七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元測(cè)試題
面對(duì)即將到來(lái)的單元檢測(cè)，同學(xué)們要如何準(zhǔn)備呢?接下來(lái)是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元測(cè)試題，供大家參考。
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元測(cè)試題：
一、(本大題共26分)
1.下列加點(diǎn)字的注音全對(duì)的一項(xiàng)是( )(3分)
A.遷徙(xǐ) 鑰匙(shi) 譬如(bì) 利爪(zhǎo)
B.酷熱(kù) 棲息(qī) 漲紅(zhàng) 穿梭(suō)
C.遨游(áo) 企盼(qǐ) 給予(gěi) 怦怦(pēng)
D.茁壯(zhuō) 噴水(pēn) 截然(jié) 膝蓋(xī)
2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組( )(3分)
A.自出機(jī)抒 居高臨下 氣勢(shì)碑礴 虛無(wú)縹緲
B.披枷帶鎖 連綿不斷 荊棒遍地 喘息不定
C.眼花繚亂 化險(xiǎn)為夷 載沉載浮 瞬息萬(wàn)變
D.珊珊來(lái)遲 娓娓動(dòng)聽(tīng) 立竿見(jiàn)影 橫征暴斂
3.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.這篇文章見(jiàn)解深刻，切中時(shí)弊，提出了一些嚴(yán)峻的社會(huì)問(wèn)題，讓人感到匪夷所思。
B.同學(xué)們問(wèn)我學(xué)習(xí)的方法是什么，依我的門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，上課一定要專(zhuān)心聽(tīng)講，有不懂的問(wèn)題要及時(shí)向老師請(qǐng)教。
C.直到鋃鐺入獄，這個(gè)貪污犯才痛定思痛地說(shuō)了句心里話(huà)：“世界上沒(méi)有后悔藥可吃，我落到今天這個(gè)下場(chǎng)，教訓(xùn)真是刻骨銘心。”
D.有些為別人作序或作跋的人，不但對(duì)書(shū)稿內(nèi)容缺乏研究，甚至只瀏覽書(shū)稿的一鱗半爪，便率爾成文。
4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )(3分)
A.如果不重視網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，一些道德敗壞現(xiàn)象及消極落后思想就可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)影響人們的身心健康，違反正常的社會(huì)秩序，損害改革發(fā)展的大局。
B.“藍(lán)牙”是一種短距離無(wú)線(xiàn)傳輸技術(shù)，它能以?xún)?nèi)置的藍(lán)牙芯片取代傳統(tǒng)的線(xiàn)纜，讓不同的設(shè)備在10米左右的距離之內(nèi)，以無(wú)線(xiàn)的方式連接起來(lái)。
C.李局長(zhǎng)在新學(xué)期工作動(dòng)員會(huì)上特別強(qiáng)調(diào)，思想政治課要改革，要結(jié)合實(shí)際，講求實(shí)效，應(yīng)該把政治常識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生的良好品德結(jié)合起來(lái)。
D.青年組的設(shè)計(jì)方案令人耳目一新，整座大橋橫跨河面的部分，沒(méi)有一個(gè)橋墩，橋身全靠鐵索拉起，這在國(guó)內(nèi)還是先例。
5.按要求用課文中的原句默寫(xiě)填空。(7分)
(1)闡述志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)也是一種樂(lè)趣的句子是 ?
(2)當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是?
(3)孔子闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系的語(yǔ)句是 。用來(lái)強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性的語(yǔ)句是。
(4)與“學(xué)而時(shí)習(xí)之”內(nèi)容相近的句子是 ?與“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”意思相近的句子是 。
(5)兩千多年前，孔子發(fā)出了“逝者如斯夫， ”(《論語(yǔ)•子罕》)的人生感言，告誡人們要珍惜光陰。
6.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是( )(3分)
A.《我的老師》通過(guò)幾件具體的事情，表現(xiàn)了小學(xué)時(shí)的蔡云芝老師對(duì)“我”和同學(xué)的摯愛(ài)，抒發(fā)了對(duì)溫柔美麗、慈愛(ài)偉大的蔡老師的感激和思念之情。
B.《再塑生命的人》語(yǔ)言精美而流暢，富有詩(shī)意，感情真摯而深沉。
C.《王幾何》一文，通過(guò)外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等手法，描寫(xiě)了一個(gè)熱愛(ài)教學(xué)，教學(xué)有方的平凡中學(xué)教師形象。
D.《我的早年生活》中的丘吉爾用調(diào)侃的語(yǔ)調(diào)，寫(xiě)出自己早期的幸運(yùn)，但有點(diǎn)悲觀。
7.閱讀下列材料,回答后面的問(wèn)題。(4分，每小題2分)
成都市中小學(xué)正掀起“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)”的高潮,不少學(xué)校,正大力開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng),讓孩子們與經(jīng)典相伴。
材料一 某小學(xué)在校園環(huán)境文化的營(yíng)造中,充分利用書(shū)香長(zhǎng)廊、櫥窗、墻壁、黑板報(bào)等空間,以多種藝術(shù)表現(xiàn)形式滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典的文化元素,讓孩子們?cè)诙δ咳局锌鞓?lè)成長(zhǎng)。
材料二 某學(xué)校提倡快樂(lè)學(xué)國(guó)學(xué)。校園內(nèi)眾多的楹聯(lián)、教學(xué)樓墻上的《弟子規(guī)》、經(jīng)典美文以及出自經(jīng)典的指路牌(“三樂(lè)苑”“積步軒”)等等,都讓學(xué)生隨時(shí)能接觸到經(jīng)典。
材料三 某中學(xué)讓古詩(shī)文、名言警句上墻、上板報(bào)。只要走進(jìn)校園,就可以看到孔子、孟子、老子等圣賢的經(jīng)典名句把各個(gè)角落的櫥窗裝點(diǎn)一新,可以看到同學(xué)們以國(guó)學(xué)經(jīng)典為內(nèi)容的書(shū)法展,可以看到以國(guó)學(xué)經(jīng)典為主題的板報(bào),處處顯現(xiàn)出同學(xué)們與傳統(tǒng)文化的親近。
(1)從以上材料可以得出一個(gè)什么結(jié)論?
(2)你對(duì)學(xué)校開(kāi)展“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)”的建議是什么?
二、(本大題共44分)
(一)閱讀《〈論語(yǔ)〉十二章》，回答后面的問(wèn)題。(17分)
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”(《為政》)
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《為政》)
子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!”(《雍也》)
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”(《雍也》)
子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”(《述而》)
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?rdquo;(《述而》)
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(《子罕》)
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”(《子罕》)
子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”(《子張》)
8.下列對(duì)第⑨章兩個(gè)“其”、兩個(gè)“之”的分析正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.兩個(gè)“其”含義相同，兩個(gè)“之”含義也相同。
B.兩個(gè)“其”含義不同，兩個(gè)“之”含義也不同。
C.兩個(gè)“其”含義相同，兩個(gè)“之”含義不同。
D.兩個(gè)“其”含義不同，兩個(gè)“之”含義相同。
9.第①章主要講了哪三個(gè)方面的內(nèi)容?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)
10.第⑤章是為了告誡弟子什么?(4分)
11.怎樣理解“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”這句話(huà)的深刻含意?(3分)
12.通過(guò)學(xué)習(xí)本文，你得到了哪些教益?(4分)
(二)閱讀下文，回答文后問(wèn)題。(11分)
白梅無(wú)價(jià)
韓靜霆
①當(dāng)代大畫(huà)家李苦禪撒手人寰駕鶴西游的時(shí)候，我的老師許麟廬正在山東旅行。許老聽(tīng)到噩耗，立即登車(chē)，直奔北京。到了苦禪靈堂，滿(mǎn)頭白發(fā)的老人，長(zhǎng)跪不起，慟哭不止。他和苦老，同是齊白石大師的弟子，手足之情，比一奶同胞還親。師兄師弟，年輕時(shí)在白石先生左右，一個(gè)是左膀，一個(gè)是右臂。貧困的時(shí)候，他們一個(gè)燒餅掰作兩半兒充饑。藝術(shù)上更是志趣相投，畫(huà)畫(huà)兒畫(huà)瘋了的時(shí)候，兩個(gè)人一夜之間畫(huà)一刀紙，一百?gòu)?，酣暢淋漓。這會(huì)兒苦禪一去不歸，許老恨不能跟隨而去。那哭聲，真是撕心裂肺，好幾個(gè)年輕人才把他從靈前拉起來(lái)。透過(guò)老人迸濺的淚花，我能感受到兩位畫(huà)家半生坎坷、相濡以沫的深厚情感，感受到這種滲透著深深文化氣息的友誼是何其珍貴。
?、诘诙?，許老到我家來(lái)，進(jìn)門(mén)就說(shuō)：“靜霆啊，苦禪兄走了啊……”接著又嚎啕起來(lái)，這回是在“家”里哭，而且當(dāng)著我和我妻子的面兒。許老失去了大師兄，那種絕望的悲傷，那種真情的傾瀉，讓我永生永世都忘不掉。
③那天，妻子做了老師愛(ài)吃的餅，弄了幾樣好菜，還有好酒，可老師吃不下飯去，看許老骨瘦形銷(xiāo)的樣子，我們執(zhí)意請(qǐng)他休息一會(huì)兒，睡個(gè)午覺(jué)。誰(shuí)知，許老剛躺下，又爬起來(lái)，大叫“拿宣紙來(lái)”。我那時(shí)經(jīng)濟(jì)不大寬裕，哪里有好宣紙存用?翻箱倒柜，才找到兩張質(zhì)量低劣的四尺宣紙，兩支破毛筆。許老捉了筆就在四尺宣紙上橫掃。他哪里是在作畫(huà)，簡(jiǎn)直是要?jiǎng)澠脐庩?yáng)之界。他筆筆中鋒，含淚揮筆畫(huà)梅花。只聽(tīng)見(jiàn)宣紙沙沙地響，力透紙背，情透紙背。毛筆直沖斜行，猶如劍器在許老手中揮舞。他把痛悼師兄之情，傾灑在紙上，朵朵梅花都是淚!老師畫(huà)枝干的時(shí)候，一言未發(fā)，該點(diǎn)蕊了，說(shuō)了四個(gè)字“泥里拔釘”。梅蕊雖“拔”了出來(lái)，可他卻無(wú)法從情感中自拔。
④這張四尺宣紙上的白梅花，干濕濃淡，墨色淋漓，疏影橫斜，筆意縱橫。筆墨狂放霸氣，不僅世間難得如此珍品，就連許老自己也絕對(duì)不可能再畫(huà)出第二張。就像人不可能誕生兩次一樣，這幅佳作不能克隆，不可重復(fù)，甚至不能臨摹。那個(gè)年代，那個(gè)下午，許老那種橫掃千軍的運(yùn)筆速度，那種大悲大慟之后，尋覓到的恣意宣泄情感的方式，也絕對(duì)沒(méi)有第二回。
?、菽翘欤S老收了筆，兀自對(duì)著那張白梅看了好半天。我大氣也不敢出。心里癢，想要這幅畫(huà)兒，可是不敢說(shuō)。沉吟半晌，許老說(shuō)：“帶上，到我家蓋上章子，給你了。”我張著嘴喘氣，不知道說(shuō)什么好。
⑥白梅，已經(jīng)成為我的傳家之寶。只有在夜深人靜的時(shí)候，我和妻子才會(huì)小心翼翼地把這張畫(huà)兒展開(kāi)，來(lái)一番精神享受。我不敢拿到裱畫(huà)店里去裱褙，怕裱壞了。仔細(xì)想想，許老的這幅畫(huà)昭示了一個(gè)道理：在中國(guó)畫(huà)界，松竹蘭梅筆情墨意，難免重復(fù)，可至珍至寶的神品，不是百無(wú)聊賴(lài)時(shí)的遣興，也不是文人的筆墨游戲，而是在筆端凝注了濃烈的情感，集人生和藝術(shù)的體驗(yàn)，在某個(gè)特別的時(shí)間創(chuàng)作的東西。正因?yàn)槿绱耍裨?，許老的白梅在。開(kāi)卷總有一股真氣撲面，那種感覺(jué)，常常是唯見(jiàn)神采不見(jiàn)梅花。那些神來(lái)之筆，甚至畫(huà)家自己也始料不及。
?、呶矣浀冒资先嗽?zèng)給許老一幅畫(huà)，上面題了一行字，大意是：是許姓好子孫，當(dāng)寶之。許老沒(méi)有在這幅白梅上題這些字，可我會(huì)珍藏好的。因?yàn)?，白梅無(wú)價(jià)。
(有刪改)
13.本文主要用五個(gè)場(chǎng)景來(lái)寫(xiě)人敘事，請(qǐng)依次概括前四個(gè)場(chǎng)景。(每個(gè)場(chǎng)景用5個(gè)字回答)(4分)
場(chǎng)景一： 場(chǎng)景二：
場(chǎng)景三： 場(chǎng)景四：
場(chǎng)景五：深夜賞白梅
14.結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)為什么作者認(rèn)為“白梅無(wú)價(jià)”。(4分)
15.本文的描寫(xiě)和議論都飽含感情，請(qǐng)以第③段的相關(guān)內(nèi)容為例，作簡(jiǎn)要賞析。(不超過(guò)150字)(3分)
(三)閱讀下文，回答文后問(wèn)題。(16分)
怎樣的“水土”才養(yǎng)人
游宇明
?、俨痪们奥?tīng)了一場(chǎng)演講，演講者引用了一句俗語(yǔ)，叫“一方水土養(yǎng)一方人”。我聽(tīng)了之后就在反復(fù)問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題：怎樣的“水土”才養(yǎng)人?
?、谥袊?guó)人習(xí)慣于將“天”“地”“人”相提并論，其實(shí)，“天”與“地”就是自然的“水土”。這“水土”給了我們生存的憑靠。我們可以想象一下，沒(méi)有天空、高山、河流、原野，我們從何處獲得光雨、木料、飲水、糧食，人怎么去生活?這“水土”也給了我們心靈的慰藉。看到天空之遠(yuǎn)，我們會(huì)放飛夢(mèng)想的翅膀;看到大地之美，我們會(huì)產(chǎn)生愉悅之情。然而，我們也應(yīng)該想到，能養(yǎng)人的“水土”一定是好“水土”。如果我們的天空被霧霾籠罩，如果我們的高山從地底被掏空，如果我們的河流被各種廢水污染，如果我們的原野四處荒蕪，這樣的“水土”不僅不能養(yǎng)人，還會(huì)害人。
③大自然的“水土”是這樣，社會(huì)的“水土”也同樣如此。假若一個(gè)社會(huì)人文生態(tài)和諧，人的心靈就會(huì)被養(yǎng)得活潑開(kāi)朗;假若一個(gè)社會(huì)風(fēng)氣乖戾，人的心靈必然變得狹隘偏激。
?、茉谖铱磥?lái)，社會(huì)的好“水土”至少需要具備這樣幾個(gè)條件：第一是誠(chéng)信，第二是良善，第三是能讓每個(gè)人最大限度地發(fā)揮其才能。
?、萑瞬皇枪铝⒌膫€(gè)體，他必須與社會(huì)的其他成員相聯(lián)系。成員間的誠(chéng)信是構(gòu)建社會(huì)大廈的粘合劑，沒(méi)有了它，社會(huì)就會(huì)瓦解，大廈就會(huì)坍塌。有了它，我們上學(xué)不擔(dān)心拿到假通知，做生意不憂(yōu)慮被欺詐，上醫(yī)院不會(huì)收到“大處方”，社會(huì)矛盾就會(huì)大量減少，社會(huì)就會(huì)變得和諧，我們對(duì)這個(gè)世界就有了信心，人們就會(huì)被養(yǎng)育成大寫(xiě)的人。
⑥任何社會(huì)都不敢保證沒(méi)有作惡之人，但社會(huì)的總體必須是良善的。孩子摔倒了，陌生人扶一把;有人出了車(chē)禍，旁觀者幫助送一下醫(yī)院;學(xué)生無(wú)錢(qián)讀書(shū)，有能力的人捐上一點(diǎn)。這都不需要我們付出太大的代價(jià)。然而，有了這樣的溫暖，得到救助的人感受到了社會(huì)的關(guān)心，日后就能傳遞這份愛(ài)心。當(dāng)社會(huì)總體的良善養(yǎng)成了，我們的言行也就會(huì)變得紳士良淑。
?、咝睦韺W(xué)理論認(rèn)為，人最高層次的需求是自我實(shí)現(xiàn)。所謂自我實(shí)現(xiàn)，就是想做的事最終做成。一個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)一方面固然依賴(lài)個(gè)體的努力，另一方面也依賴(lài)社會(huì)給予必要的幫助，換句話(huà)就是，一個(gè)人有了某種才華，社會(huì)應(yīng)該給他提供必要的舞臺(tái)，使他可以及時(shí)展示自己。社會(huì)這樣做了，人們的上進(jìn)心才會(huì)被激發(fā)，我們的社會(huì)才有了持久前行的推力。
?、囵B(yǎng)人需要社會(huì)的好“水土”，但這好“水土”不會(huì)從天上掉下來(lái)，也不會(huì)從地底生出來(lái)，它說(shuō)到底還是要依賴(lài)兩種力量，一是個(gè)體力量，二是社會(huì)力量。每個(gè)個(gè)體都有人人是別人的“水土”的意識(shí)，盡可能給這“水土”注入正能量，社會(huì)的“水土”自然會(huì)越來(lái)越好。社會(huì)有足夠的責(zé)任感，能夠認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的使命，才會(huì)抓好社會(huì)體制、機(jī)制的設(shè)計(jì)，將絕大多數(shù)人的美好愿望變成政策、法律，讓社會(huì)的列車(chē)在良性的軌道上運(yùn)行。
(選自?shī)涞仔侣劸W(wǎng)，有修改)
16.下列對(duì)文章中心論點(diǎn)的概括正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.自然的好“水土”才養(yǎng)人。
B.一方水土養(yǎng)一方人。
C.好的自然環(huán)境和人文生態(tài)和諧的社會(huì)環(huán)境才養(yǎng)人。
D.社會(huì)的總體是良善的，人們的言行就會(huì)變得紳士良淑。
17.聯(lián)系上下文，回答括號(hào)里的問(wèn)題。(4分)
(1)大自然的“水土”是這樣，社會(huì)的“水土”也同樣如此。(“這樣”指代的內(nèi)容是什么?)(2分)
(2)社會(huì)應(yīng)該給他提供必要的舞臺(tái)……(“舞臺(tái)”在文中的含義是什么?) (2分)
18.第②段中畫(huà)橫線(xiàn)的句子運(yùn)用了什么論證方法?具體證明了什么觀點(diǎn)?(3分)
19.文章第④段與⑤⑥⑦段在結(jié)構(gòu)上是什么關(guān)系?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)
20.在打造“養(yǎng)人”的“水土”的過(guò)程中，個(gè)人應(yīng)該怎么做?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和自身實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?3分)
三、(本大題共50分)
21.在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)正義、面對(duì)危難、面對(duì)挫折、面對(duì)誘惑，我們?cè)撘栽鯓拥挠職夂途袢タ絾?wèn)自己的靈魂?是直面還是退避?是迎擊還是躲讓?是承擔(dān)還是推辭?
請(qǐng)以“面對(duì) ”為話(huà)題，寫(xiě)一篇600字左右的作文。(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元測(cè)試題答案：
1.B(A.“譬”讀“pì”。C.“給”讀“jǐ”。D.“茁”讀“zhuó”。)
2.C(A項(xiàng)中“自出機(jī)抒”中的“抒”應(yīng)為“杼”，“氣勢(shì)碑礴”中的“碑”應(yīng)為“磅”;B項(xiàng)中“荊棒遍地”中的“棒”應(yīng)為“榛”;D項(xiàng)中“珊珊來(lái)遲”中的“珊”應(yīng)為“姍”。)
3.D(D項(xiàng)，一鱗半爪：比喻零星片段的事物。A項(xiàng)，匪夷所思：指事物怪異或人的言行離奇，不是一般人按照常理所能想象的。B項(xiàng)，門(mén)戶(hù)之見(jiàn)：指學(xué)術(shù)、藝術(shù)等領(lǐng)域中由宗派情緒產(chǎn)生的偏見(jiàn)。C項(xiàng)，痛定思痛：指悲痛的心情平靜之后，回想以前的痛苦。)
4.B(A項(xiàng)說(shuō)網(wǎng)上的“道德敗壞現(xiàn)象及消極落后思想就可……違反正常的社會(huì)秩序”，主謂搭配不當(dāng)。C項(xiàng)“把政治常識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生的良好品德結(jié)合起來(lái)”，并列不合邏輯，且成分殘缺，應(yīng)在“政治常識(shí)”后加上“的教學(xué)”。D項(xiàng)“還是先例”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“先例”一詞，只能和表示否定的謂語(yǔ)結(jié)合使用。應(yīng)改為“還沒(méi)有先例”或“還是首例”。) X K b1. Co m
5.(1)有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎 (2)人不知而不慍，不亦君子乎 (3)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 溫故而知新，可以為師矣 (4)傳不習(xí)乎 擇其善者而從之，其不善者而改之 (5)不舍晝夜(此題考查對(duì)文言名句的積累與運(yùn)用能力，所填語(yǔ)句必須與原句完全一致。)
6.D(丘吉爾是自信、樂(lè)觀、幽默的。)
7.(1)各校非常重視國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng),注重營(yíng)造國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的環(huán)境氛圍。(意思相近即可) (2)示例：開(kāi)展“國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)”問(wèn)題大獎(jiǎng)賽，用搶答的形式強(qiáng)化學(xué)生的閱讀意識(shí)。[(1)對(duì)三則客觀材料進(jìn)行分析綜合，比較鑒別其內(nèi)涵的相同點(diǎn)，然后對(duì)其進(jìn)行概括提煉即可。同時(shí)，要注重對(duì)材料前引言的分析，找到提取準(zhǔn)確信息的捷徑。(2)這是一道開(kāi)放性題目,回答時(shí)只要能扣住題干要求,所提建議有針對(duì)性,且語(yǔ)言表達(dá)通暢即可，答案不唯一。]
8.C(兩個(gè)“其”都指“他們”;第一個(gè)“之”指“優(yōu)點(diǎn)”,第二個(gè)是“缺點(diǎn)”。)
9.①學(xué)習(xí)方法：學(xué)后要時(shí)常復(fù)習(xí)。②學(xué)習(xí)樂(lè)趣：志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)探討學(xué)問(wèn)。③為人態(tài)度：對(duì)不了解自己的人，毫無(wú)怨言。(根據(jù)文意概括，三個(gè)問(wèn)句，三個(gè)方面：學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂(lè)趣、為人態(tài)度。)
10.要掌握好學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，二者不能偏廢。(第5章主要是談學(xué)習(xí)方法問(wèn)題。“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ)，“思”又能使“學(xué)”不斷深化和擴(kuò)大。)
11.這兩句話(huà)比喻學(xué)習(xí)知識(shí)或本領(lǐng)，知道它的人不如愛(ài)好它的人接受得快，愛(ài)好它的人不如以此為樂(lè)的人接受的快。(就學(xué)習(xí)而言，我們常說(shuō)，興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，興趣是最好的老師。要圍繞這一點(diǎn)來(lái)回答。)
12.示例：作為學(xué)生不應(yīng)死讀書(shū)本，應(yīng)該掌握恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率;更應(yīng)加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，使自己全面發(fā)展，提高自身的綜合素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)的需要。(開(kāi)放性題目， 答案不唯一。結(jié)合課文，能自圓其說(shuō)即可。)
13.示例：場(chǎng)景一：靈堂哭苦老 場(chǎng)景二：家中哭苦老 場(chǎng)景三：揮筆畫(huà)梅花 場(chǎng)景四：白梅贈(zèng)愛(ài)徒(解答概括文段要點(diǎn)類(lèi)題目，理解文意是前提，可遵循以下步驟：首先根據(jù)題干的要求，明確答題的區(qū)間及答題的角度;其次能在文中準(zhǔn)確地提取相關(guān)信息;最后化繁為簡(jiǎn)，攝取精要，準(zhǔn)確地整合答案。回答這個(gè)問(wèn)題要抓住相關(guān)段落的內(nèi)容來(lái)概括，注意“5個(gè)字”的要求。文章第①段寫(xiě)李苦禪去世，許麟廬到靈堂慟哭;第②段寫(xiě)許老在“我”家痛哭苦禪兄;第③段寫(xiě)悲痛中的許老揮筆畫(huà)了一幅白梅畫(huà);第④段寫(xiě)許老畫(huà)的白梅畫(huà)為世間珍品;第⑤段寫(xiě)許老贈(zèng)“我”白梅畫(huà);第⑥段寫(xiě)這幅畫(huà)成為“我”家的傳家寶。)
14.示例：因?yàn)?ldquo;白梅”這幅畫(huà)是許老痛悼師兄的宣泄情感之作，是他與師兄之間深厚情誼的見(jiàn)證;是許老集人生和藝術(shù)的體驗(yàn)，創(chuàng)作出的獨(dú)一無(wú)二的、具有極高藝術(shù)價(jià)值的珍品。所以，作者認(rèn)為“白梅無(wú)價(jià)”。(分析、體味重點(diǎn)語(yǔ)句和關(guān)鍵性詞語(yǔ)是中考記敘文閱讀的常見(jiàn)題型。正確分析記敘文中的重點(diǎn)語(yǔ)句和關(guān)鍵性詞語(yǔ)，有助于我們把握文段的意思和全文的主旨?；卮饡r(shí)要注意結(jié)合特定的語(yǔ)境去理解。從文中看，“白梅無(wú)價(jià)”是因?yàn)榘酌愤@幅畫(huà)的由來(lái)。這幅畫(huà)作于許麟廬老師痛悼畫(huà)家李苦禪去世之際，象征著二人之間深厚的手足之情，同時(shí)，這幅畫(huà)由于在特定的情境、心境之下作成，“不僅世間難得如此珍品，就連許老自己也絕對(duì)不可能再畫(huà)出第二張”，所以是獨(dú)一無(wú)二的，藝術(shù)價(jià)值極高，被作者視為珍寶。)
15.示例一：第③段描寫(xiě)了許老在“我”家作畫(huà)的過(guò)程，用“捉”“橫掃”“揮舞”的動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)出了許老作畫(huà)時(shí)恣意揮灑的樣子;用“可他卻無(wú)法從情感中自拔”的議論，表達(dá)了許老作完畫(huà)仍沉浸在悲痛之中的狀態(tài)令“我”既感動(dòng)又擔(dān)憂(yōu)的復(fù)雜感情。這些描寫(xiě)和議論都飽含感情，表現(xiàn)了兩位畫(huà)家之間的深厚友情，感人至深。
示例二：本文寓豐富的情感于描寫(xiě)和議論中。第③段用“剛躺下，又爬起來(lái)，大叫‘拿宣紙來(lái)’”的動(dòng)作和語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)了許老想通過(guò)作畫(huà)來(lái)悼念師兄的急切心情;用“他哪里是在作畫(huà)，簡(jiǎn)直是要?jiǎng)澠脐庩?yáng)之界”的議論，點(diǎn)出許老作畫(huà)時(shí)筆筆著力、悲痛萬(wàn)分的狀態(tài)帶給“我”的震撼。(賞析語(yǔ)句包括“欣賞”和“分析”兩個(gè)過(guò)程。所謂“欣賞”就是感悟語(yǔ)句的優(yōu)美、奇妙之處;“分析”就是通過(guò)辨句式，品析其表達(dá)方式、修辭方法、重點(diǎn)詞語(yǔ)等，理解句子的內(nèi)涵，品味其美妙所在。此題答案不唯一，回答時(shí)要仔細(xì)閱讀第③段，注意段落中描寫(xiě)和議論的句子?？蓮娜宋锩鑼?xiě)的角度賞析。如里面有對(duì)老師的動(dòng)作描寫(xiě)：“剛躺下，又爬起來(lái)”;有對(duì)老師作畫(huà)時(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)：“筆筆中鋒，含淚揮筆畫(huà)梅花”;也有側(cè)面烘托：“只聽(tīng)見(jiàn)宣紙沙沙地響”;還有語(yǔ)言描寫(xiě)：“大叫‘拿宣紙來(lái)’”“說(shuō)了四個(gè)字‘泥里拔釘’”。還可從表達(dá)的思想感情來(lái)賞析。好飯、好菜、好酒吃不下，“剛躺下，又爬起來(lái)”，說(shuō)明老師與李苦禪感情深厚，李苦禪的去世讓老師十分悲痛;作畫(huà)時(shí)“簡(jiǎn)直是要?jiǎng)澠脐庩?yáng)之界”“力透紙背，情透紙背”“朵朵梅花都是淚”，說(shuō)明借作畫(huà)悼念李苦禪的許老畫(huà)畫(huà)時(shí)帶給“我”的震撼。)
16.C(“水土”在這里實(shí)際上指的是“環(huán)境”。根據(jù)題目判斷，本文是介紹什么樣的環(huán)境才能“養(yǎng)人”。而文中“大自然的‘水土’是這樣，社會(huì)的‘水土’也同樣如此”一句承上啟下，將“養(yǎng)人”的兩種環(huán)境(好的自然環(huán)境和人文生態(tài)和諧的社會(huì)環(huán)境)聯(lián)系起來(lái)，所以本文的中心論點(diǎn)是：好的自然環(huán)境和人文生態(tài)和諧的社會(huì)環(huán)境才養(yǎng)人。)
17.(1)指好的自然“水土”才能養(yǎng)人，不好的自然“水土”還會(huì)害人。(2)指展示才華的環(huán)境和條件。[(1)我們可以從第②段中尋找答案，“這樣”指代 “好的自然環(huán)境才能養(yǎng)人”，不好的自然“水土”還會(huì)害人。(2)“舞臺(tái)”在此處使用的是其比喻義，指施展才華的環(huán)境和條件。]
18.舉例論證。證明了自然的“‘水土’也給了我們心靈的慰藉”這個(gè)觀點(diǎn)。(此句運(yùn)用了舉例論證。運(yùn)用論證方法是為了證明論點(diǎn)或分論點(diǎn)，判斷舉例論證證明的觀點(diǎn)，可以以所舉例子為起點(diǎn)，往前找或往后找，針對(duì)前后兩部分概括性的觀點(diǎn)，結(jié)合例子內(nèi)容進(jìn)行校驗(yàn)即可解答此題。)
19.總分關(guān)系。第④段總說(shuō)社會(huì)的好“水土”需具備的三個(gè)條件，⑤⑥⑦段分別對(duì)這三個(gè)條件加以闡述。(第④段總體寫(xiě)社會(huì)的好“水土”具備的三個(gè)條件：誠(chéng)信、良善、能讓每個(gè)人最大限度地發(fā)揮其才能。⑤⑥⑦段分別寫(xiě)這三個(gè)條件：第⑤段寫(xiě)的是三個(gè)條件之一——誠(chéng)信;第⑥段寫(xiě)條件之二——良善;第⑦段寫(xiě)條件之三——能讓每個(gè)人最大限度地發(fā)揮其才能。)
20.(示例)每個(gè)個(gè)體都應(yīng)有保護(hù)自然環(huán)境的意識(shí)和行為;應(yīng)有人人是別人的社會(huì)“水土”的意識(shí)，從自己做起，給社會(huì)的“水土”注入正能量。例如我們外出旅游時(shí)要愛(ài)護(hù)自然環(huán)境，不要隨地亂扔垃圾或攀折花木;做人要講誠(chéng)信、良善，與別人和睦相處。(意合即可)(把握住文章中心論點(diǎn)，從“自然環(huán)境”和“社會(huì)環(huán)境”兩個(gè)方面談自己的具體觀點(diǎn)和做法，注意一定要與作者的觀點(diǎn)保持一致。)
21.思路點(diǎn)撥：這是一個(gè)比較宏闊的話(huà)題。每個(gè)人面對(duì)的事物，可以說(shuō)是不可勝數(shù)，但是要選擇一個(gè)有“意義”的對(duì)象，恐怕就不是那么容易了。如何使自己所寫(xiě)的對(duì)象變得有“意義”呢?首先要心中有“我”，即選擇那些自己最感興趣或者最想說(shuō)的事情。因?yàn)橹挥凶约洪L(zhǎng)期埋藏在心里的話(huà)，說(shuō)起來(lái)才比較得心應(yīng)手。一般而言，最好不要將這個(gè)對(duì)象定得太具體，因?yàn)樘唧w的對(duì)象極容易使我們的思考空間變得局促起來(lái)。相反，選擇那些相對(duì)“虛”一些的事物，比如金錢(qián)、名譽(yù)、利益、危難、誘惑等等，會(huì)使我們的思維在運(yùn)作時(shí)，擁有比較大的開(kāi)闊界面。其次是要讓“我”的經(jīng)歷或感受進(jìn)入。因?yàn)楸容^“虛”的對(duì)象容易讓我們的表述變得枯燥、空泛、干癟，缺少必要的情感滋潤(rùn)。讓自己的經(jīng)歷或感受進(jìn)入，就能讓文章的材料變得鮮活起來(lái)，也使文章的觀點(diǎn)比較具有說(shuō)服力。三是要注意升華主題，不要就事論事，使主題局限于自己感性的見(jiàn)解內(nèi)。要升華，也就是要往一些人類(lèi)普遍的認(rèn)識(shí)上延伸和引申。這樣就能使文章由“我”的見(jiàn)解拓展開(kāi)來(lái)，站到一個(gè)比較高的高度，去審視自己的“行為”，從而讓讀者從中領(lǐng)悟到文章中所蘊(yùn)涵的一些規(guī)律性的認(rèn)知，也為文章獲得“深刻”發(fā)展等級(jí)打下基礎(chǔ)。
例文：
面對(duì)生活
時(shí)間用忙碌拒絕蹉跎，讓拼搏奪取成功;歲月用繁茂拒絕荒涼，讓耕耘接納收獲。
時(shí)間不停地走，生命不停地走，而我們也要不停地走。人生如一杯濃茶，初雖苦澀，越到后面，越覺(jué)醇香;人生如一艘帆船，揚(yáng)起風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪一往無(wú)前;人生也好比是一段行程，上山下坡，一路風(fēng)景應(yīng)接不暇。
但人生絕不會(huì)是止水，總有許多的不可預(yù)料。對(duì)于這些“不可預(yù)料”，我們是否做好面對(duì)它的準(zhǔn)備了呢?生活需要“磨斧子”，生活需要想一想。所以當(dāng)我們面對(duì)生活的困擾時(shí)，應(yīng)用高超的心智，堅(jiān)定的意志，挺直錚錚鐵骨，走出失誤的陷阱，走出煩惱的陰影，踏出一條平直大道。
北方有一種樹(shù)，每到冬天，當(dāng)樹(shù)脫盡身上最后一片葉子后，便要接受人們無(wú)情的刀。一刀砍下去，樹(shù)心裸露在冰雪中，但正是因?yàn)檫@刀傷，使樹(shù)默默地積蓄養(yǎng)分，到來(lái)年春天再孕育出綠色的生命。
那么生活呢?生活的刀無(wú)情，讓人痛徹心扉。當(dāng)那一把把無(wú)情的“刀”砍在你身上時(shí)，你是否會(huì)像北方的樹(shù)那樣承受刀傷，積蓄養(yǎng)分，在逆境中打造自己，等到屬于自己的季節(jié)醞釀出芬芳的花朵?傷短愛(ài)長(zhǎng)，生活的“刀”又何嘗不是生活賜予你的一筆財(cái)富呢?
“就算翅膀折了，心也要在高空飛翔”，我們正年輕，不要因?yàn)橐粫r(shí)的迷惘而放棄曾經(jīng)的努力，也不要因?yàn)橐淮蔚拇驌舳Ｏ虑斑M(jìn)的腳步。煩惱只是一時(shí)的情緒，把它當(dāng)做推進(jìn)器，遠(yuǎn)比埋怨它、逃避它明智得多。讓它成為自己前進(jìn)不竭的動(dòng)力，戰(zhàn)勝自我，戰(zhàn)勝煩惱，你最終會(huì)贏得碩果累累的秋天。
人生如乘公車(chē)，一路駛來(lái)，許多人往往為了緊盯一個(gè)小小的座位而忽略了窗外絕佳的風(fēng)景，正如使人疲憊的往往不是遠(yuǎn)方的高山，而是你鞋里的一粒沙子。前行者，請(qǐng)你停下來(lái)倒掉這粒沙子繼續(xù)前進(jìn)吧!
【點(diǎn)評(píng)】本文文字優(yōu)美，文筆流暢，用比喻“生活需要‘磨斧子’”來(lái)說(shuō)明人在經(jīng)受困苦時(shí)，應(yīng)當(dāng)像北方的樹(shù)那樣，在受到生活的刀傷時(shí)，應(yīng)當(dāng)積蓄養(yǎng)分，在逆境中打造自己。作者的態(tài)度是積極進(jìn)取的，高揚(yáng)著奮斗的旗幟。
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