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七年級歷史上冊期中試卷及答案人教版

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七年級歷史上冊期中試卷及答案人教版

  對即將到來的七年級歷史期中考試,我們要嚴(yán)陣以待。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的七年級歷史上冊期中試卷人教版,希望你們喜歡。

  七年級歷史上冊期中試卷

  一.選擇題

  1、某校七年級一班同學(xué)在學(xué)習(xí)“商鞅變法”時,排練了形象生動的歷史課本劇:下面是四位同學(xué)模擬發(fā)布的告示,其中不符合史實的一項是

  A.小明:出生貴族的人,爵位保持世襲

  B.小麗:努力種田的人,可以免除徭役

  C.小紅:土地屬于私有,可以自由買賣

  D.小強:軍功卓著的人,授予爵位田宅

  2、秦統(tǒng)一后,為維護(hù)皇權(quán),鞏固統(tǒng)治,加強了對官員的監(jiān)督管理:其中,中央分管監(jiān)察百官的是

  A.博士 B.丞相 C.太尉 D.御史大夫

  3、2011年4月28日至10月22日的西安世園會的會徽取名為“長安花”(見右圖),取意于“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花”:而這取意于源自我國古代的

  A.分封制 B.郡縣制 C.科舉制 D.行省制

  4、自秦朝歷漢唐至明清(公元前221年至公元1840年)的兩千年間,中國古代國家的主要特征是

  ①皇帝“家天下”制度 ②中央集權(quán)制度 ③封建官僚制度 ④“多民族”與“大一統(tǒng)”

  A.①②③ B.②④ C. ①② D.①②③④

  5、秦朝舉行的一次廷議中,廷尉李斯的發(fā)言得到秦始皇的支持,李斯說:“周文、武所封子弟同姓甚眾,然后屬疏遠(yuǎn),相攻擊如仇讎(仇人);諸侯更相誅伐,周天子弗能禁……置諸侯不便。”由此可以看出,李斯明確反對

  A.禪讓制 B.世襲制 C.郡縣制 D.分封制

  6、下列對三國鼎立局面形成的評價,符合歷史發(fā)展趨勢的一項是

  A.局部統(tǒng)一,為大一統(tǒng)創(chuàng)造了條件 B.戰(zhàn)亂頻繁,嚴(yán)重破壞了社會經(jīng)濟(jì)

  C.政權(quán)割據(jù),形成了國家分裂局面 D.破壞了民族關(guān)系,不利于民族融合

  7、下面四幅關(guān)于中國古代歷史上皇權(quán)勢力消長的示意圖,哪一幅是最準(zhǔn)確的?

  A B C D

  8、歸納法是一種非常有效的歷史學(xué)習(xí)方法。以 下是某同學(xué)制作的朝代更替表的一部分,空框中應(yīng)填的是( )

  A.西周、春秋 B.春秋、戰(zhàn)國 C.西周、東周 D.東周、戰(zhàn)國

  9、下圖是“中國歷史部分紀(jì)年表”(a、b、c、d代指4個朝代),下列說法正確的是( )

 ?、賏是我國封建社會的繁榮時期 ②d是我國封建社會的最后一個朝代

 ?、踒、d兩個朝代都是由少數(shù)民族建立的 ④a、b、c、d都是大一統(tǒng)的王朝

  A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④

  10. 在一個記者會上,溫家寶答記者會關(guān)于物價上漲的問題時說,“我一邊看網(wǎng),一邊腦子里想起一段話,就是‘民之 所憂,我之所思;民之所思,我之所行’。”溫所引句體現(xiàn)了百家爭鳴時期

  A.法家思想 B.儒家思想 C.道家思想 D.墨家思想

  11.當(dāng)代史學(xué)研究者在評價我國古代的“絲綢之路”時稱:“在長達(dá)一千多年的時間里,它把黃河文明、恒河文明、兩河文明和希臘文明等諸多人類文明最重要的起源地,串聯(lián)在了一起,被喻為世界歷史展開的主軸。”那么,這一“主軸”的起點是( )

  A.秦朝的咸陽 B.西漢的長安 C.東漢的洛陽 D.宋朝的東京

  12.圖文結(jié)合 是我們學(xué)習(xí)歷史的一個重要方法,你知道為開通下圖中這條東西方交通要道做出重要貢獻(xiàn)的歷史人物是誰( )

  A.漢武帝 B.張 騫 C.班超 D.甘英

  13.孫中山說“中華開國五千年,神州軒轅自古傳,創(chuàng)造指南車,平定蚩尤亂。世界文 明,唯有我先。”這里贊頌的是中華民族的“人文始祖” ( )

  A. 炎帝 B .黃帝 C. 堯 D.舜

  14、“周幽王烽火戲諸侯”、“孔子周游列國”,與“諸侯”“列國”的產(chǎn)生相關(guān)的政治制度是

  A.禪讓制 B.世襲制 C.分封制 D.郡縣制

  15.某同學(xué)利用右邊的地圖進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。他研究的內(nèi)容應(yīng)是

  A.西周分封 B.春秋五霸

  C.戰(zhàn) 國七雄 D.秦滅六國

  16、中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是中華民族智慧的結(jié)晶,是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知 識,回答下列問題:(11分)

  材料一 “己所不欲,勿施于人” “己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”

  材料二 法家 ,春秋戰(zhàn)國時代一個以君權(quán)為核心,法制為手段的思想學(xué)派,它盛行于春秋戰(zhàn)國時代,為秦朝最為采用。

  (1)材料一是誰的觀點?他所代表的學(xué)派思想何時正式確立為我國封建文化的正統(tǒng)思想?(2分)

  (2)根據(jù)材料二指出法家思想在戰(zhàn)國時期被成功實踐的事件?為加強中央對地方的管理,秦朝實行的哪一項政治制度對后世影響深遠(yuǎn)?(2分)

  17、創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的靈魂,是一個民族進(jìn)步的不竭動力,自古以來中華民族就是富有創(chuàng)新精神的民族。結(jié)合所學(xué)知識探究問題:

  探究一 制度篇

  (1)(2分)統(tǒng)治階級為加強中央集權(quán),不斷調(diào)整政策,開創(chuàng)新的政治制度。秦朝在地方上實行的什么行政制度對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?

  (2)(1分)美國學(xué)者費正清說:“在一個我們看來特別注重私人關(guān)系的社會里,中國的科舉考試卻是驚人地大公無私。每當(dāng)國勢鼎盛,科舉制度有效施行時,總是盡一切努 力消除科場中的徇私舞弊。”對作者觀點理解正確的是( )

  A科舉制度擴(kuò) 大了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ) B科舉制度實現(xiàn)了封建國家的興盛

  C科舉制度體現(xiàn)了公平競爭的精神 D科舉制度背離了傳統(tǒng)的倫理道德

  探究二 經(jīng)濟(jì)篇

  (3)(1分)早在六七千年前,我國的原始農(nóng)耕居民就培植了世界上最早的農(nóng)作物,你知道是什么嗎?

  (4)(2分) 生產(chǎn)工具的創(chuàng)新和改進(jìn)是勞動人民智慧的結(jié)晶,也是社會生產(chǎn)力顯著提高的標(biāo)志,請列舉典型一例來說明生產(chǎn)工具的創(chuàng)新和改進(jìn)促進(jìn)了社會大變革。

  18、在歷史發(fā)展的長河中,民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一是—個國家繁榮富強的 必要前提和重要保證。閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題:

  【民族交響——中國篇】

  材料一 大約距今5000-3000年間,黃河中下游出現(xiàn)了一個文明程度較高的華夏族,……民族融合不斷在進(jìn)行,……經(jīng)秦漢四百年的發(fā)展,華夏族成為統(tǒng)一的民族,中國也逐漸成為統(tǒng)一的多民族國家。 ——戴逸《中國民族邊疆史研究》

  材料二 如下圖

  (1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識,為華夏族的形成奠定基礎(chǔ)的著名戰(zhàn)役是什么?中國逐漸成為統(tǒng)一的多民族國家是在哪一歷史時期?(2分)

  (2)民族融合是我國古代民族關(guān)系的發(fā)展趨勢。材料二反映了促成這種趨勢的基本因素有哪些?(1分,只填選項代號)

 ?、?世襲制的推行 ②各族間的長期交往 ③統(tǒng)治階級的改革 ④設(shè)立管理機構(gòu) ⑤實行“和親”政策 ⑥少數(shù)民族的內(nèi)遷 ⑦海外貿(mào)易頻繁 ⑧確立“冊封”制度 ⑨民族政權(quán)間的戰(zhàn)爭 ⑩社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展

  七年級歷史上冊期中試卷人教版參考答案

  1A 2C 3C 4D 5D 6A 7B 8C 9D10.B 11.B 12.B 13.B 14C 15.A

  16、(1)孔子、西漢

  (2)商鞅變法、郡縣制

  (3)蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)

  17.(1)秦朝:郡縣制 ;

  (2)C(1分)

  (3)水稻 或 粟(1分)

  (4)鐵農(nóng)具和牛耕的使用,極大地促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展,推動了我國從奴隸社會向封建社會的過渡。(2分)

  18. (1)使齊國國富兵強,為齊桓公成為春秋首霸奠定了基礎(chǔ)。(1分)相同點:都為實現(xiàn)國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。(1分)(2)信息:春秋戰(zhàn)國時期鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)。(1分)作用:生產(chǎn)工具的改進(jìn)和生產(chǎn)技術(shù)的革新推動了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(1分)

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