初二上冊政治知識點歸納(2)
初二上冊政治知識點歸納第四單元 交往藝術(shù)新思維
第七課 友好交往禮為先
觀 禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。
禮貌的含義?
禮貌，是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準則。
觀禮貌是文明的體現(xiàn)。是否文明禮貌，表明一個人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴。
對人有禮貌的表現(xiàn)?
我們對人有禮貌，主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明。態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。
語言文明的魅力：
?、艃?nèi)容：禮貌用語要求說話和氣，不強詞奪理，不惡語傷人;談吐文雅，不說粗話臟話;與人交談時，要謙遜、尊重對方，多用商量的口吻說話，不要盛氣凌人，也不要說大話。⑵作用：文明用語能使交往和諧，為人際關(guān)系增色。
態(tài)度親和的魅力：
態(tài)度親和，能使我們增添交往的魅力，也是文明禮貌的重要內(nèi)容。作用：謙恭、和氣的態(tài)度，就會增進人們的友誼和團結(jié)，使我們感到溫暖、愉快。
舉止端莊的魅力：
舉止端莊，是我們要培養(yǎng)的良好行為方式。它能反映我們高雅的氣質(zhì)，反映我們的道德素養(yǎng)和文明程度。文明禮貌要通過端莊的舉止來體現(xiàn)，注意舉止的規(guī)范是我們進行社會交往的基本要求。
5.禮儀的緣來和發(fā)展?
禮儀緣于最初的人類交往，并隨著社會的發(fā)展而不斷變化?，F(xiàn)代禮儀既與現(xiàn)代社會的要求相一致，又與一個民族的傳統(tǒng)相承接。
6.禮儀的重要性?
禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。我們必須具備良好的禮儀素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。
7.個人禮儀的具體要求?
禮儀是一門學(xué)問，有特定的要求。禮儀無處不在。就個人禮儀來說，表現(xiàn)在舉止文明、動作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢得當(dāng)、表情自然、行為檢點、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等許多方面。
8.講究禮儀的意義?
自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。按禮儀要求去做，有助于我們進一步提升道德水平和精神境界，會使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接納。
9.觀 社交禮儀涉及交往的方方面面，每個方面都有具體要求。如：握手、待客、接聽電話等。
10.觀掌握文明、健康的社交禮儀是適應(yīng)現(xiàn)代社會不可缺少的條件。我們要掌握禮儀基本要求，并在交往中加以運用。
11.觀社交禮儀的掌握不是自然形成的，需要在社會生活中不斷地學(xué)習(xí)、觀察和思考。
12.正確對待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗(對傳統(tǒng)禮儀應(yīng)具有的態(tài)度是怎樣的)
遵守健康、文明的社交禮儀，是展示我們優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品德的具體要求，也是我們與他人順利交往的前提。我們以科學(xué)的態(tài)度對待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會的要求結(jié)合起來，做到與時俱進。
13.觀在與少數(shù)民族交往時，要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要“入鄉(xiāng)隨俗”。
第八課 競爭合作求雙贏
1. 競爭的積極作用?
競爭，對人的發(fā)展和社會進步有促進作用。⑴它給我們以直接現(xiàn)實的追求目標，賦予我們壓力和動力，能最大限度地激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率，⑵使我們在競爭、比較中客觀地評價自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性，提高自己的水平，⑶能讓我們的集體更富有生氣，豐富我們的生活，增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。
2. 競爭的消極作用?
競爭也有不利的一面。⑴它可能使某些獲勝者滋長驕傲自大情緒，使某些失敗者喪失信心、產(chǎn)生自卑感;⑵競爭的壓力可能引起我們心情的過分緊張和焦慮⑶更嚴重的是，當(dāng)虛榮心作怪的時候，會把別人的成績看作一種威脅，出現(xiàn)怨恨別人超過自己的嫉妒心理。
3.忌妒的心理危害“正確看待忌妒”
忌妒是競爭的副產(chǎn)品。盡管每個人都可能產(chǎn)生妒意，有時它還是人們進取的動力，但忌妒心理是一種微妙、強烈而又隱蔽的消極情感，是拿別人的成績懲罰自己的消極心理，對我們的發(fā)展有很大危害。做一個合格的競爭者，就要消除忌妒心理，培養(yǎng)健康的競爭意識。
觀做一個合格的競爭者，就要消除忌妒心理，培養(yǎng)健康的競爭意識。
4.競爭的規(guī)則和必須遵守的基本準則?
規(guī)則 競爭是基于一定規(guī)則進行的。規(guī)則對于每個競爭者一視同仁，這就是公平。 準則 任何一種競爭都應(yīng)該是公平競爭，對每個競爭者來說，應(yīng)本著公平的法則參與競爭。如果在競爭中采取不正當(dāng)?shù)氖侄危p則違背道德良心，重則觸犯國家法律。道德和法律，是我們在競爭中必須遵守的基本準則。
5.參與競爭目的?
我們參與競爭的目的，在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長補短，共同進步。
合作共享的關(guān)系?
個人或群體之間為達到共同的目的需要彼此合作。合作的成果屬于大家，由大家共享。合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。合作有分工，要求各方承擔(dān)責(zé)任、完成各自的任務(wù)。我們合作的核心是發(fā)揚集體主義精神。
合作的力量是無窮的?
社會生活中，誰都不可能脫離群體而單獨存在，因為個人的力量畢竟是有限的。我們只有與他人合作，才能有面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。
合作的意義(合作是事業(yè)成功的土壤)?
合作，是事業(yè)成功的土壤。任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作。合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻精神。精誠合作會使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?/p>
合作與競爭的關(guān)系?
相互依存，你中有我，我中有你。在競爭中合作，在合作中競爭。
在合作中競爭的內(nèi)涵有那兩方面?
一方面，團體的通力合作鼓勵各個成員間相互競爭;另一方面，成員間相互競爭促進團體競爭力的提高。
學(xué)會在合作中競爭的意義?
我們學(xué)會在合作中競爭，才能達到充分地合作和合理地競爭。競爭與合作的和諧交融，會使我們的集體更強大，使我們每個人更快地進步。
正確對待競爭對手?
在合作中競爭，要尊重競爭對手，向競爭對手學(xué)習(xí)。合作的過程是互幫互學(xué)、互相提高的過程。取長補短，攜手共進，是我們在合作中競爭的目標。
正確對待競爭?
競爭是一種有效的合作方式。對我們來說，要善于找準自身的優(yōu)勢，揚長避短，敢與他人競爭。在合作中競爭，不以成敗論英雄。成功與失敗是相對的，面對競爭的成功，應(yīng)再接再厲、更進一步，面對競爭的失敗，而應(yīng)總結(jié)經(jīng)驗、奮起直追。
如何在競爭中合作：
競爭中需要合作，在競爭中合作應(yīng)體現(xiàn)雙贏原則，應(yīng)處理好與他人的關(guān)系，在競爭中合作需要形成團隊精神。
競爭中需要合作?
競爭中需要合作。競爭本身并不是目的，而是達到更高目標的手段。在競爭中，合作得越好，力量就越強，成功的可能性就越大。優(yōu)秀的競爭者往往是理想的合作者。
在競爭中合作應(yīng)體現(xiàn)雙贏原則?
我們在競爭中合作應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”的原則。競爭對手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進、共同提高，這才是競爭中合作的真諦。
競爭中合作應(yīng)處理好與他人的關(guān)系?
無論是競爭還是合作，都要處理好自己與他人的關(guān)系。學(xué)會欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長處，虛心向別人學(xué)習(xí)，這樣才能在競爭中超過別人。要學(xué)會理解和諒解別人，對于競爭或者合作過程中的分歧和誤會，不能心存怨恨。要站在對方的位置上考慮，想想別人的難處，縮小分歧，消除誤會，以誠相待，幫助他人，求得共同發(fā)展。
在競爭中合作需要形成團隊精神?
含義：團隊精神是團隊內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻的群體精神。
核心：團隊精神的核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻，是個人的利益服從團隊的利益。個人的成功不是最終的成功，團隊的成功才是最終的成功。
第九課 心有他人天地寬
1. 寬容的含義?
寬容指的是寬大有氣量，原諒和不計較他人。我們的生活需要寬容，我們需要學(xué)會“寬以待人”。
2. 觀 “和而不同”，求同存異，是我們寬容合作的基礎(chǔ)。
3. 人與人之間需要相互寬容?
我們都不是“圣賢”，現(xiàn)實生活中難免無意之中傷害別人，會不小心踩了別人的腳、濺了別人一身泥，也可能由于一時糊涂做出傷害別人感情、損害別人利益的事。這時，我們要體諒、尊重他人的感受，真誠地賠禮道歉，請求他人原諒。同樣，我們也可能受到別人無意之中的傷害，對別人的“對不起”也要真誠接納、理解、原諒，而不能得理不讓人，更不可冤冤相報。
4. 寬容的意義?
寬容，是一種美德。我們?yōu)槿藢捜?，就能接人之難，補人之過，揚人之長，諒人之短;我們?yōu)槿藢捜?，就能贏得友誼，獲得更多的朋友。寬容，是一種境界。善于寬容，利人利己。寬容能使對方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為;寬容能使自己遠離煩惱、仇視，體驗到寬容帶來的心靈的安寧和滿足。
寬容是有原則的?
寬容并不意味我們是非不分，愛憎不明;也不是曲直不辨，麻木不仁。寬容，是有原則的，不是盲目的。寬容要講究策略。當(dāng)我們受到別人無意的傷害時，要善于寬容別人的過錯，切不可冤冤相報、以牙還牙;在可能的情況下，還要以我們的寬容感化當(dāng)事人，使其改過。對待家人、同學(xué)、朋友，不能斤斤計較，而要寬厚待人，與人為善。當(dāng)然，我們決不遷就“壞人”、“惡人”，在原則問題上不能讓步。
寬容自己，悅納自己?
我們不僅寬容他人，還要寬容自己、悅納自己。既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢;既不妄自菲薄、全盤否定自己，也不妄自尊大。寬容自己意味著承認“人無完人”，容許自己犯錯誤，給自己留下改過遷善的機會，同時也給自己留下信心和希望。
7.“己所不欲，勿施于人”的含義?
自己不喜歡的事，就不要強加在別人身上。
8.“己欲立而立人，己欲達而達人”的意思是?
在謀求自己生存與發(fā)展的同時，也要幫助別人生存與發(fā)展
(像對待自己那樣對待別人)。
觀關(guān)心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲。勿施于人”的實質(zhì)所在。
9.換位思考、與人為善的實質(zhì)?
就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。
觀 諒解是一種愛護、一種體貼、一種寬容、一種理解。
10.換位思考的要求及實質(zhì)?
要求：換位思考是人對人的一種心理體驗過程。將心比心、設(shè)身處地，是達成理解不可缺少的心理機制。它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界，如情感體驗、思維方式等與對方聯(lián)系起來，站在對方的立場上體驗和思考問題，從而與對方在情感上得到溝通，為增進理解奠定基礎(chǔ)。
實質(zhì)：換位思考的實質(zhì)是對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛。
11.以欣賞的態(tài)度待人?
只有理解他人，才能與人為善。如果我們不懂得欣賞他人，就難以接納和理解他人，更談不上奉獻愛心。當(dāng)我們以挑剔的眼光看人時，所獲得的往往是譏笑、不滿、憤怒和誤解;當(dāng)我們以欣賞的眼光看人時，就會獲得尊重、信任、感激、理解和友善。我們對周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛心。
12.每個人都有做人的尊嚴(人生來平等)。
13.平等的表現(xiàn)?
人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，我們每個人都是具有獨立意識的主體，都有做人的尊嚴，都不容輕視。在法律地位上，我們每個人都平等地享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。
14.正確對待人與人的差異?
正因為人與人之間有差異，這種差異是我們尊重人、平等待人、取長補短的現(xiàn)實基礎(chǔ)。自己的某些優(yōu)勢，不是自傲的資本;自己的某些劣勢，也不是自卑的理由。增強平等意識、平等對待他人、互相取長補短，才是我們應(yīng)該采取的正確態(tài)度。
15. 平等對待弱勢群體?
社會上有處于不利地位的人群。例如，受生理特點和傳統(tǒng)習(xí)慣勢力的影響，女性常常處于不利的地位，她們的平等權(quán)益容易受到侵害;老年人年老體衰，在生活中多有不便，需要給予照顧;我們未成年人因身心發(fā)育不成熟、缺乏社會生活經(jīng)驗，因而需要得到保護。我們應(yīng)當(dāng)平等對待那些處于不利地位的人，自覺維護他們的合法權(quán)益，為他們提供力所能及的幫助。
16. 受人尊重是人的基本權(quán)利?
我們要尊重他人的尊嚴，尊重他人的基本權(quán)利。
尊重他人的要求?
禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人，充分理解他人。
17. 遵守規(guī)則是尊重社會的體現(xiàn)?
尊重社會，就要遵守社會規(guī)則、承擔(dān)對社會的責(zé)任。愛護公共環(huán)境和設(shè)施、維護公共秩序，踐行道德、遵紀守法等，這些是我們應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)，也是我們尊重社會的具體表現(xiàn)。
18. 尊重自然是人類的責(zé)任和義務(wù)?
原因：尊重自然與尊重他人、尊重社會息息相關(guān)。人類來自自然，人類的生存離不開自然的恩賜，人類有責(zé)任和義務(wù)尊重?zé)o私奉獻的大自然。
觀 尊重自然的核心是保護環(huán)境。我們要樹立生態(tài)文明觀念。
第十課 誠信做人到永遠
1. 誠信的含義?
誠信，即誠實守信。“誠”，就是內(nèi)誠于己，誠實無欺、誠實做人、誠實做事，實事求是;“信”，就是外信于人，有信用、講信譽、守信義。
“君子一言，駟馬難追”。說明：人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實地履行承諾。
2. 觀 “人而無信，不知其可也”。做人不講信用，不知他怎樣可以立身處世的意思。
3. 不誠信的危害?
生活經(jīng)驗告訴我們，不講誠信的人可以欺人一時，但不能欺人一世，一旦被識破，他就難以在社會上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。無數(shù)的事實告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會產(chǎn)生信任危機。
誠信的作用?
為人誠實，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。
4. 觀 對人守信、對事負責(zé)，是誠信的基本要求。恪守信用落實到具體行動上，即表現(xiàn)為一種積極負責(zé)的態(tài)度。
5. 觀“ 做老實人，辦老實事”是人們崇尚的行為準則，實實在在做事是個人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。
6. 慎重對待承諾?
承諾是一件嚴肅的事情。輕易承諾而不兌現(xiàn)，是一種不良品質(zhì)。我們在沒有把握答應(yīng)別人的要求時，不要輕易許下諾言，要學(xué)會拒絕;一旦有所承諾，我們應(yīng)該努力兌現(xiàn)。
7. 大事小事都要講誠信?
誠信做人就體現(xiàn)在一點一滴的小事之中。我們做大事的同時也要拘小節(jié)，把做事與做人有機地統(tǒng)一起來。
8. 誠實與信任的關(guān)系?
堅持誠實，就會贏得信任。誠實是獲得信任的前提，對人誠實自然會獲得人們的信任。
實事求是是誠信的根本
9. 做誠信的人的要求(守則與原則)?
堅持實事求是，是誠信做人的守則之一。誠信的基礎(chǔ)是誠實守信的出發(fā)點。在涉及利益沖突的問題時，誠實守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。在眼前利益與長遠利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠利益一邊。在情與法的沖突中，誠信守則要求我們站在法律一邊。
10. 誠信要與具體情況相結(jié)合?
我們對誠信的理解應(yīng)與具體的情境結(jié)合起來，在現(xiàn)實生活中做出誠信的正確選擇。
誠信的智慧有哪些要求?
我們對誠信的理解應(yīng)與具體的情境結(jié)合起來，在現(xiàn)實生活中做出誠信的正確選擇。誠信的核心是善。我們正確理解誠信原則、與人為善，出以公心、永不自欺，我們就能擁有誠信的智慧，做一個誠信的人。
誠實與隱私的關(guān)系?
對人誠實與尊重他人隱私，面對這一兩難選擇，我們應(yīng)該正確把握二者之間的關(guān)系。一方面，“以誠待人，以信交友”是人際交往的基本原則，我們應(yīng)當(dāng)恪守誠實的品德;另一方面，尊重隱私又是待人坦誠的前提，是維持良好關(guān)系、有效溝通的基礎(chǔ)。尊重他人隱私，未經(jīng)本人同意不得將其公開，也是我們在交往中應(yīng)有的品德。當(dāng)二者發(fā)生沖突時，我們要結(jié)合具體情境，堅持原則，權(quán)衡利弊，按照實際情況妥善處理。
11. 誠實與說謊的關(guān)系?
誠實與說謊是水火不相容的，做誠實的人就不應(yīng)該撒謊。在特定的交往情境中，有時需要我們隱瞞事情的某些真相，說些“善意的謊言”。但這不是出于個人的“私利”，而恰恰是維護對方利益的需要。從根本上說，善意的謊言并不違背誠實的道德。
12. 誠信的核心是善。我們正確理解誠信原則、與人為善，出以公心、永不自欺，我們就能擁有誠信的智慧，做一個誠信的人。
中學(xué)生(青少年)怎樣做一個誠信的人?
13. 青少年應(yīng)增強誠信意識，從小培養(yǎng)誠實守信的良好品質(zhì)，做到言而守信，一諾千金，對人守信，對事負責(zé)，說老實話，辦老實事，遵守誠信守則，堅持從我做起，從日常點滴小事做起，我們正確理解誠信原則、與人為善，出以公心、永不自欺，我們就能擁有誠信的智慧，做一個誠信的人。
看了“初二上冊政治知識點歸納”的人還看了：
初二上冊政治知識點歸納(2)
