蘇教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元基礎(chǔ)卷
樂(lè)學(xué)實(shí)學(xué)，同學(xué)們要學(xué)好蘇教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元的基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)，接下來(lái)是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于蘇教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元基礎(chǔ)卷，希望會(huì)給大家?guī)?lái)幫助。
蘇教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元基礎(chǔ)卷：
一、積累與運(yùn)用(18分)
1.下列加點(diǎn)字注音全對(duì)的一項(xiàng)是( )(4分)
A.妖嬈(ráo ) 分外(fēn ) 詠梅(yǒng) 驛外( yì )
B.寂寞(jī ) 簞食(dān ) 吏祿( lì ) 轡頭( pī )
C.戎機(jī)(róng) 金柝( xī ) 餉田(shǒng) 麾下(huī)
D.兀立(wù ) 崖層(yó ) 敦厚(dūn ) 契機(jī)(qì )
2.原文填寫(xiě)：(4分)
⑴.寫(xiě)出《沁園春 雪》中“望”的內(nèi)容：
?、?《沁園春 雪》一詞的主旨句是
?、?風(fēng)雨送春雪，飛雪迎春到。 ，
?、?《木蘭詩(shī)》中木蘭回家時(shí)寫(xiě)家人歡喜忙碌的詩(shī)句是 。
3.指出下列句子的修辭手法：(4分)
⑴山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。( )
?、茤|市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。( )
?、菋D姑荷簞食，童稚攜壺漿。( )
?、刃拍钍且恢陿?shù)/一株堅(jiān)強(qiáng)的高山柏( )
4.按照下面畫(huà)線部分的句式，仿照三個(gè)句子，要求與上文意思連貫。(4分)
人人都向往天堂，然而天堂何在?什么是天堂?其實(shí)，天堂是地獄的終極，地獄是天堂的走廊。 ; ; ; 。
5.將下列古詩(shī)句中的對(duì)偶上下句連線：(2分)
業(yè)精于勤荒于嬉 雪卻輸梅一段香
無(wú)可奈何花落去 深巷明朝賣杏花
梅須遜雪三分白 形成于思?xì)в陔S
小樓一夜聽(tīng)春雨 似曾相識(shí)燕歸來(lái)
一、 現(xiàn)代文閱讀(42分)
(一)
一對(duì)可愛(ài)的姐妹， 彼此雖隔天涯， 當(dāng)東方露出魚(yú)肚白，
大自然——母親把她們養(yǎng)大。 卻有著同樣的色香。 當(dāng)天上的花終于凋零，
天上的花叫星星， 星星的亮光，花兒的笑， 看那一滴滴晶亮的白露，
地上的星星叫花。 交映在中宵的良辰。 人間的星星淚珠兒盈盈。
6. 著感情默讀全詩(shī)，分別用“/”和“· ”直接在上文的最后一節(jié)標(biāo)示出它的朗讀節(jié)奏和重音，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(2分)
7. 人說(shuō)，這首小詩(shī)藝術(shù)上最成功的地方是它新奇的想像。你同意這種說(shuō)法嗎?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，具體加以說(shuō)明。(2分)
(二) 有趣的“三”(共10分)
①數(shù)字中最神秘、最受青睞的大概要算“三”了。在我國(guó)，從許慎的《說(shuō)文解字》到《淮南子·天文訓(xùn)》，歷來(lái)注家對(duì)此都有解釋。其中，較為權(quán)威的解釋是：“道始于一;一而不生，故分而陰陽(yáng);陰陽(yáng)合和而萬(wàn)物生，故曰：一生二，二生三，三生萬(wàn)物。” “三”是兩性合和的成果，是萬(wàn)物生殖繁衍的體現(xiàn)。
?、谌缰袊?guó)古代建筑，王城的營(yíng)建制度是九里見(jiàn)方，城的每一面各開(kāi)三個(gè)城門(mén);城內(nèi)南北道路、東西道路各九條，路寬72 尺。這些數(shù)字都是三或三的倍數(shù)。為何要這樣修建呢?一是帝王都自稱“受命于天”，表示其統(tǒng)治人民的權(quán)力是上蒼賦予的，于是干什么都打著“行天之道”的旗號(hào);二是因?yàn)?ldquo;三生萬(wàn)物”，王朝要興盛發(fā)達(dá)，就得行“三”之法。
③再如歷史上的“三公”、“九卿”、“二十七大夫”、“八十一元士”，共計(jì)120 個(gè)官。這說(shuō)明王朝設(shè)官也是以“三”為法的，其用意仍然是為了表明王者法天，即所謂“順天成道”。
?、茉谏鐣?huì)和民俗方面，“三”這個(gè)數(shù)字也是無(wú)所不在的。“一問(wèn)三不知”中的“三”體現(xiàn)了事物的開(kāi)始、過(guò)程和結(jié)果。“三羊開(kāi)泰”中的“三”在民俗中有“吉祥”之意。“三教九流”中的“三”和“九”概括了社會(huì)各行業(yè)的方方面面。
?、葑怨乓詠?lái)，中國(guó)就有禮儀之邦的美稱。通過(guò)對(duì)中國(guó)古代禮節(jié)的研究，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)有趣的事情，古代的禮節(jié)也多與“三”這個(gè)數(shù)字有關(guān)。古時(shí)候，中國(guó)人待客，往往要客人熏三次香，洗三個(gè)澡，叫做“三釁”、“三浴”，表示極高的尊重。古有“退避三舍”之說(shuō)，也是起源于一種禮節(jié)。晉重耳為報(bào)楚王之恩，在兩國(guó)交兵時(shí)，后退三次，以表示感謝和敬畏之心。
⑥古代，臣民們拜見(jiàn)帝王都得行三叩九拜之禮，同時(shí)還得三呼萬(wàn)歲。如遇家中長(zhǎng)輩死喪，晚輩人還有守孝三年之說(shuō)?！度龂?guó)演義》中，諸葛亮高臥隆中，劉備一而再，再而三地去請(qǐng)他出山，幫自己打天下，演出了一部思賢若渴“三顧茅廬”的劇目，諸葛亮在三請(qǐng)之下如再不出山，恐怕就有失禮之嫌了。
?、吖糯脑S多禮節(jié)對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)講是很繁瑣的，沒(méi)有必要去講究了，但是有的禮節(jié)我們還仍然保留著，如去吊唁時(shí)，面對(duì)死者，哀悼者要三鞠躬;去別人家里作客，需得敲門(mén)而進(jìn)，而敲門(mén)三下，則是比較禮貌的行為;現(xiàn)在還有一種禮貌與“三”的聯(lián)系比較密切，就是我們常見(jiàn)到汽車的廂板上往往寫(xiě)著“禮讓三先”。
?、?ldquo;三”這個(gè)數(shù)字也被廣泛地應(yīng)用于時(shí)空和算數(shù)。凡極言時(shí)間之長(zhǎng)、空間之大、數(shù)量之多，古時(shí)多用三或三的倍數(shù)來(lái)表示。如“三思而行”、 “九天”、“十八層地獄”、 “三人行必有吾師”、“三百六十行”等等。
?、峥梢?jiàn)，“三”這個(gè)數(shù)字，有著深厚的文化內(nèi)涵，在中國(guó)古代被廣泛運(yùn)用到各個(gè)方面。
8.閱讀全文，根據(jù)下表中已填內(nèi)容的所屬類別，在空格處填上相應(yīng)的內(nèi)容。(3分)
9.第⑤段中把“熏三次香”叫做“三釁”，“熏”和“釁”是完全不同的兩個(gè)字，請(qǐng)運(yùn)用你已有的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)，推測(cè)其中的原因。(2分)
10.運(yùn)用文中有關(guān)知識(shí)，分別指出下面語(yǔ)句中 “三”的文化含義。(2分)
①率子孫荷擔(dān)三夫。 ②當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原。 ③三里之城，七里之廓。
11.第⑧段介紹了“三”在時(shí)空和算數(shù)方面的表達(dá)功能，而下面幾個(gè)成語(yǔ)中的“三”卻恰與之相反。請(qǐng)以這幾個(gè)成語(yǔ)為例，在該段后面再補(bǔ)寫(xiě)一段話。(3分)
三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng) 三寸金蓮 三言兩語(yǔ) 三三兩兩
(三)我的四季(共16分)
生命如四季。
春天，我在這片土地上，用我細(xì)瘦的胳膊緊扶我銹鈍的犁。深埋在泥土里的樹(shù)根、石塊磕絆著我的犁頭，消耗著我成倍的體力。我汗流浹背，四肢顫抖，恨不得立刻躺在那片剛剛開(kāi)墾的泥土之上?？晌叶脹](méi)有權(quán)利逃避，上蒼在給予我生命的同時(shí)也給予我責(zé)任。我不應(yīng)白白地耗費(fèi)時(shí)間，去無(wú)盡地感慨生命的艱辛，也不應(yīng)該自艾自憐命運(yùn)怎么這樣不濟(jì)，偏偏給了我這樣一塊不毛之地。我要做的是咬緊牙關(guān)，悶著腦袋，拼卻全身的力氣，壓到我的犁頭上去。我絕不企望有誰(shuí)來(lái)代替，因?yàn)樵谶@世界上，每人都有一塊必得由他自己來(lái)耕種的土地。
每天，我懷著希望望著掩蓋著我的種子的那片土地，想像著它將發(fā)芽、生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果。如一個(gè)孕育著生命的母親，期待著自己將來(lái)出生的嬰兒。我知道，人要是能夠期待，就能夠奮力以赴。
夏日，我曾因干旱，站在地頭上，焦灼地盼過(guò)南來(lái)的風(fēng)，吹來(lái)載著雨滴的花朵。那是怎樣的望眼欲穿、望眼欲穿吶!盼著、盼著，有風(fēng)吹過(guò)來(lái)了，但那陣風(fēng)強(qiáng)了一點(diǎn)，把那片載著雨滴的花朵吹了過(guò)去，吹到另一片土地上。我恨過(guò)，恨我不能一下子跳到天上，死死揪住那片云，求它給我一滴雨。可那是怎樣的癡心妄想!我終于明白，這妄想如同想要拔著自己的頭發(fā)離開(kāi)大地。
我頓足，我懊惱，我哭泣，恨不得把自己撕成碎片。有什么用呢?再重新開(kāi)始吧。這樣淺顯的經(jīng)驗(yàn)卻需要比別人付出加倍的代價(jià)來(lái)記取。不應(yīng)該怨天尤人，會(huì)有一個(gè)時(shí)辰，留給我自己檢點(diǎn)!
我眼睜睜地看過(guò)，在無(wú)情的冰雹下，我那剛剛灌漿，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有長(zhǎng)成的谷穗，在細(xì)弱的稻桿上搖搖擺擺地掙扎，卻無(wú)力掙脫生養(yǎng)它，卻又牢牢地鎖住它的大地，永遠(yuǎn)沒(méi)有嘗過(guò)成熟是怎么一種滋味，便夭折了。
我曾張開(kāi)我的雙臂，愿將我全身的皮肉，碾成一張大幕，為我的青苗遮擋狂風(fēng)、暴雨、冰雹……善良過(guò)分，就會(huì)變成糊涂和愚昧，厄運(yùn)只能將弱者淘汰，即使為它擋過(guò)這次災(zāi)難，它也會(huì)在另一次災(zāi)難里沉沒(méi)。而強(qiáng)者卻會(huì)留下，繼續(xù)走完自己的路。
秋天，我和別人一樣收獲。望著我那干癟的谷粒，心里有一種又苦又酸的快樂(lè)。但我并不因我的谷粒比別人干癟便灰心喪氣，我把它們捧在手里，緊緊地貼在我心窩，仿佛那是新誕生的一個(gè)自我。
我有一種特別的量具，它不量谷物只量感受。和谷物同時(shí)收獲的還有人生。我已感動(dòng)過(guò)、愛(ài)過(guò)、恨過(guò)、歡笑過(guò)、哭泣過(guò)、體味過(guò)、徹悟過(guò)……細(xì)細(xì)想來(lái)，便知晴日多于陰雨，收獲多于勞作。只要我認(rèn)真地活過(guò)，無(wú)愧地付出過(guò)，人們將無(wú)權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度來(lái)衡量我值得或是不值得。
到了冬日，那生命的黃昏，難道就沒(méi)有什么事情好做?不，我可以在爐子里加上幾塊木柴，使屋子里更加溫暖;我將冷靜地檢點(diǎn)自己：我為什么失敗，我做錯(cuò)過(guò)什么，我欠過(guò)別人什么……但愿只是別人欠我，那最后的日子，便會(huì)安心得多!
再?zèng)]有可能糾正已經(jīng)成為往事的過(guò)錯(cuò)，一個(gè)生命不可能再有一次四季。未來(lái)的四季將屬于另一個(gè)新的生命。
在生命的黃昏里，哀嘆和寂寞的，將不會(huì)是我!
12.文章把生命比作四季，并以之為序?qū)懗隽?ldquo;我”奮斗的一生。請(qǐng)模仿下面對(duì)春天的概括，再各用一句話對(duì)另外三季加以簡(jiǎn)要概括(答案不超過(guò)方格限定的字?jǐn)?shù))。(3分)
春天 懷 著 希 望 艱 難 開(kāi) 拓
夏天
秋天
冬天
13.聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)文中劃線句子的含義。(4分)
(1)每人都有一塊必得由他自己來(lái)耕種的土地。
(2)這妄想如同想要拔著自己的頭發(fā)離開(kāi)大地。
14.閱讀下面材料，你認(rèn)為本文作者對(duì)材料中的人物會(huì)持什么態(tài)度，請(qǐng)說(shuō)明理由。(3分)
中華第一蛙——石蛙的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值都非常高，但人工養(yǎng)殖石蛙無(wú)一成功的先例。有位捉石蛙的山民偏偏不信這個(gè)“邪”，他經(jīng)過(guò)多年的嘗試，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，花費(fèi)了他十幾年的積蓄，還欠下了幾十萬(wàn)元的債務(wù)，終于養(yǎng)活了幾十只石蛙。許多人都認(rèn)為他活得太累、太不值得了，簡(jiǎn)直是個(gè)傻子。
15.透過(guò)文中的比喻，說(shuō)說(shuō)現(xiàn)實(shí)中的“我”經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的人生?(3分)
16.作者在文中說(shuō)“善良過(guò)分，就會(huì)變成糊涂和愚昧”，你同意這樣的觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勛约旱目捶ā?3分)
三 作文:請(qǐng)以“有個(gè)好心情”為話題，寫(xiě)一篇不少于500字的文章。題目自擬，文體不限，要有自己的體驗(yàn)和感悟。(40分)
蘇教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元基礎(chǔ)卷答案：
一、積累與運(yùn)用
1.D 2.略 3. ⑴對(duì)偶、擬人⑵互文⑶對(duì)偶⑷比喻 4.5.略
二、現(xiàn)代文閱讀
6. 不設(shè)統(tǒng)一答案。例：當(dāng)東方/露出/魚(yú)肚白，當(dāng)天上的花/終于/凋零，看哪，/一滴滴晶亮的/白露，人間的星星/淚珠兒/盈盈。理由：每句三次停頓，讀來(lái)有節(jié)奏感，能體現(xiàn)詩(shī)歌的音樂(lè)美;把重音標(biāo)在動(dòng)詞和形容詞上，強(qiáng)調(diào)了星星消失，花兒承露的形態(tài)變化，渲染了詩(shī)中的悲劇美。7.略 8. 表示行天之道和行三之法;“三公”“九卿”等;古代禮儀;表示尊重;時(shí)空算數(shù);“三思而行” 9. 不設(shè)統(tǒng)一答案。古代漢語(yǔ)中長(zhǎng)用音同或音近字代替另一個(gè)字，可能是通假字。又“釁”古有“祭祀儀式”意，可從“儀式”上推測(cè)。還可從校對(duì)印刷傳抄上考慮。10.句①是在算數(shù)中的運(yùn)用，表數(shù)量多;句②表“行天之道”或數(shù)量多;句③表“行三之法”，用于營(yíng)建制度。11.擇生與擇死;生與死選擇;生的(得)偉大，死的(得)光榮;兩種生死觀……12.夏日：歷盡艱辛經(jīng)受磨練;秋天：酸苦交加收獲人生;冬日：冷靜反思檢點(diǎn)自我。13.(1)每個(gè)人都有自己的人生之路，不可能有誰(shuí)來(lái)幫你走完，不管著條路多么艱難，都要靠自己去開(kāi)拓。(2)想通過(guò)脫離實(shí)際的幻想去謀求事業(yè)的成功是完全不可能的。
14.作者對(duì)材料中的人物持肯定(贊成、贊賞、贊同)的態(tài)度。因?yàn)樽髡哒J(rèn)為“只要我認(rèn)真地活過(guò)，無(wú)愧地付出過(guò)，人們將無(wú)權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度來(lái)衡量我值得或是不值得”。15.不設(shè)統(tǒng)一答案。要點(diǎn)：充滿艱辛，付出巨大，收獲不多，充實(shí)無(wú)悔16.開(kāi)放題。
三 作文 略
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