六月丁香五月婷婷,丁香五月婷婷网,欧美激情网站,日本护士xxxx,禁止18岁天天操夜夜操,18岁禁止1000免费,国产福利无码一区色费

學(xué)習(xí)啦 > 學(xué)習(xí)方法 > 初中學(xué)習(xí)方法 > 初一學(xué)習(xí)方法 > 七年級(jí)語(yǔ)文 > 七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元測(cè)試卷

七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元測(cè)試卷

時(shí)間: 礎(chǔ)鴻1124 分享

七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元測(cè)試卷

  要想學(xué)好語(yǔ)文,多做試題是難免的,七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元測(cè)試題你做好了嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元測(cè)試題,希望對(duì)大家有幫助!

  七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元測(cè)試題

  第一部分 基礎(chǔ)知識(shí)(18分)

  1.給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫出漢字。(4分)

  旌旗( ) 對(duì)峙( ) jùn( )工 鑲qiàn( )

  2.下面的句子中每句都有兩個(gè)錯(cuò)別字,把它們找出來填入表中,然后改正。(4分)

 ?、儆朴茪q月已抹去了絕大多數(shù)歷史的痕跡,歷代古人的悲歡離合早已煙硝云散,……些許殘存的斷垣頹璧,才能為那漫長(zhǎng)的過去作出無言的旁證。

 ?、诜矤栙悓m宏偉、壯觀,它的內(nèi)部陳設(shè)和裝璜富于藝術(shù)魅力。宮內(nèi)500多間大殿小廳,處處金璧輝煌,豪華非凡。

  錯(cuò)別字

  改 正

  3.下列成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(2分)

  A.巍峨的埃菲爾鐵塔、雄偉的凱旋門、莊嚴(yán)的巴黎圣母院、豪華的凡爾賽宮,這些名勝古跡令人流連忘返。

  B.中山陵像一座平臥在綠絨上的“自由鐘”,從空中往下看,真是栩栩如生。

  C.經(jīng)過大家的努力,我們終于登峰造極,爬到了黃鶴樓的最高層。

  D.我國(guó)的建筑設(shè)計(jì)師不要妄自菲薄自己的成績(jī),也不要輕易滿足自己的成績(jī),應(yīng)當(dāng)正確地看待自己的設(shè)計(jì)成果。

  4.下列對(duì)課文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是( )(2分)

  A.《人民英雄永垂不朽》一文的思路是:點(diǎn)題總領(lǐng)全文——介紹碑身浮雕——抒寫瞻仰感受,字里行間滲透著作者對(duì)革命先烈的無限崇敬和深切懷念之情。

  B.《巍巍中山陵》一文從內(nèi)容看,“巍巍”既指陵園建筑群體的規(guī)模氣勢(shì),也指孫中山先生在廣大人民心中的崇高地位,可以說,這兩個(gè)字是這篇文章的文眼,全文或明或暗地扣住了“巍巍”這個(gè)顯著特征來進(jìn)行說明、描寫。新 課 標(biāo) 第 一 網(wǎng)

  C.《凡爾賽宮》一文無論是對(duì)凡爾賽宮的建筑本身,還是對(duì)其內(nèi)部的陳設(shè)和裝潢,以及外部的大花園,都能抓住藝術(shù)價(jià)值高這一特征進(jìn)行說明。

  D.《黃鶴樓》和《于園》兩文在語(yǔ)言上的相同點(diǎn)是句式多變,多用對(duì)隅。

  5.下面是一份分別對(duì)400名小學(xué)生、初中生和高中生課堂回答問題的情況調(diào)查表。請(qǐng)根據(jù)這個(gè)情況調(diào)查表,回答后面的問題。 (6分)

  小學(xué)生、初中生和高中生課堂回答問題的情況調(diào)查表

  類別 主動(dòng)回答 被動(dòng)回答

  人數(shù) 百分比 人數(shù) 百分比

  小學(xué)生 354 88.5% 26 6.5%

  初中生 306 76.5% 72 18%

  高中生 228 57% 118 29.5%

  (1) 從上表中可以看出什么問題? (3分)

  _________________________________________________ ______

  ________________________________________________________________________

  (2) 針對(duì)這一問題請(qǐng)你提出一條建議。 (3分)

  _________________________________________________ ______

  ________________________________________________________________________

  第二部分 閱讀理解(42分)

  閱讀《于園》,完成6-10題。(12分)

  于園在瓜洲步五里鋪,富人于五所園也。非顯者刺,則門鑰不得出。葆生叔同知瓜州,攜余往,主人處處款之。

 ?、賵@中無他奇,奇在磊石。②前堂石坡高二丈,上植果子松數(shù)棵,緣坡植牡丹、芍藥,人不得上,以實(shí)奇。③后廳臨大池,池中奇峰絕壑,陡上陡下,人走池底,仰視蓮花,反在天上,以空奇。④臥房檻外,一壑旋下如螺螄?yán)p,以幽陰深邃奇。⑤再后一水閣,長(zhǎng)如艇子,跨小河,四圍灌木蒙叢,禽鳥啾唧,如深山茂林,坐其中,頹然碧窈。⑥瓜州諸園亭,俱以假山顯,至于園可無憾矣。

  6.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分)

  (1)瓜洲步五里鋪 _________ (2)非顯者刺 _________

  (3)以實(shí)奇 _________ (4)緣坡植牡丹 _________

  7.翻譯下面的句子。(4分)

  (1)臥房檻外,一壑旋下如螺螄?yán)p,以幽陰深邃奇。

  _________________

  (2)瓜州諸園亭,俱以假山顯,至于園可無憾矣。

  __________

  8.于園的特點(diǎn)是什么?作者從哪幾個(gè)方面來說明這個(gè)特點(diǎn)的?(2分)

  _____________

  9.第②③④⑤句的順序能否改變?為什么?本段的說明順序是什么?(2分)

  _______________

  10.有人說文中第⑥句,不是說的于園,與文章內(nèi)容沒什么聯(lián)系,應(yīng)該刪去。你認(rèn)為第⑥句應(yīng)該刪去嗎?為什么?(2分)

  _______

  閱讀《巍巍中山陵》選段,回答11-13題(6分)

  自碑亭再往北,地勢(shì)陡然高峻,由此上至祭堂前平臺(tái),全部砌以寬大的石階。石階分為8段,每段30余步至50余步不等,共290級(jí)。石階盡處,就是寬135米、深30米的大平臺(tái),中央則矗立著陵園的主體建筑——祭殿。平臺(tái)是全陵的制高點(diǎn)、與入口處石坊的垂直高度差超過70米,這里視野遼闊,氣象萬千,既便近觀,又宜遠(yuǎn)眺。當(dāng)陽(yáng)光燦爛時(shí),遠(yuǎn)處方山如屏,秦淮似帶;近處村舍相望,田圃縱橫,道路津梁,行人車馬,無不纖細(xì)入微,仿佛眼前展開了一軸工筆長(zhǎng)卷。而當(dāng)日出日沒之際,在晨煙夕霧的迷蒙中,城猶潛蛇,山若伏鱉,館閣樓臺(tái),隱約參錯(cuò),遠(yuǎn)峰近樹,依稀可辨,人們又好像面對(duì)著大幅的潑墨山水。無論是春夏秋冬,還是風(fēng)霜雨雪,大自然都要向人們展示它那變幻無窮的奇妙景色。

  祭堂是一座寬27米,深22米,高26米的重檐歇山建筑,堂內(nèi)立有12根黑色花崗石圓柱,護(hù)壁則采用黑色大理石,石上刻著中山先生的《告誡黨員演說詞》全文。中央偏北處,置有這位偉大革命家的白大理石像一尊,雕像端坐平視,神態(tài)安詳,栩栩如生。

  11.第1自然段大量運(yùn)用了數(shù)字說明,有確數(shù),也有概數(shù),請(qǐng)舉例說明它們的表達(dá)作用。

  答:_________________________________________________________________________。

  12.這段文字寫大平臺(tái)上近觀遠(yuǎn)眺,運(yùn)用了比喻、對(duì)偶、排比等修辭手法,描寫生動(dòng),文筆優(yōu)美,讀來瑯瑯上口。下面賞析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(2分)

  A.這段文字,有兩層大的比喻:一是“當(dāng)陽(yáng)光燦爛時(shí)”,眼前景色仿佛“工筆長(zhǎng)卷”;二是“當(dāng)日出日沒之際”,又像“潑墨山水”。

  B.兩層中又有比喻:“方山如屏,秦淮似帶”“城猶潛蛇,山若伏鱉”。

  C.這四個(gè)比喻又構(gòu)成兩組對(duì)偶句。“城猶潛蛇,山若伏鱉”是比喻兼擬人。

  D.“館閣樓臺(tái),隱約參錯(cuò),遠(yuǎn)峰近樹,依稀可辨”等由四字短語(yǔ)構(gòu)成排比句,讀來氣勢(shì)磅礴。

  E.駢句間以散句,既有整齊之美,又有錯(cuò)綜之美。在說明文中運(yùn)用描述性文字,是為了使讀者有所感。

  13.第2自然段中的加點(diǎn)字分別說明了事物哪些方面的特征?(2分)

  答:_________________________________________________________________________。

  閱讀《凡爾賽宮》選段,完成14-18題。(10分)

  ①馳名世界的凡爾賽宮坐落在巴黎西南的凡爾賽市,它是人類藝術(shù)寶庫(kù)中一顆燦爛的

  明珠。

 ?、诜矤栙惞俳ㄓ诼芬资臅r(shí)代,1661年動(dòng)土,1756年竣工,至今已有222年的歷史。全宮占地11l萬平方米,其中建筑面積為11萬平方米,園林面積100萬平方米。宮殿建筑氣勢(shì)磅礴,布局嚴(yán)密、協(xié)調(diào)。正宮東西走向,兩端與南宮和北宮相銜接,形成對(duì)稱的幾何圖案。宮頂建筑摒棄了巴羅克的圓頂和法國(guó)傳統(tǒng)的尖頂建筑風(fēng)格,采用了平頂形式,顯得端正而雄渾。宮殿外壁上端,林立著大理石人物雕像,造型優(yōu)美,栩栩如生。

  ③凡爾賽宮宏偉、壯觀,它的內(nèi)部陳設(shè)和裝潢富于藝術(shù)魅力。宮內(nèi)500多間大殿小廳,處處金碧輝煌,豪華非凡。內(nèi)部裝飾,以雕刻、巨幅油畫及掛毯為主,配有17、18世紀(jì)造型超絕、工藝精湛的家具。宮內(nèi)陳放著來自世界各地的珍貴藝術(shù)品,其中還有遠(yuǎn)涉重洋的中國(guó)古代瓷器。由皇家大畫家、裝潢家勒勃蘭和大建筑師孟沙爾合作建造的鏡廊是凡爾賽宮內(nèi)的一大名勝。它全長(zhǎng)72米,寬10米,高13米,聯(lián)結(jié)兩個(gè)大廳。長(zhǎng)廊的一面是17扇朝花園開的巨大的拱形窗門,另一面鑲嵌著與拱形窗對(duì)稱的17面鏡子,這些鏡子由400多塊鏡片組成。鏡廊拱形天花板上是勒勃蘭的巨幅油畫,揮灑淋漓,氣勢(shì)橫溢,展現(xiàn)出一幅幅風(fēng)起云涌的歷史畫面。漫步在鏡廊內(nèi),碧澄的天空、靜謐的園景映照在鏡墻上,滿目蒼翠,仿佛置身在芳草如茵、佳木蔥蘢的園林中。

 ?、苷龑m前面是一座風(fēng)格獨(dú)特的法蘭西式大花園。園內(nèi)樹木花草的栽植別具匠心,景色

  優(yōu)美恬靜,令人心曠神怡。站在正宮前極目遠(yuǎn)眺,玉帶似的人工河上波光粼粼,帆影點(diǎn)點(diǎn),兩側(cè)大樹參天,郁郁蔥蔥,綠陰中女神雕塑婷婷而立。近處是兩池碧波,沿池的銅雕塑豐姿多態(tài),美不勝收。

  14.凡爾賽宮外部建筑的特征是什么?內(nèi)部陳設(shè)的特征又是什么?(2分)

  _________________________________________________________________________

  15.發(fā)揮想像,說一說,除了瓷器外,凡爾賽宮中還可能放有哪些中國(guó)古代的藝術(shù)品。(寫出兩件)(2分)

  _________________________________________________________________________

  16.“正宮東西走向,兩端與南宮和北宮相銜接,形成對(duì)稱的幾何圖案”一句中的“對(duì)稱”

  所指的內(nèi)容是什么?(2分)

  ________________________________________________________________________

  17.“站在正宮前極目遠(yuǎn)眺”中“遠(yuǎn)眺”到了什么?(1分)

  ________________________________________________________________________

  18.辨析下列各句所使用的說明方法。(3分)

  (1)全宮占地11l萬平方米,其中建筑面積為11萬平方米,園林面積100萬平方米。

  (2)宮頂建筑摒棄了巴羅克的圓頂和法國(guó)傳統(tǒng)的尖頂建筑風(fēng)格,采用了平頂形式,顯得端正而雄渾。

  (3)內(nèi)部裝飾,以雕刻、巨幅油畫及掛毯為主,配有17、18世紀(jì)造型超絕、工藝精湛的家具。宮內(nèi)陳放著來自世界各地的珍貴藝術(shù)品,其中還有遠(yuǎn)涉重洋的中國(guó)古代瓷器。

  閱讀下面文章,回答19—24題。(15分)

  蘇州,最后的園林

  1979年夏天我第一次來到蘇州,那時(shí)候蘇州看起來很舊,千年歷史的城市給人的印象當(dāng)然是舊的。我去了幾乎所有開放的園林,這些園林過去并不是公園,而是別人的家。這種變化給后來搞建筑的一個(gè)錯(cuò)誤印象,以為園林只是一種國(guó)家風(fēng)景區(qū)的概念。園林其實(shí)就是中國(guó)人一生夢(mèng)想中的家。

  我記得那時(shí)候園林里面游客很少,很幽靜,門面混跡于尋常巷陌。有些去處,不經(jīng)別人指點(diǎn),還看不出來,很不起眼的一道門,偶然闖入,發(fā)現(xiàn)里面居然“山光悅鳥性,潭影空人心”。蘇州城里那些尋常百姓家里,也藏著大大小小的園林,哪怕就是一盆假山,一籠修竹。那些偉大的園林是在蘇州的文化氣氛和日常生活習(xí)俗里生長(zhǎng)出來的,而不是為附庸風(fēng)雅進(jìn)行移植的結(jié)果。現(xiàn)在旅游團(tuán)隊(duì)成天在幾個(gè)景點(diǎn)對(duì)著那些茂林修竹奇石假山指指點(diǎn)點(diǎn),任何一個(gè)縫都要說出點(diǎn)文化意思來,倒使蘇州園林看起來更像與日常生活無關(guān)的所謂“園林藝術(shù)”展覽了。

  蘇州,這是最后的園林。一個(gè)園林要當(dāng)?shù)闷饒@林這個(gè)稱號(hào),就像貴族一樣,要三百年。一塊奇石或者一只水缸的位置,在百年間調(diào)整多次,直到園子主人從看山是山,看水是水到看山不是山,看水不是水再到看山是山,看水是水,直看到順眼,這或許要用園主人的一生,甚至幾代。他們信任自然,崇尚自然,追求自然與人工的渾然天成,這也是園林的最高境界。在中國(guó),園林是一種居住樣式。俗語(yǔ)說,“上有天堂,下有蘇杭”,中國(guó)式的天堂是在大地和人間。蘇州園林是一個(gè)可以安心的地方。它是中國(guó)古代思想和生活經(jīng)驗(yàn)、工藝傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)能力的完美結(jié)合,“上有天堂,下有蘇杭”,不是隨便說的,它說的就是昔日中國(guó)的生活理想。園林就是這種理想的最高體現(xiàn)之一,它既暗示了中國(guó)哲學(xué)最深?yuàn)W的部分,可以修身養(yǎng)性,同時(shí)它又是一個(gè)讓人可以“過日子”的地方??梢孕奚眇B(yǎng)性,就是所謂的“安心”,這是中國(guó)建筑與西方建筑最根本的區(qū)別。西方建筑也許更講實(shí)用,心是無所謂的,令人提心吊膽的摩天大樓在美國(guó)那么流行,足見在棲居方式上,修身養(yǎng)性、安心這些“空靈”的追求,對(duì)實(shí)用主義的西方來說,完全是匪夷所思的。

  蘇州園林體現(xiàn)的是所謂“詩(shī)意的棲居”。“詩(shī)意”不只是小橋流水,也不只是茂林修竹、奇石假山、畫棟雕梁……這些所謂借景的藝術(shù),而是體現(xiàn)著存在的根本意義,是關(guān)系到人要活在一個(gè)什么樣的世界上——這個(gè)必須要搞清楚的認(rèn)識(shí)。高速公路、水泥樓房、玻璃鋼筋塑料汽油固然不錯(cuò),可以加快我們的生活速度,但在加速改造之后的這一切的盡頭是什么,是新的失眠紀(jì)錄,還是蘇州園林?是沙塵暴和污水池,還是“明月松間照,清泉石上流”?現(xiàn)代人被現(xiàn)代化的過程所迷惑,中國(guó)鋪天蓋地的“馬塞克帝國(guó)”已經(jīng)使“蘇州園林”成為我們最后的文化遺址之一。哦,看哪,中國(guó)人,你們?cè)?jīng)有那樣美輪美奐的建筑,你們本來是指望在那樣的地方安你們的心的。昆明最近有個(gè)熱鬧的爭(zhēng)論,就是因?yàn)楹芏嘈^(qū)的樓盤都蓋成西式,取西方名字,有文章的題目叫做:這是哪國(guó)的昆明。可想見當(dāng)代中國(guó)人在文化上的自卑已經(jīng)到了什么程度,中國(guó)人真的連如何住在大地上都不會(huì)了么?我在這個(gè)意義上說“蘇州園林”是我們民族的文化圣殿,確實(shí)像希臘的那些神廟,是有悲劇意味的。

  30年前我在蘇州最喜歡的是網(wǎng)師園。那園林就像已經(jīng)達(dá)到最高境界的散文。理趣、禪意,石頭、書法、匾額,荷花、修竹、暗香,屋宇、亭臺(tái)、水榭,看起來似乎都已經(jīng)是造化之功,渾然一體,本來就在那里。我的心慢慢安靜下來,像無家可歸的旅游者那樣想入非非,我的家在這里面就好了。

  (節(jié)選自《祭壇上的蘇州》,作者于堅(jiān),標(biāo)題為編者所加)

  19.作者認(rèn)為“園林其實(shí)就是中國(guó)人一生夢(mèng)想中的家”。請(qǐng)聯(lián)系全文,簡(jiǎn)要說說你對(duì)這句話的理解。(3分)

  ______________________________________________________________

  20.下面對(duì)文中關(guān)于蘇州園林特點(diǎn)的理解,哪一項(xiàng)不恰當(dāng)?(2分)

  A.它是在蘇州的文化氣氛和日常生活習(xí)俗里生長(zhǎng)出來的,體現(xiàn)了真正的本土特征。

  B.它是幾百年來人們崇尚自然、追求自然,使之達(dá)到最高境界的中國(guó)式理想的產(chǎn)物。

  C.它可以“安心”,是中國(guó)古代思想和生活經(jīng)驗(yàn)、工藝傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)能力的完美結(jié)合。

  D.中國(guó)鋪天蓋地的“馬塞克帝國(guó)”已經(jīng)使“蘇州園林”成為我們最后的文化遺址之一。

  21.作者不厭其煩地寫園主人“看山是山,看水是水”的變化過程,有什么用意?(2分)

  ______________________________________________________________

  22.寫蘇州園林為什么要提及西方的建筑?作者認(rèn)為中國(guó)建筑與西方建筑最根本的區(qū)別是什么?(2分)

  ______________________________________________________________

  23.結(jié)合全文,細(xì)細(xì)品味文中畫線的句子,說說這句話表達(dá)了作者怎樣的感情?這樣結(jié)尾有什么好處?(4分)

  ______________________________________________________________

  24.作者認(rèn)為,把蘇州園林說成是“我們民族的文化圣殿”,這是“有悲劇意味的”。你同意他的觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)作簡(jiǎn)要說明。(2分)

  ______________________________________________________________

  第三部分 作文(40分)

  25.以“家,建在我想像的世界里”為題寫一篇文章。

  要求①想像大膽、合理;

 ?、谶\(yùn)用說明、描寫相結(jié)合的手法;

 ?、鄄簧儆?00字。

  七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元測(cè)試題答案

  1.kuī wù 竣 嵌

  2.硝→消 璧→壁 璜→潢 璧→碧

  3.A

  4.D

  5.(1)學(xué)生隨著年級(jí)的增高主動(dòng)回答問題的人數(shù)(或比例)越來越少,被動(dòng)回答問題的人數(shù)(或比例)越來越多[或:小學(xué)生課堂上主動(dòng)回答問題的人數(shù)(或比例)大大高于初中生和高中生, 而高中生被動(dòng)回答的人數(shù)(或比例)大大高于初中生和小學(xué)生?;?小學(xué)生課堂上主動(dòng)回答問題的人數(shù)(或比例)大大高于初中生和高中生, 被動(dòng)回答問題的人數(shù)(或比例)大大低于初中生和高中生] (2)建議在校中小學(xué)生積極主動(dòng)回答問題。

  6.水邊停船的地方;投下名帖;因?yàn)?沿著。

  7.略

  8.特點(diǎn)是假山奇特。三個(gè)方面“以實(shí)奇”、“以空奇” 、“以幽陰深邃奇”。

  9.不能。根據(jù)游園順序來安排順序。由前而后的順序。

  10.不能。瓜洲眾多園林和于園一樣,憑借假山而有名。這一層不僅寫了假山建筑的過程,而且也贊頌了能工巧匠和主人的藝術(shù)構(gòu)思。進(jìn)一步深化了文章的中心。

  11.“寬135米,深30米”是確數(shù),確切地說明了大平臺(tái)的寬度和深度。“每段30余步至50余步不等”是概數(shù)(約數(shù)),說明了每段石階大致的步數(shù)。

  12.E(“有所感”應(yīng)改做“有所知”。說明文中的描寫是為了更好地說明,使讀者“有所知”。而記敘文中的描寫,才是使讀者“有所感”。)

  13.“重檐歇山”說明屋頂是我國(guó)傳統(tǒng)建筑屋頂形式之一。(由四個(gè)傾斜的屋面,一條正脊、四條垂脊,四條戧脊和兩側(cè)傾斜屋面上部轉(zhuǎn)折成垂直的三角形墻面組成,形成兩坡或四坡的屋頂,叫重檐歇山)“花崗石”說明圓柱砌成的材料。“黑色”說明大理石的顏色。“中央偏北處”是說明中山石像的位置,“端坐平視”是說明中山石像的姿勢(shì)和眼神,“栩栩如生”是說明中山石像的高度藝術(shù)性。

  14.宏偉、壯觀金碧輝煌、豪華非凡

  15.比如書法、繪畫、絲綢等等。

  16.南宮與北宮相對(duì)稱。

  17.玉帶似的人工河上波光粼粼,帆影點(diǎn)點(diǎn),兩側(cè)大樹參天,郁郁蔥蔥,綠陰中女神雕塑婷婷而立。

  18.(1)列數(shù)字 (2)作比較 (3)舉例子

  19. 這些園林過去并不是公園,而是住人的家。這是中國(guó)人的生活理想的最高體現(xiàn)之一,它既可以修身養(yǎng)性,同時(shí)又是一個(gè)讓人可以“過日子”的地方?;疽馑紝?duì)即可。

  20.D

  21.強(qiáng)調(diào)蘇州園林“信任自然,崇尚自然”,一切都“已經(jīng)是造化之功,渾然一體”,在那里居住、生活可以安心?;疽馑紝?duì)即可。

  22.提及西方的建筑是為了比較中西方在棲居理念和棲居方式上的不同。中國(guó)建筑與西方建筑最根本的區(qū)別是:西方建筑也許更講實(shí)用,傳統(tǒng)的中國(guó)建筑更多的講究修身養(yǎng)性、安心這些“空靈”的東西?;疽馑紝?duì)即可。

  23.表達(dá)了作者對(duì)網(wǎng)師園的喜愛之情,更流露出作者對(duì)這種“夢(mèng)想中的家”的向往、期待和對(duì)現(xiàn)代生活中文化傳統(tǒng)缺失的無奈之情。這樣結(jié)尾,在結(jié)構(gòu)上,“我的家在這里面就好了”與開頭。園林其實(shí)就是中國(guó)人一生夢(mèng)想中的家”相呼應(yīng),使文章渾然一體。在內(nèi)容上,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)園林是中國(guó)人的生活理想,“是中國(guó)人一生夢(mèng)想中的家”,從而凸現(xiàn)了文章的中心。

  24.這是一個(gè)開放性的試題,同意或者不同意,言之成理即可。同意的回答可以從民族文化的缺失這個(gè)角度去分析,發(fā)展經(jīng)濟(jì)、“加快我們的生活速度”的同時(shí)不能拋棄傳統(tǒng)文化,更不能產(chǎn)生“文化上的自卑”,如作者所說的那樣,當(dāng)代中國(guó)人在文化上的自卑程度已經(jīng)十分嚴(yán)重,中國(guó)人似乎成了一個(gè)連如何住在大地上都不會(huì)的民族。不同意的回答可以從兼收并蓄這個(gè)角度去分析,即追求“安心”的同時(shí)也可以講究“實(shí)用”。中國(guó)的土地上也是可以蓋西式的樓房的,關(guān)鍵是不能拋棄傳統(tǒng)文化。

  25.略

3761585