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初一歷史上冊期中卷子

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初一歷史上冊期中卷子

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  初一歷史上冊期中試題

  一、選擇題(20*1分)

  1.據(jù)報道,安徽發(fā)現(xiàn)的繁昌人距今大約有180萬年。如果這一結(jié)論確鑿的話,可以把中國已知最早人類 的歷史向前推進(jìn)

  A.10萬年 B.20萬年 C.100萬年 D.110萬年

  2.“我來自元謀,你來自周口,牽起你毛茸茸的手,愛讓我們直立行走。”這首在網(wǎng)絡(luò)上頗為流行的詩句,讓我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類蒙上了一層神秘而浪漫的色彩。下列遠(yuǎn)古人類中,生活在周口店的是

  A.元謀人 B.北京人 C.半坡人 D.河姆渡人

  3.為紀(jì)念中國歷史上的一位杰出人物,孫中山曾寫下“中華開國 五千年,神州軒轅自古傳”詩句。毛澤東也寫了“聰明睿智,光被遐荒,建此偉業(yè),雄立東方”以紀(jì)念此人,兩位偉人共同紀(jì)念的人物是

  A.黃帝 B.炎帝C.秦始皇 D.大禹

  4.中國古代典章制度書籍《禮記》中記載了“天下為公,選賢與能”的社會局面,主要反映的是

  A.山頂洞人時期 B.半坡氏族時期 C.堯舜禹時期 D.西周建立時期

  5.奧地利著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特提出了“領(lǐng)地國家”與“稅收國家”的概念。其中“領(lǐng)地國家”的特征是 :在封建制度下,國王的稅收有兩大來源,一部分來自國王對自己的領(lǐng)地,一部分來自諸侯的進(jìn)貢;國王則無權(quán)直接對諸侯領(lǐng)地進(jìn)行征稅。根據(jù)這一定義,下列中國古代王朝中屬“領(lǐng)地國家”的是

  A.夏朝 B.商朝 C.西周D.秦朝

  經(jīng)濟(jì) 盛產(chǎn)魚鹽、 經(jīng)濟(jì)富庶

  政治 管仲改革、國富兵強(qiáng)

  外交

  尊王攘夷、擴(kuò)充疆域

  6.右圖表格反映了春秋戰(zhàn)國時期的哪國的史實?

  A.晉文公 B.周武王 C.楚莊王 D.齊桓公

  7.戰(zhàn)國七雄中,地理位置在最西面的是

  A.燕國 B.齊國 C.楚國 D.秦國

  8.“水旱從人,不知饑饉,時無荒年,天下謂之‘天府’也。”“天府”的由來直接得益于

  A.鐵器和牛耕的推廣 B.都江堰的修建

  C.商鞅變法的實施 D.秦朝統(tǒng)一的完成

  9.下列三幅圖片反映的是我國古代不同時期的農(nóng)具,對其出現(xiàn)的先后順序排列正確的是

  A.①②③ B.③②①   C.②①③D.②③①

  10.“禍兮福所依,福兮禍所伏"的故事蘊(yùn)含了對立事物互相轉(zhuǎn)化的道理,這和我國古代一位思想家的主張不謀而合。這位思想家所屬的學(xué)派最有可能是

  A.儒家學(xué)派 B.法家學(xué)派 C.道家學(xué)派D.墨家學(xué)派

  11. 2011年是我國“十二五規(guī)劃”的開局之年,在規(guī)劃綱要中提出“堅持科學(xué)發(fā)展,更加注重以人為本,更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā) 展”的觀點(diǎn),這一觀點(diǎn)與下列哪家學(xué)說基本一 致

  A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家

  12.春秋墓葬蚌埠雙墩1號墓是“2008年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。圖1是該墓出土的青銅編鐘,編鐘正面都刻有“惟王正月初吉丁亥” 等19個字。這些字的字體應(yīng)該是

  A.甲骨文 B.金文 C.隸書 D.楷書

  13.國內(nèi)博物館館藏的兩件青銅器“四足帶蓋方鼎”和“商鸮卣”(如下圖)被戲稱為是中國版的“安卓小機(jī)器人”和“憤怒的小鳥”。請問我國青銅文化的燦爛時期是

  A.夏朝 B.原始社會末期 C.商朝 D.西周

  14.易中天的《帝國的終結(jié)》深刻剖析了中國古代帝國制度形成和滅亡的原因。書中說“秦,雖死猶存,它亡得悲壯”。從政治上看,“秦,雖死猶存”主要是指

  A.統(tǒng)一度量衡 B.統(tǒng)一文字 C.修筑萬里長城 D.建立專制主義中央集權(quán)制度

  15.“縣”作為行政區(qū)劃單位的制度由來已久,這種制度開始于

  A.西周 B.春秋 C.戰(zhàn)國D.秦朝

  16.下圖所示是四方古印文,聯(lián)系秦朝的歷史,我們可以得到的正確結(jié)論是

 ?、偾爻瘎?chuàng)立皇帝制度 ②秦朝在中央設(shè)立丞相、御史大夫等職

  ③秦朝在地方推行行省制 ④秦朝統(tǒng)一了文 字,并以隸書刻印

  A.①②④ B.②③④ C.①② D.①②③④

  17.“竹帛煙銷帝業(yè)虛,關(guān)河空鎖祖龍居??踊椅蠢渖綎|亂,劉項原來不 讀書。”這首詩對秦朝哪一歷史事件作出評價

  A.統(tǒng)一度量衡 B.統(tǒng)一文字 C.焚書坑儒 D.修筑長城

  18.如果你來到漢武帝時期的最高學(xué)府太學(xué),親臨右圖所示的學(xué)習(xí)場景,所用的主要教材是

  A.天文算術(shù)之理 B.法家治國之道 C.《孫子兵 法》 D.儒家的五經(jīng)

  19.儒家思想自誕 生以來,不斷為中華民族的發(fā)展注入活力,曾被確立為專制王朝的正統(tǒng)思想。這一地位的確立開始于什么時期?

  A.春秋 B.戰(zhàn)國 C.秦朝 D.西漢

  20.“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳”。此聯(lián)所涉及的歷史事件分別發(fā)生在

  A.春秋和戰(zhàn)國 B.秦末和春秋末 C.戰(zhàn)國和三國 D.秦初和漢初

  二、判斷題(6*1分)(正確的填A(yù),錯誤的填B)

  21.炎 帝部落聯(lián)合黃帝部落在涿鹿一戰(zhàn)中大敗蚩尤部落,從此,兩個部落結(jié)成聯(lián)盟,經(jīng)過長期發(fā)展,形成日后的華夏族 。

  22.禹死后,啟繼承父位成為夏朝第二代國王,“公天下”變成了“家天下”, “世襲制”被“禪讓制”取代。

  23.商朝多次遷都,一直到商 王盤庚遷都到殷,都城才穩(wěn)定下來,所以后人又稱商朝為殷商。

  24.為了抵御匈奴,秦朝修筑的長城西起臨洮,東到遼東,蜿蜒萬余里,這就是聞名中外的萬里長城。

  25.秦朝末年的陳勝吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義,這次起義 推翻了秦朝統(tǒng)治,具有革命首創(chuàng)精神。

  26.劉邦以少勝多 ,以弱勝強(qiáng),在巨鹿大敗秦軍主力,為以后建立西漢王朝奠定了 基礎(chǔ)。

  三、填空題(6*1分)

  27.我國遠(yuǎn)古人類很早就開始了定居生活,如河姆渡人居住在 ▲ 房屋里,半坡人居住在 ▲ 房屋里。

  28.我國歷史上第一個王朝是 ▲ ,第一個統(tǒng)一的封建王朝是 ▲ 。

  29."春秋末年以來,蓬蓬勃勃的自由思索的那種精神"形成了 ▲ 學(xué)術(shù)局面,秦朝時實行 的 ▲ 使得這種局面遭受了一次致命的打擊。

  四、材料分析題(3*6分)

  30.改革是社會進(jìn)步的永恒主題。十一屆三中全會以來我國的改革開放成就世界矚目,實踐證明唯有改革才能推動生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展。閱讀下列材料:

  材料一 觀察下列春秋戰(zhàn)國時期的兩幅圖

  材料二 ……合力本(農(nóng)桑)業(yè),耕織致粟帛多者復(fù)其身(免除徭役)。

  ——《史記•商君列傳》

  材料三 孝公用商鞅之法,移風(fēng)易俗,民以殷實,國以富強(qiáng),百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強(qiáng)。

  ——《史記•李斯列傳》

  (1)據(jù)材料一回答代表當(dāng)時我國古代生產(chǎn)力發(fā)展水平的兩項重要技術(shù)分別是什么?(2分)

  (2)據(jù)材料二回答:為順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展,各國紛紛進(jìn)行改革,“商君”領(lǐng)導(dǎo)了哪次改革?(1分)材料二中反映了這次改革的哪項措施?(1分)

  (3)《史記•李斯列傳》中又是如何評價商鞅變法的?(1分)

  (4)綜合上述材料,你認(rèn)為改革成功的最關(guān)鍵因素是什么?(1分)

  31.2011年1月11日,在位于天安門廣場東側(cè)的國家博物館北門廣場,矗立起一座孔子雕像。許多海內(nèi)外華人在雕像前虔誠地祭拜 著:一代圣賢……孔子是魯國人,500年后成為中國人,又過了 500年成了東亞人,現(xiàn)在要讓孔子成為世界人。

  閱讀 下列材料:

  材料一 樊 遲問仁。子曰:愛人。” ——《論語•顏淵》

  “夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。” ——《論語•雍也》

  子貢問曰:有一言而可以終身行之者乎?”子曰:其‘恕,乎!己所不欲,勿施于人。”

  ——《論語•衛(wèi)靈公》

  材料二 《春秋》大一統(tǒng),天地之常經(jīng),古今之通誼(義)也。……臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息,然后統(tǒng) 紀(jì)可一,而法度可明,民知所 從矣。 ——《漢書•董仲舒?zhèn)鳌?/p>

  材料三 吾將以教主尊孔子。……而教主不足以盡孔子。教主感化力所及,限于其信徒……舉中國人,雖未嘗讀孔子之書者,而皆在孔子范圍中也……吾將以教育家尊孔子。……而教育家不足以盡孔子。教育家之主義及方法,只能適用于一時代、一社會,而孔子之教育,則措四海而皆準(zhǔn),俟(等待)百世而不惑也。

  ——梁啟超《世界偉人》

  (1)據(jù)材料一,指出孔子的核心主張是什么?援引材料一中的一句原話說明如何來實現(xiàn)這一主張?(2分)

  (2)據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識指出董仲舒提出了什么主張?該主張產(chǎn)生了什么影響?(2分)

  (3)材料三中梁啟超是怎樣評價孔子的?概括指出其評價的主要依據(jù)。(2分)

  32.創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的靈魂,是一個民族進(jìn)步的不竭動力。自古以來中華民族就是富有創(chuàng)新精神的民族。結(jié)合所學(xué)知識探究以下問題。

  探究一 制度篇

  (1)統(tǒng)治 階級為加強(qiáng)統(tǒng)治,總是不斷調(diào)整政策,開創(chuàng)新的政治制度。請問,為加強(qiáng)對地方的統(tǒng)治,西周和秦朝分別實行了什么行政制度,對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?(2分)

  探究二 經(jīng)濟(jì)篇

  (2 )早在六七千年前,我國的原始居民就培植了世界上最早的農(nóng)作物,你知道是什么嗎?(2分)

  探究三 文化篇“中國在許多個世紀(jì)以來,一直是人類文明的主要中心之一”。讓我們與歷史親密接觸,尋找其中蘊(yùn)藏的民族智慧,感悟民族精神。

  (3)右圖所示,是中國一種比較成熟的文字,你知道是什么嗎?(1分)

  探究四 感悟篇

  (4)綜合上述材料,你獲得了哪些啟示?(1分)

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