2017七年級(jí)歷史復(fù)習(xí)提綱
2017七年級(jí)歷史復(fù)習(xí)提綱
復(fù)習(xí)七年級(jí)歷史的過程就是一個(gè)查漏補(bǔ)缺的過程。小編整理了關(guān)于七年級(jí)歷史的復(fù)習(xí)提綱，希望對(duì)大家有幫助!
七年級(jí)歷史復(fù)習(xí)提綱(一)
思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴
孔子：(春秋時(shí)期魯國(guó)人)偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。
思想家：思想主要是“仁”和“禮”兩部分;政治方面提倡為政以德。 教育家：創(chuàng)辦私學(xué);主張“有教無類”;鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考;因材施教。
老子：楚國(guó)人，道家學(xué)派創(chuàng)始人，主張順應(yīng)自然，以柔克剛。思想被弟子整理成《道德經(jīng)》。
百家爭(zhēng)鳴：儒家：孟子，主張“施仁政于民”，“民貴”“君輕”。
墨家：墨子，主張“兼愛”“非攻”。
道家：莊子，主張“道法自然”。提倡順其自然，無為而治。
法家：韓非子，主張“法治”，加強(qiáng)中央集權(quán)。
出現(xiàn)原因：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，生產(chǎn)力的飛速發(fā)展促進(jìn)了商業(yè)繁榮和城鎮(zhèn)興盛，傳統(tǒng)的社會(huì)秩序受到猛烈沖擊。在各國(guó)競(jìng)相改革的風(fēng)潮中，擁有文化知識(shí)的士人四處游說、講學(xué)，極大地開闊了視野，促使了他們獨(dú)立思考和創(chuàng)造性地探索。社會(huì)上不同政治思想派別的代表人物，對(duì)各種問題提出了不同的見解，涌現(xiàn)出一批做出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)的學(xué)術(shù)大師，形成了思想領(lǐng)域中百家爭(zhēng)鳴的局面。
損害公物/治理班級(jí)：自我教育、自我反省能及時(shí)解決問題是最好的方法;說服教育是解決問題的主要方法;懲罰不是萬(wàn)能的，只是解決問題的輔助手段。三者都有合理的成分，但都不是絕對(duì)有效的，不應(yīng)該互相排斥、互相對(duì)立。不同的方法適用于不同的對(duì)象，不同階段不同方法發(fā)揮的作用不同。
韓非的法家思想在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最有用：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)處于奴隸制進(jìn)一步崩潰和封建制度初步形成的大變革時(shí)期。在這種形勢(shì)下，韓非子提出的歷史是向前發(fā)展的，后必勝今;建立君主專制的中央集權(quán)的封建國(guó)家;“法治”等思想符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展趨勢(shì)，又符合封建統(tǒng)治者建立中央集權(quán)的需要。秦統(tǒng)一前后的許多措施，就是韓非子理論的應(yīng)用和發(fā)展。
習(xí)題：
1、春秋時(shí)期，我國(guó)偉大的思想家、教育家是，他還創(chuàng)立了學(xué)派，他的言論主要收集在 《論語(yǔ)》 一書，他的思想主要是“仁”和“禮”兩部分。
2、春秋晚期著名的思想家老子是他的學(xué)說記錄在里。
3、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在思想領(lǐng)域中出現(xiàn)了的局面，當(dāng)時(shí)主要的學(xué)派有 儒家 、 道家 、 法家 ，它們的代表人物分別是 墨子(墨翟)、 孟子(孟軻)、 莊子(莊周)、 韓非子(韓非)，代表作分別是：《墨子》、《孟子》、《莊子》、《韓非子》。
4、春秋時(shí)期，兵家的創(chuàng)始人。
5、孔子作為教育家，有哪些貢獻(xiàn)?
答：①創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒，擴(kuò)大了教育對(duì)象;②主張“有教無類”，不論社會(huì)地位高低、貧富貴賤，都有接受教育的機(jī)會(huì);③教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)，要求學(xué)生時(shí)常復(fù)習(xí)，以便“溫故而知新”; ④注意“因材施教”，使學(xué)生的潛能得到發(fā)展，善于啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考問題，敢于堅(jiān)持正確的意見。
6、列舉孔子的思想內(nèi)容?
答：孔子是春秋時(shí)期著名的大思想家、大教育家。他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子的思想主張主要有“仁”和“禮”兩部分。“仁”就是要愛人，要廣泛地理解和體貼別人，自己不愿意做的事，不應(yīng)強(qiáng)加于人。“禮”就是要求人們能夠約束自己，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，使自己的言行舉止符合社會(huì)規(guī)范。要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力;反對(duì)苛政和任意刑殺。
七年級(jí)歷史復(fù)習(xí)提綱(二)
先民的智慧與創(chuàng)造
都江堰：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)李冰父子，岷江流域。由“分水魚嘴”(分為內(nèi)江、外江兩部分，內(nèi)江用于灌溉，外江用于分洪) “飛沙堰”“寶瓶口”等部分組成。使成都平原成為“天府之國(guó)”，列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。成為我國(guó)古代規(guī)模最大、效益最好、歷時(shí)最久的水利工程.
編鐘：湖北隨州曾侯乙墓戰(zhàn)國(guó)編鐘 習(xí)題： 1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，，使 成都平原 成為“天府之國(guó)”。
2、代表春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)音樂藝術(shù)水平的是大型組合樂器神奇的鐘 。
3、湖北隨州出土了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期珍貴的整套編鐘。
4、被歷代工匠尊奉為祖師爺?shù)氖菓?zhàn)國(guó)著名的工匠。 5、為什么都江堰能夠列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄? 答：(1)都江堰防洪、灌溉至今仍發(fā)揮著重要作用;(2)都江堰維護(hù)了生態(tài)平衡，保護(hù)了自然環(huán)境;(3)都江堰代表了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的水利工程水平;(4)都江堰體現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和勇敢，是人類征服自然，協(xié)調(diào)與自然關(guān)系的成功典范。
七年級(jí)歷史復(fù)習(xí)提綱(三)
甲骨文與青銅器
甲骨文：商代刻在龜甲、獸骨上的一種比較成熟的文字。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。
青銅器：銅、錫、鉛的合金。司母戊鼎是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。 習(xí)題：
1、商朝時(shí)期，刻在龜甲、獸骨上的文字，叫做。
2、我國(guó)有文字可考的歷史，就是從發(fā)展而來的。
3、殷墟出土的商朝青銅器
4、舉世聞名的“三星堆”文化是與商周同期的我國(guó)盛行和一種獨(dú)特的青銅文化，著名的有青銅面具、青銅立人像、青銅神樹等。
5、你認(rèn)為甲骨文對(duì)研究商朝的歷史有什么作用?
答：商朝時(shí)期，王室貴族遇事無論大小，都要占卜問吉兇，將占卜結(jié)果刻在龜甲、獸骨上，甲骨文就是刻在上面的文字，這些文字記錄和反映了商王的活動(dòng)和商朝的政治、經(jīng)濟(jì)情況，因此，這對(duì)研究商朝的歷史有重要的價(jià)值。
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