2017七年級(jí)上冊(cè)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)
2017七年級(jí)上冊(cè)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)
七年級(jí)是學(xué)習(xí)歷史的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)教師們應(yīng)該準(zhǔn)備好一份不錯(cuò)的教學(xué)設(shè)計(jì)，以提高七年級(jí)數(shù)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的七年級(jí)上冊(cè)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)，希望你們喜歡。
七年級(jí)上歷史教學(xué)設(shè)計(jì)
華夏之祖
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)與技能：
通過學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識(shí)的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到我們的祖先對(duì)人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
重點(diǎn)：黃帝對(duì)人類的貢獻(xiàn);夏朝的建立
難點(diǎn)：為什么說黃帝是人文初祖?禪讓制的含義
突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法：
讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說，展現(xiàn)黃帝對(duì)對(duì)中華文明的杰出貢獻(xiàn)，揭示黃帝是人文初祖。
[教學(xué)資源] 結(jié)合本課主題自制幻燈片若干張教學(xué)掛圖等。
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，中華民族是一個(gè)重視歷史的民族，我們向來(lái)有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為人文之祖?
讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考教師導(dǎo)入時(shí)提出的問題。
七年級(jí)歷史教學(xué)過程
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤
出示問題：
1、涿鹿之戰(zhàn)是怎么回事?
2、華夏祖是怎樣形成的?
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師簡(jiǎn)要的總結(jié)。教師出示孫中山的一段話要求學(xué)生齊聲朗讀，并有其中內(nèi)容過渡到下一目
認(rèn)識(shí)黃帝像，對(duì)黃帝有個(gè)初步的感性認(rèn)識(shí)
閱讀教材中的小字內(nèi)容小組
討論涿鹿之戰(zhàn)的雙方、過程及其結(jié)果;在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。
二、黃帝----人文初祖
觀察教材中的插圖《傳說中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)》提出設(shè)問：后人為什么稱黃帝是‘人文初祖’ ?
教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談，要求各組推選代表回答。
各個(gè)小組根據(jù)《傳說中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)》及其課本中的文字內(nèi)容，小組相互合作
三、堯、舜、禹的禪讓
出示問題：你能說說堯、舜、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些?
你能根據(jù)課本內(nèi)容說說禪讓的含義嗎?
教師設(shè)問：談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?教師簡(jiǎn)要總結(jié)說明
各個(gè)小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強(qiáng)歷史課堂的趣味性。
舉出實(shí)例說明(德才兼?zhèn)?，以身作則，沒有特權(quán)，是社會(huì)的公仆。大禹治水的故事)。
課堂小結(jié)：在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點(diǎn)出只因?yàn)檠S對(duì)中華文明的演進(jìn)作出了重大貢獻(xiàn)，所以我們稱他為 人文之祖。
課堂檢測(cè)： 課外延伸：遠(yuǎn)古傳說和歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別? 課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個(gè)最有趣的事例，講給同學(xué)聽。
讓學(xué)生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記。
1、 P16頁(yè)的練一練
2、 我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家建立的時(shí)間( )名稱( )思考回答
記錄在預(yù)習(xí)本上要求：課后通過查找有關(guān)的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認(rèn)為最好的。
板書設(shè)計(jì)：
堯舜禹
炎黃戰(zhàn)蚩尤 華夏族形成
禪讓制
黃帝的貢獻(xiàn) 人文初祖
夏朝
禹時(shí)
初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)反思
一、教學(xué)設(shè)計(jì)脫離課標(biāo)，目標(biāo)龐雜
在教學(xué)設(shè)計(jì)中首先要確定教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。新課程倡導(dǎo)的課堂教學(xué)目標(biāo)有三個(gè)維度：知識(shí)與技能目標(biāo)，過程與方法目標(biāo)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。在實(shí)踐中，有些教師的教學(xué)設(shè)計(jì)確立的目標(biāo)脫離課標(biāo)，龐大、雜亂、抽象，這樣的目標(biāo)在教學(xué)過程中是很難達(dá)成的。例如，北師大版八年級(jí)上冊(cè)《辛亥革命》一課，有個(gè)教師確立的教學(xué)目標(biāo)如下：
1.知識(shí)與能力
(1)了解孫中山及革命黨人主要革命活動(dòng)。(2)了解辛亥革命和中華民國(guó)成立的情況。(3)評(píng)價(jià)辛亥革命和孫中山，培養(yǎng)學(xué)生正確評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物的能力。
2.過程與方法
(1)閱讀關(guān)于孫中山的歷史資料，概括孫中山一生的革命活動(dòng)和革命精神。(2)比較興中會(huì)和同盟會(huì)，說說同盟會(huì)綱領(lǐng)與“三民主義”之間的關(guān)系。(3)組織小組討論，評(píng)價(jià)辛亥革命和孫中山。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到辛亥革命是中國(guó)近代史上偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。學(xué)習(xí)一代偉人為振興中華勇往直前的革命精神和辛亥革命志士不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感和不斷進(jìn)取的意志。這節(jié)課設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)所包含的內(nèi)容的容量非常大，不是一節(jié)課45分鐘能夠完成的，如“教學(xué)過程與方法”中：“閱讀孫中山的歷史資料，了解孫中山一生的革命活動(dòng)和革命精神。”如果改成學(xué)生課前做準(zhǔn)備，或者教師提供關(guān)于孫中山的典型事跡給學(xué)生閱讀，這個(gè)環(huán)節(jié)才具備可操作性。教學(xué)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)歷史課堂教學(xué)的本質(zhì)，堅(jiān)持有效性原則。這節(jié)課要讓學(xué)生收獲什么?通過什么途徑去實(shí)現(xiàn)?教學(xué)設(shè)計(jì)中目標(biāo)要清晰，明確，切實(shí)可行，這是實(shí)現(xiàn)歷史課堂教學(xué)高效的前提。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)忽視學(xué)生個(gè)體差異
我們知道，教學(xué)要面向全體學(xué)生，關(guān)注到每個(gè)孩子的發(fā)展。但是在班級(jí)授課制下，幾十個(gè)孩子們集中在教師里上課，教師真正關(guān)注的是學(xué)生整體，學(xué)生的個(gè)體往往被忽視了。其實(shí)，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，就需要思考如何讓每個(gè)學(xué)生都能參與課堂教學(xué)，獲得成長(zhǎng)。一個(gè)課堂里坐著幾十個(gè)學(xué)生，他們的知識(shí)基礎(chǔ)、能力素養(yǎng)、個(gè)性特征等各個(gè)方面都是有差異的。作為歷史學(xué)科，最明顯的差異是，學(xué)生們對(duì)歷史的興趣和知識(shí)儲(chǔ)備差異。當(dāng)前，很多歷史教學(xué)設(shè)計(jì)看不出對(duì)學(xué)生差異性的關(guān)注，似乎所有學(xué)生都在一個(gè)水平線上，只不過是基于全體學(xué)生起點(diǎn)或高或低進(jìn)行設(shè)計(jì)罷了。進(jìn)入課堂，即使在公開課上，學(xué)生可能在老師的授意下做了課前的預(yù)習(xí)，他們?cè)谡n堂上的表現(xiàn)也大相徑庭：常見的是，有幾個(gè)學(xué)生聽課專注，興致盎然，表現(xiàn)積極。一節(jié)課的大多數(shù)問題都靠他們的踴躍參與解決了，有的同學(xué)的發(fā)言甚至堪稱精彩絕倫，激起師生熱烈的掌聲。然而，與他們“大顯身手、獨(dú)當(dāng)一面”形成鮮明對(duì)比的是，相當(dāng)多的同學(xué)在課堂上只是“觀眾”。他們坐在自己的位置上沉默著，偶爾配合性地齊聲應(yīng)和一下，或自始至終無(wú)聲無(wú)息。如何調(diào)動(dòng)所有同學(xué)參與課堂的積極性呢?老師在教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候如何了解學(xué)情差異?面對(duì)差異，在歷史教學(xué)設(shè)計(jì)中又該如何處理?這些都是值得我們深入思考的問題。對(duì)此，有些老師的做法值得推廣。如，組織學(xué)生課前搜集、閱讀與本課有關(guān)的歷史信息，或者提供相關(guān)資料供給學(xué)生拓展閱讀，讓學(xué)生帶著一定的知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)上課，帶著一些經(jīng)過思考的問題走進(jìn)課堂，縮小學(xué)情的差異，能比較好的促進(jìn)學(xué)生廣泛參與課堂。此外，重視學(xué)生個(gè)體差異，堅(jiān)持差異性原則。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，問題的設(shè)計(jì)可以分出層次，讓不同興趣和能力的學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與問題的解決，既要體現(xiàn)分層教學(xué)的理念，還要注意分層教學(xué)的可操作性。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)重形式，輕內(nèi)容
新課改以來(lái)，人們開始關(guān)注課堂教學(xué)的“趣味性”，進(jìn)而關(guān)注課堂教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)。這個(gè)方向本身沒錯(cuò)。但是，目前看來(lái)有點(diǎn)矯枉過正，喧賓奪主了———很多教學(xué)設(shè)計(jì)過于強(qiáng)調(diào)新穎靈動(dòng)。在歷史教學(xué)研討活動(dòng)中，若是一節(jié)課設(shè)計(jì)了一個(gè)別人未用過的形式，就會(huì)獲得“好評(píng)”一片，似乎那就是課的“亮點(diǎn)”。在這樣的評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)的“激勵(lì)”之下，許多教師趨之若鶩，許多教學(xué)設(shè)計(jì)盲目追求標(biāo)新立異，甚至忽略了教學(xué)內(nèi)容。我曾經(jīng)聽過一節(jié)大市級(jí)公開課，課題是北師大版七年級(jí)歷史上冊(cè)《秦始皇建立中央集權(quán)的措施》。授課教師在教學(xué)中設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：秦始皇建立中央集權(quán)的措施以后，作為社會(huì)不同階層的人的生活都發(fā)生了巨大的變化。課件上呈現(xiàn)了代表四個(gè)階層的卡通人物：農(nóng)民、手工業(yè)者、士兵和地主，每個(gè)人物旁邊是他們表達(dá)自身感受的文字。此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的意圖是肯定秦加強(qiáng)中央集權(quán)的措施產(chǎn)生的積極影響，其中農(nóng)民的感受是：“有了土地，就有了勞動(dòng)積極性，日子過得好開心啊!”這里很明顯犯了科學(xué)性的錯(cuò)誤：教師不但將商鞅變法的內(nèi)容憑空遷移到了這里，還忽略了秦王朝統(tǒng)治時(shí)期苛捐雜稅繁重的史實(shí)，試想：秦王朝時(shí)期的農(nóng)民若是生活得如此幸福，還會(huì)有秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?秦亡的重要原因就是秦的暴政，然而授課教師為了讓形式新穎，看起來(lái)完整，讓課堂更有趣味，就隨意篡改歷史，這是極其不負(fù)責(zé)任的教學(xué)態(tài)度。這種現(xiàn)象不是個(gè)案，必須要引起重視。作為歷史教師，必須要有科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，必須要本著對(duì)學(xué)生、對(duì)學(xué)科負(fù)責(zé)的態(tài)度設(shè)計(jì)教學(xué)。教學(xué)設(shè)計(jì)要尊重歷史的本來(lái)面目，堅(jiān)持科學(xué)性原則。我們也許無(wú)法保障完全呈現(xiàn)歷史的真相，但是我們至少要努力接近真相。因此教學(xué)設(shè)計(jì)不能為了形式而形式，形式是為內(nèi)容服務(wù)，千萬(wàn)不要用內(nèi)容去迎合形式!無(wú)論采用什么樣的形式，都要建立在知識(shí)正確的基礎(chǔ)上，或者尊重歷史真相的基礎(chǔ)上。傳遞給學(xué)生研究歷史的嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度也是我們歷史教師義不容辭的責(zé)任。
四、教學(xué)預(yù)設(shè)與生成脫節(jié)
在初中歷史教研活動(dòng)或教師賽課評(píng)比中，聽了很多老師的課，發(fā)現(xiàn)不少教師的教學(xué)設(shè)計(jì)與課堂教學(xué)是脫節(jié)的。有的教學(xué)設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)與課堂教學(xué)凸顯出來(lái)的重點(diǎn)不一致，有的課堂教學(xué)沒有按照教學(xué)設(shè)計(jì)的思路去開展。課后研討時(shí)，授課教師說：課前設(shè)計(jì)得很好，但在上課時(shí)學(xué)生“不配合”，自己沒有辦法按照預(yù)先的教學(xué)設(shè)計(jì)完成教學(xué)。如何解決這樣的問題呢?新課程的核心理念是“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”。而“發(fā)展”是一個(gè)動(dòng)態(tài)的生成過程，這個(gè)過程中的因素和情景無(wú)法全部精準(zhǔn)預(yù)見，也就產(chǎn)生出許多的生成性問題。生成可分為兩種，一類是我們預(yù)設(shè)下的現(xiàn)象，另一類是我們不曾預(yù)設(shè)到的現(xiàn)象。因此，筆者認(rèn)為解決預(yù)設(shè)與生成脫節(jié)的問題需要關(guān)注這樣幾個(gè)問題：首先，在做教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要結(jié)合課標(biāo)、教材，特別是學(xué)情，合理設(shè)計(jì)一節(jié)課，使這節(jié)課具有可操作性，有利于目標(biāo)的達(dá)成。如：課堂導(dǎo)入的設(shè)計(jì)是否能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望?教學(xué)問題的設(shè)計(jì)難度是否適中?在有難度的問題呈現(xiàn)前，是否為學(xué)生深層思考做了鋪墊?等等。其次，教學(xué)設(shè)計(jì)要有預(yù)設(shè)的彈性。“動(dòng)態(tài)生成”是新課程理念下課堂教學(xué)的主要特征，它強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)要改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)固定不變、按部就班、機(jī)械僵化的教學(xué)模式，主張課堂教學(xué)必須構(gòu)建生成性的探究性活動(dòng)過程。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)中就要給課堂教學(xué)機(jī)動(dòng)的空間，堅(jiān)持目標(biāo)性與彈性相結(jié)合原則。第三，在課堂教學(xué)中要遵從教學(xué)設(shè)計(jì)，不能隨心所欲，漫無(wú)邊際地上課，課堂脫離教學(xué)設(shè)計(jì)，目標(biāo)很難達(dá)成。新課改強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位，但是這并不意味著教師形同虛設(shè)，被學(xué)生拖著走。教師要充分發(fā)揮“主導(dǎo)”的作用，運(yùn)用自己學(xué)識(shí)與技能，以及教學(xué)機(jī)智，理性靈活地組織課堂教學(xué)，讓整個(gè)課堂“形散神不散”，有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
五、結(jié)語(yǔ)
總之，歷史教學(xué)設(shè)計(jì)要依據(jù)歷史課標(biāo)的要求和學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的需求，充分體現(xiàn)歷史學(xué)科的價(jià)值、為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)設(shè)條件。教師富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計(jì)不是為了標(biāo)新立異，而是為了更好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，打造高效課堂，促進(jìn)全體學(xué)生學(xué)習(xí)和終身成長(zhǎng)。
作者：耿霞 單位：鎮(zhèn)江市江南學(xué)校
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