七年級歷史上冊復(fù)習(xí)提綱華師版
學(xué)生通過復(fù)習(xí)，將學(xué)過的七年級歷史知識進(jìn)行回顧、歸納、總結(jié)，從而達(dá)到加深理解，系統(tǒng)吸收、靈活運(yùn)用的目的。小編整理了關(guān)于七年級歷史上冊復(fù)習(xí)提綱華師版，希望對大家有幫助!
七年級歷史上冊復(fù)習(xí)提綱華師版(一)
漢朝的中外交流
一、張騫出使西域 P68
(1)西域的地理概念：兩漢時(shí)期，人們把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆地區(qū)和更西的地方，稱為西域。
(2)張騫出使西域
第一次出使西域 時(shí)間：公元前138年
目的：漢武帝為了聯(lián)合西域的大月氏夾擊匈奴。
結(jié)果：此行雖然沒有達(dá)到聯(lián)合大月氏的目的，但了解了沿途的情況。
第二次出使西域 時(shí)間：公元前119年
目的：加強(qiáng)與西域各國的聯(lián)系
(3)公元前60年，西漢政府設(shè)置了西域都護(hù)府，管理西域事務(wù)。這是西域各國(即今新疆地區(qū))正式歸屬中央政權(quán)管轄的開始。從此，今新疆地區(qū)成為我國不可分割的一部分。
(4)張騫精神：不畏艱險(xiǎn)、勇于開拓的精神，不辱使命、報(bào)效祖國的堅(jiān)強(qiáng)意志
二、絲綢之路 P70
(1)西漢和西域溝通以后，中國和西方的貿(mào)易開始發(fā)展起來。因大量中國絲和絲織品多經(jīng)此路西運(yùn)，故稱絲綢之路，簡稱絲路。
(2)路線：從長安往西，經(jīng)河西走廊，今新疆境內(nèi)，運(yùn)到西亞，再從西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲，這就是橫穿歐亞陸上通道的“絲綢之路”。
(3)評價(jià)(作用)：絲綢之路成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁，對民族關(guān)系的發(fā)展和中西方的交往產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。這條古代東西方交通要道成為中西交通交通的重要渠道。
三、造紙術(shù)的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)
(1)造紙術(shù)：我國是世界上首先發(fā)明紙的國家。西漢前期，已經(jīng)出現(xiàn)用于書寫和繪圖的紙。紙的發(fā)明，極大地推動了人類文明的進(jìn)步。
(2)改進(jìn)：東漢時(shí)，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，他用樹皮、破布、麻頭和舊魚網(wǎng)作造紙?jiān)稀榱思o(jì)念蔡倫的功績，人們把這種紙叫作“蔡侯紙”。公元3—4世紀(jì)，紙的使用在我國就已經(jīng)相當(dāng)普遍。
(3)外傳：造紙術(shù)逐漸傳到朝鮮、日本和中亞各國，又經(jīng)阿拉伯傳入歐洲、非洲，后來傳入美洲、大洋洲。
(4)意義(貢獻(xiàn))：對世界文化傳播起到巨大的促進(jìn)作用，促進(jìn)了文化的交流和教育的普及，深刻影響了世界文明的發(fā)展進(jìn)程，是我國人民對世界文化的巨大貢獻(xiàn)。
四、佛教的傳入、道教、
(1)佛教的傳入：佛教是世界三大宗教之一，起源于古印度，西漢末年傳入我國中原地區(qū)。張騫通西域以后，佛教沿絲綢之路逐漸傳到中國。
教義：按照佛教的說法，人死后能夠轉(zhuǎn)生來世。人的今生如果能忍受一切苦難，虔誠信佛，來世就可以得到幸福。因此，佛教很快受到封建統(tǒng)治者的積極提倡和扶持。
影響：有利于維持封建等級秩序;有利于給貧困民眾以精神上的安慰。為中國文化注入新的因素，對中國古代思想文化、文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了深刻的影響。
(2)道教的出現(xiàn)：道教是產(chǎn)生于我國本土的宗教，東漢時(shí)期在民間興起。道教的思想來源于戰(zhàn)國時(shí)期的道家學(xué)說和神仙方術(shù)。
七年級歷史上冊復(fù)習(xí)提綱華師版(二)
三國鼎立
一、三分天下：官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)
1、官渡之戰(zhàn)：200年，曹操以少量兵力同袁紹的大軍在官渡大戰(zhàn)。曹軍以少勝多，大敗袁軍。 作用：為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。
2、 赤壁之戰(zhàn)：208年，曹操率領(lǐng)大軍南下，想消滅劉備、孫權(quán)，統(tǒng)一天下。孫權(quán)、劉備組成聯(lián)軍，在赤壁與曹軍展開決戰(zhàn)。聯(lián)軍利用曹軍不習(xí)水戰(zhàn)、連鎖戰(zhàn)艦的弱點(diǎn)，用火攻大敗曹軍。這就是歷史上著名的以少勝多的赤壁之戰(zhàn)
影響：奠定了三國鼎立局面形成的基礎(chǔ)
3、220年，曹操病死。他的兒子曹丕在洛陽稱帝，國號魏，史稱曹魏。221年劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀或蜀漢。222年，孫權(quán)也稱王，國號吳，史稱孫吳或東吳，后定都建業(yè)。(229年，孫權(quán)正式稱帝)三國鼎立局面形成。(注意：曹操不屬于三國時(shí)期的人物，而是東漢末年的。)
國別 人物 時(shí)間 都城
魏 曹丕 220 洛陽
蜀 劉備 221 成都
吳 孫權(quán) 222 稱王 229稱帝 建業(yè)(今南京)
二、三國時(shí)期地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
1、北方曹魏 措施：屯田(軍屯和民屯)
作用：a、解決了軍糧問題，為統(tǒng)一奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)b、使農(nóng)民安居，恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，穩(wěn)定了社會秩序
2蜀漢： 措施：屯田、修浚都江堰、“木牛流馬”、鹽鐵官營、七擒七縱孟獲 作用：使蜀國有了較雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而且促進(jìn)了少數(shù)民族與漢族的融合，對開發(fā)西南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)做出了貢獻(xiàn)。
3、孫吳： 措施：江南開發(fā)、促民族融合、230年，孫權(quán)派衛(wèi)溫首達(dá)臺灣
作用：a、促進(jìn)江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展b、南北人民共同開發(fā)促進(jìn)了民族的融合c、派衛(wèi)溫到臺灣，密切了大陸與臺灣的聯(lián)系。
七年級歷史上冊復(fù)習(xí)提綱華師版(三)
南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
一、政權(quán)分立
六朝：從三國鼎立到隋統(tǒng)一全國的歷史時(shí)期里，南方相繼建立吳、東晉、宋、齊、梁、陳6個(gè)政權(quán)，都建都于建康，歷史上稱為“六朝”。
六朝社會特點(diǎn)：社會相對安定，地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
二、江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā) P84
1、江南地區(qū)得到開發(fā)的原因：①自然條件好：江南溫暖濕潤，土地肥沃。②北方人民南遷充實(shí)了江南的勞動力，帶去了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。(最主要的原因)③南北方人民共同開發(fā)修建了許多水利工程，開墾出大量良田。④江南地區(qū)的戰(zhàn)爭相對較少，社會秩序比較安定。
2、線路：西：巴蜀 東：江浙 南：兩湖、江西
3、作用：a、勞動力大增有利于墾辟荒地b、北方官民涌入，帶來先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，刺激了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展c、為后世政治、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。
4、江南地區(qū)得到開發(fā)的表現(xiàn)：P87①農(nóng)業(yè)： a.修建許多水利工程，開墾出大量良田。b.水稻栽培技術(shù)提高，稻米產(chǎn)量大幅度增加。c.北方粟、麥等旱田作物南移。d.利用水力加工谷物的水碓和水磨廣泛應(yīng)用。e、實(shí)行多種經(jīng)營、農(nóng)副結(jié)合②手工業(yè)：a.養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)提高，絲織業(yè)水平提高并得到普及，重心南移。b.冶鑄水平很高，出現(xiàn)了許多著名的冶鑄作坊。③商業(yè)：江南交通網(wǎng)形成，商業(yè)活躍，不少城、市繁榮起來。(繁華城市：京口、吳郡、余杭、廣州、鄮縣)④造船技術(shù)：造船技術(shù)很發(fā)達(dá)，早在三國時(shí)，孫權(quán)還派人航海到達(dá)夷洲(臺灣)。
啟示;經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提是要保持社會環(huán)境的和平穩(wěn)定，同時(shí)重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，及時(shí)引進(jìn)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
5、人口流動和地區(qū)交流對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極作用：a、帶來先進(jìn)生產(chǎn)力和勞動力，促進(jìn)落后地區(qū)開發(fā)b、促進(jìn)交通的暢通c、促進(jìn)先進(jìn)技術(shù)的推廣d、促進(jìn)文化的傳播e、促進(jìn)新興城鎮(zhèn)的興起和繁榮
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