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七年級語文下冊文言文復(fù)習(xí)題

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七年級語文下冊文言文復(fù)習(xí)題

  復(fù)習(xí)要有針對性,有的放矢,對癥下藥是有效復(fù)習(xí)最起碼的。下面是小編為大家精心整理的七年級語文下冊文言文復(fù)習(xí)題,僅供參考。

  七年級語文下冊文言文復(fù)習(xí)題(一)

  《夸父逐日》

  夸父與日逐走,入日; , , ;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。

  1.補充文中空白處。

  2.解釋下列加點的詞語。

 ?、排c日逐走( )⑵河渭不足( ) ⑶北飲大澤( ) ⑷棄其杖( )

  3.翻譯下列句子。

 ?、趴涓概c日逐走,入日

  ⑵未至,道渴而死

  ⑶棄其杖,化為鄧林

  4.怎么看待夸父敢于“與日逐走”?

  5.對于夸父臨死時棄其杖,化為鄧林(桃林)這個情節(jié),你有何感想?

  答:

  6.從《夸父逐日》這個古代神話中,你了解到我國古代勞動人民怎樣的思想愿望和精神?

  答:

  7.你認為夸父逐日以至于喪了命,這樣做值得嗎?請簡述理由。

  答:

  8.夸父是怎樣一個人物?

  ★★★《共工怒觸不周山》

  昔者,共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,天柱折,地維絕。天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。 1.翻譯下列句子。⑴昔者,共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山。譯:

  ⑵天柱折,地維絕譯:

 ?、翘靸A西北,故日月星辰移焉;地不滿西南,故水潦塵埃歸焉。譯:

  2.“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點?

  3.如何理解《共工怒觸不周山》中結(jié)尾的兩句話?

  4.共工怒觸不周山的原因是什么?他為什么要這么做?

  5.對共工與顓頊為帝而“爭”,你是怎么看的?

  6.你認為共工是一個什么樣的人?

  7. 夸父和共工共同的特點是什么?

  ★★★《夸父逐日》

  1、渴;欲得飲;飲于河、渭; 2、(1)競跑、賽跑;(2)黃河(3)向北(4)他的,指夸父的。 3、(1)夸父與太陽競跑,一直追到太陽落山的地方。(2)還沒趕到大湖,在半路就口渴而死了。(3)他遺棄的手杖,化成桃林。 4、①積極意義:表現(xiàn)夸父的宏大志向,巨大的力量和氣魄,英勇的氣概。 ②消極方面:比喻自不量力。但這種理解不合乎《夸父逐日》作為神話在本質(zhì)上所具有的積極意義。5、此情節(jié)以富有詩意的高度想象力,豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵,豐富了夸父的形象,表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不以、甘為人類造福的精神,使整個神話更具有浪漫主義魅力。 6、這個神話故事反映了我國古代勞動人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。 7、略。(提示:從探索未知世界角度看,他的精神可嘉,值得。也可以從其他角度講。)8、 夸父是一個不怕困難,勇于探索;敢于挑戰(zhàn)大自然;熱愛光明,憎惡黑暗;有理想、有抱負、有犧牲精神的人。

  ★★★《共工怒觸不周山》

  1、略。2、“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢;也反映出他性格的暴躁、剛烈。3、《共工怒觸不周山》是一個神話故事。它反映了遠古部族間的斗爭,同時涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說。遠古的人類顯然還不能解釋日月星辰運動變化的原因,對這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話,通過大膽的想象和夸張的手法,來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說中帶有現(xiàn)實主義的色彩。 4、共工怒觸不周山的原因是“爭為帝”,即爭奪部落首領(lǐng)的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心,而且,似乎還夾雜著與對方同歸于盡的想法。當(dāng)然也體現(xiàn)了共工龐大的氣勢5、共工與顓頊之間的戰(zhàn)爭以顓頊勝利而告終,是中國傳說時代最早的戰(zhàn)爭。此時的戰(zhàn)爭已超出氏族部落間的械斗,而主要是發(fā)生在兩個部族集團或部落聯(lián)盟之間,戰(zhàn)爭已帶有氏族酋長爭奪統(tǒng)治權(quán)(聯(lián)盟首領(lǐng)地位)的性質(zhì)。從戰(zhàn)爭指導(dǎo)上看,已開始注意戰(zhàn)前準(zhǔn)備,利用天氣條件和爭取同盟軍等因素。從戰(zhàn)爭結(jié)果看,還沒有出現(xiàn)文明時代那種對戰(zhàn)敗者進行奴役的情形,而主要是勝利的一方將失敗一方趕出原住地或與失敗一方結(jié)為聯(lián)盟。從各部落聯(lián)盟不斷交往,發(fā)生沖突,而又不斷融合的傳說中,表明各民族祖先在共同締造中華文化的過程中都作出了貢獻。6、正面:勇敢堅強、敢于挑戰(zhàn)、自我犧牲精神,大無畏的英雄氣概。 反面:性格暴躁、偏激任性、不計后果 7、①他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄。 ②夸父和共工都很勇敢、堅強,敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,夸父敢于與太陽賽跑,共工敢于與顓頊爭帝。 ③夸父和共工愿意犧牲自己來改造山河,夸父死后棄其杖,化為桃林,為后人止渴;共工為了廣大人民的利益,興修水利,發(fā)展農(nóng)耕不惜自我犧牲。

  七年級語文下冊文言文復(fù)習(xí)題(二)

  《木蘭詩》

  卿卿復(fù)卿卿,木蘭當(dāng)戶織 。不聞機杼聲,惟聞女嘆息。

  問女何所思 ,問女何所憶 。女亦無所思,女亦無所憶。昨夜見軍帖,可汗大點兵 ,軍書十二卷 ,卷卷有爺名。阿爺無大兒,木蘭無長兄,愿為市鞍馬,從此替爺征。

 ?、贃|市買駿馬,西市買鞍韉 ,南市買轡頭,北市買長鞭。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。

  萬里赴戎機,關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。

  歸來見天子,天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強。可汗問所欲,木蘭不用尚書郎;愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。

  爺娘聞女來,出郭相扶將;阿姊聞妹來,當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。②開我東閣門,坐我西閣床,脫我戰(zhàn)時袍,著我舊時裳,當(dāng)窗理云鬢,對鏡帖花黃。出門看火伴,火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎。

  雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?

  1.本文《 》選自宋代 編的 一書。這首詩是 時期北方的一首樂府民歌。

  2.給下列加點字注音:

  可汗(  )(  ) 燕山(  ) 胡騎(  ) 轡頭(  )

  3.解釋下列加點字的意思:

  ⑴但聞黃河流水鳴濺濺(但: ) ⑵萬里赴戎機(赴: )

 ?、浅龉喾鰧?郭: ) ⑷策勛十二轉(zhuǎn)(策: )

 ?、芍遗f時裳(著: ) ⑹關(guān)山度若飛(度: )

  4.指出下列句子中的通假字并解釋其意思:

  ⑴當(dāng)窗理云鬢,對鏡帖花黃  通   ,意思是

 ?、瞥鲩T看火伴,火伴皆驚忙  通   ,意思是

  5.翻譯下列句子。

 ?、挪宦劆斈飭九?,但聞燕山胡騎鳴啾啾。

 ?、迫f里赴戎機,關(guān)山度若飛。

  ⑶將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。

  ⑷策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強。

  6.全詩詳略得當(dāng),哪些是詳寫,哪些是略寫,為什么這樣安排?

  答:

  7.木蘭代父從軍的原因是什么?

  答:

  8. “旦辭爺娘去……但聞燕山胡騎鳴啾啾”一句從表現(xiàn)手法上看起了什么作用?

  答:

  9.木蘭到家后的一系列動作表現(xiàn)了木蘭怎樣的心情?有哪些動詞?

  答:

  10.畫線的第一句運用的修辭方法是 ,寫出了 。

  11.兩組“旦辭……暮宿(至)……”寫出了 。

  12.兩組“不聞……但聞……”寫什么景象?這樣寫有什么作用?

  答:

  13.選出不是對偶句的一項(  )

  A.萬里赴戎機,關(guān)山度若飛?! .策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強。

  C.當(dāng)窗理云鬢,對鏡帖花黃?! .將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。

  14.畫線的第二句是什么描寫?表現(xiàn)木蘭什么特點?

  答:

  15.結(jié)尾一段吟唱附文,以兔為喻,贊頌了什么?

  答:

  16. 對木蘭這一形象的意義,怎樣貼切評價?

  答:

  17.回答下列問題:

  (1).結(jié)合全詩,你認為是木蘭的形象特點是什么?

  (2).這首詩的主題是什么?

  (3).結(jié)合具體語句,說說木蘭有哪些可敬、可愛之處。

  18.按要求默寫:

  (1)、《木蘭詩》篇末四句,用生動而通俗的比喻,道出全詩的主旨的句子:

  (2)、《出塞》中,有“不教胡馬度陰山”的詩句?!赌咎m詩》中也含有“胡”字,其意思與“不教胡馬度陰山”中的“胡”字基本相同的詩句是:

  (3)、《木蘭詩》表現(xiàn)戰(zhàn)爭曠日持久,戰(zhàn)斗激烈悲壯的詩句:

  (4)、《木蘭詩》中夸張地描寫木蘭矯健雄姿的詩句是: ;

  描寫邊塞夜景的詩句:

  (5)、王翰的《涼州詞》“醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回”《木蘭詩》中含相似詩句:

  《木蘭詩》

  1.《木蘭詩》郭茂倩;《樂府詩集》;南北朝 2.略 3.⑴只⑵奔赴⑶外城⑷記功⑸穿⑹度過,過 4.略5.⑴聽不見父母呼喚女兒的聲音,只聽見燕山的春馬嘶叫聲。⑵不遠萬里,奔赴戰(zhàn)場,關(guān)塞山嶺像飛一樣地跨越。⑶將軍和戰(zhàn)士身經(jīng)百戰(zhàn),轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)載,有的為國而死,有的勝利歸來。⑷記功很多次,賞賜很多財物。依次是:嘆息聲、流水的聲音、馬叫聲、磨刀的聲音 6.對木蘭的從軍緣由、離別、辭官和還鄉(xiāng)都寫得比較詳,對出征前的準(zhǔn)備和軍旅生活則寫得比較略。這是因為詩的中心在于頌揚木蘭勇于獻身、不圖榮華富貴的高尚情操以及熱愛和平生活的精神。(后一問意近即可) 7.父親年老無力從軍,家中又無長兄,同時考慮到天子征兵是保衛(wèi)國家的大計。(意近即可)  8.借木蘭的心理狀態(tài)勾勒征途中的景物,表達了木蘭對親人的思念,極大豐富了女英雄的形象。 9.通過“開、坐、脫、著、理、貼”等動作描寫,表現(xiàn)了木蘭與家人團聚,重溫女孩生活的喜悅心情,以及伙伴詫異的表情?! ?0.排比。木蘭急切操辦行裝,而且井然有序的情景。 11.征途遙遠,行軍的神速和軍情的緊急。12.宿營地空寂荒涼的景象,烘托木蘭離家愈遠思親愈切的細膩情懷?!?3.A 14.動作描寫。表現(xiàn)木蘭歸來后喜不自禁、恢復(fù)女裝的激情。 15.贊頌?zāi)咎m女扮男裝代父從軍長期征戰(zhàn)的謹慎和機敏。16.木蘭代父從軍,表現(xiàn)了古代北方勞動婦女的英雄氣概和愛國主義精神?!?7.(1)、木蘭是一個少女,又是一金戈鐵馬的英雄。在國家需要的時候,她挺身而出,馳騁沙場,立下汗馬功勞;勝利歸來后,又謝絕高官,返回家園,重新從事和平勞動。她愛親人也愛國家,把對國家對親人的責(zé)任感融合到了一起。木蘭的形象集中體現(xiàn)了中華民族勤勞、善良、機智、勇敢、剛毅、淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)。  (2)、贊頌勞動人民出身的婦女英雄,反映人民對和平生活的向往。  (3)、木蘭有許多可敬、可愛之處。如“阿爺無大兒,木蘭無長兄,愿為市鞍馬,從此替爺征”,一個女孩子看到家里沒有兄長,父親已年老體衰,毅然替父從軍,這種精神令人敬佩。又如“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸”,她和將士們一起拼死作戰(zhàn),十年馳騁于疆場,這種英雄氣概也是可敬、可愛。再如“可汗問所欲,木蘭不用尚書郎;愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)”,這種高尚行為又是多么可敬、可愛。18. (1)、雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?(2)、但聞燕山胡騎鳴啾啾(3)、將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸(4)、萬里赴戎機,關(guān)山度若飛 朔氣傳金柝,寒光照鐵衣(5)、將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。

  七年級語文下冊文言文復(fù)習(xí)題(三)

  《孫權(quán)勸學(xué)》

  初,權(quán)/謂/呂蒙曰:“卿/今/當(dāng)涂掌事,不可/不學(xué)!”蒙/辭以/軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤/豈欲卿/治經(jīng)/為博士邪!但當(dāng)/涉獵,見/往事耳。 卿言/多務(wù),/孰/若/孤?孤常讀書,自以為/大有所益。”蒙/乃始就學(xué)。及/魯肅過尋陽,與蒙/論議,大驚曰:“卿/今者才略,非復(fù)/吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更/刮目相待,大兄/何/見/事之晚乎!”肅/遂拜蒙母,結(jié)友/而別。

  1.《孫權(quán)勸學(xué)》選自 ,該書是 時期的 家、 家。

  主持編寫的,它是我國第一部 體通史。

  2.下列解釋有誤的一項是( )

  A.初(當(dāng)初) 當(dāng)涂(當(dāng)?shù)?,?dāng)權(quán))   多務(wù)(多事務(wù))

  B.孤(古代王侯的自稱) 博士(知識高深的人)   辭(推托)

  C.涉獵(粗略地閱讀) 往事(歷史)   過(到)

  D.見事(認清事物) 及(到了……的時候)  非復(fù)(不再是)

  3.說說下面加點的詞表現(xiàn)了說話者怎樣的語氣?

  (1)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(   )

  (2)但當(dāng)涉獵,見往事耳( )

  (3)大兄何見事之晚乎( )

  4.翻譯句子。

 ?、艡?quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”

 ?、拼篌@曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”

  5.孫權(quán)指導(dǎo)呂蒙讀書的方法和目的是什么?(用原文回答)

  方法: 目的:

  6.本文主要通過 來刻畫人物,表現(xiàn)人物鮮明的性格:孫權(quán)是 ;呂蒙是 。

  7.魯肅的話表現(xiàn)他 的感情,也從側(cè)面寫出了 ;文末“ ”更進一步表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進。

  8.孫權(quán)是如何勸呂蒙學(xué)習(xí)的?

  答:

  9.寫出自本課的成語:

  答:

  10.呂蒙的變化對你有什么啟示?

  11.找出魯肅贊揚呂蒙的語句,并指出這里是什么描寫?其作用是什么?

  答:

  《孫權(quán)勸學(xué)》

  1.《資治通鑒》 政治 史學(xué) 司馬光 編年體2.B 3.(1)表反問語氣,可譯為“嗎”。 (2)表阻止語,氣,可譯為“罷了”。 (3)表感嘆語氣,可譯為“啊”。 4.⑴孫權(quán)對呂蒙說:“現(xiàn)在你當(dāng)權(quán)掌管軍政大事,不可以不學(xué)習(xí)!”⑵(魯肅)很吃驚地說:“現(xiàn)在你的才干和謀略,不再是過去的吳縣阿蒙了!”5、但當(dāng)涉獵 見往事耳6、 對話 睿智、關(guān)心下屬; 直率 7.情不自禁的贊嘆 呂蒙學(xué)有所成 肅遂拜蒙母,結(jié)友而別 8.孫權(quán)勸學(xué),先一語破的,向呂蒙指出“學(xué)”的必要性,即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”;繼而現(xiàn)身說法,指出“學(xué)”的可能性,使呂蒙無可推辭,“乃始就學(xué)”。從結(jié)果看也可說明孫權(quán)善勸。(用自己的讀書的體會現(xiàn)身說法。)9.吳下阿蒙、士別三日、即更刮目相看(待)刮目相待、開卷有益 10.要想讓人刮目相看,一定要自己善于學(xué)習(xí),并學(xué)有所成?! ?1.“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙。這是側(cè)面描寫。作用是:突出表現(xiàn)呂蒙修業(yè),學(xué)有所成。

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