人教版語文七年級(jí)上冊(cè)古詩文復(fù)習(xí)大全
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文言文是七年級(jí)語文學(xué)科當(dāng)中比較難學(xué)的一個(gè)知識(shí)點(diǎn),在即將到來的期末考試,我們要對(duì)語文古詩文進(jìn)行針對(duì)性的復(fù)習(xí)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)淼年P(guān)于語文七年級(jí)上冊(cè)古詩文復(fù)習(xí)大全,希望會(huì)給大家?guī)韼椭?/p>
語文七年級(jí)上冊(cè)古詩文復(fù)習(xí)資料1
一、《論語十則》
一、知識(shí)點(diǎn)梳理
一)相關(guān)識(shí)記:
1、積累文中幾個(gè)成語 :學(xué)而不厭 、誨人不倦 、溫故而知新、 三人行,必有我?guī)?、不恥下問
2、試歸納文中有關(guān)談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的例句
學(xué)習(xí)態(tài)度:敏而好學(xué) ,不恥下問。/ 學(xué)而不厭,誨人不倦。/三人行,必有我?guī)熝?。知之為知之,不知為不知。/知之者不如好之者,好之者不如樂之者 /
學(xué)習(xí)方法:學(xué)而時(shí)習(xí)之 /學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆/ 默而識(shí)之/ 溫故而知新/
3、理解背誦
①《論語》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
?、谏钪斜硎炯壬朴趶恼鎸W(xué)習(xí),也善于從反面借鑒的意思時(shí),我們常引用《論語》中的話:(也是與“取
長(zhǎng)補(bǔ)短”意思相近的句子)擇其善者而從之,其不善者而改之。
?、劭鬃咏桀}發(fā)揮,教育弟子勤學(xué)好問的句子是:敏而好學(xué),不恥下問;
④在生活中,我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí),常用“三人行,必有我?guī)熝?rdquo;來表示;
⑤闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是,不能不懂裝懂的句子是:知之為知之,不知為不知,是知也; ⑥闡述讀書求學(xué)問的態(tài)度是以求學(xué)為快樂的句子是(三重境界):知之者不如好之者,好之者不如樂之者;
⑦孔子感嘆時(shí)光易逝,以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是:逝者如斯夫,不舍晝夜。 ⑧當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí),孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是:人不知而不慍,不亦君子乎。
?、酇APP會(huì)議在重慶召開,山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓,《論語》中有一句話可以表達(dá)這種喜而
二)、重點(diǎn)詞語釋義。
1、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?同“悅”,愉快2、吾日三省吾身多次進(jìn)行自我檢查反省
3、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 罔:感到迷茫而無所適從。殆:有害
4、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。齊:相同
5、由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。 女:通“汝”,你。是,這。知,通“智”,聰明。 6、溫故而知新 故,舊的知識(shí)
7、士不可以不弘毅 弘毅:剛強(qiáng),勇毅
8、己所不欲,勿施于人 欲,想做的事情。施,施加。
9.寫出這課至今還用的成語。溫故而知新、任重道遠(yuǎn)、死而后已、見賢思齊、三人行必有我?guī)熝?、己所不欲,勿施于人。擇善而?/p>
三).重點(diǎn)句子填空。
1、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之, 。” //孔子說:學(xué)習(xí)知識(shí),進(jìn)而按時(shí)溫習(xí)它,不也是高興的事嗎?
2、子曰:“學(xué)而不思則罔, 。”//孔子說:光讀書學(xué)習(xí)而不思考,就會(huì)迷惑不解而無所得。光思考而不去讀書學(xué)習(xí),就會(huì)有陷入邪說的危險(xiǎn)。
3、子曰:“見賢思齊焉, 。”//孔子說:看見賢人就要想著向他學(xué)習(xí),看見不賢的人,就要自我反省,看有沒有同他相似的毛病。
4、子曰:“三人行, 。 ,其不善者而改之。”//孔子說:三個(gè)人在一起走路,其中一定有可以當(dāng)我老師的人;選擇他們的優(yōu)點(diǎn)供自己學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)自己也存在著他們有的缺點(diǎn)時(shí),就應(yīng)該注意
改正。
5、子曰:“ ,可以為師矣。” //孔子說:復(fù)習(xí)舊的知識(shí),能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn),這樣,可以做老師了。
6、子曰:“歲寒, 。”// 孔子說:碰上寒冷的冬天,才知道松柏樹是最后落葉的。 7、子曰:“其恕乎, 。// 孔子說:那大概就是“恕”了!自己討厭的事,不要施加在別人身上。
8、子曰:“由,誨女知之乎! , ,是知也。” //孔子說:仲由,教導(dǎo)你的話明白了嗎?知道的就是知道,不知道的就是不知道,這就是真正的知道。
四)、重點(diǎn)內(nèi)容解析。
1、如何理解“子曰:„溫故而知新,可以為師矣‟”?
學(xué)知識(shí)是一個(gè)由淺入深、循序漸進(jìn)的過程。對(duì)于一個(gè)知識(shí)掌握得很扎實(shí)、并能靈活運(yùn)用的人,這句話說明了探求學(xué)問或了解事物,應(yīng)采取誠實(shí)的態(tài)度,切莫不懂裝懂。
二、重點(diǎn)內(nèi)容練習(xí)
一)從文中選出你喜歡的一則孔子語錄,試著說說它的現(xiàn)實(shí)意義。
示例:孔子用“己所不欲,勿施于人”這句話給“恕”字下,其中包含了相互體諒的意思。今天,我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中仍要以此為行動(dòng)的準(zhǔn)則,互相體諒,以禮待人,講公民道德。
二).閱讀語段,回答問題
(1)子貢問曰:“孔文子何以謂之„文‟也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之„文‟也。”
1.把這則語錄譯為現(xiàn)代漢語。
2.解釋下列詞語。
何以: 是以: 下問:
3.孔子從哪兩方面解釋了子貢提出的問題?這樣解釋的目的是什么?
(2)子曰:“三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之。”
1.對(duì)文中兩個(gè)“其”、兩個(gè)“之”的分析,正確的一項(xiàng)是( )
A.兩個(gè)“其”含義相同,兩個(gè)“之”含義也相同。
B.兩個(gè)“其”含義不同,兩個(gè)“之”含義也不同。
C.兩個(gè)“其”含義相同,兩個(gè)“之”含義不同。
D.兩個(gè)“其”含義不同,兩個(gè)“之”含義相同。
2.對(duì)文中四個(gè)帶“ ”線的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.“三人”指三個(gè)人 B.“焉”是語氣助詞,可不譯。
C.“擇”是選擇之意。 D.“從”是跟從,意譯為學(xué)習(xí)。
(3)子曰:“由(姓仲,名由,字子路,孔子的學(xué)生),誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”(選自《論語·為政》)
子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也。”(選自《論語·述而》)
1.找出文中的通假字,給它注音并解釋。
2.解釋下面句子中加粗的“知”字的意思。
?、偃瞬恢粦C( ) ②溫故而知新( )
?、壅d女知之乎( ) ④知之為知之( )( )
?、菔侵? )
3.翻譯下列句子。
?、僦疄橹恢獮椴恢?,是知也。
?、诓粦嵅粏?,不悱不發(fā)。
?、叟e一隅不以三隅反。
4.這兩則語錄哪則是論述學(xué)習(xí)態(tài)度的?哪則是論述學(xué)習(xí)方法的?它們表明了孔子怎樣的教育思想?
答:__________________________。
答案
(三)(1)1.子貢問道:“孔文子(的謚號(hào))為什么叫„文‟呢?”孔子說:“(他)聰敏而且又喜歡學(xué)習(xí),(并且)不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥辱,因此稱他為„文‟。” 2.憑什么;因此;向不如自己的人請(qǐng)教。 3.一是孔文子敏而好學(xué),二是虛心求教。既肯定了孔文子取得成就的原因,又借題發(fā)揮,教育弟子要勤奮好
學(xué),虛心求教。(2)1.C 2.A
(3)1.“女”通“汝”,讀rǔ,作“你、你們”講;“是知也”中的“知”通“智”,作“聰明”講 2.①了解 ②知道 ③記住 ④知道 知道⑤通“智”3.①知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明啊 ②不到他想弄清楚問題而弄不明白的時(shí)候,不去開導(dǎo)他;不到他想說而又不知道怎么說的時(shí)候,不去啟發(fā)他③不能舉一反
三 4.第一則是論述學(xué)習(xí)態(tài)度的,第二則是論述學(xué)習(xí)方法的。第一則中,孔子認(rèn)為要以老老實(shí)實(shí)的態(tài)度去對(duì)待知識(shí),不可不懂裝懂。這是一句很好的治學(xué)格言。第二則中,孔子認(rèn)為教育學(xué)生時(shí)要及時(shí)開導(dǎo)啟發(fā),特別強(qiáng)調(diào)要舉一反三,即善于類推,觸類旁通。這是一種行之有效的治學(xué)方法
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二、《世說新語》兩則
一、知識(shí)點(diǎn)梳理
一)、字詞:1差( 大致,差不多 )2因 (乘著,趁著 )3至(到 )4去( 丟下 )5講論(講解 )(討論 )6乃至( 才 )( 到 )7俄、驟( 不久,一會(huì)兒 )(急速,大)8舍去(放棄,即不再
等候)(離開,就走了)9期行(約定)(同行)10兒女(這兒當(dāng)“子侄輩”講)
11引(牽,拉) 12入門不顧(回頭看)
二)、文章主旨 感悟
《詠雪》通過謝家子弟詠雪一事,表現(xiàn)了謝道韞的文學(xué)才華和聰明才智。
《陳太丘與友期》講述了7歲兒童陳元方的故事,表現(xiàn)了他的明白事理,落落大方,同時(shí)也告誡人們,做人要講信用,為人要方正。
三)、文言常識(shí) 了解
劉義慶(403——444),南朝宋彭城(今江蘇徐州)人。他愛好文學(xué),招納文士,組織編纂了《世
說新語》。
四)、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案
1、俄而雪驟,公欣然曰 俄而:片刻。 驟:急速。欣然:高興的樣子
2、撒鹽空中差可擬 擬:比,比擬
3、未若柳絮因風(fēng)起 未若:比不上
4、太丘舍去,去后乃至 去:離開。 乃:才
5、與人期行,相委而去 期:約定 。 委:舍棄
6、下車引之,元方入門不顧 引:拉 。 顧:回頭看
7、尊君在不? “不”通“否”
8、謝太傅寒雪日內(nèi)集 集:集會(huì)
五)、譯句
1、撒鹽空中差可擬。
把鹽撒在空中,差不多可以相比。
2、未若柳絮風(fēng)起。
不如把它比做柳絮隨風(fēng)飄舞。
3、過中不至,太丘舍去。
友人過了正午還沒來,陳太丘就不再等候走了。
六)、寫出《陳太丘與友期》一文的中心思想 本文主要闡述的是為人處事一定要忠信,只有這樣才能得到別人的尊重。
七)、閱讀《世說新語》回答問題 答案
1、《詠雪》一文營(yíng)造了一種怎么樣的家庭氣氛?你對(duì)此有何感受?
營(yíng)造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對(duì)于開發(fā)孩子智力有很大
的好處。
2、為什么樣“公大笑樂”?你從中受到什么啟發(fā)?
“公大笑樂”是因?yàn)楹⒆觽兊谋扔魃鷦?dòng)、形象。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己的想像力。
3、你認(rèn)為陳紀(jì)這個(gè)孩子怎么樣?他有哪些特點(diǎn)?你受到什么啟發(fā)?
陳元方是一個(gè)聰穎機(jī)智,有禮有節(jié)的兒童。待人接物要誠實(shí)、守信、尊重他人。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)練習(xí)
一)、你怎樣看待陳元方的“入門不顧”?
示例:客人既已認(rèn)錯(cuò),陳元方應(yīng)當(dāng)即原諒他,而陳元方居然入門不顧,弄得客人尷尬之極,無地自
容。這是否也算作“無禮”?
陳太丘與友期
陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲??蛦栐剑?ldquo;尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期
日中。日中不至,則是無信;對(duì)子罵父,則是無禮。”友人慚,下車引之,元方入門不顧。
1.解釋文中加粗的詞。
①中:________ ②不:________
?、垡篲_______ ④顧:________
2.給文中劃線句添上省略的部分。
( )過中不至,太丘舍去,( )去后( )乃至。
3.陳元方不再理會(huì)“友人”的原因是因?yàn)?ldquo;友人”“_____”又“______”。
4.下列說法正確的一項(xiàng)是( )
A.陳太丘不守信用,約好跟朋友出行,結(jié)果不等友人來自己先走了。
B.陳元方小時(shí)候傲慢無禮,竟敢教訓(xùn)長(zhǎng)輩,目中無人。
C.小元方能指出父親的朋友“期日中”而“日中不至”是“無信”,“對(duì)子罵父”是“無禮”,可見他明白事理,
落落大方。
D.“友人”之所以“下車引之”,是想哄陳元方帶自己去找他的父親。
5. 下列句中加粗詞與“尊君在不”的“不”用法相同的一項(xiàng)是[ ]
A.誨女知之乎
B.學(xué)而不思則罔
C.路轉(zhuǎn)溪頭忽見
D.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎
6.辨別下列詞語哪些屬于敬詞,哪些屬于謙詞?
?、俦秩?②卑職 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下
敬詞有_________________
謙詞有_________________
7.友人已經(jīng)感到慚愧,元方還是“入門不顧”,這樣做過分嗎?
答:__________________。
8.這則故事選自《___________》,作者_(dá)_______,________(朝代)文學(xué)家。
從故事主人的言談中可知,做人要 。
答案
1.①中午 ②通“否” ③拉 ④回頭看 2.友 太丘 友 3.無信無禮 4.C 5.B 6.敬詞③④⑥⑦⑨ 謙
詞①②⑤⑧ 7略. 8.世說新語 劉義慶 南朝宋
六、1.《淮南子?人間訓(xùn)》 劉安 塞翁失馬,焉知非福 2.擅長(zhǎng)、善于。 逃跑。 帶領(lǐng)。 因?yàn)椤?.
(1)這一損失怎么就不會(huì)變成好事呢?(2)靠近邊塞的人家,戰(zhàn)死的青壯年占十分之九。4.寓言 禍與
福和可互相轉(zhuǎn)化,看待事物要持辯證的態(tài)度,要懂得努力將壞事變成好事的工作與生活方法。
語文七年級(jí)上冊(cè)古詩文復(fù)習(xí)資料3
童趣
一、知識(shí)點(diǎn)梳理
作者簡(jiǎn)介:
沈復(fù),字三白,號(hào)梅逸,清乾隆二十八年生于長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州)。清代文學(xué)家。本文選自《浮生
六記·閑情記趣》。
字詞解釋
1、余:我。2、稚:幼小。3、張目:睜大眼睛。4、秋毫:鳥類到了秋天,重新生出來的非常纖細(xì)的羽毛。后用來比喻最細(xì)微的事物。 5、藐:細(xì)微的事物。6、細(xì):仔細(xì)。7、故:因此。8、物外:這里指超出事物本身。 9、私:自己。10、怡然稱快:高興得連聲叫好。11、之:的。12、項(xiàng):脖頸,頸。
13.果:果真14、強(qiáng):通“僵”,僵硬的意思。 15、于:在。16、素帳:未染色的帳子。17、徐徐:慢慢地。18、唳:鳥鳴。19、以······為=把······當(dāng)作。20、怡然自得:形容安適愉快而滿足的樣子。怡:安適、愉快;然:的樣子21、興:興致。 22、方:剛剛。23、蓋:原來是。24、之:指蛤蟆。25、蝦?。喊]蛤蟆。26、鞭:名詞活用為動(dòng)詞,鞭打。27然自得:高興得連聲叫好28龐然大物:體積極大的東西29夏蚊成雷:夏天成群的蚊子的叫聲跟雷聲一樣,這是夸張的表現(xiàn)方式。
譯文:
我回憶童年時(shí),能睜大眼睛直視太陽,視力好極了,(每當(dāng))見到細(xì)小的事物一定要仔細(xì)觀察它的紋理,所以經(jīng)常有超出事物本身的樂趣。
夏天成群的蚊子發(fā)出雷鳴般的叫聲,我暗暗把它們比作群鶴在空中飛舞,心里這樣想,那成千上百的蚊子,果然都變成鶴了。我昂著頭看它們(蚊子),脖子也為此變得僵硬了。我又把蚊子留在未染
色的帳子里,慢慢地用煙噴向它們,讓它們沖著煙霧邊飛邊叫,當(dāng)作青云白鶴的圖,果然它們就像白鶴一樣在云端飛鳴,我為此高興得連聲叫好。
我常常在土墻高低不平的地方、花臺(tái)上小草叢生的地方,蹲下自己的身體,使身子和花臺(tái)一樣高;聚精會(huì)神仔細(xì)地看,把草叢當(dāng)作樹林,把蟲子和蚊子當(dāng)作野獸,把土地突起的地方當(dāng)作山丘,把低洼的地方當(dāng)成山溝,精神在這個(gè)“山林”中游覽,感到安適愉快而滿足。
有一天,我看見兩個(gè)小蟲在草間爭(zhēng)斗,看得興致正濃時(shí),突然有個(gè)龐然大物,推倒石塊壓倒小草沖過來,原來是一只癩蛤蟆,它舌頭一吐,兩只小蟲就全被它吃掉了。當(dāng)時(shí)我年紀(jì)尚還年幼,正看得出神,癩蛤蟆的到來不禁讓我大吃一驚,等我神情安定下來,捉住了癩蛤蟆,鞭打幾十下之后,把它趕到別的院子里去了。
問題:
1、文章圍繞物外之趣,寫了哪幾件事?答、寫了觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蝦蟆三件事。
2、“余時(shí)有物外之趣”的原因是什么?答、見藐小之物必察其紋理。
3、本文有哪些詞語作為成語保留在現(xiàn)代漢語中?答、明察秋毫、怡然稱快、怡然自得、龐然大物、夏蚊成雷。
4、文章開篇用“余憶童稚時(shí)能張目對(duì)日,明察秋毫,見藐小之物必細(xì)察紋理,故時(shí)有物外之趣”這段
文字在全文中起了什么作用。答、總領(lǐng)全文或引起下文。
5、“龐然大物,拔山倒樹而來”,這里指癩蛤蟆是否恰當(dāng),為什么?答、恰當(dāng)。這時(shí)的作者已陶醉在他聯(lián)想的境界之中,眼前實(shí)物已經(jīng)被放大千倍萬倍,與蚊蟲相比,癩蛤蟆自然成了“龐然大物”。它的突如
其來,即被形容為“拔山倒樹而來”就很好理解了。
6表現(xiàn)作者心情的詞語有哪些?有怎樣的作用?詞語:“怡然稱快”、“怡然自得”、“神游”、“呀然”等。
答:形象真實(shí)地反映了兒童觀物時(shí)的心理,表現(xiàn)了“物外之趣”,使讀者如身臨其境。
7. 推測(cè)作者將癩蝦蟆“驅(qū)之別院”的目的。答:可能為“二蟲”復(fù)仇,主要原因是它破壞了自己的審美情趣。
8. 從文中可以看出“物外之趣”是怎樣得來的?答:① 有強(qiáng)烈的好奇心。②有細(xì)致的觀察力。③有豐富的想像力。
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