課前預(yù)習(xí)是提高聽初二政治課效果的一個重要策略。課后認(rèn)真復(fù)習(xí)鞏固知識。及時、認(rèn)真地對學(xué)習(xí)過的知識重新再學(xué)習(xí)，可以加強對知識的記憶和了解，以便“溫故而知新”。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的初二上學(xué)期政治知識點，希望你們喜歡。

　　初二上學(xué)期政治知識點1-3課

　　第一課　愛在屋檐下

　　一、我知我家

　　1.家庭關(guān)系的建立

　　(1)家庭的含義：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。

　　(2)家庭關(guān)系確立的幾種情形。P5第二段

　　(3)家庭結(jié)構(gòu)的類型：過去的家庭常常是三世同堂、四世同堂的大家族?，F(xiàn)在一般為核心家庭、主干家庭、單親家庭和聯(lián)合家庭。

　?、燃彝サ墓δ?/p>

　　2.與父母的關(guān)系不可選擇

　　(1)生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。

　　(2)我們要認(rèn)識自己的家，特別是了解自己的父母。要了解、繼承家庭的良好傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)家人的優(yōu)秀品質(zhì)，立志為家庭作出自己的貢獻。

　　二、我愛我家

　　3.大人講我小時候

　　(1)家庭是我們成長的搖籃，父母是我們最親的人，也是我們的第一任教師。

　　(2)父母視我們?yōu)檎粕厦髦?，無微不至地關(guān)心愛護我們，使我們盡享家庭的親情和溫暖。

　　4.無私的奉獻

　　(1)母愛是最無私的。父愛如山，深沉嚴(yán)格。

　　(2)父母對子女的撫養(yǎng)教育，是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚，又是當(dāng)今道德和法律的要求。

　　5.感受家庭溫暖

　　(1)家，是我們的情感棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保障，還是我們的娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營。

　　(2)我們在家中享受親情和溫暖，我們熱愛自己的家。

　　三、難報三春暉

　　6.為什么孝敬父母?

　　(1)父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情要永遠(yuǎn)銘記在我們心中。父母為家庭作出了貢獻，為我們付出了許多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓?，理?yīng)受到我們的孝敬。

　　(2)我國有孝的傳統(tǒng)，孝敬父母的人歷來被人們稱道、尊敬，我們要繼承和發(fā)揚中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)

　　(3)孝敬父母是我們的法律義務(wù)、道德義務(wù)。

　　7.怎樣孝敬父母?

　　(1)孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。

　　(2)孝敬父母，要從小事做起，從現(xiàn)在做起，要正確區(qū)分孝敬在不同場合的具體要求，并按這些要求去做。

　　(3)對我們來說，孝敬父母表現(xiàn)在各個方面。愛父母，心中想著父母，理解、關(guān)心父母;行動上幫助父母，為父母分憂;努力學(xué)習(xí)、積極上進，讓父母高興;等等。

　　8、孝敬父母需要付出，即要付出代價。

　　9、我們對父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上對父母的尊重和侍奉，是在當(dāng)代道德和法律的基礎(chǔ)上對父母辛勤勞動和養(yǎng)育之恩的報答。

　　10、我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長輩。

　　第二課　我與父母交朋友

　　1.產(chǎn)生煩惱的原因：(或兩代人產(chǎn)生隔閡的原因)

　?、傩r候，我們對父母依附、崇拜。進入青春期后，我們有了自己的思想，開始獨立行事，渴望從家長那里拿到“解放證書”，渴望父母像對待大人那樣對待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。我們與父母之間產(chǎn)生了矛盾。

　?、诟改笇ξ覀兊年P(guān)愛沒變，只是要求更加嚴(yán)格，免不了多叮囑幾句，在我們聽不進時，就覺得家長嘮叨、啰嗦。于是，我們與父母之間就產(chǎn)生了矛盾。

　　③我們與父母的人生經(jīng)歷、生活經(jīng)驗、社會地位不同，對社會規(guī)范的熟悉程度也不同，在生活態(tài)度、價值觀念、興趣愛好、行為方式等方式難免產(chǎn)生較大差異。

　　2.逆反心理有危害

　　(1)逆反心理產(chǎn)生的表現(xiàn)

　　具體表現(xiàn)為：要我這樣、我偏要那樣;你說這個好，我非說那個好;讓我相信這個，我非相信那個不可。

　　(2)辨證看待逆反心理 P21、P22

　?、悄娣葱睦淼奈：?/p>

　　在多數(shù)情況下，逆反心理導(dǎo)致的與父母的對抗，其結(jié)果都是既懲罰了自己又傷害了父母。

　　3.架起理解的橋梁(怎樣與父母溝通?)

　　(1)在家中，父母與子女之間容易產(chǎn)生矛盾積極的做法是從現(xiàn)實中架起理解的橋梁。我們做子女的，要走進父母，親近父母、努力化解矛盾，與父母攜手同行。

　　(2)程序：冷靜—商量—找出分歧----解決方法 (P24正文前三句)

　　(3)我們與父母進行溝通，彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通結(jié)果要求同存異。

　　(4)與父母交往的藝術(shù)：

　　①贊賞父母，贊賞中增進親情。

　　②認(rèn)真聆聽，聆聽中獲得教益。

　?、蹘椭改?，用行動感動親人。

　?、茉诩彝ソ煌?，與父母不必太計較。即使父母錯了，也要多原諒，不要非與父母爭個高低上下。

　　第三課 同儕攜手共進

　　一、同學(xué)·朋友

　　1.開放自我,積極交往的重要性P31第一段

　　2.受歡迎人的品質(zhì)P31第二段

　　3.交友的益處有哪些?(或朋友的重要性)

　　朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。

　　朋友可以共同分享快樂，分擔(dān)痛苦，促進情感發(fā)展;朋友可以促進性格形成;

　　朋友可以開闊視野。

　　4.交友的原則 (怎樣建立，保持，增進友誼?)

　　(1)交友是一個平等互惠的過程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。

　　(2)欣賞他人，贊賞他人，寬容他人，尊重差異，加強溝通，我們就會交到更多有趣的朋友，獲得更為持久的友誼。

　　(3)真正的友誼應(yīng)該是坦誠的，在原則面前一定要堅定，不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼。

　　(4)我們切莫輕交甚至濫交朋友，與社會上的人交朋友，要樂交諍友，不交損友。

　　二、男生·女生

　　1.與異性交往的意義(或男女生交往的意義)

　　男女同學(xué)之間的交往，可以增進我們對異性的了解，學(xué)習(xí)對方的長處，完善自己的個性，促進身心健康發(fā)展;可以擴大交往范圍，鍛煉交往能力;還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會對不同性別的要求，增進自己的性別意識。

　　2.男女同學(xué)之間如何進行正常、健康的交往?(或異性交往原則)

　　男女同學(xué)之間的交往，既要相互尊重，又要自重自愛;既要開放自己，又要掌握分寸;既要主動熱情，又要注意交往方式、場合、時間和頻率。

　　3. 如何把握情感，正視男女生交往中的情感問題

　?、烹S著青春期的到來，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。

　?、颇信瑢W(xué)之間的情感需要慎重對待、理智處理。

　　當(dāng)我們在情感的門前徘徊時，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會選擇，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任;選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長大成人。

　?、窃诋愋越煌袑W(xué)會自我保護 。增強自我保護意識，掌握自我保護的方法，以及良好自律，是對自己最好的保護。

　　4、在與異性的交往中，我們應(yīng)該如何保護自己? P41正文

　　初二上學(xué)期政治知識點4-6課

　　第四課 老師伴我成長

　　1.教師工作特點：教書育人

　　2.師生關(guān)系對學(xué)生健康成長的影響 P43第一段

　　3、為什么老師對我們成長起到不可替代的作用?

　　4、為什么要尊敬老師?P43正文

　　5. 傳統(tǒng)師生關(guān)系：“權(quán)威-遵從”的不對等的師生關(guān)系引發(fā)了師生交往的重重障礙。

　　6、新型的師生關(guān)系的內(nèi)涵：P48 第二段、第三段

　　7、怎樣建立和諧的師生關(guān)系?(或在與老師進行溝通時，應(yīng)該注意什么?)

　　(1)主動溝通是一切交往的前提。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。

　　(2)掌握溝通的有效方法

　　A 從老師的角度看問題，設(shè)身處地的為老師著想，就能理解老師的想法，從而順利地化解師生之間的沖突。

　　B 正確對待老師的表揚和批評。

　　C 原諒老師的錯誤。

　　(3)交往禮儀

　　禮貌待師;注意場合;勿失分寸。

　　第五課 多元文化“地球村”

　　一、世界文化之旅

　　1.文化的多樣性和豐富性，通過各具特色的文化習(xí)俗(特別是節(jié)日)表現(xiàn)出來。世界上有多少個國家和民族，就會有多少種獨特的文化習(xí)俗。

　　2.不同國家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物，這些代表人物又把本國家和民族的文化推向世界。

　　3.怎樣尊重文化的多樣性?(怎樣唱響和諧的文化樂章?)

　　⑴語言有差異，不分優(yōu)劣;文化有差異，各有千秋。尊重各種文化發(fā)展的權(quán)利。

　?、圃诮?jīng)濟全球化的過程中，各個國家和民族的文化，相互融合、相互促進，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。

　　⑶.面對文化差異，我們要相互學(xué)習(xí)，相互借鑒，求同存異。

　　二、做友好往來的使者

　　1.面對不同文化，開放的胸懷意味著什么?

　　(1) 面對不同文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點、長處。

　　(2)保護本民族的文化是我們義不容辭的責(zé)任，同時也要保護其他民族的文化。

　　(3)任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護各個國家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。

　　2.怎樣搭起文化的橋梁 ?

　　(1)對于外來文化，不能照抄照搬，而要取其精華、棄其糟粕。

　　(2)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族精神，是我們責(zé)無旁貸的歷史重任。

　　(3)對外交往的原則和方法

　　面對文化差異，我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮;消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度;提高對其他文化的鑒賞能力;不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗和看法，避免妄下斷言;尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點;入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣;探索有效地溝通技巧;在交往時，不卑不亢，以禮相待……

　　(4)我們不僅要以開放的心態(tài)接納不同文化，還要宣傳、弘揚我們民族的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國源遠(yuǎn)流長的文化。

　　3.為什么要弘揚中華文化?(P63第二段)

　　⑴只有中華文化是延續(xù)至今，形成一個自我更新，不斷發(fā)展而又兼容并蓄的開放體系。

　　⑵中華文化對人類文明發(fā)展做出了巨大貢獻。

　　⑶是青少年的歷史責(zé)任。

　　第六課 網(wǎng)絡(luò)交往新空間

　　一、網(wǎng)絡(luò)上的人際交往

　　1.網(wǎng)絡(luò)的特點：具有無限性和兩面性

　　2、網(wǎng)絡(luò)生活很豐富。

　　3、網(wǎng)絡(luò)具有兩面性──一一把鋒利的雙刃劍

　　網(wǎng)絡(luò)的正面作用(或網(wǎng)絡(luò)的積極作用或網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢)P68最后一段

　　網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用：沉迷于網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)誘惑欺詐、網(wǎng)絡(luò)成癮使青少年迷失于虛擬世界，自我封閉。

　　2.如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用

　　(1)要以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補充。

　　(2)不把時間浪費在對自己無益的網(wǎng)絡(luò)交往上。

　　(3)要學(xué)會抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。

　　(4)要善于利用網(wǎng)絡(luò)解決工作學(xué)習(xí)生活中的問題，為他人、為社會服務(wù)，實現(xiàn)自己的人生價值。

　　3.產(chǎn)生網(wǎng)癮的原因?

　　二、享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往

　　1.學(xué)會自我保護

　　(1)提高安全防范意識

　　(2)提高辨別覺察能力

　　⑶提高自己的抗誘惑能力，才能保護自己。

　　2.遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則

　　(1)網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。在網(wǎng)絡(luò)聊天室、公告欄等公共場所，要語言文明，輕松幽默，不辱罵他人;對求助者，要出于愛心，盡力相助;與網(wǎng)友交流，要真誠友好，不欺詐他人;等等。

　　(2)上網(wǎng)更要遵守法律。不惡意制造、傳播流言，不侮辱他人人格，不進行詐騙活動;不泄露國家機密;不制造、傳播病毒，不利用網(wǎng)絡(luò)破壞公共設(shè)施;等等。我們在上網(wǎng)時，要有很強的依法行事的意識。

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