初一語(yǔ)文冀教版下桃花源記譯文及相關(guān)知識(shí)點(diǎn)

　　今天給大家?guī)?lái)的是關(guān)于初一語(yǔ)文冀教版下桃花源記譯文及相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，主要包括翻譯、作者、字詞、內(nèi)容，接下來(lái)小編為大家介紹主要知識(shí)點(diǎn)，一起來(lái)看看吧!

　　一、原文

　　晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

　　見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”(間隔 一作：隔絕)

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。

　　譯文：

　　東晉太元年間，武陵有個(gè)人以打漁為生。(一天)他沿著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃林，在小溪兩岸幾百步之內(nèi)，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜。漁人對(duì)此感到十分詫異。便繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。

　　桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約的好像有點(diǎn)光亮。(漁人)便舍棄了船，從洞口進(jìn)去。最初，山洞很狹窄，只容一個(gè)人通過(guò);又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。(呈現(xiàn)在漁人眼前的是)一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹(shù)、竹林這類(lèi)的植物。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來(lái)來(lái)往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂(lè)。

　　(村里的人)看見(jiàn)了漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。(漁人)把自己知道的事都詳細(xì)的一一作了回答。村中人就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來(lái)款待他。村子里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世人隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來(lái)往。(這里的人)問(wèn)如今是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們。聽(tīng)完，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己家中，拿出酒菜來(lái)款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里的人告訴他：“(這里的情況)不值得對(duì)桃花源外的人說(shuō)啊。”

　　(漁人)出來(lái)以后，找到了他的船，就順著來(lái)時(shí)的路回去，處處都做了記號(hào)。他到了郡城，去拜見(jiàn)太守，說(shuō)了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號(hào)，最終迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。

　　南陽(yáng)有個(gè)名叫劉子驥的人，是位高尚的讀書(shū)人，他聽(tīng)到這個(gè)消息，高興地計(jì)劃著前往桃花源。但是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，他不久就病死了。后來(lái)就再也沒(méi)有探訪桃花源的人了。

　　二、作者介紹

　　陶淵明(約365年—427年)，字元亮，(又一說(shuō)名潛，字淵明)號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽(yáng)柴桑人(今江西九江)。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》等。

　　三、字詞

　　為業(yè)：把……作為職業(yè)，以……為生。為：作為。

　　緣：沿著，順著。

　　遠(yuǎn)近：偏義復(fù)詞，僅指遠(yuǎn)。

　　夾岸：溪流兩岸。

　　落英：落花。一說(shuō)，初開(kāi)的花。

　　繽紛：繁多的樣子。

　　異之：即“以之為異”，對(duì)見(jiàn)到的景象感到詫異。異，意動(dòng)用法，形作動(dòng)，以······為異，對(duì)······感到驚異，認(rèn)為······是奇異的。之，代詞，指見(jiàn)到的景象。

　　前：名詞活用為狀語(yǔ)，向前。(詞類(lèi)活用)

　　窮：形容詞用做動(dòng)詞，窮盡，走到······的盡頭。

　　林：代指桃花林。

　　林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。盡：消失(詞類(lèi)活用)

　　仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。

　　若：好像……似的。

　　舍：舍棄，丟棄，文中指離開(kāi)。

　　初：起初，剛開(kāi)始。

　　才通人：僅容一人通過(guò)。才：副詞，僅。

　　豁然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗突然變得開(kāi)闊明亮的樣子。然，……的樣子?；砣唬盒稳蓍_(kāi)闊的樣子;開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。

　　平：平坦。

　　曠：開(kāi)闊;寬闊。

　　儼(yǎn)然：(古今異義)古義：整齊的樣子。今義：形容很像;形容齊整;形容莊嚴(yán)。

　　之：這。

　　屬：類(lèi)。

　　阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯(cuò)相通。

　　雞犬相聞：(村落間)可以互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。相聞：可以互相聽(tīng)到。

　　種作：指世代耕種勞作的人。

　　外人：指桃花源以外的世人。(有更好的翻譯：另外一個(gè)世界的人，因?yàn)樘一ㄔ慈藦那氐綍x一直與世隔絕)

　　黃發(fā)垂髫(tiáo)：指老人和小孩。黃發(fā)，古時(shí)認(rèn)為老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃是長(zhǎng)壽的象征，這指老人。垂髫，古時(shí)小孩不扎結(jié)頭發(fā)，頭發(fā)下垂，這里指小孩子。(借代修辭)髫，小孩垂下的短發(fā)。

　　怡然：愉快、高興的樣子。

　　乃大驚：竟然很驚訝。乃：竟然。大：很，非常。

　　從來(lái)：從……地方來(lái)。

　　之：代詞，指代桃源人所問(wèn)問(wèn)題。

　　要(yāo)：通“邀”，邀請(qǐng)。(通假字)

　　問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。

　　云：說(shuō)。

　　先世：祖先。

　　妻子：(古今異義)古義：指妻子、兒女。“妻”“子”是兩個(gè)詞，不是現(xiàn)代漢語(yǔ)的“妻子”今義：男子的配偶。

　　邑人：同縣的人

　　絕境：(古今異義)古義：與人世隔絕的地方。 今義：沒(méi)有明顯出路的困境;進(jìn)退維谷的境地。 絕：絕處。

　　焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，“于此”，從這里。

　　間隔：隔斷，隔絕。

　　乃(乃不知有漢的乃)：竟，竟然。

　　無(wú)論：不要說(shuō)，(更)不必說(shuō)。“無(wú)”“論”是兩個(gè)詞，不同于現(xiàn)在漢語(yǔ)的“無(wú)論”(古今異義)。

　　為：給。

　　具言：詳細(xì)地說(shuō)。

　　所聞：指漁人所知道的世事。聞：知道，聽(tīng)說(shuō)。

　　嘆惋：感嘆，惋惜。

　　余：其余，剩余。

　　延至：邀請(qǐng)到。延，邀請(qǐng)。

　　至：到。

　　不足：不值得。(古今異義)

　　為：介詞，向、對(duì)。

　　既：已經(jīng)。

　　便扶向路：就順著舊的路(回去)。扶：沿著、順著。向：從前的、舊的。

　　處處志之：處處都做了標(biāo)記。志：動(dòng)詞，做標(biāo)記。(詞類(lèi)活用)

　　郡下：太守所在地，指武陵。

　　詣(yì)太守：指拜見(jiàn)太守。詣，到。特指到尊長(zhǎng)那里去。

　　如此：像這樣，指在桃花源的見(jiàn)聞。

　　即：立即。

　　遣：派遣。

　　尋向所志：尋找先前所做的標(biāo)記。尋，尋找。 向，先前。 志(名詞),標(biāo)記。(所+動(dòng)詞譯為名詞)

　　高尚：品德高尚。

　　士：隱士。

　　也：表判斷。

　　欣然：高興的樣子。

　　規(guī)： 計(jì)劃，打算。(詞類(lèi)活用)

　　未：沒(méi)有。

　　果：實(shí)現(xiàn)。

　　未果：沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。

　　尋：不久。

　　終：死亡。

　　問(wèn)津：?jiǎn)柭?，這里是探訪，訪求的意思。津：本義渡口。

　　四、課后復(fù)習(xí)

　　1.本文的作者是_____(人名)， __(朝代)詩(shī)人。

　　2.作者筆下桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪里?(用自己的話(huà)概括)

　　3.文中體現(xiàn)“村中人”熱情好客的句子是：

　?、?/p>

　　②

　　4.作者虛構(gòu)了一個(gè)怎樣的理想社會(huì)?

　　5.本文包含許多成語(yǔ)，至今仍然使用的有：

　　6.“我們來(lái)到大新名仁田園，仿佛置身于世外桃源，遠(yuǎn)離喧囂，陶醉在這優(yōu)美的山水田園之中。”句中“世外桃源”來(lái)源于“桃花源”的故事，在這里比喻什么?

　　7.選段中與陸游詩(shī)句“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”意境相似的一個(gè)成語(yǔ)是 ，源于本文且借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界的一個(gè)成語(yǔ)是 。

　　答案：

　　1.陶淵明 東晉或“晉”或“晉代”

　　2.①自然環(huán)境優(yōu)美 ②社會(huì)安定和平 ③百姓生活和樂(lè)

　　3.①便要還家，設(shè)酒殺雞作食。②余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

　　4.環(huán)境優(yōu)美，物產(chǎn)富饒，和平安寧，人們安居樂(lè)業(yè)，幸?？鞓?lè)。(答到三點(diǎn)滿(mǎn)分，意近即可)

　　5.落英繽紛、阡陌交通、怡然自樂(lè)、豁然開(kāi)朗、無(wú)人問(wèn)津、雞犬相聞。

　　6.原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔閡、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜、生活安逸的地方。這里指后者。

　　7.豁然開(kāi)朗 世外桃源