岳麓版七年級(jí)歷史上冊(cè)教案
岳麓版七年級(jí)歷史上冊(cè)教案
教案是七年級(jí)歷史教師根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn),以素質(zhì)教育要求為目標(biāo),在充分了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況,心理情況,認(rèn)知水平及知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,集體研究、個(gè)人備課、再集體研討制定編寫的,下面是小編為大家精心整理的岳麓版七年級(jí)歷史上冊(cè)教案，僅供參考。
岳麓版七年級(jí)歷史上冊(cè)教案設(shè)計(jì)
祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能
祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民——元謀人的發(fā)現(xiàn)與距今的年代，北京人的發(fā)現(xiàn)、地點(diǎn)與距今年代，
北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活：山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)，山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火;山頂洞人過著氏族生活。
通過學(xué)習(xí)本課初步培養(yǎng)學(xué)生理解、認(rèn)識(shí)歷史領(lǐng)域內(nèi)各種不同知識(shí)范圍的能力以及觀察、想象能力和比較的能力。通過本課的學(xué)習(xí)、閱讀，可以接觸考古知識(shí)、神話傳說、古史資料、歷史地圖、文物插圖等各類與歷史有關(guān)的知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的興趣，使其重視歷史課的學(xué)習(xí)。
過程與方法
在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)圍繞“北京人、山頂洞人的生產(chǎn)、生活狀況”這條主線進(jìn)行講解，然后，引導(dǎo)學(xué)生分析比較“山頂洞人比北京人的進(jìn)步性有哪些”。加深學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
(1)我國(guó)是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家。我國(guó)歷史可以追溯到一百七十多萬年以前，以此激發(fā)青少年的愛國(guó)主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
(2)通過認(rèn)清勞動(dòng)創(chuàng)造世界和人類本身這一真理，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)的思想情感。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
重點(diǎn)：北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。
難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人類產(chǎn)生過程中的作用。
【教與學(xué)互動(dòng)設(shè)計(jì)】
創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
導(dǎo)語一 展示遠(yuǎn)古人類的頭部模型。設(shè)問：這是什么時(shí)候的人類頭部模型?那時(shí)侯，我國(guó)境內(nèi)有哪些遠(yuǎn)古人群?他們的生產(chǎn)和生活狀況又是怎樣的呢?請(qǐng)大家閱讀第1課“祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民”。
導(dǎo)語二 播放一段有關(guān)遠(yuǎn)古人類社會(huì)生活的課件，然后提問：該片段反映了我國(guó)遠(yuǎn)古人類怎樣的生產(chǎn)和生活狀況?他們生活在什么時(shí)候?請(qǐng)大家預(yù)習(xí)課文。 導(dǎo)語三 人從哪里來呢?目前有兩種說法：一是人由神創(chuàng)造的，像西方的“上帝造人說”，我國(guó)的女蝸造人。二是人是古猿進(jìn)化而來的，你同意哪一觀點(diǎn)?學(xué)完了本課，你或許可能找到答案。
合作交流，解讀探究
我國(guó)最早的人類
(1)我國(guó)最早的人類是什么人?他們生活在什么時(shí)候?什么地方?(學(xué)生根據(jù)課本回答)
(2)那么，他們的生產(chǎn)和生活狀況又是怎樣呢?(學(xué)生看書、討論、交流、教師小結(jié))
據(jù)考古學(xué)的研究成果表明，在元謀人曾經(jīng)生活過的地方發(fā)現(xiàn)了一些粗糙的石器，以及大量的炭屑和兩小塊燒過的骨頭，表明元謀人已經(jīng)會(huì)制造工具和知道用火了。會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。
【歷史體驗(yàn)】下面，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖业拿枋鲋邢胂窆旁呈窃趺礃幼優(yōu)槿祟惖?，?qǐng)同學(xué)們閉上眼睛。
“大約在二三百萬年以前，由于宇宙星球的變化，地球內(nèi)部的巖漿發(fā)生劇烈變化，引起了地殼的異常變動(dòng)，有些海洋在隆起，有的陸地在沉淪，火山在噴射，風(fēng)雪在呼嘯。一片片的森林在毀滅，一群群的動(dòng)物在奔逃„„后來，地球又經(jīng)歷了一個(gè)冰川橫行的時(shí)期，從兩極而來的冰流以排山倒海之勢(shì)向赤道沖去，淹沒了大塊森林和陸地，但在行進(jìn)中又遇到了重重阻力，未能到達(dá)亞熱帶地區(qū)。自然界的變化，改變了古猿的生存環(huán)境。”
古猿是在森林里生活的動(dòng)物。有些地區(qū)的森林沒有遭受到這場(chǎng)“自然災(zāi)害”，生活在這里的古猿繼續(xù)沿著猿的方向緩慢地向前發(fā)展，逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代的猿類。那些喪失了森林的古猿不得不從樹上來到地面，開始過著流浪生活。在艱難的生活道路上，有些古猿死去了，活著的古猿為了適應(yīng)新的環(huán)境，逐漸學(xué)會(huì)了利用前肢來采集動(dòng)物和捕捉動(dòng)物，并用前肢來折樹枝和選取石塊作武器，以抵御野獸的侵襲，這就要求用后肢來支撐身體和行走。于是，前肢和后肢的分工逐漸出現(xiàn)了。這種分工導(dǎo)致了前肢的進(jìn)一步解放和后肢的直立行走。而直立行走和手腳分工又引起了整個(gè)身體結(jié)構(gòu)的變化。肉食促進(jìn)了大腦的發(fā)育。在長(zhǎng)期的演進(jìn)過程中，慢慢地大腦產(chǎn)生了初級(jí)的意識(shí)，要求把看到的事物和聯(lián)合行動(dòng)的愿望表達(dá)出來。經(jīng)過簡(jiǎn)單呼叫，手勢(shì)表達(dá)的長(zhǎng)期演進(jìn)，逐漸地發(fā)出一個(gè)個(gè)清晰的音節(jié)，從而由一定的音節(jié)和一定的內(nèi)容相結(jié)合的語言產(chǎn)生 。語言在勞動(dòng)之時(shí)并與勞動(dòng)一起出現(xiàn)、成熟，成為由猿到人這一根本變化的推動(dòng)力。經(jīng)過漫長(zhǎng)的過程，這些古猿在勞動(dòng)中進(jìn)化為人類。
【注意】在描述中，速度要放慢，聲調(diào)要深沉，感情要豐富，表述結(jié)束過一會(huì)兒再讓學(xué)生睜開眼睛。
(3)那么，怎樣理解人和動(dòng)物的根本區(qū)別在于是否會(huì)制造工具呢?(學(xué)生思考、討論、交流、教師歸納)
制造工具本身是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，只有人類能夠制造工具、使用工具改造自然。即使是再聰明的動(dòng)物也只能利用工具，而且必須經(jīng)過長(zhǎng)期訓(xùn)練。因而會(huì)制造工具是人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志。
〖想一想：〗動(dòng)物園里的黑猩猩也能利用竹竿或木棍打下樹上的野果子，這是否表明人與動(dòng)物的根本區(qū)別消失了呢?
【點(diǎn)撥】某些動(dòng)物利用現(xiàn)成的工具獲取食物，是生存的需要，是動(dòng)物的本能。而且動(dòng)物只能簡(jiǎn)單地利用現(xiàn)有的工具，并不能對(duì)工具進(jìn)行加工改進(jìn)，更不能制造出任何一件簡(jiǎn)單、粗糙的工具。只有人類才能根據(jù)實(shí)際需要，制造和利用工具，改造自然。因此，人與動(dòng)物的根本區(qū)別沒有消失。
北京人
(1)1929年，在北京西南周口店一個(gè)洞穴里，年輕的考古工作者裴文中先生驚喜地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完整的遠(yuǎn)古人類頭蓋骨化石，轟動(dòng)了全世界。從此，“北京人”名揚(yáng)世界了。那么，“北京人”生活在什么時(shí)候呢?又長(zhǎng)什么樣子呢?請(qǐng)看頭像模型。
[展示古猿頭像，北京人頭部復(fù)原像模型]
[師問]北京人與古猿相比，面部有什么特點(diǎn)呢?(學(xué)生觀察、比較、討論，教師小結(jié))
北京人前額低平、后傾，眉脊高突，吻部前伸，沒有明顯下額。生活在距今約七十萬年至二十萬年前的北京人，還保留了猿的某些特征，但北京人手腳分工明顯，
他們不再像古猿那樣爬行，而是用腿走路，用手制造和使用工具，從事生產(chǎn)勞動(dòng)。
(2)那么，北京人能夠制造哪些工具呢?他們又怎樣生活呢?請(qǐng)大家結(jié)合投影，閱讀教材中的相關(guān)內(nèi)容。
〖投影〗《北京人用火追逐野獸》圖
[師問]從圖片中可以看出，北京人使用了哪些生產(chǎn)工具?
[生答]石塊、木棒、火把。
[師問]從圖片中可以看出，北京人過著怎樣的生活呢?
[生答]群居生活。
(3)北京人為什么要過群居生活呢?(學(xué)生看書、思考、討論，教師歸納小結(jié)) 北京人使用的工具極其簡(jiǎn)陋，生存環(huán)境極其惡劣，常常受到來自大自然的各種威脅。在這險(xiǎn)惡的環(huán)境下，只靠個(gè)人的力量，無法生活下去，因而他們必須群居在一起。這是由當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)狀況決定的。北京人的這種群居生活，形成了早期的原始社會(huì)。
(4) 北京人已經(jīng)會(huì)使用火，他們用火干什么?有什么意義?(學(xué)生依據(jù)教材回答)
〖議一議〗北京人使用的是天然火，他們是怎樣保存火種的呢?
【提示】雷電可以使森林著火;人骨和獸骨含有大量的磷，在高溫炎熱的天氣里可以自燃;這些自然現(xiàn)象都為北京提供了天然火種。有了火種，北京人就能使用天然火，而且還學(xué)會(huì)了保存火種。他們用干燥易燃的花草、樹葉把火種輕輕蓋上，讓他們冒著輕煙。這可是件技術(shù)活，需要有經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)者擔(dān)任。到用火的時(shí)候，就用勁吹煽，讓火種再燒起來。有了火，北京人的生活一天天好起來。
【體驗(yàn)設(shè)想】想象一下，北京人的一天是怎樣生活的?
【學(xué)生回答示例】天亮以后，北京人開始成群結(jié)隊(duì)往外走，一部分人去狩獵，一部分人去采集，到天黑以后，采集狩獵等尋找食物的人都回到洞中，把采集到的野果分給大家。幾個(gè)壯年男子把打到的動(dòng)物剝皮，把肉割開，放在洞口的火堆上燒烤。熟了以后，根據(jù)每人的具體情況分開。當(dāng)人們填飽肚子以后，便就著火先進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，由于洞口的火堆整夜不熄，遠(yuǎn)處的野獸是不敢問津的。
北京人的衣服
一是把植物枝葉系在腰間，這類衣物不能抵御嚴(yán)寒，但多少可以起一點(diǎn)作用，而且容易得到。
二是把獵到的動(dòng)物剝皮后吹干稍稍加工當(dāng)作衣服。在食物方面，一靠采集，二靠狩獵。住的是天然的山洞。
【點(diǎn)撥】想象一定要符合當(dāng)時(shí)的歷史條件，要符合當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平和人們的生活習(xí)慣。
(1)我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家，除了元謀人、北京人外，祖國(guó)境內(nèi)的原始人類活動(dòng)遺址還分布著好多，山頂洞人就是其中之一。那么，山頂洞人生活在什么時(shí)候?什么地方?長(zhǎng)什么摸樣?(學(xué)生看書回答)
(2)[投影]《山頂洞人的生活》
[比一比]山頂洞人的生活比北京人的生活有哪些進(jìn)步?
[提示]從生產(chǎn)工具上看，山頂洞人已掌握磨光和鉆孔技術(shù);已會(huì)人工取火。從勞動(dòng)對(duì)象上看，山頂洞人不僅采集、狩獵，還會(huì)捕魚，勞動(dòng)對(duì)象的范圍擴(kuò)大了。從活動(dòng)范圍上看，山頂洞人能走到很遠(yuǎn)的地方同別的原始人群交換生活用品，活動(dòng)范圍擴(kuò)大了。從生活上看，山頂洞人已用骨針縫制衣服，懂得愛美，死后還要埋葬。
(3)山頂洞人是怎樣組織在一起生活的呢?(學(xué)生看書、討論、交流，教師小結(jié))
山頂洞人生活的集體，是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族。也就是說，集體中的每一個(gè)成員之間都有著血緣關(guān)系，彼此都是親屬。這樣，有著血緣關(guān)系的一群人生活在一起就構(gòu)成了氏族。一個(gè)氏族有幾十個(gè)人，由共同的祖先繁衍下來。他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物，沒有貧富貴賤的差別。
[想一想]氏族成員為什么要共同勞動(dòng)，共同分配食物?
[點(diǎn)撥]因?yàn)樯巾敹慈说纳a(chǎn)工具極其簡(jiǎn)陋，僅憑單個(gè)人的力量很難獲得食物，因而他們必須共同勞動(dòng)，所得食物必然共同分配。在分配過程中，誰也不能多占，否則就會(huì)有人餓死，從而削弱整個(gè)氏族的力量，氏族就有滅亡的危險(xiǎn)。這樣，在氏族生活中，氏族成員之間沒有貧富貴賤的差別。
[議一議]共同勞動(dòng)，共同分配食物，沒有貧富貴賤差別的氏族生活，是不是人類的理想生活?
[提示]一方面，由于生產(chǎn)力水平極端低下，氏族成員的生存常常受到威脅，如饑餓、寒冷、疾病、野獸、自然災(zāi)害等，人均壽命非常短;另一方面。氏族與氏族之間常常為爭(zhēng)奪食物而發(fā)生血腥戰(zhàn)爭(zhēng)，一旦失敗，整個(gè)氏族成員就會(huì)被殺掉或吃掉。因此沒有貧富貴賤差別的氏族生活不是人類的理想社會(huì)。人類的理想社會(huì)應(yīng)該是共產(chǎn)主義社會(huì)。
初中歷史教學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源研究
一、網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)初中歷史教學(xué)的積極意義
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息爆炸的社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)不僅改變了人們的生產(chǎn)生活，對(duì)教學(xué)改革也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，網(wǎng)絡(luò)及其資源對(duì)初中歷史教學(xué)具有三個(gè)方面的積極意義。
1.網(wǎng)絡(luò)能夠?yàn)槌踔袣v史教學(xué)設(shè)計(jì)提供豐富參照。
教師在設(shè)計(jì)歷史教學(xué)方案時(shí)不能閉門造車，而要廣開思路、博采眾長(zhǎng)，最為便捷有效的途徑就是通過網(wǎng)絡(luò)搜集全國(guó)各地歷史教學(xué)經(jīng)驗(yàn)技巧，再與自身教學(xué)結(jié)合起來，使設(shè)計(jì)的科學(xué)性和有效性能夠有效增強(qiáng)。
2.網(wǎng)絡(luò)資源可以增加初中歷史教學(xué)信息量。
初中歷史教學(xué)需要豐富的信息作為基礎(chǔ)，教師在教學(xué)中通過大量的歷史史實(shí)、歷史小故事等豐富課堂容量，能讓學(xué)生對(duì)歷史教學(xué)活動(dòng)更加有興趣，更加投入地參與其中。網(wǎng)絡(luò)資源可以為歷史教學(xué)提供海量信息，教學(xué)課件不僅演示方便，而且有效突破了時(shí)間與空間的限制。
3.網(wǎng)絡(luò)資源是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的好助手。
不管是上下五千年，還是各種歷史人物、歷史事件，在浩瀚的互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)海洋中，學(xué)生只要用鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)就可以搜尋到答案。
二、網(wǎng)絡(luò)資源在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用分析
初中歷史教師要在教學(xué)工作中重視網(wǎng)絡(luò)的作用，并將其充分融入自己的教學(xué)之中，就應(yīng)重點(diǎn)抓住以下四個(gè)環(huán)節(jié)。
1.借助網(wǎng)絡(luò)資源廣泛搜集初中歷史教改經(jīng)驗(yàn)。
當(dāng)前，初中歷史教改百花競(jìng)艷、百家爭(zhēng)鳴，教師要善于借助網(wǎng)絡(luò)瀏覽歷史教學(xué)網(wǎng)站、各地教育部門或是學(xué)校的網(wǎng)站、知名教育專家的博客等，搜集大量的信息，獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)，并恰當(dāng)運(yùn)用到自身教學(xué)工作中。
2.借助網(wǎng)絡(luò)資源豐富初中歷史課堂教學(xué)內(nèi)容。
初中歷史教材所提供的信息只是一條大綱，這就需要教師增加大量的信息豐富其內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)生動(dòng)課堂的打造。筆者在教學(xué)中運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源拓展歷史教材，取得了較好的效果。在《摘取科學(xué)技術(shù)的明珠》教學(xué)中，筆者分時(shí)間段展示從建國(guó)初期、改革開放前、改革開放后、近十年等不同階段具有代表性的科技成果，豐富了學(xué)生的視野，增長(zhǎng)了學(xué)生的知識(shí)，同時(shí)也讓學(xué)生深切感悟到我國(guó)在科技發(fā)展方面取得的輝煌成就，有效增強(qiáng)了學(xué)生民族自豪感和愛國(guó)主義教育。在初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師利用網(wǎng)絡(luò)搜集大量的圖像視頻、圖表資料，以制作輔助課件與教材內(nèi)容的教學(xué)相配套，打造生動(dòng)的歷史課堂，有助于學(xué)生深刻理解把握。
3.借助網(wǎng)絡(luò)操作手段吸引學(xué)生有效參與互動(dòng)。
許多教師在歷史教學(xué)中運(yùn)用多媒體手段只發(fā)揮了其演示功能，卻沒有重視互動(dòng)功能的發(fā)揮。筆者在教學(xué)過程中對(duì)互動(dòng)環(huán)節(jié)加以突破，不僅要求學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言，而且對(duì)于一些似是而非的知識(shí)點(diǎn)，更要求學(xué)生走上臺(tái)來進(jìn)行演示。筆者在課件設(shè)計(jì)時(shí)專門設(shè)置了一些花絮，當(dāng)學(xué)生點(diǎn)擊正確答案時(shí)屏幕上立即出現(xiàn)了禮花四射以及激勵(lì)性評(píng)價(jià)，使學(xué)生在回答過程中受到鼓勵(lì)。當(dāng)學(xué)生點(diǎn)擊了錯(cuò)誤的答案時(shí)，畫面上則出現(xiàn)了熊大熊二拿著榔頭砸光頭強(qiáng)的場(chǎng)景，學(xué)生哄堂大笑，回答錯(cuò)誤的窘境也一掃而空。這樣的操作手段較好地體現(xiàn)了趣味性，為枯燥的歷史課堂注入了生機(jī)與活力。
4.借助網(wǎng)絡(luò)手段提升學(xué)生思維能力。
初中歷史教學(xué)中，教師應(yīng)重視學(xué)生思維拓展能力培養(yǎng)，借助網(wǎng)絡(luò)補(bǔ)充相關(guān)的背景信息、人物資料，形成充足的素材供學(xué)生分析研究，從而把握歷史發(fā)展規(guī)律。例如在《秦末農(nóng)民起義》一課教學(xué)中，筆者運(yùn)用多媒體手段向?qū)W生補(bǔ)充了秦末的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r、農(nóng)民生活水平以及剝削制度等等。這些資料有文字?jǐn)⑹?，也有影視作品中的圖像資料，使學(xué)生對(duì)秦末社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r有了更加直觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)秦末農(nóng)民起義的背景和必然性有了深刻的理解，從而為接下來的分析研究掃清了障礙，奠定了思想基礎(chǔ)。
三、網(wǎng)絡(luò)資源在初中歷史教學(xué)中運(yùn)用的思考
教師在初中歷史教學(xué)中運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源應(yīng)趨利避害、揚(yáng)長(zhǎng)避短，重點(diǎn)處理好三個(gè)方面的關(guān)系。一是處理好網(wǎng)絡(luò)與教材的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)資源的補(bǔ)充要始終教材為中心，不能偏離教材。二是處理好網(wǎng)絡(luò)與教師的關(guān)系。無論網(wǎng)絡(luò)資源多么豐富，教學(xué)課件多么精美，師生互動(dòng)始終是教學(xué)的主旋律，教師要著力發(fā)揮好啟發(fā)引導(dǎo)的作用，不能被教學(xué)課件牽著鼻子走。三是處理好網(wǎng)絡(luò)與創(chuàng)新的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)資源并非拿來即用，要在消化吸收基礎(chǔ)上把其中與教學(xué)關(guān)系密切的部分提取出來，與其他資料有機(jī)整合成為教學(xué)課件，才能夠更好地發(fā)揮作用。
作者：任樹娟 單位：江蘇徐州市睢寧縣第二中學(xué)
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