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人教版七年級(jí)下冊(cè)語文古詩

時(shí)間: 妙純901 分享

  七年級(jí)學(xué)生對(duì)很多古詩都能熟讀成誦,且對(duì)它有濃厚的興趣。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的人教版七年級(jí)下冊(cè)語文古詩,希望你們喜歡。

  人教版七年級(jí)下語文古詩

  山中雜詩

  年代:南北朝 作者:吳均

  山際見來煙,竹中窺落日.鳥向檐上飛,云從窗里出.

  竹里館

  年代:唐 作者:王維 體裁:五絕

  獨(dú)坐幽篁里,彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯.

  深林人不知,明月來相照.

  峨眉山月歌

  年代:唐 作者:李白 體裁:七絕

  峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流.

  夜發(fā)清溪向三峽,思君不見下渝州.

  春夜洛城聞笛

  年代:唐 作者:李白 體裁:七絕

  誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城.

  此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情.

  逢入京使

  年代:唐 作者:岑參 體裁:七絕

  故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干.

  馬上相逢無紙筆,憑君傳語報(bào)平安.

  滁州西澗

  年代:唐 作者:韋應(yīng)物 體裁:七絕 類別:山水

  獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴.

  春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫.

  江南逢李龜年

  年代:唐 作者:杜甫 體裁:七絕

  岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞.

  正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君.

  送靈澈上人

  年代:唐 作者:劉長(zhǎng)卿 體裁:五絕

  蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚.

  荷笠?guī)标?青山獨(dú)歸遠(yuǎn)

  約客

  年代:宋 作者:趙師秀 體裁:七絕

  黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙.

  有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花.

  論詩

  年代:清 作者:趙翼 體裁:七絕

  李杜詩篇萬人傳,至今已覺不新鮮.

  江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年.

  七年級(jí)語文課外梅雪爭(zhēng)春未肯降全詩

  《雪梅·梅雪爭(zhēng)春未肯降》

  作者:盧梅坡

  原文:

  梅雪爭(zhēng)春未肯降,騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。

  梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。

  注釋:

  1、盧梅坡,宋詩人。生卒年不詳。“梅坡”不是他的名字,而是他自號(hào)為梅坡。

  2、降(xiáng),服輸。

  3、閣,同“擱”,放下。評(píng)章,評(píng)議的文章,這里指評(píng)議梅與雪的高下。

  4、騷人,文人。

  詩意:

  梅花和雪花都認(rèn)為各自占盡了春色,誰也不肯服輸。難壞了詩人,難寫評(píng)判文章。說句公道話,梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白,雪花卻輸給梅花一段清香。

  賞析:

  這是宋代詩人盧梅坡詠物言志的一首七言絕句。詩人通過對(duì)“梅”“雪”的評(píng)論,在比較中巧妙地寫出各自的特色,并寓理于其中。

  “梅雪爭(zhēng)春未肯降”,這句是寫梅雪在“爭(zhēng)春”上互不相讓。因?yàn)槊坊ㄔ诙┐撼蹰_放,香氣飄散,給人以一種春天不久要來臨的感覺;而白雪幾經(jīng)降落,也意味著春天不遠(yuǎn)了。“未肯降”即不肯認(rèn)輸。

  “騷人擱筆費(fèi)平章”,這是指詩人要評(píng)價(jià)梅雪誰是報(bào)春使者,也需要放下手中筆,好好地權(quán)衡一番。“騷人”,即詩人:“擱”,放下:“平章”,評(píng)論。

  一、二句意思:梅花和白雪相互爭(zhēng)春,彼此各不相讓,誰也不肯認(rèn)輸,連詩人要評(píng)論它們二者的高下,也需要擱下筆來好好地想一想,煞費(fèi)一番心思了。

  “梅須遜雪三分白”,這句作者從顏色角度來寫,梅不如雪那樣潔白。“三分”以實(shí)寫虛,是“少許”的意思。這是梅的短處,恰是雪的長(zhǎng)處。“遜”,遜色、差一點(diǎn)。

  “雪卻輸梅一段香”,這句作者從氣味角度來寫,雪當(dāng)然不具備梅花的香味。這是雪的短處,恰是梅的長(zhǎng)處。“輸”,這里作“差”講。

  三、四句意思:(看來)梅花在白的俏麗上要比雪差三分,而白雪在芳香上,卻要輸給梅花一段了。

  一“色”一“香”,一“長(zhǎng)”一“短”,堪稱神思巧運(yùn):“騷人擱筆費(fèi)平章”的難題,作者輕輕巧巧一筆即“蓋棺”——其實(shí)是既“蓋”又未“蓋”,因?yàn)?ldquo;色”與“香”是兩個(gè)不同的角度啊!

  對(duì)于詠物言志的詩,我們要從物中獲得啟示,聯(lián)想到社會(huì)生活中的類似現(xiàn)象(即“由此及彼”)。讀了這首詩,我們可以悟出這樣一個(gè)哲理:一個(gè)人應(yīng)看到自己的長(zhǎng)處,也要看到別人的長(zhǎng)處,還要看到自己不如別人的地方。

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