人教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)
教案設(shè)計(jì)和撰寫是七年級(jí)語(yǔ)文教師在教學(xué)活動(dòng)中面臨的首要問(wèn)題。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的人教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
人教版七年級(jí)下語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)
艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民
李大釗
一、教學(xué)目標(biāo)：
?、逯R(shí)與能力：1學(xué)習(xí)并運(yùn)用正確的朗讀方法，誦讀課文。
2分析比喻的含義，體味比喻說(shuō)理的生動(dòng)形象和說(shuō)服力。
3聯(lián)系生活實(shí)際，正確的感悟雄健精神對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)意義。
㈡過(guò)程與方法：朗讀，理解，品味文中生動(dòng)形象的比喻說(shuō)理。
㈢情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)對(duì)文章的學(xué)習(xí)感受作者的高尚情懷和偉大精神，喚起學(xué)生對(duì)李大釗先生的崇敬之情。培養(yǎng)學(xué)生的民族責(zé)任感。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
1重點(diǎn)：通過(guò)反復(fù)朗讀，理解課文內(nèi)容，體味作者的豪壯情懷。
2難點(diǎn)：揣摩本文比喻中蘊(yùn)涵的哲理及洋溢的情感。
三、學(xué)情分析
這是一篇具有強(qiáng)烈鼓動(dòng)性和充滿樂(lè)觀精神的熊文。但是由于作者所處的年代距現(xiàn)代較為久遠(yuǎn)，而且作者的革命豪情和審美意趣非同尋常。初中一年級(jí)的學(xué)生受生活經(jīng)歷和認(rèn)識(shí)水平所限，不容易深透理解和體味文字背后蘊(yùn)含的雋永意味。在教學(xué)中要著力引導(dǎo)。
四、教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
五、教學(xué)設(shè)計(jì)：
第1課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
齊唱《國(guó)歌》，同學(xué)們，這是我們每個(gè)中國(guó)人都非常熟悉的中華人民共和國(guó)國(guó)歌。這首歌正如歌詞中所說(shuō)的那樣，是在“中華民族到了最危險(xiǎn)的 時(shí)候”創(chuàng)作的。她如戰(zhàn)鼓震撼了中國(guó)人的心，她激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人為保衛(wèi)和建設(shè)自己的家園，克服重重困難，執(zhí)著向前。偉大的革命家李大釗曾在20年代，也是在我國(guó)處在艱難的時(shí)候，創(chuàng)作了一篇震撼人心的文章，她同樣也激勵(lì)著中國(guó)人努力沖破一切困難，奮勇向前。
二、積累運(yùn)用：
1.記住下列字詞的音、形、義，并選三個(gè)詞連詞成段。
逼狹(xiá) 崎嶇(qíqū) 阻抑(yì)
(1) 逼狹：狹窄。 (2)崎嶇：形容山路不平。 (3)阻抑：阻擋、抑制。
(4) 回環(huán)曲折：曲折環(huán)繞。 (5)亦復(fù)如是：也是這樣。
2.生合作聽(tīng)記，并自選三個(gè)詞連詞成段。
三、了解作者及背景
李大釗(1889-1927)字守常。河北省樂(lè)亭縣人。中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和最早的馬克思主義者，中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。李大釗不光是偉大的馬克思主義者，也是位學(xué)者和詩(shī)人。他的詩(shī)文被魯迅譽(yù)為“革命史上的豐碑”。著作有《守常文集》、《李大釗選集》、《李大釗詩(shī)選注》。
本文寫于20世紀(jì)20年代，正當(dāng)五四運(yùn)動(dòng)高潮過(guò)后，封建軍閥與帝國(guó)主義相勾結(jié)，加緊了對(duì)中國(guó)人民的壓迫，加緊了對(duì)新文化的破壞。封建復(fù)古勢(shì)力從一蹶不振中昂起頭來(lái)，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)動(dòng)猖狂的反撲。社會(huì)黑暗到了極點(diǎn)。中華民族正如“大病初愈的病人”，千瘡百孔，步履維艱。在這種“艱難的國(guó)運(yùn)”面前，每個(gè)人該怎樣抉擇，必須作出明確的回答。那些民族精神不健全的人，怯弱的人，脆弱的人和奴顏婢膝的人，有的離開(kāi)，有的退隱，或化敵為友，為虎作倀，或畏懼斗爭(zhēng)，循跡而去。大多數(shù)正直的有愛(ài)國(guó)心的人們，則在黑暗中徘徊，苦于看不到光明，精神不振。
針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)和精神狀態(tài)，李大釗大聲疾呼，振奮起雄健的民族精神，在嚴(yán)重的歷史關(guān)頭，在艱難曲折的道路上，樹(shù)立起沖破險(xiǎn)阻的必勝信心，企望動(dòng)員更多的人，投身于救國(guó)救民的偉大事業(yè)，使救國(guó)的事業(yè)變成全民的事業(yè)。
四、整體感知課文內(nèi)容：
指名朗讀各段，每讀完一段即歸納各段內(nèi)容---------研究寫了什么、怎么闡述
1、歷史的道路崎嶇不平，全靠雄健的精神沖過(guò)去。
2、民族生命的進(jìn)程就像江河的進(jìn)程，是曲折坎坷的。
3人類的歷史生活正如旅行，在奇絕壯絕的境界才能感受到冒險(xiǎn)的美趣。
4、中華民族的道路崎嶇險(xiǎn)阻(國(guó)運(yùn)艱難)，需要有雄健的精神才能欣賞到壯美的趣味
5、中華民族國(guó)運(yùn)艱難，需要我們發(fā)揚(yáng)黃河那種勇往直前的民族精神。
五、(三)再讀探究
1.題目與內(nèi)容：結(jié)合課文內(nèi)容解讀“艱難”“雄健”，說(shuō)說(shuō)兩個(gè)詞分別蘊(yùn)涵哪兩層含義。
艱難：①自然：逼狹，崎嶇，險(xiǎn)阻。
?、趪?guó)運(yùn)：處境艱難。
雄健：①自然：浩浩蕩蕩，濁流滾滾，一瀉萬(wàn)里;
?、趪?guó)民：一往無(wú)前，在艱難境界中前進(jìn)。
六、小結(jié)：
本文作者以長(zhǎng)江大河奔流向前比喻中華民族生命進(jìn)程，以崎嶇險(xiǎn)路比喻中華民族所逢的歷史征途，在艱難困苦中毫不氣餒，堅(jiān)信革命必勝，民族必興，氣魄雄健豪壯，表現(xiàn)了革命樂(lè)觀主義情懷和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。
七、作業(yè)： 抄寫生字
第2課時(shí)
一、 導(dǎo)入：
同學(xué)們，每個(gè)國(guó)家，每個(gè)民族，乃至每個(gè)人在前進(jìn)的道路上，都會(huì)遇到各種各樣的困難，面對(duì)困難，我們就是要靠雄健精神;沖破一切艱難險(xiǎn)阻，像奔流不息的長(zhǎng)江、黃河那樣勇往無(wú)前。
二、研讀與賞析
(一) 李大釗先生在1927年不幸被反動(dòng)軍閥殺害，他的身影離我們已經(jīng)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但歷史永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記他們。當(dāng)我們閱讀他的遺作，仍然能感覺(jué)到他的心跳和呼吸，傾聽(tīng)到那超越時(shí)空的激情澎湃的心聲。下面聽(tīng)教師范讀。
思考：
A勾畫(huà)出應(yīng)該掌握和不能理解的詞語(yǔ)。
B文章的語(yǔ)言有什么樣的特點(diǎn)?
C艱難的國(guó)運(yùn)是怎么樣的一種命運(yùn)，請(qǐng)聯(lián)系文的具體語(yǔ)言來(lái)回答。以
1、出示應(yīng)該掌握的詞和不理解的詞，清除閱讀障礙。
其經(jīng)歷亦復(fù)如是 固是高高興興地往前走 奇絕壯絕的境界
老于旅途的人 以成其濁流滾滾 魄勢(shì) 阻抑
2、初步把握語(yǔ)言特點(diǎn)。(指名回答)-----本文語(yǔ)言氣勢(shì)磅礴，鏗鏘有力，
3、“艱難的國(guó)運(yùn)”的含義：對(duì)二十年代的國(guó)家命運(yùn)，作者在文中是怎么樣比喻的，你了解當(dāng)時(shí)的歷史嗎?----------了解寫作背景
帝國(guó)主義列強(qiáng)虎視眈眈，國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，人民生活在水深火熱之中。
(二) 揣摩文章的語(yǔ)言： 語(yǔ)言與寫法
(1)這是一種怎樣的寫法?
比喻說(shuō)理。長(zhǎng)江黃河過(guò)沙漠、山峽→國(guó)民在艱難境界情況里的精神等等。
本文用了一系列比喻來(lái)說(shuō)理，既生動(dòng)形象又有說(shuō)服力。試再找出文中還用了哪些比喻，表現(xiàn)作者什么情懷?
?、儆瞄L(zhǎng)江大河比喻民族生命的進(jìn)程。長(zhǎng)江大河有時(shí)在平原上一瀉萬(wàn)里，有時(shí)卻在叢山疊嶺中回環(huán)曲折，極其險(xiǎn)峻;民族生命的進(jìn)程“亦復(fù)如是”。
?、谟寐眯衼?lái)比喻人類在歷史上的生活。走到平坦的地方，固是高高興興地向前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣。
?、塾脫P(yáng)子江、黃河比喻中華民族
?、苡?ldquo;浩浩蕩蕩”比喻中華民族歷史勢(shì)不可擋，一往無(wú)前。
?、萦?ldquo;平原無(wú)際，一瀉萬(wàn)里”比喻中華民族歷史的向前發(fā)展。
?、抻?ldquo;曲折回環(huán)……崎嶇險(xiǎn)阻”比喻中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn)。
?、哂瞄L(zhǎng)江黃河穿沙漠、過(guò)山峽比喻中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭(zhēng)。
這些比喻表現(xiàn)了作為中華民族一員的作者內(nèi)心的豪情壯志。
(2)語(yǔ)言品讀
a.走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺(jué)得在此奇絕壯絕的境界，愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣。
b.目前的艱難境界，哪能阻抑我們民族生命的前進(jìn)?
3.整體與局部
(1)再?gòu)念}目看“艱難”與“雄健”之間有何聯(lián)系?兩組詞的位置可否調(diào)換?
不能調(diào)換，它們有因果關(guān)系：艱難的國(guó)運(yùn)造就一大批真正的騎士、革命者，只有雄健的國(guó)民，才能扭轉(zhuǎn)艱難的國(guó)運(yùn)，唯有艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家才能鍛煉造就國(guó)民的雄健精神。
(2)什么是雄健的精神?
“雄健的精神”，也就是民族的精神。“揚(yáng)子江及黃河遇見(jiàn)沙漠、遇見(jiàn)山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過(guò)去，以成其濁流滾滾、一瀉萬(wàn)里的魄勢(shì)。……
?、?zèng)_破一切艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。
?、趭^斗中能體味到成功的樂(lè)趣。
(3)怎樣理解課文“奇趣橫生”、“冒險(xiǎn)的美趣”、“一種壯美的趣味”、“人生最有趣味的事”中的“趣味”?
這種種趣味，都是經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻以后的趣味，是一種快樂(lè)，一種幸福，一種值得回味的經(jīng)歷。高爾基在《海燕》中叫做“戰(zhàn)斗的歡樂(lè)”，毛澤東則說(shuō)“與天奮斗，其樂(lè)無(wú)窮;與地奮斗，其樂(lè)無(wú)窮;與人奮斗，其樂(lè)無(wú)窮”，這“快樂(lè)”、這“樂(lè)”，就是本文中的“趣味”。
(4)本文結(jié)尾說(shuō)：“要知在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家，亦是人生最有趣味的事……”這個(gè)看法對(duì)不對(duì)?為什么?
中華民族發(fā)展到20世紀(jì)20年代，所逢的“是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路”，但完全不必悲觀。適逢其會(huì)，是弄潮兒大顯身手的千載不遇的好時(shí)機(jī)。具有敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、敢于斗爭(zhēng)的雄健精神的革命者，為了建造繁榮昌盛的新中國(guó)，就會(huì)滿懷豪情，在奇絕壯絕的斗爭(zhēng)中獲得“壯美的趣味”。
(5)你從李大釗先生的文章中感受到他怎樣的人格風(fēng)范?
他的信念、忠誠(chéng)、追求、勇氣、執(zhí)著、熱血、強(qiáng)烈的民族責(zé)任感
(三)品味朗讀
四組讀一至四節(jié)，全班齊讀第五節(jié)，注意讀出文章的磅礴激越的情感。
(五)拓展延伸
今天的中華民族，國(guó)運(yùn)昌盛，聯(lián)系國(guó)際形式來(lái)想想，我們還需要“雄健的國(guó)民”嗎?
發(fā)揚(yáng)雄健的精神，是時(shí)代的需要。在今天，也同樣會(huì)“遇見(jiàn)沙漠、遇見(jiàn)山峽”，遇見(jiàn)“崎嶇險(xiǎn)路”，出現(xiàn)“奇絕壯絕的境界”，這些雖然與李大釗所處的時(shí)代條件已完全兩樣，但是仍然需要我們拿出雄健的精神，建設(shè)我們美好的祖國(guó)。
沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物，而知擁護(hù)、愛(ài)戴、崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。--------------(郁達(dá)夫)
三、齊讀課文，感受激情
四、總結(jié)全文
天下興亡，匹夫有責(zé)，一個(gè)偉大的靈魂，總是把自己的身家命運(yùn)和民族命運(yùn)國(guó)家命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，并把自己的生命交付給自己的國(guó)家，自己的人民，把它作為終身的幸福。這些為理想而奮斗的勇士，為了信念而逝去的志士， 把自己的生命鑄成一座不朽的豐碑，永遠(yuǎn)矗立在人們的心里。因?yàn)橛辛怂麄兊臓奚蛫^斗，共和國(guó)才有今天的繁榮和富強(qiáng)，每一個(gè)有民族責(zé)任感的人都應(yīng)該對(duì)自己說(shuō)：讓共和國(guó)的明天因?yàn)橛形叶訌?qiáng)大和美麗!
八、作業(yè)設(shè)計(jì) 完成練習(xí)冊(cè)
板書(shū)設(shè)計(jì)：
艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民
李大釗
艱難：①自然：逼狹，崎嶇，險(xiǎn)阻。
②國(guó)運(yùn)：處境艱難。
雄健：①自然：浩浩蕩蕩，濁流滾滾，一瀉萬(wàn)里
②國(guó)民：一往無(wú)前，在艱難境界中前進(jìn)
雄健的精神： ①?zèng)_破一切艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。
?、趭^斗中能體味到成功的樂(lè)趣。
教學(xué)反思：
這是一篇用散文形式寫的“黃河頌”、民族精神頌。有感情的朗讀課文，學(xué)生可以感受作者的高尚情懷和偉大精神，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義心!
不足：語(yǔ)言稍嫌隱晦，以學(xué)生的理解能力還不能自己通過(guò)讀句理解句子含義。
初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的追求
一、對(duì)提升學(xué)生的閱讀能力的追求
唐朝著名詩(shī)人杜甫有句詩(shī)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”初中的語(yǔ)文課文都是從浩如煙海的文章中經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選出來(lái)的精品。這些文章蘊(yùn)含了深厚的文化精髓又能被初中階段的學(xué)生所理解。這些文章并不會(huì)像磁盤拷貝一樣復(fù)制到學(xué)生的腦中，必須通過(guò)仔細(xì)的品讀才能汲取精華。一是通過(guò)朗讀，讀出文章的內(nèi)涵和思想。張?zhí)锶粽f(shuō)：“學(xué)習(xí)好文章，第一是讀，第二也是讀，第三還是讀。”可見(jiàn)閱讀對(duì)體會(huì)文章內(nèi)涵的重要。“文章不厭百回讀，熟讀深思子自知。”說(shuō)的是好文章讓人愛(ài)不釋手，經(jīng)過(guò)反復(fù)的誦讀才能領(lǐng)會(huì)其中的深刻而豐富的含義。初中語(yǔ)文教材中的文章都是經(jīng)過(guò)作者千錘百煉和歷史沉淀的精品，可以說(shuō)：“增之一字嫌太多，減之一字嫌太少。”這樣的文章學(xué)生在朗讀的時(shí)候細(xì)細(xì)品味才能感受其中的深意，越是能感受文章的意蘊(yùn)越是喜歡朗讀，形成一個(gè)相輔相成的良性循環(huán)。在教學(xué)中，經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生不厭其煩的朗讀，但閱讀水平和對(duì)文章的理解都沒(méi)有提高。這種閱讀方式就是為完成閱讀任務(wù)而閱讀，學(xué)生沒(méi)有情緒上的投入和內(nèi)心的思考，反反復(fù)復(fù)和尚念經(jīng)一般的閱讀還不如停下來(lái)休息。教師在課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生在閱讀的同時(shí)領(lǐng)會(huì)文章才能增強(qiáng)閱讀的效果。二是通過(guò)默讀，領(lǐng)會(huì)文章精華和神髓。有些語(yǔ)文教師重視朗讀，課堂上經(jīng)常出現(xiàn)朗朗的讀書(shū)聲，但也免不了有些學(xué)生在朗讀中濫竽充數(shù)。因此，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)另一種閱讀方式——默讀。通過(guò)默讀細(xì)細(xì)咀嚼文章的字句，感受文章的優(yōu)美。比如，默讀蘇軾的《江城子·密州出獵》：“老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”體會(huì)作者的豪邁奔放、狂放不羈的情懷，一幅縱馬奔馳出獵的動(dòng)態(tài)畫(huà)卷呈現(xiàn)在腦海中，細(xì)品之下讓人久久不忍釋卷。朗讀和默讀是閱讀的兩種重要方式，靈活運(yùn)用能夠增強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力和語(yǔ)文水平。
二、對(duì)提升學(xué)生的寫作能力的追求
葉圣陶說(shuō)：“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐是否完全合乎法度，顯然與吸收有密切的關(guān)系。”這句話告訴我們，閱讀與寫作是密切不可分割的。學(xué)生的寫作往往從模仿開(kāi)始，寫作能力的提高也需要對(duì)各種文體進(jìn)行模仿。初中學(xué)生往往語(yǔ)文水平有限，對(duì)教材中的經(jīng)典文章解讀的不夠深刻，模仿起來(lái)也只是照貓畫(huà)虎，很多文章寫得形似而神不似。如前文所述，寫作是一個(gè)傾吐的過(guò)程，就是通過(guò)筆端來(lái)傳達(dá)心中所想，在表達(dá)的時(shí)候?qū)φZ(yǔ)言文字進(jìn)行書(shū)面化的加工，讓文章能夠更加曉暢自然，讀者通過(guò)閱讀文章能夠很透徹的理解作者的創(chuàng)作意圖。這樣的文章就可以稱作合格的作文了。初中學(xué)生在寫作的時(shí)候出現(xiàn)的問(wèn)題主要有：一是不知道該寫些什么，總感覺(jué)拿著筆發(fā)呆而無(wú)話可說(shuō);二是心中有很多話要說(shuō)，急的抓耳撓腮卻不知道從何說(shuō)起，不知道用什么樣的語(yǔ)言區(qū)表達(dá);三是能夠形成文章，但語(yǔ)言口語(yǔ)化談不上優(yōu)美，有的甚至詞不達(dá)意。第一個(gè)問(wèn)題主要是學(xué)生沒(méi)有對(duì)文章主題進(jìn)行思考，沒(méi)有形成自己的認(rèn)識(shí)，造成下筆時(shí)腦中空空;第二個(gè)問(wèn)題時(shí)由于對(duì)寫作規(guī)律的掌握不足，對(duì)范文或教材中的文章沒(méi)有經(jīng)過(guò)仔細(xì)的閱讀，造成筆意滯澀;第三個(gè)問(wèn)題時(shí)因?yàn)閷W(xué)生平時(shí)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的積累不夠，對(duì)寫作的鍛煉太少，造成文章的不完善。因此，教師在語(yǔ)文教學(xué)中要把提高學(xué)生的寫作能力作為追求之一，讓學(xué)生多想、多讀、多寫，形成具有自身特色的語(yǔ)言和思想。
三、對(duì)提升學(xué)生的表達(dá)能力的追求
語(yǔ)文作為中華傳統(tǒng)文化的教學(xué)科目之一，對(duì)表達(dá)能力的要求并不只停留在口頭日常用語(yǔ)的使用上，還應(yīng)該讓學(xué)生的表達(dá)簡(jiǎn)約、準(zhǔn)確、完整和優(yōu)美。書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)表達(dá)都是學(xué)生所用具備的語(yǔ)文能力。書(shū)面語(yǔ)的表達(dá)一般通過(guò)作文的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)，而口語(yǔ)的表達(dá)主要體現(xiàn)在課堂上發(fā)言和回答問(wèn)題。學(xué)生在正式場(chǎng)合如全班同學(xué)面前發(fā)言，按照語(yǔ)言思維的規(guī)律一般都是先在腦中形成初稿，然后按照心中所想通過(guò)口語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，讓聽(tīng)眾能夠領(lǐng)會(huì)他所說(shuō)的話的含義。教材中許多優(yōu)秀的文章可以通過(guò)留白的方式來(lái)拓展學(xué)生的想象空間。如矛盾的《白楊禮贊》：“當(dāng)汽車在望不到邊際的高原上奔馳，，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子;黃的，那是土，未開(kāi)墾的處女土，幾百萬(wàn)年前由堆積而成的黃土高原的外殼;綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田，和風(fēng)吹送，翻起了這時(shí)你會(huì)真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過(guò)錘煉的語(yǔ)言的精華。黃與綠主宰著”文中省略號(hào)的位置可以讓學(xué)生發(fā)揮想象來(lái)填上，看自己的詞語(yǔ)與作者的原文有哪些差異。通過(guò)這種方式鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言組織能力，把閱讀的過(guò)程變成思考、表達(dá)、交流的過(guò)程。學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)——說(shuō)，交流讀書(shū)感受，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言和精神的共同提升。
四、小結(jié)
語(yǔ)文課程的目標(biāo)就是要提升學(xué)生的漢語(yǔ)使用能力，包括聽(tīng)說(shuō)讀寫，在漢語(yǔ)氛圍下聽(tīng)力能夠得到很好的提高，而閱讀、寫作和表達(dá)能力需要教師在語(yǔ)文課堂上引導(dǎo)學(xué)生來(lái)提高，這才是語(yǔ)文教學(xué)的追求，也是還原語(yǔ)文本色后廣大教師應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)的本質(zhì)。
作者：馬小穎 單位：江蘇省泰州市明珠實(shí)驗(yàn)學(xué)校
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