人教版七年級(jí)上歷史提綱
人教版七年級(jí)上歷史提綱
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人教版七年級(jí)上歷史提綱(一)
燦爛的青銅文明
1、夏、商、西周是以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì).那時(shí)候,農(nóng)業(yè)上以知道選種、施肥和治蟲害.
2、、于商周同期,我國(guó)西南地區(qū)的成都平原,也盛行一種獨(dú)特的青銅文化,這就是舉世聞名的“三星堆”文化.
3、、我國(guó)古代稻、黍、粟、麥、豆被稱為五谷.
時(shí)期 青銅器鑄造情況
原始社會(huì)晚期 出現(xiàn)青銅器
夏 朝 青銅器種類逐漸增多
商 朝 青銅器生產(chǎn)規(guī)模大,品種多,工藝精美
西 周 青銅器種類更豐富,大量用于祭祀
春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)
公元前770年,周平王東遷洛邑,史稱“東周”.東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期.
齊桓公任用管仲為相,積極改革內(nèi)政,發(fā)展生產(chǎn);同時(shí)改革軍制,組建強(qiáng)大的軍隊(duì),以“尊王攘夷”.
公元前7世紀(jì)中期,齊桓公成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主.
公元前7世紀(jì)后期,晉楚雙方在城濮大戰(zhàn),晉軍勝.晉文公成為中原霸主.后來(lái),楚莊王做了中原霸主.
戰(zhàn)國(guó)七雄按東南西北到中間的順序排列為齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓.
發(fā)生于公元前260年,秦、趙之間決定性戰(zhàn)役是長(zhǎng)平之戰(zhàn).
人教版七年級(jí)上歷史提綱(二)
中華文化的勃興(1)
1、我國(guó)有文字可考的歷史,從商朝開始.
2、商朝人刻在龜骨或獸骨上的文字,稱為“甲骨文”.
3、商周青銅器上鑄刻的文字,叫 “金文”,也稱“銘文”.西周晚期,有人將文字整理成“大篆”.
4、今天的農(nóng)歷又稱“夏歷”,據(jù)說(shuō)來(lái)源于夏朝.
5、扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī).他能用針刺、按摩、湯藥治療疾病.他總結(jié)出來(lái)的望、聞、問(wèn)、切四種診斷疾病的方法,一直被中醫(yī)沿用.
6、屈原代表作《離騷》,離：遭遇 騷：憂愁
7、春秋戰(zhàn)國(guó)盛行“鐘鼓之樂(lè)”,其中以整套編鐘最為珍貴.
8、《詩(shī)經(jīng)》記載公元前776年9月6日發(fā)生日食,這是我國(guó)歷史上第一次有確切日期的日食現(xiàn)象.
中華文化的勃興(2)
姓名 時(shí)期 著作 主要思想 備注
孔子 春秋晚期 《論語(yǔ)》 提出“仁”的學(xué)說(shuō),主張“愛(ài)人”,“為政以德” 《論語(yǔ)》由孔子弟子整理編寫
老子 春秋晚期 《道德經(jīng)》 一切事物都有對(duì)立面,對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化. 由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派整理而成
墨子 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 “兼愛(ài)”“非攻”,反對(duì)以大欺小、以強(qiáng)凌弱,支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)
孟子 戰(zhàn)國(guó) “春秋無(wú)義戰(zhàn)”,反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng).“仁政”治國(guó),輕徭薄賦,保護(hù)環(huán)境
韓非 戰(zhàn)國(guó)末期 主張改革,反對(duì)空談仁義,提倡法制
孫武 春秋晚期 《孫子兵法》 知彼知己,百戰(zhàn)不殆
人教版七年級(jí)上歷史提綱(三)
“伐無(wú)道,誅暴秦”
秦的 1、徭役繁重 1、陳勝、吳廣起義,公元前209,大澤鄉(xiāng)
暴政 2、賦稅嚴(yán)重 引發(fā)農(nóng)民起義 在陳建設(shè)政權(quán),陳勝為王.
3、刑法殘酷 起義失敗
4、秦二世更加殘暴 2、項(xiàng)羽取得巨鹿之戰(zhàn)(前207)勝利
3、劉邦進(jìn)逼咸陽(yáng),秦朝滅亡
秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的時(shí)間是公元前209年.
秦滅時(shí),正式接受秦朝統(tǒng)治者投降的農(nóng)民軍領(lǐng)袖是劉邦.
公元前202年,劉邦建立漢朝,定都長(zhǎng)安,歷史上稱為西漢.劉邦就是漢高祖.
大統(tǒng)一的漢朝
文景時(shí)期,重視“以德化民”,國(guó)家富裕,歷史上稱這一時(shí)期統(tǒng)治為“文景之治”.
被皇帝譽(yù)為“強(qiáng)項(xiàng)令”的東漢敢于執(zhí)法的廉吏是董宣.
我國(guó)封建社會(huì)歷史上的第一個(gè)盛世出現(xiàn)在西漢.
西漢的首都在長(zhǎng)安,東漢的首都在洛陽(yáng).
為鞏固中央集權(quán),漢武帝接受董仲舒的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,把儒家思想作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想.漢武帝還大力推行儒家教育,在長(zhǎng)安興辦太學(xué).
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