初一語文基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)方法
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初一語文基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)方法：文學(xué)常識學(xué)習(xí)方法
文學(xué)常識是語文學(xué)習(xí)的靈魂，它是語文學(xué)科的重要組成部分之一。 一個(gè)人的修養(yǎng)如何，一個(gè)人的談吐怎樣，很大程度上取決于文學(xué)常識的把握。
既然如此，文學(xué)常識究竟應(yīng)該如何學(xué)習(xí)呢?文學(xué)常識其實(shí)是一個(gè)很大很廣的概念，文學(xué)常識的學(xué)習(xí)，主要包括以下幾個(gè)方面。
1.文學(xué)常識的范圍
(1)作家作品。包括：中國古代作家姓名、字、號、謚號、朝代、作品及作品集、在文學(xué)史上的地位、作品集的體例;中國現(xiàn)代當(dāng)代作家姓名、籍貫、時(shí)代、作品及作品集、成名作、代表作、文學(xué)流派、對作者及作品的評價(jià)。
(2)古代文化常識。如天文歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號等。
(3)文體知識與類別。包括古代文體知識及類別和現(xiàn)代文體知識及類別，如記敘文、說明文、議論文、詩歌、散文、小說等。
(4)有關(guān)作品內(nèi)容的知識。如名家名篇中的人物形象、情節(jié)安排、環(huán)境描寫的名句、名段;古代作家作品中的成語、典故、名句的出處;詩、詞、曲的名句，等等。
2.集中、分類、系統(tǒng)化地學(xué)習(xí)
文學(xué)常識的編排非常零散，分布在每一篇課文里。如果逐篇去記，會有一種凌亂之感，見木不見林。所以，學(xué)習(xí)文學(xué)常識，重要的一點(diǎn)就是要進(jìn)行一番歸納總結(jié)，把所有的課文按照一定的順序或關(guān)系貫穿起來。這樣，不僅便于記憶，而且還可以對文學(xué)的發(fā)展演變有個(gè)整體的印象。
最便于學(xué)習(xí)的歸納總結(jié)就是列表法，即先把每一冊基本課文的作者按國別、朝代加以整理，將他們的國別、朝代、姓名、筆名、字、號、主要作品列成一覽表;再把 基本課文的體裁、選自何書、作品中主要人物等也列成一覽表;然后對所有的表的內(nèi)容進(jìn)行歸類。如作家可以分為中國作家和外國作家兩類，其中，中國作家又可以 分為古代的、近現(xiàn)代的、當(dāng)代的幾類，古代的又可按照歷史朝代由遠(yuǎn)及近地進(jìn)行排列。
這樣畫出一張大表，既可以對整個(gè)文學(xué)常識能夠有一目了然的了解，又能夠看出一些作家或作品在某些方面的聯(lián)系。此外，還可以將課文中的文學(xué)作品按照創(chuàng)作方法 歸類，如哪些作品使用了象征的手法，哪些作品使用了對比的手法等等?；?qū)⒄n文中的人物歸類，如散文、詩歌、回憶錄、通訊中的人物是現(xiàn)實(shí)中的人物，而小說中 的人物是根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活虛構(gòu)出來的人物，等等。
3.掌握文學(xué)史上的專有名詞
文學(xué)史上的一些專有名詞有助于了解作家作品的歷史和流派，是文學(xué)常識中的重要組成部分。如初唐四杰、古文運(yùn)動、唐宋八大家、元曲四大家、復(fù)社、桐城派、清末四大譴責(zé)小說。
4.課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)相結(jié)合
除了書本知識以外，還要多接觸文學(xué)作品，使自己的課堂所學(xué)知識更加鞏固，使抽象的內(nèi)容變得具體可感。如學(xué)完“伐檀”、 “碩鼠”，再找來《詩經(jīng)》翻翻，閱讀一些其他類型的篇目。這樣，對風(fēng)、雅、頌，對賦、比、興的認(rèn)識會準(zhǔn)確、深入得多，比沒有觀感的死記硬背會強(qiáng)許多。
這些知識，是你必須要掌握的，但學(xué)習(xí)并不是一種負(fù)擔(dān)，發(fā)現(xiàn)其中的奧秘，認(rèn)真探討語文的精華，相信你會喜歡上這門有趣的課程。
初一語文基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)方法：詞匯學(xué)習(xí)方法
有時(shí)候總是用錯(cuò)詞，不知道怎么辦才好。你可能要問，怎樣才能學(xué)好語文詞匯呢?學(xué)好語文詞匯的方法有很多，但萬變不離其宗。
語文詞匯的學(xué)習(xí)，可以從以下幾個(gè)方面入手：
準(zhǔn)確掌握詞義。在語言系統(tǒng)中，每個(gè)詞都有固定明確的意義，詞義是詞的主要因素之一。會寫、會讀一個(gè)詞，而不明白它的意思，這個(gè)詞還是沒有學(xué)會。詞具有概括 性，它概括地標(biāo)志著現(xiàn)實(shí)的某種物體及物體的特性、動作、關(guān)系等。概念就是這些客觀事物在人腦中的反映。我們只有在用恰當(dāng)?shù)脑~表現(xiàn)出明確理解的概念時(shí)，才算 深入地掌握了詞義。所以掌握詞義的過程，也是掌握概念的極其復(fù)雜的過程。
比較記憶法。語文的詞匯非常豐富，有時(shí)候，單個(gè)的詞難以記住，就可以通過與其他詞的比較來記憶。比較法，即通過與其他詞的比較來掌握新詞的意義。
對比記憶法。通過與其他詞的對比來掌握新詞，主要是通過與反義詞的對比。反義詞分為相對反義詞和絕對反義詞。相對反義詞是指有中間概念，兩者不完全排斥的詞語。
掌握詞語的感情色彩。同樣一個(gè)詞，在不同的語境下可能會有不同的意思，有時(shí)差別非常懸殊。這就要求我們在學(xué)習(xí)詞匯的時(shí)候要活學(xué)活用。
詞匯是學(xué)好語文的基本，也是關(guān)鍵，只要在平時(shí)不斷地總結(jié)和發(fā)現(xiàn)，然后加以強(qiáng)化記憶和了解，相信你的語文水平會飛速提高。
初一語文基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)方法：文言文翻譯方法
翻譯古文實(shí)在是太難了，怎么辦呢?試試六字法，可能讓你有意想不到的收獲。這六個(gè)字是：對、增、刪、移、留、換。
一、對，即對譯法。也就是用現(xiàn)代漢語中等值的詞去對換被譯文言詞的方法。如： “宋有富人，天雨墻壞。” (《韓非子.說難》)可譯為：“宋國有個(gè)富人，天下雨使墻倒塌了。”
二、增，即增添法。古漢語的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時(shí)，要把這些文言單音詞加以擴(kuò)充，使之成為現(xiàn)代漢語中的雙音詞。例如： “齊師伐我。”(《曹劌論戰(zhàn)》)
齊國軍隊(duì)攻打我國。
對于省略了某些句子成分或內(nèi)容的句子，翻譯時(shí)，要做必要的補(bǔ)充，意思才完整，語句才流暢。補(bǔ)充的部分應(yīng)該用括號加以標(biāo)注。如：“問：‘何以哉?’”(《曹劌論戰(zhàn)》)“問”缺主語和直接賓語，應(yīng)做補(bǔ)充。譯文則為： “(曹劌)問(莊公)： ‘憑借什么作戰(zhàn)?’”
三、刪，即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語沒有相當(dāng)?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語雖有同它相當(dāng)?shù)脑~，但如果勉強(qiáng)譯出來，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞，翻譯時(shí)則刪去。如：
①夫戰(zhàn)，勇氣也。 (《曹劌論戰(zhàn)》)
夫，發(fā)語詞;也，表示判斷的語氣詞。現(xiàn)代漢語中不用，應(yīng)刪。
②陳勝者，陽城人也。 (《陳涉世家》)
者，起提頓作用。也，表示判斷的語氣詞?，F(xiàn)代漢語中的判斷句不用這兩個(gè)虛詞，應(yīng)刪。
四、移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語語法格式，調(diào)整語序。凡是與現(xiàn)代漢語的句法結(jié)構(gòu)形式不一致的文言句子，翻譯時(shí)不能照原句的語序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語的語序部分加以調(diào)整。例如：
?、賾?zhàn)于長勺(《曹劌論戰(zhàn)》)
“于長勺”應(yīng)作“戰(zhàn)”的狀語，應(yīng)提到“戰(zhàn)”前翻譯。
?、趲чL鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。 (《涉江》)
“陸離”是修飾“長鋏”的， “崔嵬”是修飾“切云”的，翻譯時(shí)應(yīng)移到被修飾的中心語前。
五、留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號、國號、年號、人名、地名、官名、度量衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。如：
?、賾c歷四年春，滕子室謫守巴墮郡。 (《岳陽樓記》)
?、谏綎|豪杰逆并起而亡秦族矣。 (賈誼《過秦論》)
句中畫橫線的詞照錄不譯。
六、換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語中不是用原詞表示，翻譯時(shí)可用現(xiàn)代漢語中意義相當(dāng)?shù)脑~去替換。
有了這六字法，相信在以后譯文的時(shí)候，你會輕松很多。
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