殊的保護(hù)?
答：“我國(guó)法律禁止虐待、遺棄未成年人，禁止溺嬰、棄嬰：禁止用工單位非法招用未滿(mǎn)16周歲的未成年人，禁止安排未成年人(已滿(mǎn)16周歲未滿(mǎn)18周歲的勞動(dòng)者)從事礦山井下、有毒有害、勞動(dòng)強(qiáng)度大的勞動(dòng)，非法使用童工是嚴(yán)重摧殘未成年人的安全和健康，并且殃及民族興旺大業(yè)的違法行為，法律嚴(yán)懲這種行為。
7.我們應(yīng)如何積極行使生命健康權(quán)?
答：我們要珍愛(ài)生命，維護(hù)健康，積極鍛煉身體，提高健康水平，使自己擁有強(qiáng)健的體魄和煥發(fā)向上的精神，在患病的時(shí)候要及時(shí)醫(yī)治，以恢復(fù)健康，增強(qiáng)體質(zhì);當(dāng)自身生命健康受到他人非法侵害時(shí)，我們要依法自衛(wèi)和請(qǐng)求法律保護(hù)。
8.當(dāng)我們的生命健康權(quán)受到非法侵害時(shí)，你應(yīng)該怎么做呢?
答：我們應(yīng)該請(qǐng)求國(guó)家保護(hù)，依法維護(hù)自己的合法權(quán)益，使侵害者受到法律制裁。我國(guó)憲法、刑法、民法通則和治安管理處罰法等法律法規(guī)，都對(duì)公民的生命健康權(quán)加以保護(hù)。
9.辨析：關(guān)注自身的生命安全和健康是個(gè)人的權(quán)利，輕生或自殘與他人，社會(huì)無(wú)關(guān)。
答：人人都要關(guān)注自身的安全和健康，但認(rèn)為輕生或自殘與他人、社會(huì)無(wú)關(guān)是不正確的。因?yàn)椋?/p>
(1)注意自身生命安全和健康，使自己處于安全的環(huán)境，免受他人侵害。這不僅是每個(gè)公民的權(quán)利也是我們對(duì)自己的關(guān)愛(ài)和責(zé)任，人具有社會(huì)性，生命一旦誕生就具有社會(huì)責(zé)任。
(2)一個(gè)人如果因?yàn)槔щy、挫折、失意而自殺，必然會(huì)給親朋好友帶來(lái)無(wú)盡的哀傷、較大的精神和財(cái)產(chǎn)損失，還可能引起老人無(wú)人贍養(yǎng)、幼者無(wú)人撫育等一系列社會(huì)問(wèn)題。
(3)若公民損害自己的身體，必然造成更大的社會(huì)負(fù)擔(dān)。因此，輕生或自殘等行為都與社會(huì)道義相悖，與法不合。
10.假如我們?yōu)榱藶槊癯虼罅x滅親將品質(zhì)極其惡劣的人打傷甚至打死，是否違法呢?
答：違法。我們?cè)谙碛猩】禉?quán)的同時(shí)，負(fù)有不得侵害他人生命健康權(quán)的道德義務(wù)和法定義務(wù)。任何人不得非法剝奪他人生命，即使是大義滅親也不允許，因?yàn)檫@是侵害生命權(quán)的行為;任何人不得故意或過(guò)失造成他人受傷、生病，因?yàn)檫@是侵害健康權(quán)的行為。侵害他人的生命健康權(quán)，既損害了他人的生命和健康，也損害了自己，行為人要依法受到相應(yīng)的制裁。
11.關(guān)于校園暴力的問(wèn)題。
(1)校園暴力產(chǎn)生的主要原因是什么?
答：人文教化的缺失和暴力文化的泛濫等。
(2)校園暴力有什么危害呢?
答：校園暴力不僅給受害者的身體帶來(lái)傷害，更嚴(yán)重的是危害受害者的心理健康。同時(shí)，也會(huì)使施害者受到法律的嚴(yán)懲。
(3)如何遠(yuǎn)離校園暴力呢?
答：①?lài)?guó)家應(yīng)加強(qiáng)法制建設(shè)，整治校園周邊環(huán)境，加大對(duì)暴力文化的監(jiān)管、整治力度，使未成年人遠(yuǎn)離暴力文化的侵蝕。
?、趯W(xué)校應(yīng)積極開(kāi)法制教育課，引導(dǎo)學(xué)生冷靜，合理的解決同學(xué)間的矛盾。
?、奂议L(zhǎng)應(yīng)積極配合學(xué)校教育工作，教育引導(dǎo)學(xué)生遠(yuǎn)離暴力文化，以合理方式解決矛盾、沖突。
?、芪闯赡耆俗陨響?yīng)從小樹(shù)立責(zé)任意識(shí)和法律意識(shí)，懂得每個(gè)人都享有生命健康權(quán)，同時(shí)也負(fù)有不侵害他人生命的道德義務(wù)和法律義務(wù);要培養(yǎng)關(guān)愛(ài)的情感和寬容的態(tài)度，要關(guān)愛(ài)生命，關(guān)愛(ài)他人的生命與健康，遠(yuǎn)離暴力，做一個(gè)既遵守法律又樂(lè)于助人的人。
12.關(guān)于校園安全問(wèn)題。
(1)你身邊有哪些安全隱患或危害學(xué)生的現(xiàn)象?
答：校外小商販泛濫，食品安全和交通安全令人擔(dān)憂(yōu)，學(xué)校的安全設(shè)施不夠完善;學(xué)生的安全意識(shí)和安全知識(shí)缺乏;校外勒索、校園暴力;等等。
(2)你認(rèn)為怎樣才能有效減少安全事故的發(fā)生?
答：①?lài)?guó)家加強(qiáng)法制建設(shè)，為校園安全提供條件和保障。②社會(huì)確保學(xué)校各類(lèi)設(shè)施的質(zhì)量，整治校園周邊環(huán)境。③學(xué)校開(kāi)設(shè)安全教育課，加強(qiáng)與家庭教育的配合，完善安全設(shè)施，消除安全隱患。④每個(gè)學(xué)生應(yīng)不斷掌握安全自救的知識(shí)和方法，提高安全意識(shí)和自救能力，并勇于同危害校園的行為作斗爭(zhēng)。
第四課 維護(hù)我們的人格尊嚴(yán)
1、人身自由權(quán)包括哪些內(nèi)容?
答：(1)在法律允許的范圍內(nèi)，公民的人身和意志完全由自己支配。
(2)公民的身體不受非法搜查、非法禁閉、非法拘禁。
(3)公民的住宅不受侵犯。
(4)公民的通信自由和通信秘密受法律保護(hù)。
2、人格尊嚴(yán)權(quán)的含義及內(nèi)容?
答：人格尊嚴(yán)權(quán)是指每個(gè)公民依法享有的作為“人”的最起碼的社會(huì)地位和受到他人與社會(huì)最起碼尊重的權(quán)利。具體表現(xiàn)為名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)等。
3、名譽(yù)權(quán)的含義及表現(xiàn)?
答：名譽(yù)權(quán)是人們依法享有的對(duì)自己所獲得的客觀(guān)社會(huì)評(píng)價(jià)排除他人侵害的權(quán)利。
主要表現(xiàn)為：名譽(yù)利益支配權(quán)和名譽(yù)維護(hù)權(quán)。
4、保護(hù)名譽(yù)權(quán)的作用和侵害名譽(yù)權(quán)的行為?
答：(1)作用：享有良好的名譽(yù)不僅可以獲得社會(huì)更多的尊重，還可以獲得經(jīng)濟(jì)利益。
(2)侵害名譽(yù)權(quán)的行為：①侮辱：公然謾罵他人，大庭廣眾之下諷刺、嘲笑、挖苦他人，往他人身上潑贓物等。
?、谡u謗：無(wú)中生有、捏造事實(shí)中傷他人等行為。
5、違法犯罪分子的人格尊嚴(yán)不受法律保護(hù)，這種觀(guān)點(diǎn)對(duì)么?為什么?
答：這種觀(guān)點(diǎn)不對(duì)。人格尊嚴(yán)權(quán)是指公民作為一個(gè)“人”所應(yīng)享有的最起碼的社會(huì)地位和受到他人和社會(huì)最起碼尊重。這種權(quán)利不受人的能力、信用等方面的影響，無(wú)論公民在社會(huì)地位、文化程度等方面存在什么差異，其人格尊嚴(yán)都是相同的，即每個(gè)人都平等地享有人格尊嚴(yán)的權(quán)利。違法犯罪分子雖因違法而受到法律制裁，但他們依然有人格尊嚴(yán)，他們的人格尊嚴(yán)也受法律平等的保護(hù)。
6、侵害肖像權(quán)行為有哪些?
答：(1)未經(jīng)本人同意，以營(yíng)利為目的使用公民的肖像(如廣告、雜志封面、掛歷)。
(2)惡意毀損、玷污、丑化公民肖像或利用公民肖像進(jìn)行人身攻擊等。
7、例題：辨析，凡事以營(yíng)利為目的的使用公民的肖像，必須取得肖像者本人的同意，否則就構(gòu)成侵權(quán)。
答：(1)這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是正確的。
(2)肖像是以容貌為中心的人體形象的再現(xiàn)，它是每個(gè)人人體容貌的有形識(shí)別標(biāo)志，它與特定人的人格不可分離。所以，我國(guó)憲法和法律規(guī)定，公民享有肖像權(quán)，即肖像制作權(quán)、使用權(quán)和獲酬權(quán)。未經(jīng)本人同意，不得以營(yíng)利為目的使用公民的肖像，否則就構(gòu)成侵權(quán)。
(3)如果不是以營(yíng)利為目的，也非出于惡意使用公民的肖像，雖然未經(jīng)本人同意，但不屬于侵犯肖像權(quán)的行為。如新聞報(bào)道中的攝影、參加社會(huì)活動(dòng)的照片，一般不構(gòu)成侵權(quán)。
8、人的姓名包括那些內(nèi)容，姓名的地位是什么?
答：(內(nèi)容)姓名包括正式姓名、曾用名、筆名和藝名。
(地位)姓名是每個(gè)人人格的基本標(biāo)志。
9、什么是姓名權(quán)?
答：姓名權(quán)是指公民依法享有決定、使用、變更姓名，并且排除他人侵害的權(quán)利。
13、辨析：我國(guó)公民都有權(quán)自主決定自己起什么名字，有權(quán)自主依法變更自己的姓名。
答：(1)這種觀(guān)點(diǎn)不正確。
(2)我國(guó)公民中只有年滿(mǎn)18周歲的成年人有權(quán)自主決定自己起什么名字，有權(quán)決定使用自己的姓名、筆名、藝名;有權(quán)依照規(guī)定變更姓名。但是未成年人和精神病患者的姓名權(quán)由其監(jiān)護(hù)人代為行使。
14、侵害姓名權(quán)的行為有哪些表現(xiàn)形式?
答：(1)干涉他人使用姓名權(quán)。
(2)盜用他人姓名，即未經(jīng)他人同意或授權(quán)，擅自以他人的名義實(shí)施某種活動(dòng)，以抬高自己身價(jià)或謀取不正當(dāng)?shù)睦妗?/p>
(3)冒用他人姓名，即使用他人的姓名，冒沖他人進(jìn)行活動(dòng)，以達(dá)到某種目的。
第五課 隱私受保護(hù)
15、隱私的含義?
答：隱私是指公民不愿意為人所知或不愿意公開(kāi)的，與公共利益無(wú)關(guān)的個(gè)人私生活秘密。它包括三個(gè)方面內(nèi)容：私人信息、個(gè)人私事、私人空間。
16.為什么要保護(hù)我們的隱私呢?
答：(1).是人獨(dú)立自由的需要(2).是內(nèi)心世界安寧的需要(3).生活中侵犯隱私的事件時(shí)有發(fā)生。
17、隱私權(quán)的含義
隱私權(quán)是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。
18、隱私權(quán)的內(nèi)容
答：(1)私人生活安寧權(quán)(2)個(gè)人信息保密權(quán)(3)私人通信保密權(quán)
19、辨析：為搜查犯罪嫌疑人，公安派處所可以隨意對(duì)公民住宅進(jìn)行全面搜查。
答：(1)觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤。
(2)我國(guó)法律賦予公民隱私權(quán)，隱私權(quán)的真諦是私生活的自由和安寧，保護(hù)正常生活不受干擾，內(nèi)心世界不被侵?jǐn)_。公民的住宅屬于公民個(gè)人的私人領(lǐng)域，未經(jīng)本人允許，任何任何人不得擅自進(jìn)行全民搜查。公安派出所對(duì)公民住宅進(jìn)行搜查，要依法行事。
20、從道德角度應(yīng)該怎么尊重他人的隱私?
答：(1)樹(shù)立隱私意識(shí)
明白每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)人都有自己的隱私，我們不能干涉他人的私事，不打聽(tīng)、不傳播別人秘密，矯正不尊重他人隱私的陋習(xí)。
(2)需要強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)，要替親人、朋友保守秘密。
21、侵害隱私權(quán)的行為有哪些?
答：監(jiān)視、窺視他人私生活，以偷看日記、私拆信件等手段千方百計(jì)刺探他人的秘密，道聽(tīng)途說(shuō)傳播他人的隱私，非法利用他人的個(gè)人信息等，都屬于侵害隱私權(quán)的行為。
22、我們?nèi)绾蝸?lái)保護(hù)隱私權(quán)呢?
答：(1)運(yùn)用法律保護(hù)隱私權(quán)。
當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí)，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采取自行與侵權(quán)人協(xié)商，請(qǐng)求司法保護(hù)等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉、消除影響，賠償損失(其中包括物質(zhì)賠償和精神賠償)
(2)我們?cè)鰪?qiáng)法制觀(guān)念，依法律己，尊重他人隱私的同時(shí)，還要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，給自己的隱私上把鎖。
23、未經(jīng)同意，老師拆看學(xué)生的信件，父母拆看子女信件，領(lǐng)導(dǎo)檢查下級(jí)的信件，上述行為是否合法呢?
答：不合法。我國(guó)憲法中規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民的通信自由和通信秘密受法律保護(hù)。除因國(guó)家安全或者追查刑事犯罪的需要，由公安機(jī)關(guān)或檢察機(jī)關(guān)依照法律規(guī)定的程序?qū)νㄐ胚M(jìn)行檢查外，任何組織和個(gè)人不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密。家長(zhǎng)、老師、領(lǐng)導(dǎo)拆看他人信件，侵害了他人的隱私權(quán)。
24、假如老師或家長(zhǎng)拆看未滿(mǎn)10周歲的學(xué)生的信件，是否侵權(quán)呢?
答：不構(gòu)成侵權(quán)。由于未滿(mǎn)10周歲的子女是無(wú)民事行為能力的人，《未成年人保護(hù)法》中規(guī)定，家長(zhǎng)作為監(jiān)護(hù)人可以代為拆看，這是合法的，但是，老師不是學(xué)生的監(jiān)護(hù)人，無(wú)論學(xué)生是否年滿(mǎn)10周歲，拆看學(xué)生信件都是不合法的，侵害了學(xué)生的隱私權(quán)。
25.如何尊重和維護(hù)隱私權(quán)?▲
答：(1)尊重隱私是道德的期盼。①我們樹(shù)立隱私意識(shí)
②需要強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)
(2)運(yùn)用法律保護(hù)隱私權(quán)。
①當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí)，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采取自行與侵權(quán)人協(xié)商，請(qǐng)求司法保護(hù)等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉、消除影響，賠償損失(其中包括物質(zhì)賠償和精神賠償)
?、谖覀?cè)鰪?qiáng)法制觀(guān)念，依法律己，尊重他人隱私的同時(shí)，還要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，給自己的隱私上把鎖。
人教版八年級(jí)下政治提綱第三單元：我們的文化、經(jīng)濟(jì)權(quán)利
第六課 終身受益的權(quán)利
1.教育的含義和受教育權(quán)的內(nèi)容?
答：教育是以促進(jìn)人的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步為目的，以傳授知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為手段，培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。
受教育權(quán)是指公民有從國(guó)家接受文化教育的機(jī)會(huì)，以及獲得教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。
2.教育對(duì)國(guó)家、和個(gè)人的重要性(作用)?
答：教育對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)與國(guó)家的發(fā)展都起著至關(guān)重要的作用。
對(duì)個(gè)人而言，一方面，教育是每個(gè)人生活的準(zhǔn)備。它通過(guò)向個(gè)人傳遞文化幫助人超越一己之見(jiàn)去掌握前人的經(jīng)驗(yàn)，分享人類(lèi)世代積累的知識(shí)財(cái)富，是獲得獨(dú)立的必要前提;另一方面，它又喚起人的潛能，不斷提高和革新自己，從而開(kāi)辟人性發(fā)展的道路，奠定走向未來(lái)的基礎(chǔ)。總之，教育獲取知識(shí)、知識(shí)改變命運(yùn);
對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，教育能提高整個(gè)民族的科學(xué)文化素質(zhì)，能成就我們的未來(lái)。
3.生活中有些中學(xué)生主動(dòng)棄學(xué)去打工賺錢(qián)，他們說(shuō)：“上學(xué)不上學(xué)是我們的私事，別人管不著”，這種觀(guān)點(diǎn)對(duì)么?
答：不正確。受教育不僅是我們享有的重要權(quán)利，而且是我們必須履行的法定義務(wù)。所謂義務(wù)教育，是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益事業(yè)。
從個(gè)人角度看，只有通過(guò)接受教育，喚醒潛力，發(fā)展才智，才能擺脫愚昧，增長(zhǎng)才干，豐富人生，享受現(xiàn)代文明，在職業(yè)活動(dòng)和其他活動(dòng)中獲得成功，從而過(guò)上幸福的生活。
從國(guó)家角度看，公民受教育的程度直接關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的興衰成敗，因此，不上學(xué)不是個(gè)人的私事。
4.義務(wù)教育含義及三個(gè)特征。
答：所謂義務(wù)教育，是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益事業(yè)。它具有強(qiáng)制性、公益性、統(tǒng)一性。強(qiáng)制性，即由國(guó)家強(qiáng)制力保障其推行和實(shí)施;公益性，即不收學(xué)雜費(fèi);統(tǒng)一性，即在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行統(tǒng)一的義務(wù)教育?！读x務(wù)教育法》中明確規(guī)定，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭，必須保障適齡未成年人接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。
5.怎樣看待公司非法招用童工，而侵害未成年人受教育權(quán)的事件?
答：招工違反了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》，侵害了未成年人的受教育權(quán)。義務(wù)教育法中明確規(guī)定，禁止任何組織和個(gè)人招用應(yīng)該接受義務(wù)教育的適齡兒童、青少年就業(yè)。
6.怎樣看待父母讓孩子輟學(xué)去打工賺錢(qián)的的事件?
答：父母違反了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》，侵害了未成年人的受教育權(quán)。義務(wù)教育法中明確規(guī)定，父母或其他監(jiān)護(hù)人必須保障適齡未成年人接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。
7.怎樣看待學(xué)校無(wú)緣無(wú)故的“開(kāi)除學(xué)生”?
答：學(xué)校違反了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》，侵害了未成年人的受教育權(quán)。義務(wù)教育法中明確規(guī)定，學(xué)校必須保障適齡未成年人接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。
8.受我們的受教育權(quán)受侵害時(shí)，如何維護(hù)?
答：當(dāng)我們的受教育權(quán)被他人剝奪或受到侵犯時(shí)，我們可以采用非訴訟方式或訴訟方式予以維護(hù)。一方面，她可以采取運(yùn)用法律知識(shí)做父親的工作，也可以尋求老師、學(xué)?；蛏鐣?huì)有關(guān)部門(mén)幫助等非訴訟方式;另一方面，她也可以采取到法院起訴她的父親的訴訟方式。
9.如何履行受教育的義務(wù)?
答：履行受教育的義務(wù)最主要的有三項(xiàng)：其一，認(rèn)真履按時(shí)入學(xué)的義務(wù);其二，認(rèn)真履行接受規(guī)定年限的義務(wù)教育的義務(wù)，不得中途輟學(xué);其三，認(rèn)真履行遵守法律和學(xué)校紀(jì)律，尊敬師長(zhǎng)，努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)。
10.中學(xué)生應(yīng)如何珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)?◆
答：在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們要積極開(kāi)展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，注意養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)能力。
在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)日新月異，信息爆炸、知識(shí)激增。要生存、要發(fā)展、要滿(mǎn)足時(shí)代的需求，必須接受教育、勤于學(xué)習(xí)，更新知識(shí)、提升能力、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。我們進(jìn)入了一個(gè)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代。
我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，珍惜在校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，自覺(jué)履行受教育義務(wù)，以勤奮和智慧去擷取成功之果，使自己的生命放射出絢麗奪目的光彩，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)建功立業(yè)。
第七課 擁有財(cái)產(chǎn)的權(quán)利
1.什么樣的財(cái)產(chǎn)才是法律規(guī)定的個(gè)人財(cái)產(chǎn)呢?
答：只有公民的合法財(cái)產(chǎn)，才屬于個(gè)人所有。施工發(fā)現(xiàn)的所有人不明的埋藏物、撿拾到的他人的遺失物、采用非法手段獲得財(cái)產(chǎn)，不屬于個(gè)人所有。
2.公民的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的含義什么?
答：是指所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、受益和處分的權(quán)利。
3.法律為什么要保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)呢?
答：公民個(gè)人所有的合法財(cái)產(chǎn)，直接關(guān)系到公民本人及其家庭成員的衣食住行，是實(shí)現(xiàn)公民其他權(quán)利的物質(zhì)基礎(chǔ)。切實(shí)保護(hù)公民個(gè)人所有的合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)，對(duì)于維護(hù)公民的正常生活，激勵(lì)其積累財(cái)富、創(chuàng)造財(cái)富，具有重要意義。
4.保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的法律手段有哪些?
答：(1)我國(guó)民事法律是保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)以及所有權(quán)的重要武器。
(2)我國(guó)刑事法律是保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)最為嚴(yán)厲、最有利、最有效的法律武器。
5.當(dāng)我們的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受到侵害時(shí)，應(yīng)該怎么做呢?
答：當(dāng)我們的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受到侵害時(shí)，應(yīng)及時(shí)尋求法律救助，依靠法律維護(hù)自己的合法權(quán)益。(1)當(dāng)所有權(quán)歸屬發(fā)生爭(zhēng)議時(shí)，請(qǐng)求確認(rèn)所有權(quán);(2)財(cái)產(chǎn)被他人非法占有，請(qǐng)求返還。(3)所有人的財(cái)產(chǎn)被損壞或滅失，請(qǐng)求賠償損失;(4)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員，在行使職權(quán)的過(guò)程中，有可能出現(xiàn)行政違法現(xiàn)象。當(dāng)其違法實(shí)施沒(méi)收財(cái)產(chǎn)、對(duì)財(cái)產(chǎn)采取查封等強(qiáng)制措施時(shí)，可向人民法院提起訴訟，要求依法撤銷(xiāo)裁決，或予以行政賠償，以維護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。
6.繼承人：法律上將依法繼承死者遺產(chǎn)的人稱(chēng)為繼承人;
被繼承人：法律上將遺留財(cái)產(chǎn)的死者稱(chēng)為被繼承人。
遺產(chǎn)：被繼承人遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)稱(chēng)為遺產(chǎn)。
7.遺產(chǎn)必須具備的三個(gè)條件：(1)必須是公民死亡時(shí)遺留的財(cái)產(chǎn);(2)必須是公民個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn);(3)必須是合法的財(cái)產(chǎn)。
8.法定繼承人包括那些人?繼承順序是怎么樣的呢?
答：我國(guó)繼承法明確規(guī)定，被繼承人的配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母為法定繼承人，享有繼承權(quán)。遺產(chǎn)要按繼承順序繼承。第一順序繼承人包括：配偶、子女、父母。第二順序繼承人包括：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。
9.繼承權(quán)：指的是繼承人依法取得被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利。
10.繼承權(quán)實(shí)現(xiàn)的方式：法定繼承和遺囑繼承兩種。法定繼承：指既由法律直接規(guī)定繼承人的范圍和繼承順序，又由法律直接規(guī)定遺產(chǎn)份額分配原則的繼承方式。遺囑繼承：指繼承人按照被繼承人所立遺囑，繼承被繼承人遺產(chǎn)的方式。
11.法定繼承中遺產(chǎn)的分配原則是什么?
答：(1)一般情況下是均等分配;
(2)特殊情況下，在注重公平的前提下，可以不均等。①對(duì)特殊困難的缺乏勞動(dòng)能力的繼承人，應(yīng)當(dāng)多分一點(diǎn);②對(duì)被繼承人盡了主要撫養(yǎng)義務(wù)的，應(yīng)當(dāng)多分;③對(duì)于不盡撫養(yǎng)義務(wù)的繼承人，應(yīng)當(dāng)少分甚至不分。
12.遺囑繼承的優(yōu)點(diǎn)是什么?
答：被繼承人能夠充分按照自己的意愿處分財(cái)產(chǎn)。
13.有效遺囑必須具備的條件是什么?
答：立遺囑人必須具有遺囑能力，立遺囑人的意思必須真實(shí)，遺囑內(nèi)容必須合法，遺囑的形式必須合法，遺囑繼承人必須是法定繼承人范圍內(nèi)的一人或多人。
14.遺贈(zèng)，是法定繼承人以外的人獲得遺囑中指定的遺產(chǎn)，是受遺贈(zèng)人依據(jù)遺贈(zèng)人的遺贈(zèng)取得的遺產(chǎn)。
15.當(dāng)繼承權(quán)發(fā)生爭(zhēng)議的時(shí)候我們應(yīng)當(dāng)怎樣做?
(1)繼承人應(yīng)當(dāng)本著互諒互讓、和睦團(tuán)結(jié)的精神，協(xié)商處理繼承問(wèn)題;(2)當(dāng)財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)受到侵犯時(shí)，要增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)，要學(xué)會(huì)依靠社會(huì)力量，運(yùn)用法律武器，維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。
16.智力成果的含義：指依靠人類(lèi)腦力勞動(dòng)所創(chuàng)造的勞動(dòng)成果，表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)成就、發(fā)明創(chuàng)造以及文學(xué)藝術(shù)作品等。
17.為什么要維護(hù)智力成果權(quán)呢?
答：人類(lèi)正步入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，發(fā)明創(chuàng)造以及其他創(chuàng)造性智力成果，更加凸顯其重要性。給予創(chuàng)造性成果以智力成果權(quán)保護(hù)，是對(duì)創(chuàng)新精神的最有效的鼓勵(lì)。
18.智力成果權(quán)的含義：智力成果權(quán)也稱(chēng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，通常包括著作權(quán)、專(zhuān)利權(quán)和商標(biāo)權(quán)，以及反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)中的商業(yè)秘密等。
19.維護(hù)智力成果權(quán)方面的重要法律：《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》《中華人民共和國(guó)專(zhuān)利法》《中華人民共和國(guó)商標(biāo)法》《中華人民共和國(guó)反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》等。
20.我們?nèi)绾我婪ūＷo(hù)公民的智力成果權(quán)呢?
(1)鼓勵(lì)公民尤其是未成年人發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，積極創(chuàng)造智力成果;(2)當(dāng)智力成果權(quán)受到侵害時(shí)，運(yùn)用法律手段維護(hù)合法權(quán)利;(3)積極參與社會(huì)對(duì)智力成果的保護(hù)，尊重他人的腦力勞動(dòng)，不做侵害他人智力成果的事情。
第八課消費(fèi)者的權(quán)益
1.什么是消費(fèi)和消費(fèi)者?
答：我們的生活離不開(kāi)消費(fèi)，這既包括物質(zhì)方面的消費(fèi)，也包括滿(mǎn)足精神文化需要的消費(fèi)。當(dāng)我們購(gòu)買(mǎi)商品或享受服務(wù)時(shí)，我們便成了消費(fèi)者。
2.為什么消費(fèi)者的權(quán)益需要保護(hù)?
答：在經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者的關(guān)系中，經(jīng)營(yíng)者處于有利地位，消費(fèi)者處于不利地位。市場(chǎng)上商品的花色品種繁多，使得消費(fèi)者難以從直觀(guān)上了解商品的性能和質(zhì)量，從而在選購(gòu)上處于被動(dòng)地位;相對(duì)于有高度組織和強(qiáng)大實(shí)力的經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō)，消費(fèi)者往往勢(shì)單力孤，容易發(fā)生“店大欺客的現(xiàn)象，這些都導(dǎo)致消費(fèi)者處于不利地位。”
個(gè)別經(jīng)營(yíng)者對(duì)消費(fèi)者的欺詐、坑害，使消費(fèi)者在人身和財(cái)產(chǎn)上都遭受巨大的損失。
3.保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益有什么意義呢?
答：消費(fèi)者在整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程中，充當(dāng)最后購(gòu)買(mǎi)和消費(fèi)角色。保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益，有利于促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展，保證社會(huì)再生產(chǎn)的順利進(jìn)行，維護(hù)社會(huì)的正常秩序，讓人們過(guò)上更美好的生活。
4.我國(guó)專(zhuān)門(mén)保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的法律是什么?其中規(guī)定了消費(fèi)者享有哪些權(quán)利呢?
答：《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》明確規(guī)定，我國(guó)消費(fèi)者享有安全權(quán)、知情權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、依法求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、獲得教育權(quán)、人格尊嚴(yán)和民族風(fēng)俗習(xí)慣獲得尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)等九項(xiàng)權(quán)利。
5.根據(jù)《消費(fèi)者協(xié)會(huì)保護(hù)法》的規(guī)定，消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)、使用商品時(shí)，其合法權(quán)益受到損害的，可以向銷(xiāo)售者要求賠償。銷(xiāo)售者賠償后，屬于生產(chǎn)者的責(zé)任，銷(xiāo)售者有權(quán)向其追償。
6.作為消費(fèi)者，我們應(yīng)該履行哪些義務(wù)?
答：維護(hù)市場(chǎng)秩序，做有修養(yǎng)、守秩序、道德高尚的消費(fèi)者。
7.我們?cè)谫?gòu)買(mǎi)時(shí)商品時(shí)，是要煉就一雙“慧眼”，即增強(qiáng)自己的判斷能力和選擇能力。
8.怎樣煉就一雙“慧眼”呢?
答：煉就“慧眼”需要我們自身的努力，我們需要主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)消費(fèi)的知識(shí);還要掌握有關(guān)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的知識(shí)，如相關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定及消費(fèi)者維權(quán)途徑等。
9.如何維護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益呢?
答：(1)消費(fèi)者要具有良好的權(quán)利意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)，當(dāng)自己的合法權(quán)益受損時(shí)，消費(fèi)者要通過(guò)正當(dāng)、合法途徑來(lái)使問(wèn)題得到公證、合理的解決。
(2)途徑有：與經(jīng)營(yíng)者協(xié)商和解;請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解;向有關(guān)行政部門(mén)申訴;根據(jù)與經(jīng)營(yíng)者達(dá)成的仲裁協(xié)議，提請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁;向人民法院提起訴訟。
人教版八年級(jí)下政治提綱第四單元：我們崇尚公平和正義
第九課 我們崇尚公平
1.公平體現(xiàn)著人們對(duì)自由的追求、對(duì)權(quán)利的尊重、對(duì)自身力量的肯定。
2.什么是公平?
答：公平是在比較中產(chǎn)生的。一般說(shuō)來(lái)，人們心目中的公平，意味著處理事情要合情合理，不偏袒哪一方，不偏袒某個(gè)人，即參加社會(huì)合作的每一個(gè)人承擔(dān)他應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任、得到他應(yīng)得的利益。
3.不公平都有哪些危害呢?(公平的必要性)
答：人們?cè)谏鐣?huì)合作交往中，如果受到不公平對(duì)待，產(chǎn)生不公平的感覺(jué)，就會(huì)感到冤枉、氣憤，甚至導(dǎo)致報(bào)復(fù)行為。這種心理和行為使人與人之間信任感降低，導(dǎo)致彼此關(guān)系惡化，合作難以為繼;會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生不利影響，甚至?xí)纱藥?lái)一系列社會(huì)問(wèn)題，影響社會(huì)的長(zhǎng)治久安。
4.公平對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展有哪些作用呢?(公平的重要性)
答：社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)人的發(fā)展。有了公平，社會(huì)才能為人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，每個(gè)社會(huì)成員的生存和發(fā)展才有保障;有了公平，我們才可能通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，得到自己應(yīng)得的東西，滿(mǎn)足自己的合理期望，從而充分調(diào)動(dòng)自身的積極性。這樣，整個(gè)社會(huì)才能人人各司其職、各盡其能、各得其所，共同推動(dòng)社會(huì)持續(xù)發(fā)展。
5.我們社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行按勞分配的意義是什么?
答：我們社會(huì)主義國(guó)家主要實(shí)行按勞分配原則，及按照勞動(dòng)貢獻(xiàn)分配，多勞多得，少勞少得。這極大地調(diào)動(dòng)了廣大人民群眾的愛(ài)國(guó)熱情和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的積極性，為鞏固發(fā)展政通人和、社會(huì)安定的大好局面奠定了基礎(chǔ)。
6.針對(duì)社會(huì)中的不公平問(wèn)題，國(guó)家應(yīng)做些什么?
答：國(guó)家應(yīng)從加強(qiáng)法制建設(shè)、規(guī)范收入分配、健全社會(huì)保障制度等各個(gè)方面，維護(hù)社會(huì)公平，促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
7.當(dāng)我們受到不公平對(duì)待時(shí)，我們應(yīng)該怎么做呢?
答：我們應(yīng)該增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，善于尋找解決途徑，用合法的手段去尋求幫助，解決問(wèn)題，以謀求最大限的公平。
8.當(dāng)我們面對(duì)一些無(wú)法改變的不公平的問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該如何理智對(duì)待呢?
答：承認(rèn)無(wú)可改變的事實(shí)，以平和的心態(tài)對(duì)待不公，會(huì)使我們換個(gè)角度思考問(wèn)題。
當(dāng)我們遇到“不公平”的事情覺(jué)得委屈、困惑時(shí)，當(dāng)我們?cè)诿軟_突中感到左右為難、舉棋不定時(shí)，我們不妨調(diào)整自己的思維方式，理性地反思自己的價(jià)值觀(guān)念，或許我們會(huì)更加客觀(guān)的對(duì)待生活中的“不公平”現(xiàn)象。
9.崇尚公平、主持公道，要求我們同破壞公平的行為作斗爭(zhēng)，對(duì)受害者伸出援助之手。
10.“從瓶中逃生”的實(shí)驗(yàn)給我們的啟示是什么?(第九課第二節(jié)講學(xué)稿大題)
答：社會(huì)需要合作，合作是社會(huì)生活正常進(jìn)行的必要條件。只有公平合作，人們的積極性和創(chuàng)造性才能得到應(yīng)有的發(fā)揮，個(gè)人利益才能得到保障。只有公平合作，才能避免內(nèi)耗，推動(dòng)社會(huì)高效和諧地運(yùn)轉(zhuǎn)。公平合作，必然是互惠的合作。為此，在合作中我們需要承擔(dān)自己應(yīng)該做的，決不能只享受利益而不付出。樹(shù)立公平合作的意識(shí)，有助于我們順利地融入社會(huì)并做出貢獻(xiàn)。
▲11.思考：如何維護(hù)社會(huì)公平?
答：(1)理智面對(duì)生活中的不公平
?、僬J(rèn)識(shí)到公平總是相對(duì)的，沒(méi)有絕對(duì)公平。
?、谡_對(duì)待不公平的現(xiàn)象。當(dāng)我們受到不公平對(duì)待時(shí)，我們應(yīng)該增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，善于尋找解決途徑，用合法的手段去尋求幫助，解決問(wèn)題，以謀求最大限的公平;
當(dāng)我們面對(duì)一些無(wú)法改變的不公平的問(wèn)題時(shí)，我們不妨調(diào)整自己的思維方式，理性地反思自己的價(jià)值觀(guān)念，或許我們會(huì)更加客觀(guān)的對(duì)待生活中的“不公平”現(xiàn)象。
(2)自覺(jué)樹(shù)立公平合作的意識(shí)①社會(huì)需要合作，合作是社會(huì)生活正常進(jìn)行的必要條件。以公平為基礎(chǔ)的合作才是良好的合作。
?、跒榱烁玫睾献鳎覀冃枰袚?dān)自己的責(zé)任，決不能只享受利益而不付出。否則對(duì)他人不公平。
第十課 我們維護(hù)正義
1.望正義、維護(hù)正義，是所有善良人的共同心聲。實(shí)施正義行為，不做非正義的事，是做人的基本要求。
2.什么是正義的行為?什么是非正義的行為?
答：凡促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展、維護(hù)公共利益和他人正當(dāng)利益的行為，都是正義的行為;凡阻礙人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展、損害公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為，都是非正義的行為。
3.正義要求我們尊重人的基本權(quán)利，尤其要尊重人的生命權(quán)，公正地對(duì)待他人和自己。
4.正義制度有什么作用?
答：制度的正義性在于，它的程序與規(guī)則不是為少數(shù)人制定的，而是為所有社會(huì)成員的利益制定的。每個(gè)人都能從制度規(guī)則的正常運(yùn)行中受益，也都受到正義制度規(guī)則的約束。如果沒(méi)有正義制度規(guī)則的支持，就難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。
5.制度的正義可以分為矯正的正義、分配的正義、程序的正義。
6.正義與公平的關(guān)系是什么呢?
答：公平和正義是一個(gè)社會(huì)文明和進(jìn)步的重要標(biāo)志之一。公平是正義的基礎(chǔ)，正義不會(huì)超越公平。失去公平和正義，必將引發(fā)社會(huì)的不穩(wěn)定甚至動(dòng)蕩。沒(méi)有正義就沒(méi)有公平，失去了正義，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的失衡，而失衡的社會(huì)，肯定是不穩(wěn)定的社會(huì)。公平為人們提供了發(fā)展的權(quán)利和機(jī)會(huì)，而正義則可以通過(guò)制度的調(diào)節(jié)來(lái)避免嚴(yán)重的社會(huì)分化，使得我們的社會(huì)健康、持續(xù)地發(fā)展。正義的制度給予人們公平合作的支持和保障;當(dāng)我們遇到不公平的事情時(shí)，公平的獲得業(yè)需要正義的制度作為支撐，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，沒(méi)有正義的制度就沒(méi)有真正的公平。
7.正義的重要價(jià)值(作用)是什么?
答：①正義保障人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全，使人民得以生存和發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。②正義可以通過(guò)制度的調(diào)節(jié)來(lái)避免嚴(yán)重的社會(huì)分化，使得我們的社會(huì)健康、持續(xù)地發(fā)展，最終造福每一個(gè)社會(huì)成員。
③正義使得人與人之間的紐帶更為緊密，使得人與人之間的關(guān)系更為和諧。
?、苋绻鄙僬x的支撐，那么社會(huì)必然土崩瓦解。
8.正義感的具體內(nèi)容有哪些?
答：一個(gè)有正義感的人，會(huì)對(duì)正義行為表現(xiàn)出贊賞和崇敬之情，對(duì)正義充滿(mǎn)向往和追求，會(huì)樂(lè)于把正義的崇尚之情付諸行動(dòng)。而面對(duì)非正義的行為，則會(huì)產(chǎn)生不安、不滿(mǎn)、憤怒等情緒，乃至采取行動(dòng)來(lái)維護(hù)正義。
9.我們?yōu)槭裁匆鲆粋€(gè)有正義感的人呢?
答：①我們都希望生活在一個(gè)充滿(mǎn)正義的社會(huì)中，而非正義行為的盛行則會(huì)徹底毀掉我們的社會(huì)。只有有正義感的人、正直的人越來(lái)越多，我們的社會(huì)才會(huì)更穩(wěn)定、更和諧。②有正義感、為人正直，這是做人應(yīng)該具有的優(yōu)良品德。正直具有無(wú)疑摧毀的人格魅力，具有不可抗拒的精神力量。一個(gè)人可以沒(méi)有某種能力，但不能沒(méi)有正直的骨氣，不能沒(méi)有浩然正氣。
10.如何做一個(gè)有正義感的人呢?
答：一個(gè)有正義感的人應(yīng)該做到;如果非正義的事情發(fā)生在自己身上，自己能夠采用正當(dāng)方式，分歧抗?fàn)?如果看到非正義的事情發(fā)生在他人身上，能夠見(jiàn)義勇為、匡扶正義，既是對(duì)受害者給予聲援和救助。當(dāng)然，我們是未成年人，既要有見(jiàn)義勇為的精神，又要做到見(jiàn)義巧為，要盡量在不傷害自己的前提下維護(hù)正義。
總之，做有正義感的人，不僅要求我們明辨什么是正義行為，什么是非正義行為，更要我們?nèi)ジ形?，以升華道德境界;去踐行，以伸張正義。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅會(huì)為自身、為他人的正義去努力，更會(huì)為集體的正義去奔走，為國(guó)家的正義而奮斗。
▲11.思考：我們應(yīng)該怎樣自覺(jué)維護(hù)正義?
答：(1)遵守社會(huì)規(guī)則和程序
?、傥覀円B(yǎng)成自覺(jué)遵守各項(xiàng)社會(huì)制度和規(guī)則的習(xí)慣，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)正義。
?、诿鎸?duì)非正義的行為，我們不應(yīng)采取消極的態(tài)度，這樣會(huì)助長(zhǎng)非正義行為的擴(kuò)散，最終損害的將不僅是某個(gè)人的利益。我們應(yīng)積極的與非正義行為作斗爭(zhēng)，以維護(hù)正義。
(2)做有正義感的人。一個(gè)有正義感的人應(yīng)該做到;如果非正義的事情發(fā)生在自己身上，自己能夠采用正當(dāng)方式，分歧抗?fàn)?如果看到非正義的事情發(fā)生在他人身上，能夠見(jiàn)義勇為、匡扶正義，既是對(duì)受害者給予聲援和救助。當(dāng)然，我們是未成年人，既要有見(jiàn)義勇為的精神，又要做到見(jiàn)義巧為，要盡量在不傷害自己的前提下維護(hù)正義。
總之，做有正義感的人，不僅要求我們明辨什么是正義行為，什么是非正義行為，更要我們?nèi)ジ形?，以升華道德境界;去踐行，以伸張正義。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅會(huì)為自身、為他人的正義去努力，更會(huì)為集體的正義去奔走，為國(guó)家的正義而奮斗。
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