蘇教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元知識(shí)復(fù)習(xí)指導(dǎo)
蘇教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元知識(shí)復(fù)習(xí)指導(dǎo)
死記硬背得不到真知識(shí)，同學(xué)們要掌握好蘇教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元的知識(shí)復(fù)習(xí)的相關(guān)指導(dǎo)，接下來(lái)是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于蘇教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元知識(shí)復(fù)習(xí)指導(dǎo)，希望會(huì)給大家?guī)?lái)幫助。
蘇教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元知識(shí)復(fù)習(xí)指導(dǎo)：
【單元知識(shí)要點(diǎn)】
誦讀欣賞文筆精華(二)
天壇
課文解析
這兩段文字，可以套用作者的話：與其說(shuō)是寫天壇，不如說(shuō)是寫“圜丘”。作為天壇的一個(gè)組成部分，“圜丘”自有獨(dú)具的建筑特色。“它和天壇遙遙對(duì)峙，建筑奇特古怪，是一個(gè)露天的巨型的圓石臺(tái)，完全是用漢白玉整齊緊密組成的。” 由于他在開(kāi)頭就交代了與其說(shuō)是去看天壇，不如說(shuō)是去看“圜丘”的思想動(dòng)機(jī)，再加上這樣的描述，就使“圜丘” 的地位得到了突現(xiàn)。“遙遙對(duì)峙，建筑奇特古怪”顯示了它的相對(duì)獨(dú)立而別具特色的建筑風(fēng)格，而“漢白玉整齊緊密組成的”，又暗含其莊重嚴(yán)肅的品格內(nèi)涵。
在對(duì)這個(gè)“奇特古怪”的建筑作了一番粗略的描述之后，作者又不無(wú)風(fēng)趣地以現(xiàn)代人的眼光對(duì)它作了小小的調(diào)侃，“天的象征”與“溜冰”的好地方的并存映襯，雖然是“用開(kāi)玩笑的眼光”來(lái)審視的，但也暗含著對(duì)封建王朝的某種不恭吧。
作為一種代表封建王朝的“莊嚴(yán)神圣”的建筑物，“圜丘”不僅在它的建筑材料質(zhì)地.上非常考究，更在結(jié)構(gòu)風(fēng)格上也顯示出“九五之尊”的氣概。“九”在我國(guó)古代的數(shù)字中有“多”與“大” 的含義。體現(xiàn)在“圜丘”的石欄桿，石塊的條數(shù)和塊數(shù)都和“九”字有關(guān)上。秦牧詳細(xì)地把它們描述下來(lái)，顯然是為了表現(xiàn)封建帝王們處處“惟我獨(dú)尊”的思想意識(shí)。
盡管如此，“圜丘”這一建筑畢竟體現(xiàn)了我們民族的能工巧匠的智慧和技藝，它是不朽的。
作者簡(jiǎn)介
秦牧，原名林覺(jué)夫，廣東澄海人。1919年8月19日生于香港。童年和少年時(shí)代在新加坡僑居。13歲回國(guó)后，先后在澄海、汕頭、香港等地就學(xué)。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，輾轉(zhuǎn)在廣州、桂林、重慶等地，擔(dān)任演員、戰(zhàn)地工作隊(duì)員，教師、編輯等。1938年開(kāi)始在廣州報(bào)刊上發(fā)表作品?！肚啬岭s文》是他的第一本集子。1945年加入中國(guó)民主同盟，擔(dān)任過(guò)民盟中央機(jī)關(guān)刊物《再生》的編委。
建國(guó)后，一直在廣州工作。文學(xué)活動(dòng)涉及很多領(lǐng)域，主要有散文、小說(shuō)、詩(shī)歌、兒童文學(xué)和文學(xué)理論等等。其中尤以散文著稱于文壇。名篇有《土地》、《花蜜與蜂刺》。此外，他還寫了不少兒童文學(xué)作品和美學(xué)論著。1963年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。粉碎_(kāi)后，創(chuàng)作了大量作品。幾年來(lái)，僅結(jié)集而成的散文集就有10多部。自選集《長(zhǎng)河浪花集》是其散文的代表作。還出版了《藝海拾貝》的姐妹篇《語(yǔ)林采英》。
古羅馬斗技場(chǎng)
課文解析
選自長(zhǎng)篇小說(shuō)《斯巴達(dá)克思》的這段場(chǎng)景描寫，是對(duì)具體環(huán)境的交代。
斗技場(chǎng)是古羅馬供人娛樂(lè)的場(chǎng)所，也同時(shí)是奴隸角斗士流血犧牲的地方。作者在寫出了它建筑的宏大繁復(fù)的同時(shí)，也飽含著他強(qiáng)烈深厚的感情色彩。這座“擁有十三道拱門的高大建筑物”，只有中間一道是正門，供人們進(jìn)門;而“其余的十二道拱門下的拱廊”，則是馬廄和馬車停留的地方，“當(dāng)場(chǎng)內(nèi)舉行羅馬人最喜愛(ài)的流血角斗的表演時(shí)，那兒就是給角斗士休息和關(guān)閉猛獸的地方”。在這里，角斗士是同馬和猛獸被置于同等地位的。由此也可看出作者這部描寫第一次奴隸起義的小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。
作為一種場(chǎng)景描寫，作者的筆觸極具層次感。從開(kāi)始的俯瞰式的測(cè)覽：“它的東端是半圓形的，西端卻是一直線切下，橫著一道連拱。”進(jìn)而具體描述十三道拱門及其用途，最后交代那些“呈半圓形的一排一排的石階”是觀眾的座位，而座位的梯級(jí)又連著看臺(tái)后的梯級(jí)供人們從便門出場(chǎng)，真是總覽無(wú)余而層次分明，使人們一下子就進(jìn)入了斗技場(chǎng)的環(huán)境氛圍。以如此簡(jiǎn)練的筆墨面描繪了一座斗技場(chǎng)的景觀，真可謂大手筆了。
作者簡(jiǎn)介
喬萬(wàn)尼奧里(1838～1915)，意大利作家，曾參加加里波第領(lǐng)導(dǎo)的民族解放運(yùn)動(dòng)。代表作為《斯巴達(dá)克思》，是描寫古羅馬奴隸起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。有長(zhǎng)篇小說(shuō)《奧林匹克》《麥薩琳娜》等，均取材于古羅馬歷史。
花潮
課文解析
寫游覽佳境勝境的文學(xué)作品可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它們的寫作目的無(wú)非是要傳達(dá)和表現(xiàn)作者游覽時(shí)身歷其境的愉悅和感慨，而作為讀者，自然也希望在閱讀中能分享置身其間的快樂(lè)。李廣田筆下的“昆明花街”，就是一段使人們?cè)谧x后既能分享到他的愉悅又能產(chǎn)生身歷其境的感受的文字。
首先，在“步步登山，接踵摩肩”的熱鬧氛圍中，他“隔著密密層層的綠陰，只見(jiàn)一片紅云”，因而才有了后面蒼松、翠柏、碧梧、修竹“都挽不住游人”的交代。原來(lái)他所要重點(diǎn)描寫的正是“淹沒(méi)在海棠花的紅海里”的景色。平常被人們視為綠色美景的植物，一時(shí)間竟在紅花的耀眼景觀下黯然失色。在這里不存在抑綠揚(yáng)紅的偏見(jiàn)，完全是寫作中為了突出重點(diǎn)而有意為之的鋪張筆墨。
其次，在寫海棠花的勝景時(shí)，“人們坐在花下，走在路上，既望不見(jiàn)花外的春天，也看不見(jiàn)花外還有別的世界”，這是以人的主觀感受來(lái)反襯海棠花的“鼎盛時(shí)代”和“喜悅”?；ǖ膭倬骋渤蔀橛懈杏X(jué)的主體，使人的感受得到了投射并融為一體。
最后，作者對(duì)花的世界的贊美，從一開(kāi)始“一片紅云”，到后來(lái)的“一條花巷，一條花街”，最后確認(rèn)為“還是‘花潮’好”。表現(xiàn)了他對(duì)海棠花的勝境的逐步加深感受并提升審美愉悅的完整過(guò)程。這是需要細(xì)細(xì)品味的。
作者簡(jiǎn)介
李廣田(1906～1968)山東鄒平人。1923年考入濟(jì)南第一師范后，開(kāi)始接觸五四以來(lái)新思潮、新文學(xué)。1929年入北大外語(yǔ)系預(yù)科，先后在《華北日?qǐng)?bào)》副刊和《現(xiàn)代》雜志上發(fā)表詩(shī)歌、散文，并結(jié)識(shí)本系同學(xué)卞之琳和哲學(xué)系的何其勞。后出版三人詩(shī)合集《漢園集》，被人稱為“漢園三詩(shī)人”。
1935年北大畢業(yè)，回濟(jì)南教書，繼續(xù)寫了不少散文，結(jié)集為《畫廊集》、《銀狐集》。1941年秋至昆明，在西南聯(lián)大任教。除散文外，還寫了長(zhǎng)篇小說(shuō)《引力》?？箲?zhàn)勝利后，他先后在南開(kāi)大學(xué)、清華大學(xué)任教。1948年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。解放后任清華大學(xué)中文系主任。1949年全國(guó)第一次文代會(huì)，當(dāng)選為文聯(lián)委員、文協(xié)理事。1951年任清華大學(xué)副教務(wù)長(zhǎng)。1952年調(diào)任云南大學(xué)副校長(zhǎng)、校長(zhǎng)。歷任中國(guó)科學(xué)院云南分院文學(xué)研究所所長(zhǎng)，作協(xié)云南分會(huì)副主席、中國(guó)作協(xié)理事等。
他是中國(guó)現(xiàn)代優(yōu)秀的散文作家之一，先后結(jié)集的還有《雀蓑集》、《圈外》、《回聲》、《日邊隨筆》等。
蘇州小巷
課文解析
陸文夫是從蘇州的“小巷深處”走出來(lái)的一位作家。在他筆下的“蘇州小巷”，不僅“饒有風(fēng)味”，也讓人讀了感到歷歷在目，身處其間。
作者寫他對(duì)蘇州小巷的印象，從三個(gè)方面落筆從而造成完整的境界。
其一，從人的觸覺(jué)感知它的整潔：“春天沒(méi)有灰沙，夏日陣雨剛過(guò)，便能穿布鞋不濕腳。”這是“用彈石鋪路”造成的效果，一般人也許并不注意它的雨后穿布鞋不濕腳的特點(diǎn)，而陸文夫?qū)懗隽诉@種直接作用于人的觸覺(jué)的特點(diǎn)，令人印象分外鮮明。
其二，在視覺(jué)上讓人感到它的幽深：那“高高的院墻”和“爬滿了常春藤，紫藤”的巷子，以及“間或有綴滿花朵的樹(shù)枝從墻上探出頭來(lái)”的景致，在人們眼前呈現(xiàn)出一幅靜謐幽深的畫面，并且產(chǎn)生些許神秘的意味而欲一窺其真實(shí)面目。
其三，為了滿足人們的好奇心，作者又進(jìn)一步寫了“在庭院的深處”的一幅幅景觀，而這都是借助于聽(tīng)覺(jué)的：“這里、那里傳出織機(jī)的響聲，那沙沙沙沙的是織綢緞;那吱呀嘁嚓的是織絨”。從聽(tīng)覺(jué)上區(qū)別不同織品所發(fā)出的聲音，這不僅體現(xiàn)了作者對(duì)生活的熟悉，也說(shuō)明他體察的細(xì)致。這是寫作不可或缺的一項(xiàng)基本功，值得悉心體會(huì)和學(xué)習(xí)。蘇州小巷的整潔幽深和曲折多變，不僅表現(xiàn)在它的建筑布局上，也體現(xiàn)在生活在這些小巷里的勤勞智慧的人們所創(chuàng)造的絲綢產(chǎn)品上。所以作者在寫了它的上述特色后，仍不惜筆墨地介紹了它絲織品的舉世聞名，以及這些工藝是怎樣在能工巧匠的手下織出來(lái)的。
這才是一幅完整的蘇州小巷的畫面。
作者簡(jiǎn)介
陸文夫(1927～)，江蘇省泰興縣人。一九四八年高中畢業(yè)后，到蘇北解放區(qū)參加革命。一九四九年隨軍南下，任新華社蘇州分社采訪員、新蘇州報(bào)記者、工業(yè)組長(zhǎng)等。一九五五年開(kāi)始發(fā)表作品，先后在《人民文學(xué)》、《雨花》、《萌芽》、《文藝月報(bào)》等雜志發(fā)表小說(shuō)，后編為短篇集《榮譽(yù)》和《二遇周泰》。近年來(lái)發(fā)表了《獻(xiàn)身》、《小販?zhǔn)兰摇泛汀睹朗臣摇返葍?yōu)秀中短篇小說(shuō)，受到好評(píng)?！缎∝?zhǔn)兰摇帆@一九八0年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。
寫作觀察和描寫事物特點(diǎn)
寫作指導(dǎo)
每種事物都有區(qū)別于其他事物的特點(diǎn)，我們觀察和描寫一個(gè)事物，要努力從不同的角度，各個(gè)方面發(fā)現(xiàn)并表現(xiàn)它的特點(diǎn)。
例如《巍巍中山陵》的作者準(zhǔn)確地把握了中山陵“巍巍”的特點(diǎn)，無(wú)論是重點(diǎn)介紹建筑群體規(guī)模，還是詳細(xì)介紹陵園的地理環(huán)境，具體位置，修建過(guò)程，都緊緊圍繞這一特征，因而描寫準(zhǔn)確而又特色鮮明。
觀察和描寫事物特點(diǎn)，要選好觀察點(diǎn)。觀察點(diǎn)就是作者觀察事物的立足點(diǎn)。觀察點(diǎn)可以固定在一處，也可以適當(dāng)變換。
例如《人民英雄永垂不朽》，先按游覽順序由遠(yuǎn)及近觀察;為了仔細(xì)觀察大碑座四周的雕像，又從東到北。這樣觀察點(diǎn)轉(zhuǎn)移有一定順序，有條理地介紹了紀(jì)念碑。突出了紀(jì)念碑的特點(diǎn)：巍峨、雄偉、莊嚴(yán)。
寫一篇介紹我們學(xué)校的說(shuō)明文，仔細(xì)觀察并準(zhǔn)確描寫出學(xué)校的特點(diǎn)，題目自擬。
我校的特點(diǎn)可以歸納為環(huán)境優(yōu)美、布局精巧、結(jié)構(gòu)合理等特點(diǎn)。此文只要能有條理，(按參觀路線，或定點(diǎn)觀察法)介紹校園;同時(shí)有意識(shí)地運(yùn)用列數(shù)字、作比較等說(shuō)明方法來(lái)加強(qiáng)說(shuō)明效果即可。建議學(xué)習(xí)《人民英雄永垂不朽》一文，采用“蓋帽” 的形式，先點(diǎn)明特征。
觀察點(diǎn)無(wú)序或根本沒(méi)有觀察點(diǎn)是這次作文易出現(xiàn)的不足，先結(jié)合書中寫作知識(shí)，體會(huì)如何選擇觀察點(diǎn)，思考如何確定觀察點(diǎn)。可以選典型的，代表學(xué)校特色的，或中心位置為觀察點(diǎn)，也可以按參觀路徑動(dòng)點(diǎn)介紹，或二者結(jié)合。
范文賞析
我的另一個(gè)“家”
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評(píng)析 第2段到第11段，這10個(gè)小段是文章的主體段落，它落實(shí)了這次作文的主要意圖，這次作文主要訓(xùn)練兩點(diǎn)：針對(duì)某一介紹對(duì)象(例如校園)，如何安排說(shuō)明的順序，如何運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法。本文的主要優(yōu)點(diǎn)：
?、夙樞虬才泡^合理。
先采用了定點(diǎn)觀察法：進(jìn)入學(xué)校大門，就把門口作為一個(gè)觀察點(diǎn)，左邊，右邊，分別介紹了二號(hào)教學(xué)樓和實(shí)驗(yàn)樓，然后采用了動(dòng)點(diǎn)觀察法：“沿著甬路直走，便到了噴泉”，“由噴泉向北，便是樸素、典雅的一號(hào)教學(xué)樓了”，“順著空中走廊可以直接到達(dá)一號(hào)教學(xué)樓東側(cè)的辦公樓”，凡此種種，每一自然段的開(kāi)頭均用了較為準(zhǔn)確的文字。按參觀順序，以動(dòng)點(diǎn)觀察的方法一一介紹了學(xué)校的各種布局設(shè)施。
以上兩點(diǎn)是介紹建筑時(shí)常用的方法，我們所學(xué)的課文《人民英雄永垂不朽》，全文采用了動(dòng)點(diǎn)觀察法，而在介紹碑身時(shí)即站在第二層平臺(tái)，采用了定點(diǎn)觀察法。課文是我們的范例，一定要注意吸收對(duì)于寫作有用的東西。
?、谶m當(dāng)運(yùn)用說(shuō)明方法。
由于是初步接觸說(shuō)明文，同學(xué)們了解掌握的說(shuō)明方法還不多，但應(yīng)有意識(shí)地將學(xué)過(guò)的方法運(yùn)用于說(shuō)明文中以增強(qiáng)說(shuō)明效果。本文運(yùn)用列數(shù)字的說(shuō)明方法有許多處，舉個(gè)明顯的例子：在介紹二號(hào)教學(xué)樓時(shí)：班級(jí)、多媒體講臺(tái)、空調(diào)等一一列數(shù)字介紹清楚，這就很好地讓人了解到這個(gè)新教學(xué)樓那種先進(jìn)的設(shè)施及人文的設(shè)計(jì)。
③結(jié)構(gòu)清楚。
幾乎是一個(gè)小自然段介紹一個(gè)學(xué)校的局部，要切記避免三大段的文章。這篇文章在這一點(diǎn)上做得也是不錯(cuò)的。
?、苓m當(dāng)?shù)臄⑹龊兔鑼憽?/p>
在說(shuō)明文中也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行敘述描寫，這一點(diǎn)小作者也體現(xiàn)了。表現(xiàn)突出的是第5段，因?yàn)閲娙車拇_是校園美麗的一景，也正因?yàn)閷W(xué)生對(duì)自己學(xué)校的熱愛(ài)，才會(huì)對(duì)小草、小花、地?zé)糇隽嗣枥L，讓人體會(huì)到那兒的美麗可愛(ài)。值得注意的是說(shuō)明文中的描寫是為了幫助說(shuō)明，不必太多太細(xì)。
其他優(yōu)點(diǎn)：
題目：此文題目就很用心思，用“家”來(lái)代學(xué)校，別有一種親切的感覺(jué)。帶著這樣一種親近感、自豪感，我想，即使是說(shuō)明文，沒(méi)有一種投入，沒(méi)有一種發(fā)自內(nèi)心的情感也是無(wú)法寫成功的。
開(kāi)頭：
第一段為開(kāi)頭，無(wú)論記敘文還是說(shuō)明文一定應(yīng)做到扣住題目，簡(jiǎn)潔明了，此文即是簡(jiǎn)單而明了地交代了以下內(nèi)容：學(xué)校的位置，學(xué)校的特征：“美觀實(shí)用”“布局緊湊”“環(huán)境優(yōu)美”“設(shè)施齊全”。說(shuō)明某一個(gè)事物，首要任務(wù)就是抓住它的特征，然后才能圍繞這個(gè)特征加以說(shuō)明，可見(jiàn)開(kāi)頭抓住學(xué)校的特征是一定不能缺少的。
我們要注意學(xué)習(xí)吸收課文的寫法，例如《人民英雄永垂不朽》一文就是很好的范例，它的開(kāi)頭就準(zhǔn)確而簡(jiǎn)明地點(diǎn)明了人民英雄紀(jì)念碑的特點(diǎn)——“巍峨、雄偉、莊嚴(yán)”，學(xué)以致用就是這樣一個(gè)道理。
結(jié)尾部分：本文結(jié)構(gòu)清楚體現(xiàn)在首尾呼應(yīng)上，文章的結(jié)尾：“這就是我們的學(xué)校，我的另一個(gè)‘家’。”一個(gè)“這”字收束了上文，干凈利落地、又充滿感情地結(jié)束了全文。
花季校園
練習(xí)作業(yè)
仔細(xì)觀察下圖，修改下面這段關(guān)于中華人民共和國(guó)國(guó)徽的說(shuō)明文字，使之層次清楚，順序明確。你還能寫出比它更好的關(guān)于中華人民共和國(guó)國(guó)徽的說(shuō)明嗎?請(qǐng)?jiān)囋嚒?/p>
中華人民共和國(guó)國(guó)徽說(shuō)明
谷穗分為麥穗和稻穗兩部分，最外層是麥穗，從高處向兩邊分開(kāi)，每邊都有首尾相接的四棵麥穗。八棵麥穗圍成大半圓。緊貼著麥穗的是由兩棵稻穗圍成的圓環(huán)。環(huán)內(nèi)是在紅色襯托下的五顆金星和金色的天安門。五顆金星是按照星的大小排列的。一顆大星被四顆圍成半圓形的小星托起。下面是金星照耀下的天安門。國(guó)徽的最下方是與谷穗相連的齒輪。
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